Ministerio de educación, cultura, ciencia y tecnología de la provincia del Chaco- IES Villa Berthet.

Instituto de Educación Superior de Villa Berthet-Chaco.

Ministerio De Educación, Cultura, Ciencia, Y Tecnología.

Trabajo Práctico.

Carrera: Profesorado para la educación secundaria en matemática.

Unidad Curricular: Cultura y Lengua Originaria.

Profesora: Vallejos Magali.

Integrantes: Alegre Milagros y Meza Daniela

Introducción
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A lo largo de la historia, la educación ha estado marcada por relaciones desiguales de poder que
generan exclusión, opresión y racismo, desde el punto de vista institucional como en las relaciones
interpersonales. En el presente trabajo se hará un análisis de un caso de discriminación, en el cual
se abordaran las relaciones de algunos fragmentos del caso con otros contenidos abordados
durante el año, en las clases asincrónicas y en las clases presenciales de la unidad curricular de
Cultura y Lenguas Originarias, de acuerdo con los distintos aspectos la unidad a través del punto
de vista de distintos autores, tales como dr Axel Lazzari, Krotz Esteban.

Desarrollo:
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Dos compañeros de su escuela lo sentaron en una silla que habían rociado con alcohol. Cuando se
levantó, uno de los niños le prendió fuego con un encendedor.

es impredecible enseñar y educar a los niños desde pequeños a respetar y cuidar el bienestar de las
demás personas para que este tipo de odio y repulsión no exista en otros chicos pertenecientes a
los pueblos originarios y a los que no.

Juan sufrió quemaduras de segundo y tercer grado, aún no puede caminar y se ha tenido que
someter a cuatro cirugías. El motivo de la agresión y las burlas: ser indígena otomí y “no hablar
bien español”

Se debe educar en todos los niveles y modalidades y en las universidades con el enfoque de la
educación bilingüe intercultural para que las nuevas generaciones de ciudadanos conozcan no solo
como datos históricos del pasado, sino se visibilice la realidad actual de los pueblos indígenas.

“A lo mejor, los otros niños pensaron que el daño sería leve, pero mi hijo va a llevar estas
cicatrices por dentro el resto de su vida”

Este fragmento no solo habla del daño físico, sino también del daño psicológico y el trauma que
genera el rechazo y discriminación por pertenecer a una etnia distinta.

Sus compañeros en la Secundaria Josefa Vergara le cortaron el cabello, se burlaban de su acento y

se reían de su madre, que vendía dulces en la calle.

Para transformar las prácticas escolares y sociales que reproducen el racismo se debe contribuir a
la construcción de sujetos de derechos en las escuelas. Formar una actitud crítica frente a
prejuicios, estereotipos, y estigmas dentro de las aulas.

No se entendía con su maestra, que lo exhibía, y que no estaba cómodo con los otros muchachos

La profesora y la directora de la escuela se negaron a cambiarlo de salón y aseguraron que no

sabía nada de por qué el niño quería hacerlo.

Tras el ataque, los padres están convencidos de que la profesora participaba o, al menos, instigaba
los abusos

“Nadie lo ayudó”, lamenta el padre del muchacho. Después de que empezó a arder su pantalón,
Juan se desvistió y la maestra lo mandó a cambiarse al baño y le consiguió otro.

Mientras Juan se cambiaba, la maestra salió a comprar una cebolla a una tienda cercana y le pidió
que se la untara para aliviar las quemaduras. El niño sangraba y, entonces, lo llevó a una clínica
cercana para ver qué podían hacer
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Aunque los profesores sean las personas que deban velar por el bienestar de los estudiantes y
modelar su aprendizaje, proporcionándole seguridad y confianza en algunas situaciones, el rol del
profesor como agente protector no se cumple y se da el abuso de poder y otras formas de maltrato
psicológico que afectan al bienestar emocional del alumno.

La profesora dijo que los padres de los muchachos agresores se comprometían a asumir los gastos
médicos a cambio de que el asunto se resolviera de forma discreta. “No pongan una demanda
porque si lo hacen no cuentan con nosotros, no les vamos a ayudar”, recuerda el padre que le dijo
la docente.

La familia ha presentado tres demandas: una contra los muchachos que lo agredieron y dos contra
la maestra. La profesora está denunciada ante la Fiscalía de servidores públicos, donde se reclama
una indemnización por un daño patrimonial al ser representante del Estado.

Los adolescentes han sido vinculados a proceso por el delito de lesiones dolosas, pero tienen
apenas 13 años y no están sujetos a ningún castigo penal: son demasiado jóvenes incluso para un
centro de menores.

En México es muy complicado castigar actos de racismo. “No estamos preparados ni tenemos las
leyes ni la cultura para hacerlo”

Como este hecho ocurrió dentro de un establecimiento educativo y la justicia no quiera tomar
cartas en el asunto es necesario que la institución se responsabilice sobre este acto lamentable y
demuestre acompañamiento al victimario (estudiante agredido) realizando la expulsión inmediata
a los estudiantes agresores. También es indiscutible que se debe retirar la matrícula de la docente
indefinidamente.

“Definitivamente, es un hecho lamentable, esto no debió haber ocurrido”, reconoce la secretaria

estatal de Educación, Martha Elena Soto. La funcionaria se resiste, sin embargo, a calificar lo
sucedido como bullying o racismo y evita pronunciarse sobre la actuación de la maestra, dado que
la investigación interna de las autoridades educativas estaba en curso al momento de la
entrevista. Soto achaca el incidente a la “crispación” provocada por la pandemia. “Este hecho
puede ser consecuencia del encierro que tuvimos”, defiende.

La inclusión como factor protector es fundamental para evitar la discriminación, es un tema que
conlleva necesariamente al trabajo en cuanto a la aceptación de las diferencias individuales y al
trato digno, respetuoso y equilibrado de personas que tienen algún tipo de condición distinta al
resto y principalmente dentro de las instituciones educativas, ya que esta debe ser un segundo
hogar seguro para todos los estudiantes.
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La secretaria asegura que las autoridades de Querétaro han ofrecido cubrir los gastos médicos, dar
acompañamiento psicológico y apoyos económicos a través de varias dependencias. Zamorano
dice, en cambio, que no se les ha apoyado. Su familia llegó a la capital del Estado hace 15 años
desde Amealco, la ciudad de Querétaro de mayor presencia otomí, el quinto grupo indígena más
numeroso de México. “Vinimos a buscar el sustento, pero se nos discrimina bastante, nomás por
nuestra lengua”

Participar significa estar en la agenda política en cada gobierno de turno cumpliendo al 100% con
todas las necesidades que ataña cada familia y o comunidad indígena. Participar no significa
recordarnos en los 19 de abril y 12 de octubre de cada año, sino estar en la agenda política los 365
días del año, con políticas públicas, sociales, derecho de la adjudicación de tierras aptas y
suficientes con emprendimientos productivos económicas apropiados, atención primordial a la
salud y educación de nuestro pueblo indígena.

“También nos llaman Marías, como si todas nos llamáramos así”, se queja. La India María es un
personaje de comedia de amplia popularidad en el país, que reproduce estereotipos sobre las
mujeres indígenas mexicanas

Esto ocurre por los estereotipos que existen en la actualidad sobre los pueblos indígenas es que son
gente bárbara, alfabetizadas, gente con sistemas socioeconómicos muy primitivos.

Conclusión: