EDAD ANTIGUA -> PLATON (427 a.C – 347 a.

C)
LA POLÍTICA
Planteamientos generales:
- El ser humano es un SER SOCIAL
- La SOCIEDAD es un SISTEMA de SERVICIOS MUTOS: * Comunidad (ni relación)
* Diversidad: dotar a otro de lo que tiene

- UTOPIA SOCIAL, la SOCIEDAD tiene como FIN: *Vida VIRTUOSA por la Educación.
* FELICIDAD

- Los seres humanos: * Tiene CAPACIDADES NATURALES DISTINTAS.

* Cumplen FUNCIONES DISTINTAS.

- El carácter ETICO de la POLÍTICA, garantiza La ARMONIA * DIVISIÓN del TRABAJO

* CONVIVENCIA PACÍFICA.

Organización IDEAL de la POLIS:

FILÓSOFOS
Gobierno de unos pocos
- Virtud: SABIDURÍA
- Alma: RACIONAL
GUARDIANES PRODUCTORES
Defienden la Polis: mayor grupo Abastecen a otros: grupo muy numeroso
(SOLDADOS) (ARTESANOS y COMERCIANTES)
- Virtud: VALENTÍA - Virtud: TEMPLANZA
- Alma: IRASCIBLE - Alma: CONCUPISCIBLE

Aspectos Fundamentales de la Ciudad Ideal:

- La EDUCACIÓN es lo más IMPORTANTE.
* No es la misma para Productores que para Guardianes y Filósofos.
* Selección de F y G: 1º) <= 30 años: Gimnasia, Mates, Geometría.
2º) = 5 años: Dialéctica
3º) = 15 años: Servicio en Administración ESTADO.

- EUGENESIA: Los mejores con los mejores y viceversa.

- ABOLICIÓN de la FAMILIA (el Estado se encarga) y PROPIEDAD PRIVADA (no riqueza y poder) para F y G

- IGUALDAD de la MUJER con el HOMBRE, la valía solo depende de la CAPACIDAD.

TEORÍA DE LOS REGÍMENES CAÍDOS

La degradación políticas es igual a la interferencia entre clases sociales.

ARISTOCRACIA: Gobierno de los FILÓSOFOS. Búsqueda del BIEN y la JUSTICIA.

TIMOCRACIA: Gobierno de los GUARDIANES. Búsqueda del PODER y los HOMBRES.

OLIGARQUÍA: Gobierno de los RICOS. Búsqueda del DINERO.
DEMOCRACIA: Gobierno del PUEBLO conduce a la ANARQUÍA. Búsqueda del PLACER y la
IGUALDAD. Hacer lo que uno quiera sin molestar a los demás.
TIRANÍA: Esclavo del PODER. Búsqueda del ORDEN SOCIAL, esclavitud.

Recuerda las REALIDADES SUPREMAS y derrocan al TIRANO.

SANTO TOMÁS DE AQUINO
La POLITICA: Ley Natural y Ley Positiva. (La Ley injusta no es Ley “Lex Injusta non est ex”)

- El hombre es un ser social por natural y transcendente.

- El estado tiene que procurar el bien común de los individuos. Pero el bien común debe estar dirigido al fin
del ser humano => LA FELICIDAD.

- Sto. Tomás se base en 3 leyes:

● LEY ETERNA: Es el gobierno de la razón divina (DIOS) sobre el universo, por lo cual todas las
criaturas buscan el bien absoluto -> DIOS

● LEY NATURAL: Es la Ley Eterna referida al ser humano, por lo que, mediante la razón práctica,
conocemos lo que hay que hacer y evitar (el bien y el mal).
La LEY NATURAL = LEY MORAL (porque es parte de la Libertad Humana).

● LEY POSTIVA: Son las Leyes Humanas que gobiernan la sociedad, deben respetar la Ley Natural.

- Los ciudadanos deben obedecer Las Leyes Positivas si están de acuerdo con la Ley Natural => Objeción de
Conciencia.
NICOLÁS MAQUIAVELO => EL REALISMO POLÍTICO.
“La Política es la ciencia y la técnica de organizar racionalmente la vida en sociedad”

DATOS BIOGRÁFICOS:
Escrito y filósofo. Fundador de la ciencia Política Moderna.
En su época, en Europa Occidental caen las Monarquías Absolutas y nacen los Estados Modernos.
Italia está fragmentada en pequeños Estados. Esto imposibilita su PROGRESO.
Maquiavelo ve la necesidad de UNIFICAR Italia.
Necesita una persona que tenga todos los poderes del Estado => “EL PRINCIPE”
Quiere demostrar a Lorenzo II de Medicci cómo unificar Italia.
Presenta al Príncipe como la figura romana del DICTADOR.
Ejemplo: Fernando II “El Católico” de Aragón

EL EJERCICIO DEL PODER:

- El principal fin del gobernante es conservar y consolidar el PODER.
- El ESTADO es un FIN en sí mismo.
- Es LÍCITO emplear un medio inmoral para conseguir un BUEN FIN POLÍTICO.
- La VIDA POLÍTICA no se debe regir por NORMAS MORALES.
- La religión CRISTIANA pone a las personas en inferioridad para la lucha por el poder.
- El SISTEMA POLÍTICO IDEAL es la REPÚBLICA, ya que busca el bien general y la libertad del pueblo.
- Cuando el estado es débil y decadente es necesario:
1º PASO: MONARQUÍA ABSOLUTA para recuperar la FORTALEZA del poder estatal.
2º PASO: Converger a LA REPÚBLICA

(‘DISCURSOS SOBRE LA PRIMERA DÉCADA DE TITO LIVIO’)

THOMAS HOBBES. POLÍTICA CONTRACTUALISTA: EL ESTADO ABSOLUTO.
“El hombre es un lobo para el hombre”

CONTEXTO HISTÓRICO:

Filósofo materialista. Vivió la Guerra Civil inglesa entra la CORONA y el PARLAMENTO.

Su objetivo era RECORTAR LOS PODERES del monarca. Hobbes defendió la