NORMAS PARA LA PRESENTACION DE TRABAJOS ESCRITOS

GONZALEZ CAMACHO JOHAN SANTIAGO

GRADO 902 CODIGO 15

Trabajo presentado para

La asignatura de religión

Profesor

alejandro

EL ÁREA DE RELIGIÓN

I.E COLEGIO INTEGRADO FE Y ALEGRIA

LOS PATIOS

2022
 CONTENIDO

PAG.

Presentación 1

Definición 3

Tipos 4

Características 4

Como identificar 10

las sectas un carácter dañino y perjudicial 10

Riesgos de los comportamientos sectarios 11

CONCUSIONES 12

WEBGRAFIA BIBLIOGRAFIA 13
Las Sectas

De hecho en muchas sectas así sucede. Las sectas son grupos

religiosos, generalmente pequeños, llenos de entusiasmo, integrados por hombres
y mujeres, asociados voluntariamente, tras una conversión, que creen y detectan
la verdad y la solución, excluyen radicalmente a los demás, se colocan contra las
Iglesias y contra el mundo y obedecen ciegamente a sus fundadores. Últimamente
venimos asistiendo en muchos países a un verdadero «supermercado» de
religiones, en el que cada cual puede elegir los elementos necesarios para
construirse una religión propia, a la medida y dejar a un lado conceptos como
Verdad, Iglesia, Patria, Cultura y todo lo que pueda exigir esfuerzo, por ejemplo, la
moral sexual, argumentando que en el fondo todas las religiones son iguales y que
hay que atribuir sus divergencias a equívocos ya superados. Todos los días nos
enteramos de una nueva secta o movimiento «iluminado» y es conveniente para
un católico saber distinguir entre lo que podemos llamar «iglesias históricas» y
sectas.

Autonomía

La secta es así un refugio. Como vemos las sectas tratan de conseguir su

autonomía, pero no respetan la del otro.

Saltacionismo

Solo los miembros de la secta son «elegidos», aceptados por Dios.

Fraternidad y Culto Emocional

Se crea una dependencia psicológica del líder y del grupo.

Militarismo Voluntario

Para ser miembro de una secta es preciso una adhesión voluntaria y libre a sus
valores y normas.
Exclusivismo

El carácter exclusivista del medio en que vive el individuo hace que abandone el
estudio, amigos, incluso familia, dedicando todo su tiempo a la secta.

Temor y Moralismo

Y en las sectas está muy presente la amenaza de la condenación, de que el fin

está próximo.

Autoritarismo y Obediencia

El grupo secta debe funcionar perfectamente. Así hay una entrega total a la secta
y el cerrarse y protegerse dentro de ella. Como recompensa consoladora el grupo
sectario le hace creer al fiel que él es de los «dignos» de pertenecer a la secta, es
elegido, es salvado.

Perfeccionamiento Individualista

Más que ante las masas, las sectas se presentan ante el individuo prometiéndole
la perfección. Ellos dicen ofrecerles una salvación inmediata y atrayente.

Acomodación Bíblica

Las sectas caen en una simplificación bíblica. Hay que reconocerle a muchas de

ellas que le dan importancia a la Biblia, que orientan y motivan a leerla, que es
algo familiar para todos sus fieles.

Tarea Proselitista

Esta es la única actividad que tienen muchas sectas, hacia el mundo y la

sociedad. En la tarea proselitista usan la Biblia y publicaciones propias. Ejemplo
de esto son los Mormones y Testigos de Jehová. La Biblia es una buena táctica
para despertar la atención y animar a unirse al grupo.

Dicen enseñar a leer y a entender la Biblia, aunque a veces la falsifican.

Las Sectas No Son Cristianas

También hay sectas que dicen que Cristo es inferior al Dios eterno de la
Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad.
La Iglesia Establece el Nuevo Testamento

Jesús no escribió ningún libro. Jesús no mandó a sus discípulos a escribir

algo, sino que les mandó a predicar la Buena Nueva. Sucede asimismo que las
sectas que tienen en cuenta la Biblia la separan de la Iglesia y la tradición. Olvidan
que la Iglesia y la Biblia son inseparables, ya que antes de escribirse el N. , ya
existía la Iglesia que creía en la Palabra de Dios y la vivía, no hay que olvidar que
durante los 20 o 30 primeros años no se escribió nada.

