ESCATOLOGÍA, EL ESTU DIO DE LOS ÚLTIMOS TIEMPOS

Lectura: “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis
como los otros que no tienen esperanza. 14Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá
Dios con Jesús a los que durmieron en él. 15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros
que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del
cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos
quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así
estaremos siempre con el Señor. 18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras” 1ª
Tesalonicenses 4:13.17.

INTRODUCIÓN

La Escatología en algunos aspectos discute los eventos futuros que ocurrirán al final de la historia de la
humanidad. Los temas tratados bajo este estudio son: El arrebatamiento de la Iglesia, la gran apostasía, la
gran tribulación el anticristo, la segunda venida de Cristo, la resurrección de los muertos en sus dos tiempos,
la doctrina de los juicios, los galardones, las bodas del cordero, el Reino mileneal, y la era nueva que vendrá.
El término Escatología es compuesto. “Escato=Últimos. Logia=Estudio” Que indica: Estudios de los últimos
tiempos que revela el futuro y tiene relación con el programa de Dios

¿RAPTO O ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA?

En el griego existen tres términos para hacer referencia al arrebatamiento de los cuales vamos e analizar dos.

a) Sunarpaso. En el sentido etimológico indica: apoderarse a las fuerzas, se usa de la posesión de demonio,
(Lucas 8:29) del viento cuando arremete contra una embarcación en alta mar. Hechos 27:15. Sunarpaso. Es el
acto de llevarse algo en forma repentina usando la violencia y lo que te llevas no te pertenece. Este es el
término que se ajusta al rapto vocablo muy utilizado en el lenguaje de la Iglesia contemporánea.

b) Arpaso. Indica: llevarse algo en forma súbita o repentina, sin usar la violencia y lo que te llevas te pertenece.
Este fue el término que utilizo el Apóstol Pablo para hacer referencia al traslado de la Iglesia, ya que Cristo no
nos viene a raptar si no arrebatar su Iglesia, nosotros le pertenecemos Él nos compró con su sangre. 1ª
Tesalonicenses 4:17.

EN CUANTO EL TIEMPO LLEGADO PARA EL RAPTO O ARREBATAMIENTO DE LA IGLESIA

 Pre-tribucionalista
 Pre-ira
 Post-tribucionalista
PRE-TRIBUCIONALISTA

¿Quiénes pasarán la gran tribulación?

Una pregunta que muchos cristianos nos hacemos, existen varias posiciones doctrinales y todas defienden la
verdad, dan versículos que sustentan según ellos su postura, pero la mejor respuesta que tendremos para
saber si es CORRECTA esta postura, es leyendo sus argumentos, ver su veracidad, autenticidad y confiabilidad
comparándolas a la luz de la palabra de Dios, después de leer el contexto de la palabra de Dios, estudiar los
versículos y las palabras en el original idioma en que fueron escritos para su significado correcto, LA CLAVE
SERA: La que no presente contradicciones o confusiones o errores esa es la más confiable y verídica, porque
la palabra de Dios es perfecta, completa y no se presta a confusiones o errores.

Daniel 9:24-27

Estas 70 semanas están divididas en 3 periodos.

Primer Segundo Dispensación de la

Periodo a Tercer Periodo
Periodo Periodo Gracia

62
Duración a 7 Semanas 2000 años 1 Semana
Semanas

Desde la crucifixión de
Hasta la
Cristo. La Destrucción
Desde la entrada de
de Jerusalén (70 D.C). Desde la firma del pacto de paz.
orden para Cristo a
Historia a La Formación de la La Gran Tribulación. Hasta la
edificar a Jerusalén
Iglesia de Cristo. Hasta Segunda Venida de Cristo.
Jerusalén. como el
el Arrebatamiento (El
Mesías.
Rapto).

¿Por qué está a punto de empezar la Gran Tribulación?

