CONSTRUCCIÓN DE LA REALIDAD (CABALLEROS DE TEMPLE)

Algunas veces pareciera que todo lo que está a nuestro alrededor es un paradigma que tambalea en
el tiempo, siempre tratando de adecuar nuestros ideales para ser condenados nuevamente a
libertad.

-Yo dije eso hace 2 años.

A lo largo de la historia el ser humano ha tratado desesperadamente encontrar un sentido a su

mísera existencia, desde explicar a los astros como dioses, para en algún momento reclasificarlos
como cuerpos celestes. Siempre tratando de explicar el cómo, porque, cuando y donde, inclusive
pretendemos explicar el mismo lenguaje, siendo de esta manera y al no ser el primer día humano de
"razonamiento" sobre todo lo que nos rodea; más allá de los mitos y la religión me atrevo a decir
que ya se ha dicho todo lo que quisiera expresar, según digo una cosmovisión propia.

Hay quienes se han dedicado su vida entera a pensar y analizar al mundo como es a partir de la
"razón" inaugurando Tales de Mileto, según nos cuenta la historia () es primer filósofo y como todo
buen presocrático es inevitable preguntarse sobre el origen de todo aquello que nos rodea, un
arkhé, según decía el agua; tal vez en este punto en representación del ensayo parecerá ridículo
hacer una síntesis de tantos autores filosóficos volviendo en el tiempo, sin embargo, el propósito del
mismo es buscar la determinación de algo más concreto que tan sólo decir "Somos lo que hacemos
con lo que hicieron de nosotros" Sartre o decir que la realidad depende de una construcción social,
que bien es una misma negación, pues todo lo que he pronunciado es parte de lo que los demás (y
yo, por tanto) hacen real. Es por ello que mencionaré sólo a los más importantes para llegar a la
pretensión de mi conclusión

Ahora bien, Anaximandro de Mileto dice que un Arkhé debe ser inmortal, indestructible, eterno, sin
envejecimiento, y que de él se deriven todas las cosas = Ápeiron (indeterminado). Anaxímenes de
Mileto dice que el aire es el ápeiron. Heráclito dice que el fuego es arkhé creando así un ciclo
cósmico en donde todo viene y va de él; la parte interesante es cuando postula la oposición de los
elementos como frío y calor o luz y obscuridad, todo esto regido por logos la razón única que le da
sentido al universo, Parménides por otro lado no creía en el arkhé, él decía que el ser es y el no ser
no es; todo aquello que no es simplemente no es y el ser es, el ser que siempre fue, por lo tanto el
ser es eterno y por ello no puede haber un origen y por primera vez en la historia se dice
formalmente que nuestros sentidos nos engañan, es decir que aun que veamos movimiento este es
una ilusión, por ello debemos seguir a la voz de la razón.

Pitágoras de Samos, propone por primera vez la realidad como una lógica matemática, los
pitagóricos creían que hay una armonía cósmica y que la naturaleza está ordenada con base en
patrones y proporciones matemáticas; como dato curioso de los pitagóricos cabe mencionar el
juramento Tetractys, ya que ellos eran un grupo "secreto" en el cual debían prestar un juramento
ante un triángulo equilátero formado por 10 puntos, los cuales significaban los siguiente: El primer
punto hace alusión a la unidad o lo divino; el dos la dualidad, el tres los tres niveles del mundo
celeste, terrestre e infernal y el cuarto nivel son los cuatro elementos agua, fuego, tierra y aire;
todos los puntos del triángulo sumando el 10 que era para ellos el número perfecto () por otro lado
ellos hacían un dualismo mente cuerpo, decían que el alma es inmortal y que la inteligencia es una
facultad del alma que no depende de la materia corporal, explicando así al hombre.

Empédocles el cree que el origen del mundo depende varios elementos mezclados entre sí mismos
llegando así a la conclusión que el agua, fuego, tierra y aire tienen origen en el odio y el amor.
Anaxágoras cree que todo se compone de semillas inalterables, materiales, indestructibles e
invisibles -NOUS- responsable de la energía y armonía cósmica (interacción manos cerebro
inteligencia del ser humano).

Demócrito propuso la existencia del átomo (aquello que no puede cortarse) -motas de polvo- él
decía que el ser era la oposición al vacío es decir al no ser, que las partículas atómicas se movían
libremente creando así diversidad de objetos en el mundo.

Los sofistas (Sabios griegos) Bueno en general los sofistas son los que me interesan más el día de hoy
que en síntesis según nos cuenta la historia son los primeros en fijarse en las características sociales
que hacen admisible una verdad según los siguientes criterios. Protágoras un Sofista de su época,
propone el relativismo ético y político concluyendo que el ser humano es la medida de todas las
cosas, es decir que las leyes políticas no están fijadas por la naturaleza expresando que no hay un
criterio absoluto para juzgar lo verdadero de lo falso o lo bueno de lo malo.

Convencionalismo: Las leyes son convecciones, se han establecido por un pacto social, o han sido
impuestas por un por los poderosos, por lo tanto, las leyes no son eternas ni universales, si no
variables en cada grupo cultural.

Pragmatismo: No creían que las acciones humanas eran buenas o malas, sino en función de útiles o
inútiles que sea para conseguir nuestros fines en particular.

Escepticismo: No creían en una verdad objetiva del modo en el cuál conocemos las cosas, no existe
el bien ni el mal, ni lo verdadero de lo falso y si existiera no lo podríamos conocer, y aunque lo
pudiéramos conocer no lo podríamos comunicar, pues no está probada la conexión de nuestra
mente y el mundo real; por ejemplo, a veces soñamos cosas en sí no son verdad. La conexión que
tenemos con las palabras y las cosas es algo que inventamos precisamente para pretender clasificar
todo. (Agnosticismo).