Por eso los católicos defendemos que la Biblia fue escrita «por la Iglesia y para la
Iglesia» bajo la inspiración del Espíritu Santo. Antes de escribirse la Biblia se dio la
tradición y después de escrita también tenemos la tradición eclesiástica para
interpretar, clarificar, explicar y conservar la Biblia con la asistencia del E. Los
primeros miembros de la Iglesia, quiénes personalmente conocieron a los
Apóstoles, y fueron sus discípulos, enseñaron doctrinas definitivamente
católicas. todo está detallado en cuando y como Jesucristo quiso estructurar su
Iglesia. Enemigos de la Iglesia trataron de sembrar confusión y promover herejías
a través de los evangelios y epístolas falsas como por ej.

La primera lista de libros compilados, el primer intento para decidir el canon, se

llama la Lista Maratoniana que tenía los Cuatro Evangelios, Apocalipsis de
Juan, pero omitía la Carta a los Hebreos y las Cartas de Pedro. guio a la Iglesia
para discernir cuales libros debían ser aceptados. En el Concilio Romano, bajo la
autoridad del Papa Dámaso aparece la primera lista de la Iglesia Universal. En el
Concilio de Laodicea y en el Concilio de Hipona y de Cartago decidieron los 27
libros que ahora tenemos .

Esto ocurrió tres siglos después del nacimiento de Jesús. La Biblia protestante
acepta solamente 39 libros del A. Así se desarrolló la Biblia. No cayó del
cielo, sino que Dios respetó el proceso humano con todas sus fallas. Los que
piensan que antes de Martín Lutero no existían traducciones de la Biblia están
equivocados.

Antes de que él tradujera la Biblia en alemán, la Iglesia tenía la Biblia en 26

diferentes lenguas europeas y en ruso. En todo el proceso de canonizar la lista de
libros de N. entendemos mejor que fue la Biblia la que salió de la Iglesia y no la
Iglesia de la Biblia. Por eso, verdaderamente no hay separación entre Biblia y
Tradición. La Biblia forma parte de la Tradición de la Iglesia Católica.

Los libros no aceptados por los protestantes son Tobías, Judit, I de Macabeos, II

de Macabeos, Sabiduría, Eclesiástico y Baruc.

Los Cristianos Las Sectas

Creen en un sólo Dios que es trascendente. Tienen fe en la Trinidad , es decir

creen en un sólo Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo. Este Dios tiene una
única naturaleza, una sustancia y tres personas distintas. Este misterio aparece en
las Escrituras, en la Biblia.

En cuanto a Dios muchas de las sectas filosóficas -sincretistas y orientalistas no

llegan a un Dios trascendente, sino que se quedan en el ser inmanente, en la
energía, en la totalidad del universo. Otras sectas no creen en el Dios cristiano de
la Biblia, Dios uno y trino, en la Trinidad. Estos últimos incluso afirman que Dios es
un ser de carne y hueso. Creen en Jesucristo como la segunda persona de la
Trinidad y como Dios y hombre verdadero, muerto y resucitado por nuestra
salvación tal como aparece en la Escritura.

Jesús es Dios encarnado. Confiesan que Jesús es el Mediador entre Dios y los

hombres y Señor Glorificado, y que está presente por su acción en la comunidad
cristiana. También hay sectas que dicen que Cristo es inferior a Dios eterno de la
Biblia, que no existió como Dios desde toda la eternidad. En definitiva, las sectas o
niegan la divinidad del Jesús de la Biblia o lo consideran un ser inferior a Dios y
caen en un subordinacionismo.

Respecto al Espíritu Santo también existe se da una postura doctrinal semejante a

la que tienen con Cristo, ya que o no lo consideran una persona de la Trinidad, o
niegan su divinidad o lo subordinan a Dios. Los Testigos de Jehová no lo
consideran Dios. Aceptan la Biblia como única revelación sobrenatural de Dios y
se esfuerzan en vivir en conformidad con las exigencias de esta. La Biblia no es la
única revelación sobrenatural de Dios, ni la principal.