Está profetizado en la “parábola de “la higuera” = Israel (Mateo 24:32-34, Oseas 9:10), que ésta generación
no pasará sin que todo esto (El Fin) acontezca. La generación que vea al pueblo de Israel nacer como nación
nuevamente.

Daniel 9:27
Está profetizado un pacto entre Israel y el Anticristo, un pacto de paz. ¿Sabías que posibles escenarios para
este pacto se están desarrollando ante nuestros ojos?

Apocalipsis 19:11-21 no menciona una resurrección

El Rapto es una resurrección de aquéllos “en Cristo” (1 Tes. 4:13-18) ¿No es un poco extraño que en Apo:
19:11-21, el cual es el cuadro más claro de la Segunda Venida de Cristo, no haya mención de una resurrección?
El Rapto será el mayor evento desde la resurrección de Cristo donde cientos de millones de cristianos serán
resucitados y trasladados y aun así aquí no hay ninguna mención. ¿No cree que merezca al menos un
versículo? El Rapto no es mencionado, porque no ocurre en la Segunda Venida.

Esta posición doctrinal considera que la iglesia es arrebatada antes de iniciar la semana 70 y es librada de los
21 juicios de la ira de Dios que empiezan desde que se abre el primer sello por el cordero de Dios.

 PUNTOS EN CONTRA: Ser aparentemente una doctrina nueva que una jovencita llamada Margarita
MacDonald fue quien dio inicio a esta "teología del Rapto" alrededor del año 1830.

 PUNTOS A FAVOR: La antigüedad de una doctrina no es sinónimo de estar en lo correcto o certeza

de poseer la verdad. El catolicismo por mucho

 tiempo pensó y creyó estar en lo correcto, hasta que vino Martin Lutero inspirado por el Espíritu
Santo para mostradles sus errores en los que

 habían caído por mucho tiempo. El pretribucionalismo solo necesita de leerse LITERALMENTE la
palabra de Dios y ver el cumplimento profético exacto

 de la palabra, no necesita de otros argumentos que utilizan las otras posturas doctrinales
de "alegorismo" o "espiritualizar" o "adaptar" o "encajar" los eventos

 para ver el cumplimiento profético de ellos.

 Esta posición doctrinal considera que la iglesia pasa los primeros 42 meses en la tierra, llaman a ese
periodo LA IRA DEL CORDERO y que el arrebatamiento

 es aproximadamente a la mitad de la semana 70. sus argumentos bíblicos son el arrebatamiento de

los 2 testigos (Apocalipsis 11:11-12).

 Considera que la iglesia es arrebatada antes de la Gran tribulación periodo que consideran "LA IRA
VENIDERA" que dura los últimos 42 meses finales de la

 semana 70. Mateo 24,20,21 y Apocalipsis 13:5.

 Muchos libros aparecieron después de la segunda guerra mundial y uno de ellos fue el de Norman B.
Harrison con su libro:

 "THE END: RETHINKING THE REVELATION" (El Fin: Una Reconsideración de la Revelación) que
contribuyó en gran manera hacer popular

 esta nueva posición doctrinal.

DOCTRINA PRE-IRA:

 Esta posición doctrinal considera que el arrebatamiento es hasta después del sexto sello y lo ubica
en la segunda mitad de la semana 70 un poco antes

 de terminarla, es la nueva doctrina postribucionalista que adelanta el arrebatamiento un poco antes

de finalizarla. Divide la semana 70 en periodos:

 Del primer sello al tercero sello como: Principio de dolores de Parto, del cuarto sello al sexto sello lo
llama la Gran tribulación del anticristo o satanás

 y después del sexto sello considera este último tiempo como la ira de Dios.
El primer sello (6:1)
(Ap. 6:1) Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. {2} Y miré, y he aquí un
caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo para vencer.

