Universidad Nacional de Rafaela

Problemáticas contemporáneas
Comisión : RRTT Turno Mañana
Prof: Silvia Dejon
Fecha: 19/04/28.
Tarea 1

Pelozato Eugenia, Ruatta Julieta, Albani Nahir y Góngora Milagros.

ACTIVIDADES

1. ¿Qué postura sobre globalización, de los distintos autores trabajados en la ficha

de lectura, es más observable para ustedes en su vida cotidiana? Tienen que
identificar al menos dos.
En nuestra opinión, creemos que en la vida cotidiana se observan las posturas de
Immanuel Wallerstein y Rafael Myro, dos posturas bastantes similares. Esto se debe a
que el primero plantea a la globalización como un sistema-mundo, en el cual las
diferencias entre los grupos y las sociedades que lo integran no se deben a su nivel de
desarrollo industrial o a su grado de evolución cultural, sino a la posición funcional que
ocupan al interior del sistema; y el segundo plantea una postura en la que la desigualdad
puede crecer, pero no por causa de la globalización, sino porque muchos países no
poseen las condiciones adecuadas para aprovechar las ventajas que aquella ofrece.
Podemos tomar como ejemplo nuestro país a comparación de un país europeo.
2. ¿Notan el impacto de la globalización en nuestros territorios, ¿de qué manera?
Si podemos notar el impacto de la globalización en nuestros territorios. Lo hacemos tras
ver el avance y desarrollo tecnológico, la expansión de negocios, la mejora de relación
con otros países, el potenciamiento del comercio exterior y sobre todo en Argentina, la
entrada de diferentes culturas.
3. A) ¿Qué de lo que dicen en el tema Sara Hebe y Ana Tijoux lo pueden
relacionar con lo que dicen Urcola sobre la juventud y la cultura?
En “Almacén de datos”, El principal concepto que sostiene la canción tiene que ver
con las contradicciones y el momento particular que se vive en la industria de la
música, desbordada por la exigencia de reproducciones en distintas plataformas y
una demanda constante de funcionar como pide el contexto. Ella en una parte de la
canción hace referencia a que el crecimiento parece ser proporcional a la demanda y
sería menos estresante «poner un barcito», aunque a fin de cuentas “el deseo
siempre sigue puesto en la música”.
Este tema lo podemos relacionar directamente con el texto la juventud y la cultura
de Urcola ya que este articulo habla de las nociones de juventud, desde la
perspectiva de la cultura y de los cambios que imponen los nuevos tiempos de la
globalización. El presente plantea la necesidad de un breve análisis conceptual de
las formas de producción, circulación y consumo de lo juvenil como modelo y/o
recurso socio-cultural para la generación de significados en los ámbitos políticos y
económicos. Este pretende hacer una distinción conceptual entre las prácticas y
estrategias de vida de los jóvenes y los usos de la “cultura juvenil” como recurso
político y/o de mercado. También se intentan relacionar las prácticas y
representaciones “de” y “sobre” los jóvenes con las nuevas condiciones de
movilidad global.