Martín Lutero

Biografía, Reforma, Resumen

«¿Qué es Dios para los cristianos? Un gran castillo, un poderoso

escudo, una buena arma».

Estudiante: Susan Jhoseline Terán Cruz

Curso: 5to “B” T.M.

Materia: Cosmovisión
 Martín Lutero
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 Biografía.-

Contrariando la voluntad de sus padres, Martín Lutero se hizo monje agustino en 1505 y comenzó a
estudiar teología en la Universidad de Wittenberg, en donde se doctoró en 1512. Siendo ya profesor
comenzó a criticar la situación en la que se encontraba la Iglesia católica: Lutero protestaba por la
frivolidad en la que vivía gran parte del clero (especialmente las altas jerarquías, como había podido
contemplar durante una visita a Roma en 1510) y censuró también que las bulas eclesiásticas
(documentos que teóricamente concedían indulgencias a los creyentes por los pecados cometidos)
fueran objeto de un tráfico puramente mercantil.

Al comienzo, Martín Lutero era muy rígido consigo mismo, pues realizaba el ayuno, la flagelación
el peregrinaje, la oración y la confesión de una forma que preocupaba a sus superiores. Es por
esto que uno de ellos, Johann von Staupitz, le ordenó a Lutero que realizara una carrera académica. Así,
en 1507 Martín Lutero ya era sacerdote, y al año siguiente profesor de Teología en la Universidad de
Wittenberg. En 1508 se graduó de bachiller en Estudios Bíblicos y en 1512 obtuvo el título de Doctor en
Biblia. Gracias a esto, fungió de vicario en 1515, con once monasterios a su cargo. Por estas
fechas, Lutero profundizó sus conocimientos de la Biblia, lo que le hizo descubrir que la Iglesia
de su tiempo poseía varios defectos.

El principal de ellos era la venta de indulgencias, mediante las cuales las personas, o los familiares
muertos de estas, obtenían la absolución de sus pecados pagando por un título. Esto iba en contra de
los sacramentos del arrepentimiento y de la confesión con los cuales se lograba el perdón de Dios, y que
eran practicados desde la historia misma de la Biblia.
Enojado por esto, Martín Lutero dio tres prédicas contra las indulgencias en la Iglesia del Palacio y más
tarde, el 31 de octubre de 1517, clavó en la puerta de esta misma iglesia de Wittenberg sus famosas 95
tesis, las cuales condenaban varias políticas de la iglesia católica. Gracias a la imprenta, las tesis de
Lutero fueron difundidas en toda Alemania en tan solo dos semanas, y para pasados dos meses ya eran
conocidas en toda Europa, dando origen a la Reforma Protestante.
 Martín Lutero
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 Reforma Luterana
“Movimiento religioso iniciado en la primera mitad del siglo XVI, que dio origen a las iglesias protestantes
y sustrajo a la obediencia de los papas a gran parte de Europa. La Reforma nació por razones religiosas,
pero el punto de partida fue la crisis de la sociedad medieval, y sus causas: el relajamiento de la fe y de
las costumbres, la corrupción del propio clero y la difusión de la Biblia, como consecuencia de la invención
de la imprenta.
El iniciador de la Reforma fue el monje agustiniano alemán Martín Lutero (1517), y siguieron una
orientación parecida Zwinglio en Suiza y el francés Calvino, en Ginebra. EL luteranismo se extendió por
Alemania, Holanda, Dinamarca, Noruega y Suecia, mientras que el calvinismo lo hacía por Francia,
Inglaterra y Escocia. La reforma rompió la unidad religiosa de Europa con la aparición de varias iglesias
cristianas, entre las que son las más destacadas, la luterana, la calvinista y la anglicana. Motivó, por
reacción, la CONTRARREFORMA.” Diccionario enciclopédico Planeta.
Se conoce como Contrarreforma al movimiento que inició la Iglesia Católica frente al avance de las
religiones reformadas.
Lo que la Iglesia pretendía era el freno de los abusos cometidos por el clero y una mejor definición del
dogma.
Así, los inicios de la Contrarreforma estuvieron marcados por una renovación de las órdenes religiosas y
la aparición de otras nuevas, entre las que se encuentra la Compañía de Jesús, fundada por Ignacio de
Loyola en 1534. Sus integrantes implantaron en América un nuevo tipo de acción misionera.
El propósito de la Contrarreforma era la propagación de la fe, con total sujeción a la autoridad del Santo
Padre.
Además de la Contrarreforma también pueden citarse otros instrumentos para la lucha contra la herejía
como la “Inquisición reformada” (1546) y la publicación de un “Índice de libros prohibidos”, para tener
control de la difusión de la literatura peligrosa para la Iglesia.