Las langostas parecían caballos preparados para la guerra, en la cabeza llevaban algo semejante a una corona de oro, y su cara tenía apariencia humana. Tenían
cabello de mujer, y sus dientes parecían de león. Sus cuerpos estaban protegidos con una especie de armadura de hierro, y el ruido de sus alas era como el de
muchos carros tirados por caballos cuando entran en combate. Sus colas, armadas de aguijones, parecían de alacrán, y en ellas tenían poder para hacer daño a
la gente…" (Apoc. 9:7-10)

En que Tiempo esto sucederia….?

1. "En la cabeza tenían algo semejante a una corona de oro" - Las hélices
2. "…cara tenía apariencia humana" - Vio a los pilotos en la escotilla
3. "Tenían cabello de mujer" - Las hélices girando dan esa impresión
4. "…dientes parecían de león" - Las ruedas, cañones, estabilizadores…
5. "…protegidos por …armadura de hierro" - Eso está más claro que el agua
6. "…el ruido de sus alas era como muchos carros tirados por caballos" - El
ruido de las hélices al girar. TRU TU TU TU TU TU TU TU TU …
7. "…colas armadas de aguijones" - ¡Los cañones!

…" (Apoc. 9:7-10)

Ap. 6:13: ‘las estrellas del cielo cayeron a la tierra’)”.

“Consiste (la bomba) de casi una docena de misiles con puntas nucleares que
pueden ser disparados simultáneamente desde una plataforma espacial
orbitante. Debido a que los misiles caen directamente del cielo, pueden
impactar simultáneamente varias ciudades y virtualmente sin ninguna
advertencia. Cuando estos misiles rayan a través del aire, ¡parecerán
meteoritos bañando la atmósfera!
“Y la atmósfera se desvaneció como un pergamino que se enrolla” (Ap. 6:14).

Y la atmósfera se desvaneció como un pergamino que se enrolla” (Ap. 6:14).

¿Sabe lo que pasa en una explosión nuclear? ¡La atmósfera se enrolla sobre
sí misma! Es esta tremenda acometida de aire hacia el vacío que causa la
mayor parte de la destrucción de una explosión nuclear. Las palabras de Juan
en este versículo son una imagen perfecta de un intercambio nuclear total…
¡El mundo entero será literalmente deshecho en pedazos
Mientras leemos el libro de Revelación, encontramos que Juan no usó términos como “armas nucleares,
misiles balísticos intercontinentales (ICBM’s por sus siglas en inglés) o bombas orbitantes fraccionarias”. En
cambio, lo hallamos describiendo cosas como “fuego y granizo”, “una gran montaña ardiendo en fuego” y
“una gran estrella… ardiendo como una antorcha”. Esto es lo que esperaríamos de un hombre del I Siglo,
describiendo cosas de las que no tenía conocimiento, en los únicos términos que él podía usar. ¿Podría ser
que lo que Juan estaba atestiguando realmente en el Espíritu era un holocausto nuclear del fin de la era? Los
efectos que él describe ciertamente parecen corroborar esto.

JESÚS REGRESA DE LA BODA

Cuando Jesús regresa a la Tierra en la Segunda Venida, Él volverá de una boda (Lc.12:36) En el Rapto, Jesús
se casa con Su novia, la Iglesia. Después de la boda, Él regresará a la Tierra.
POST-TRIBULACIONISMO

¿Cuáles son los puntos fuertes y los débiles de la postura post-tribulacional del Arrebatamiento (post-
tribulacionismo)?

Existen tres teorías principales acerca del tiempo en que ocurrirá el Arrebatamiento: la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá antes de que se inicie la Tribulación (pre-tribulacionismo), la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá a la mitad de la Tribulación (med-tribulacionismo), y la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá al final de la Tribulación (post-tribulacionismo).

