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CULTURA COMO MEDIO DE RECONCILIACIÓN

Cultura como Medio de Reconciliación

Daniel Mauricio Rodríguez Ulloa

Facultad de Ciencias y Tecnología, Universidad Santo Tomás

CYTG1: Antropología

Paola Andrea Sánchez Hernández

14 de mayo de 2023
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CULTURA COMO MEDIO DE RECONCILIACIÓN

Tabla de contenido

Resumen......................................................................................................................................................3
Introducción................................................................................................................................................4
Infografía de Conflicto Social.......................................................................................................................5
Dignificación Cultural...................................................................................................................................6
Referencias..................................................................................................................................................7
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CULTURA COMO MEDIO DE RECONCILIACIÓN

Resumen

La antropología ha permitido el estudio de la humanidad por medio de su cultura, esta

razón que forma el ideal de una región, hace posible que en sociedad podamos tener valor en

nuestra forma de concebir ideas y ver las cosas. Por ello a través del estudio del hombre en la

actualidad, se han determinado posibles soluciones a diversas problemáticas que afectan el

porvenir de cada colombiano. El humanismo integral (antropología) como forma de

reconciliación con nuestra propia cultura y medio de esta expandir el hemisferio humano, busca

que cada uno pueda aportar ideas para la cohesión de valores a favor de la reconciliación y

progreso.
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CULTURA COMO MEDIO DE RECONCILIACIÓN

Introducción

Dentro de las regiones de Colombia se comparten diversos elementos culturales que

hacen unidad dentro del contexto social. De ahí que en problemas de orden ideológico o

conflictivo, siempre hay una forma de unión y dialogo, dando una reivindicación de los derechos

fundamentales y respeto a las creencias que conforman este país. Por ello la dignificación

cultural que analizamos en el texto busca emerger diferentes regiones en las que por medio de

la globalización y otras corrientes de sociales, no se le ha dado importancia a la preservación

generacional de la cultura y a través de esta; un posible cambio para tener reivindicación y

reconciliación.
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Infografía de Conflicto Social

(COMOSOC, 2015)
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Colombia, el litoral atlántico; fue una de las primeras colonias del imperio español, por

ello en la época antigua y contemporánea a la conquista los grupos sociales que estaban

establecidos eran; los Taironas, Muiscas, Quimbayas, Zenúes y Calimas... Estos eran parte de

una cantidad de pueblos y tribus que conformaban lo que en día de hoy serían las culturas

precolombinas. Estos pilares de la humanidad que tienen relevancia histórica en sus

concepciones cosmogónicas y de desarrollo, basan su pensamiento en un ideal de

percepciones filosóficas, que buscan unir el hombre y su ambiente como uno solo. Es por esto

que en este análisis de tipo argumental; se busca unificar la cultura humana donde no solo se

acepte una, sino muchas otras. Ejemplo de ello es; cuando los jesuitas y franciscanos hicieron

una aculturación gradual en la que los grupos aborígenes no presentasen una fuerte impresión,

así en este medio de comunicación a través del uso de palabras, se interiorizo en los indígenas

una nueva idea de cultura. Esta misma que a día de hoy podemos trasmitir como manera de

conocimiento y reivindicación a favor de un cambio social (Suardíaz, 2001).

Por ejemplo, podemos encontrar a los líderes de Mampujan, Trujillo, Bojayá y Carmen

del Darién, quienes han sufrido las consecuencias del conflicto armado. Ellos se reunieron en

el año 2015 en el marco de la conmemoración del 9 de abril, con la ayuda de MinCultura que

convoco a los líderes comunitarios para compartir información sobre las iniciativas culturales

que se llevan a cabo en sus municipios con la población en general. En la reconstrucción del

tejido social en el contexto de los procesos de reparación y reconciliación que depende en

gran medida de la cultura. Esa misma que es un elemento fundamental en esta

reconstrucción. Las costumbres, tradiciones y prácticas de varios pueblos que tienen el

potencial de desarrollar narrativas alternativas en sociedades donde la violencia ha

impregnado la vida social. Contando las vivencias y expectativas del porvenir de su región
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como herramienta de cambio en la que se promueven a través del arte, diversas alternativas

para el futuro y la esperanza (Cultura, 2015).