 Bases de la reforma Luterana.

1. Sola scriptura (“solo por medio de la Escritura”)

Sola scriptura enseña que solo la Biblia es la palabra de Dios autoritativa e inspirada, por consiguiente,
la única fuente de autoridad, y que es accesible para todos, es decir, que es capaz de ser entendida con
claridad, y se puede auto interpretar por medio de ella misma. Lo anterior significa que la Biblia no
necesita interpretación fuera de ella misma, idea que se opone directamente a las enseñanzas
tradicionales de la Iglesia ortodoxa, las antiguas iglesias orientales ortodoxas, la Iglesia copta, el anglo
catolicismo y la Iglesia católica, las cuales enseñan que la Biblia sólo puede ser interpretada fielmente
por medio de la tradición apostólica; estando ésta representada para la tradición Católico-romana por
el Magisterio (que es la autoridad de enseñanza que tienen los obispos en unión con el Papa). A Sola
scriptura a veces se le llama el principio formal de la Reforma, puesto que es la fuente y norma para el
principio material, Sola fide.
 Martín Lutero
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2. Sola fide (“Solo por la fe Dios salva”)

Sola fide es la enseñanza que dice que la justificación (interpretada en la teología protestante como
“ser declarado justo por Dios”, y se asume que significa “salvación”) se recibe sólo por la fe, sin ninguna
mezcla ni necesidad de buenas obras, aunque en la teología protestante clásica, la fe salvadora siempre
se evidencia por las buenas obras. Algunos protestantes ven esta doctrina resumida con la fórmula “la fe
produce justificación y buenas obras” y contrastada con la fórmula católico-romana “fe y buenas obras
producen justificación”.

3. Sola gratia (“solo por la gracia”)

Sola gratia es la doctrina que sostiene que la salvación viene sólo por la gracia divina o gracia de Dios;
es decir, por un “favor inmerecido”, no como algo que el pecador haya conseguido por sus propios
méritos.

4. Solus Christus o Solo Christo (“solo Cristo” o “solo a través de Cristo”)

Solus Christus enseña que Jesucristo es el único mediador entre Dios y el hombre, y que no hay
salvación por medio de ningún otro.

5. Soli Deo gloria (“la gloria solo para Dios”)

Soli Deo gloria enseña que toda la gloria es sólo para Dios, puesto que la salvación sólo se lleva a cabo
a través de su voluntad y acción; no sólo el don de la redención todo-suficiente de Jesús en la cruz, sino
también el don de la fe en esa redención, creada en el corazón del creyente por el Espíritu Santo.

 Resumen

Martín Lutero, teólogo alemán que creó la reforma protestante para contrarrestar las ideas y
creencias de la iglesia católica de la época. Luchó por combatir las corrupciones de la iglesia y
fue impulsado en todo momento por sus creencias en un Dios misericordioso. Fue un monje y
un discípulo obediente dedicado a orar y meditar.

El luteranismo o doctrina religiosa protestante tenía una doctrina especial. Para el

luteranismo los sacramentos sagrados eran únicamente dos: el bautismo y la eucaristía o
santa cena. Las personas pertenecientes al luteranismo permiten el uso de imágenes para
enseñar a sus fieles, pero no aceptan la veneración de imágenes. Dentro de su doctrina también
los pastores y ministros tenían un papel muy importante y podían entre otras cosas contraer
matrimonio y ejercer actividades económicas con el único objetivo de favorecer la iglesia.