Cuando se considera cualquier pregunta que involucra la escatología (el estudio del final de los tiempos), es
importante recordar que casi todos los cristianos concuerdan en estas tres cosas:

1) Vendrá un tiempo de gran tribulación, como el mundo jamás ha visto,

2) Después de la Tribulación, Cristo regresará para establecer Su reino en la tierra,

3) Habrá un Arrebatamiento – una “transición” de lo mortal a la inmortalidad para los creyentes, como se
describe en Juan 14:1-3; 1 Corintios 15:51-52; y 1 Tesalonicenses 4:16-17. La pregunta en cuanto al momento
del Arrebatamiento es: ¿cuándo ocurrirá éste, en relación a la Tribulación y la Segunda Venida de Cristo?

Existen tres teorías principales acerca del tiempo en que ocurrirá el Arrebatamiento: la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá antes de que se inicie la Tribulación (pre-tribulacionismo), la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá a la mitad de la Tribulación (med-tribulacionismo), y la creencia de que el
Arrebatamiento ocurrirá al final de la Tribulación (post-tribulacionismo). Este artículo trata específicamente
con la postura del post-tribulacionista.

El Post-tribulacionismo enseña que el Arrebatamiento ocurrirá al final, o cerca del final de la Tribulación. En
ese momento, la iglesia se encontrará con Cristo en el aire y luego regresará a la tierra para el inicio del
Reinado de Cristo en la tierra. En otras palabras, el Arrebatamiento y la Segunda Venida de Cristo (para
establecer Su Reino) suceden casi simultáneamente. De acuerdo a esta creencia, la iglesia pasará a través de
todos los siete años de la Tribulación. La iglesia Católica Romana, la Ortodoxa Griega y muchas
denominaciones Protestantes, apoyan la creencia Post-tribulacional del Arrebatamiento.

Uno de los puntos fuertes del Post-tribulacionismo es que Jesús, en Su extendido discurso sobre el final de los
tiempos, dice que Él regresará después de una “gran tribulación” (Mateo 24:21, 29). También, el libro de
Apocalipsis, con todas sus variadas profecías, solo menciona una venida del Señor – y ésta ocurre después de
la Tribulación (Apocalipsis, capítulos 19-20). Pasajes tales como Apocalipsis 13:7 y 20:9 también dan soporte
al post-tribulacionalismo en que obviamente habrá santos en la Tribulación. También, la resurrección de los
muertos en Apocalipsis 20:5 es llamada “la primera resurrección.” Los post-tribulacionistas afirman que,
puesto que esta “primera” resurrección tiene lugar después de la Tribulación, la resurrección asociada con el
Arrebatamiento en 1 de Tesalonicenses 4:1 no puede ocurrir hasta entonces.
Los post-tribulacionistas, también señalan, que históricamente el pueblo de Dios ha experimentado épocas
de intensa persecución y aflicción. Por tanto, dicen, no debería sorprendernos que la iglesia también
experimente la Gran Tribulación de los tiempos del fin. En relación a esto, la creencia post-tribulacional
distingue “la ira de Satanás” (o “la ira del hombre”) de “la ira de Dios” en el libro del Apocalipsis. La ira de
Satanás está dirigida contra los santos, y Dios la permite como un medio de purificación para Sus fieles. Por
otra parte, la ira de Dios es vertida sobre el Anticristo y su reino del mal, y Dios protegerá a Su pueblo de ese
castigo.

Una falla del post-tribulacionalismo es la clara enseñanza de la Escritura de que aquellos que están en Cristo
no están bajo condenación y nunca experimentarán la ira de Dios (Romanos 8:1). Mientras que algunos juicios
durante la Tribulación son dirigidos específicamente a los no salvos, muchos otros, tales como los terremotos,
la caída de las estrellas, y hambrunas, afectarán a salvos y no salvos por igual. Por lo que, si los creyentes
pasan por la Tribulación, ellos experimentarían la ira de Dios, en contradicción a Romanos 8:1.