Para algunas sectas la Biblia tiene un valor relativo, semejante al de otros escritos

Como ejemplo digamos que los Mormones interpretan la Biblia desde sus libros
sagrados El
Libro del Mormón, La Perla de Gran Precio y Doctrinas y Convenios, La Ciencia
Cristiana
considera la Biblia equivocada e inferior a los escritos de Mary Baker Eddy. Para
Moon el libro
Principio Divino tiene autoridad sobre la Biblia. En lo que hace referencia al
bautismo, hay que
decir que las sectas no tienen este sacramento, ya que fallan en cuanto a la fe
trinitaria. Creen y
tratan de vivir conforme al mandamiento Bíblico enseñado por Jesucristo de Amar
a Dios sobre
todas las cosas y al prójimo como a nosotros mismos.
Respecto a la resurrección e inmortalidad muchas sectas las niegan. No
olvidemos las sectas
filosóficas y de tipo oriental que creen en la reencarnación. Las sectas fácilmente
atentan contra
el mandamiento del amor a Dios y al prójimo. Hay sectas que usan como táctica la
mentira, la
calumnia y acciones no cristianas.
Todos los cristianos debemos tomar una actitud ante las sectas. Cuando algunos
individuos o
grupos proclaman públicamente que ellos son la verdadera obra de Dios, y que el
cristianismo
ortodoxo que ha existido a través de los siglos está equivocado, pensamos que
debemos
responder a sus provocaciones.

Las Sectas No Son Iglesias

Muchos de los Nuevos Movimientos Religiosos se llaman Iglesia. Sin embargo
ningún grupo que
sea secta puede ser considerado Iglesia. La Iglesia está formada por cristianos,
ella ha sido
instituida por Cristo y ya quedó dicho que las sectas no siguen verdaderamente a
Jesús. La
palabra Iglesia viene del griego Ekklesia, asamblea.
La Iglesia es la convocación dirigida por Dios a los hombres en Cristo con el
deseo de construir
su Reino. Solo hay una convocación y sólo debería haber una única Iglesia
universal. Por eso la
palabra Iglesia también se aplica a diferentes Iglesias. Así es que podemos decir
que la Iglesia es
el conjunto de todos los cristianos y también una parte como la Iglesia Luterana,
Católica, etc.
También se aplica este término a las Iglesias locales.
Fuera de esta Iglesia única, en el plano comunitario no puede haber más que
sectas, no
Iglesias, en el caso de que esas comunidades nazcan herejías.
Las sectas piensan que
La Iglesia ha hecho traición a Cristo y se ha comprometido con el mundo.
Iglesia Sectas
Basada en las elevadas demandas éticas del Evangelio, haciendo difícil la
obtención de la
membresía y su mantenimiento en la comunidad cristiana. Postura abierta de la
cristiandad al
mundo secular, en el que sus miembros tienen que vivir sus vidas. Comunidad de
santos y
pecadores, donde se predica que el pecador arrepentido puede alcanzar el perdón
de Dios.
Frente al mundo, el Estado y la sociedad adopta una actitud de diferencia,
resignación o
animosidad.
 Está en relación íntima con las clases y con todos los grupos opuestos al Estado,
y a la
sociedad. Llega a la sociedad y da a los cristianos continuidad y tradición.
Comunidad voluntaria
y libre, no se nace en una secta, sino que se entra a ella por una conversión
consciente.
Algunas posturas que tienen las sectas y que no podemos admitir las
iglesias cristianas son
Como una comprobación de esto recogemos solamente las palabras de José
Smith, fundador de
los Mormones, que presenta así lo que le dijo el Señor con respecto a la Iglesia
Católica. Hay
sectas que defienden que la Iglesia no se basa en la Biblia y es pagana. Otras
sectas consideran
a la Iglesia corrompida por los vicios. Diferencias entre secta y la Iglesia desde el
punto de vista
pastoral y teológico.
La Iglesia, históricamente, fue fundada por Jesucristo y se apoya en la fe de los
Apóstoles. En la
Iglesia, porque Cristo lo estableció así, y ello es comprobable en el Nuevo
Testamento, hay un
ministerio papal y los ministros ordenados obispos, sacerdotes, y diáconos. En la
Iglesia, la Biblia
es interpretada como parte de las enseñanzas de los Apóstoles y de Cristo mismo
y de acuerdo
con ella. La Iglesia es universal , y en todas partes tiene una y misma fe.
Los miembros de la Iglesia son . Las sectas tienden a ser grupos o
congregaciones con pocos
miembros, en relación a la Iglesia. La Iglesia Católica acepta como miembros a
personas de
diferentes grados de conversión y compromiso, la Iglesia reconoce que sus
miembros son
pecadores. La disciplina y la autoridad religiosa de la Iglesia se refiere sólo a la fe
y a las
cuestiones morales, sacramentales, pastorales y misioneras.
La Iglesia cree que fuera del catolicismo también se puede alcanzar la salvación,
siguiendo su
buena conciencia y la religión a la que uno pertenece de buena fe. En la Iglesia se
pone énfasis
en la ética social, tanto como en la individual. La Iglesia aprecia y está abierta a
las realidades
humanas y trata de mejorarlas.

