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El documento resume las ideas principales de Max Weber en su obra "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". Weber argumenta que las creencias protestantes promovieron la acumulación de riqueza y el trabajo duro como un deber religioso, lo que ayudó al desarrollo del capitalismo moderno. El protestantismo enfatizó la importancia de la fe sobre las obras y redujo el poder del papado y los sacramentos.
El documento resume las ideas principales de Max Weber en su obra "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". Weber argumenta que las creencias protestantes promovieron la acumulación de riqueza y el trabajo duro como un deber religioso, lo que ayudó al desarrollo del capitalismo moderno. El protestantismo enfatizó la importancia de la fe sobre las obras y redujo el poder del papado y los sacramentos.
El documento resume las ideas principales de Max Weber en su obra "La ética protestante y el espíritu del capitalismo". Weber argumenta que las creencias protestantes promovieron la acumulación de riqueza y el trabajo duro como un deber religioso, lo que ayudó al desarrollo del capitalismo moderno. El protestantismo enfatizó la importancia de la fe sobre las obras y redujo el poder del papado y los sacramentos.
Tema: La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo. Max Weber.
1- Inconvenientes entre las Ideas religiosas – La Economía.
Contrariamente a lo que pensaba Marx, para Weber la religión es la única fuerza que capacita al hombre para redefinir el sentido de su vida, convirtiéndose en un enorme potencial para cambiar radicalmente la sociedad. Y al mismo tiempo para Weber el sentimentalismo religioso constituía en sí una amenaza para el racionalismo económico, y como tal lo explora en el caso de los puritanos y otras sectas, como los pietistas y los metodistas.
2- Las ideas protestantes y el desarrollo del capitalismo.
El protestante opta por comer
bien, mientras que el católico prefiere dormir tranquilamente, este símil El protestante opta por comer bien, mientras que el católico prefiere dormir tranquilamente, este símil metafórico puede darnos una idea aproximada del impulso motivado que llevó al protestantismo a adelantarse en la moderna actividad económica capitalista. Weber constata que la religión protestante es la predominante entre las clases capitalistas alemanas. Siendo la diferencia entre capitalistas protestantes y capitalistas católicos enorme Weber llega a la conclusión de que la ideología protestante promueve de un modo u otro la construcción del capitalismo.
El capitalismo es aquella persona que siente un deber, un sentimiento incuestionable
para el trabajo, y aquí es donde la profesión y el racionalismo se llevan de la mano ya que para Weber no necesariamente lo ideológico es siempre consecuencia de lo económico, sino que, más allá de lo económico se racionaliza basándose en creencias, valores, sentimientos, los cuales pueden causar cambios, ya que por medio de la razón se puede cambiar la visión y la manera de sentir del ser humano para así poder cambiar la historia de un individuo y como consecuencia cambiar la historia de una sociedad.
3- Ocupaciones, el tiempo, trabajo producido y beneficios.
Ocupaciones: Sociólogo, Filósofo, Político, Jurista, Economista, Historiador, Erudito, Politólogo. Trabajo producido: - Economía y sociedad - La ética protestante y el espíritu del capitalismo - La ciencia como vocación 4- Cosmovisión de la Reforma Protestante. Pérdida del poder del Papa La figura del Papa se había rodeado de corrupción y riquezas que gran parte de la población cristiana consideraba como demasiado extravagante y poco fiel a la Biblia. Las críticas de Lutero llevaron a que la reforma protestante se centrara en disminuir el poder del Papa, por lo que en las religiones resultantes del reformismo el Papa no tiene ninguna función, desapareciendo la figura de autoridad del papado. La importancia de la fe La fe es la única vía posible hacia la salvación, por lo que creer en Dios y cumplir su palabra es la única forma de llegar al Paraíso y evitar el Infierno, negando totalmente la posibilidad de comprar el pasaje al cielo con elementos como las indulgencias, y centrando toda la religión en una fe que parecía olvidada por la sociedad europea. Esta fue una de las ideas que la religión católica uso en su Contrarreforma, admitiendo que habían perdido en gran parte la fe. Reducción de sacramentos. Se consideraba que la religión cristiana católica usaba demasiados sacramentos, los cuales chocaban con los ideales de que la fe debía ser el único camino hacia la salvación. La creación de las religiones reformistas llevó a la desaparición de la mayoría de sacramentos usados hasta el momento, manteniéndose solo la eucaristía y el bautismo, aunque algunas religiones protestantes mantuvieron algún sacramento más según sus intereses políticos y económicos. No existe jerarquía eclesiástica Los cargos religiosos sólo habían servido para aumentar la corrupción y para crear graves crisis en las naciones por la búsqueda de tener gente de sus países en los más altos cargos de la Iglesia. En las religiones protestantes se piensa que no debe existir ningún tipo de jerarquía, y que cualquier creyente religioso puede convertirse en sacerdote si tiene los conocimientos necesarios. Retomar el cristianismo original El cristianismo se había convertido en una religión falsa y llena de corruptos por lo que Lutero pedía la vuelta a los valores originales del cristianismo. Todas las características de la Reforma protestante se basan en la vuelta al cristianismo primitivo, siendo aquel que seguía las enseñanzas de la Biblia y en la que las riquezas y el poder eran elementos secundarios. Importancia de la Biblia La Biblia debe ser el centro de cualquier religión cristiana, no valiendo los textos redactados por otros religiosos de forma posterior. La Biblia era la única fuente de la palabra de Dios y por lo tanto los sacerdotes debían estudiarla para entender las ideas que debían regir la religión. Siendo esto cierto la realidad es que los protestantes usaron otros textos, ya que por ejemplo los libros de Lutero forman una parte importante del pensamiento religioso de las religiones nacidas por la Reforma.