Otra debilidad de la creencia post-tribulacionista, es que debe, hasta cierto punto, alegorizar la Tribulación.
Muchos post-tribulacionistas enseñan que estamos viviendo en la Tribulación ahora mismo; de hecho, algunos
dicen que la Tribulación comenzó inmediatamente después de Pentecostés en Hechos 2. Tal enseñanza ignora
la singular naturaleza de la Tribulación como se presenta en la Escritura (Mateo 24:21), de que habrá un
tiempo de angustia sin paralelo en la historia del mundo. También los post-tribulacionistas enfrentan una
dificultad para explicar la ausencia de la “iglesia” en el mundo en todos los pasajes bíblicos relativos a la
Tribulación. Aún en Apocalipsis, capítulos 4-21, la descripción más extensa de la Tribulación en toda la
Escritura, la palabra “iglesia” nunca aparece. Los post-tribulacionistas deben asumir que la palabra “santos”
en Apocalipsis, capítulos 4-21 significa la iglesia, aunque es usada una palabra griega diferente.

Y una falla final de la opinión post-tribulacionista, es compartida por las otras dos teorías; como el que la Biblia
no proporciona una línea de tiempo explícita concerniente a los eventos futuros. La Escritura no enseña
expresamente una creencia sobre otra, y es por lo que tenemos diversidad de opiniones respecto al final de
los tiempos y cierta divergencia sobre cómo deben ser armonizadas las profecías relacionadas con ello.

Mi estimado hermano, la biblia es muy clara al respecto a la Venida de nuestro Señor y habla por si misma(no
necesita de las teorías post,meso y pretribulacionismo para explicarse a si misma) y si usted se toma el trabajo
de leer desde Génesis hasta Apocalipsis, no va a encontrar un rapto secreto,invisible y silencioso anterior a la
gran tribulación, ni siquiera un acontecimiento parecido a este tanto en el A.T como en el N.T. JESUCRISTO lo
deja muy en claro en Mateo 24;21-29,tal como usted lo ha mencionado en su artículo, pues El no habla de un
rapto o arrebatamiento anterior a la gran tribulación en esos versículos,sino que este ocurrirá en su Venida
cuando el venga a buscar a sus escogidos, su Iglesia.

Uno de los errores en los que caen los “postribulacionistas” es en afirmar que durante la gran tribulación los
santos sufrirán la ira de Dios.Esto no es cierto,ya que la gran tribulación es una prueba para los santos,siendo
la ira de Satanás sobre ellos.La ira de Dios es contra los impios y es la destrucción y condenación de los
mismos.No hay que confundir tribulación con destrucción.A lo largo de la Biblia podemos ver como justos
como Lot, Noe y otros justos pasaron por una tribulación pero no por destrucción. En el caso del primero
ejemplo en resumen, Lot sufrió tribulación por la persecución a su persona.Dios le mandó que saliera de
Sodoma y Gomorra porque iba a ser destruida por sus pecados extremos.En el caso del segudo,Noe siendo
varon justo delante de Jehová sufrio persecusiones viendo la maldad de los hijos de Diós elegian hijas de los
hombres.Dios vió la maldad de los hombres y los destruyo mediante el diluvio pero Noe fue salvo ya que entro
al arca con sus hijos,su mujer,sus nueras y sus hijos, una por cada especie, se cerró la puerta y todo lo que
estaba fuera fue destruido por Díos.

Otras de las contradicciones de lo que cree usted que es un punto debil de los “postribulacionistas”es que los
justos que queden en la tierra cuando Díos destruya a los impios, tendrán que experimentar la ira de Díos
entrando en contradicción con Rom. 8;1.Esto no es cierto ya que los justos que queden durante la destrucción
de los impios no van a ser tocados por la destruccion porque serán sellados para no ser tocados por ella. La
prueba biblica esta cuando Dios manda las plagas a Egipto pero antes le avisa su pueblo que se refugie en sus
casas y que pongan en las puertas de sus casas sangre de becerro o cordero para que la plaga no los toque.