¿Por qué se les atribuye a las sectas un carácter dañino y perjudicial?

¿Qué explica la emergencia, desde los años 70, de un movimiento anti sectario
presente en la mayoría de países occidentales a través de una red de
asociaciones? ¿Por qué surgieron, en el Parlamento Europeo y en distintos
Parlamentos nacionales y regionales, iniciativas legislativas destinadas a
enfrentarse al problema de las sectas?

Por su carácter minoritario y marginal, no constituyen un verdadero peligro para la

sociedad en su conjunto: no amenazan ni nuestro marco jurídico e institucional ni
la estabilidad económica. El riesgo de que un grupo sectario pudiera hacerse con
el poder político es, en este momento, nulo.

El problema es, en realidad, la gran capacidad de las sectas para inducir cambios
profundos en sus adeptos, cambios a veces rápidos y que afectan a la propia
identidad personal. La nueva personalidad sectaria resulta a menudo inexplicable
para los familiares y allegados, quienes tienen la impresión de que “ya no es el
mismo” y de que esa nueva personalidad recién adquirida no es el fruto de una
evolución personal espontánea, sino la consecuencia de una influencia indebida,
excesiva y antinatural.

Riesgos de los comportamientos sectarios

Por último, existe un amplio abanico de riesgos asociados a comportamientos
concretos inducidos por grupos sectarios, que variarán de un caso a otro. Me
refiero, por ejemplo, a la comisión de delitos (con el consiguiente daño para las
víctimas así como el riesgo de las consecuencias penales), al despliegue de
conductas poco éticas según los criterios anteriores al ingreso en la secta (criterios
que también serán los posteriores a la salida), a la entrega (casi siempre
irreversible) de los patrimonios personales al grupo o al dirigente, el “secuestro” de
menores, las consecuencias derivadas de la privación de tratamientos médicos o
de la administración de terapias heterodoxas, etc.
Finalmente, y para terminar con una nota positiva, hay que desmontar uno de los
tópicos que a menudo se repiten: “el que entra no sale”. La militancia sectaria no
es un fenómeno irreversible y el retorno a la situación previa se produce a menudo
de un modo tan rápido e imprevisible como lo fue el ingreso en la secta.
Conclusiones

Respecto al contenido del trabajo, la conclusión principal a la que hemos llegado

es que el mundo de las sectas es muy peligroso, y que todos podemos ser
captados, pero el estar bien informados sobre este tema ayuda a ser crítico y
prevenirse de la acción de estos grupos. También que los Gobiernos no hacen
prácticamente nada para aplicar las leyes vigentes en contra de las actuaciones
ilegales de los grupos sectarios. Estos grupos pueden llegar a destruir en su
totalidad la personalidad de cualquiera, utilizando diversos métodos para hacerle
desaparecer su lado crítico y aislándole del mundo que le rodea. En este mundo
donde hay tantos grupos sectarios hay muy poca información y ayuda para las
personas que están en esta situación.

Respecto a la búsqueda de información, este trabajo ha sido prácticamente de

información bibliográfica, debido a la peligrosidad en la aproximación a estos
grupos. La búsqueda de información, tanto en los libros como en Internet, ha sido
compleja. Hemos tenido que ser críticos, debido sobre todo a la desbordante
información que encontramos, ya que cuando se investiga a fondo se encuentra
abundante información contradictoria. De este modo tienes que aplicar los
conocimientos obtenidos para descartar la información que no te interesa.
WEBGRAFIA
http://www.clerus.org/clerus/dati/2000-04/12-7/LasSectas1.html
https://revistas.javeriana.edu.co/index.php/teoxaveriana/article/view/
21886/17051