Por el contrario, vemos como las acciones positivas y reconciliadoras se han visto

opacadas por acciones negativas a lo largo de los años en Colombia. En 2017 la CICR

( Comité Internacional de la Cruz Roja) investigaron más de 550 casos que involucraron

violaciones recientes del derecho internacional humanitario (DIH) y los derechos humanos en

áreas que han sido vulnerables durante mucho tiempo, así como aquellas donde los grupos

armados se habían reorganizado (FARC EP). A pesar de ello, la implementación del Acuerdo

de Paz entre el Gobierno y las FARC no ha logrado los avances esperados tanto en celeridad

como en ambición. Es necesario que Colombia muestre compromiso y voluntad política para

adherirse a los términos pactados. En contraste, preocupa que Colombia siga plagada de

desapariciones, amenazas, homicidios selectivos, violencia sexual, desplazamientos

masivos, extorsiones, confinamientos, minas anti-personales y explosivas, control social y

asociación de menores de edad con bandas y grupos armados. El país todavía tiene un largo

e intrincado camino por recorrer antes de que realmente se pueda considerar que ha

superado la guerra (Roja, 2017).

A pesar de esto, y la violencia de continuo que se presenta en el país, encontramos

medios de reconciliación que hacen posible trasmitir saberes y experiencias, uniendo pueblos y

regiones, en busca de un objetivo común; paz y reconciliación. Recordemos que en el segundo

párrafo encontrábamos la reunieron en el año 2015 en el marco de la conmemoración del 9

de abril, con la ayuda de MinCultura que convoco a los líderes comunitarios de Mampuján.

Este y otros encuentros hacen posible que diferentes lugares muestren un proceso de tejido

de construcción de memoria y cultura través de las tradiciones. Caso presente en Mampuján,

con la construcción de telares que cuentan la historia de la ciudad y del conflicto de Monte

María que se exhibe permanentemente en la Sala Memoria y Etnografía del Museo Nacional. A
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esto en el informe de que hizo MinCultura dijo Juana María Ruiz: “Este hecho no solo da

satisfacción a las tejedoras víctimas de Mampuján, sino también la dignificación de todas las

obras creadas en duelo para honrar la memoria, y la dignidad a través del reconocimiento

(Cultura, 2015).

En conclusión, el objetivo principal de la cultura es servir como ente estructurador

entre los grupos marginados por la violencia y a falta de dignificación en sus costumbres y

usos de sus calidades y valores humanos. Ofreciendo un intercambio educativo que en un

entorno sostenible y pacífico, con ayuda de organizaciones gubernamentales como

MinCultura o internacionales como la UNESCO, puedan en sus capacitaciones e

investigaciones crear un desarrollo sostenible al frente de su agenda, además de promover la

educación en derechos humanos, la resolución pacífica de conflictos, la gobernabilidad

efectiva, el recuerdo de afrentas humanas de la guerra, como la masacre de las bananeras y

las iniciativas para la prevención de conflictos y la consolidación de la paz. Donde todos

podamos tener memoria de nuestra historia como pueblo y nación, además de trascendencia

como seres humanos que sienten las efemérides y grandes acontecimientos sociales, como

enseñanza cultural para un mejor porvenir (Baraona, 2013).

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Referencias

Baraona, M. (12 de 2013). Universidad Santo Tomás. Obtenido de

https://aulavirtual.usantotomas.edu.co/pluginfile.php/1092585/mod_resource/content/1/

PARA%20UN%20HUMANISMO%20DEL%20S.%20XXI.pdf

COMOSOC. (27 de 11 de 2015). Reflexiones y propuestas para la solución politica al conflicto

social – armado y la paz. Obtenido de https://comosoc.org/reflexiones-y-propuestas-

para-la/

Cultura, M. d. (09 de 04 de 2015). Ministerio de Cultura. Obtenido de

https://www.mincultura.gov.co/prensa/noticias/Paginas/culturareparavictimasdelconflicto.

aspx

Roja, C. I. (2017). CICR. Obtenido de https://www.icrc.org/es/retos-del-conflicto-armado-y-la-

violencia-en-colombia

Suardíaz, P. (2001). Antropologia General. En P. Suardíaz. UNESCO.

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