“EL DERECHO A MORIR DIGNAMENTE O

EUTANASIA”

CURSO:

INSTITUCIONES DEL DERECHO CIVIL

DOCENTE:

Carolina Lui LAM POSTIGO

ESTUDIANTES:

Paul Rubén GARCIA ARCHI

Yacqueline Deysi ALTAMIRANO FLORES
Bianca GUERRA DELGADO
Jonathan OLIVARES FLORES
Cesar Eduardo GUERRA DELGADO

LIMA – PERÚ

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 ÍNDICE

RESUMEN

INTRODUCCIÓN

1. Antecedentes históricos...............................................................................................7

1.1. Etapa Primitiva.....................................................................................................7

1.2. Edad Antigua........................................................................................................8

1.3. Edad Media...........................................................................................................9

1.4. Edad Moderna....................................................................................................10

1.5. Edad Contemporánea: El Caso Alemán..............................................................10

2. Definición....................................................................................................................11

3. Clasificación..............................................................................................................12

3.1. Por su finalidad...................................................................................................12

3.1.1. Eutanasia piadosa...........................................................................................12

3.1.2. Eutanasia eugenésica......................................................................................13

3.2. Por sus medios.....................................................................................................13

3.2.1. Eutanasia activa.............................................................................................13

3.2.2. Eutanasia pasiva.............................................................................................13

3.3. Por su intención...................................................................................................14

3.3.1. Eutanasia indirecta o lenitiva...........................................................................14

3.4. Por su voluntad...................................................................................................15

3.4.1. Eutanasia voluntaria.......................................................................................15

2
 3.4.2. Eutanasia no voluntaria...................................................................................15

3.4.3. Eutanasia involuntaria.....................................................................................16

4. Ética.........................................................................................................................16

4.1. En el derecho nacional.........................................................................................17

4.1.1. Constitución Política del Perú..........................................................................17

4.1.2. Código Penal.................................................................................................17

4.1.3. Proyecto de Ley del Congreso de la República del Perú Nº 4215/2014-CR.........18

4.2. En el derecho supranacional................................................................................18

4.2.1. Declaración Universal de Derechos Humanos...................................................18

4.2.2. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos..........................................18

4.2.3. Convención Humana de los Derechos Humanos...............................................19

4.3. En el derecho comparado....................................................................................19

4.3.1. Bélgica..........................................................................................................19

4.3.2. Canadá..........................................................................................................20

4.3.3. Colombia.......................................................................................................20

4.3.4. España...........................................................................................................21

4.3.5. Estados unidos...............................................................................................21

4.3.6. Holanda.........................................................................................................22

4.3.7. Italia..............................................................................................................22

4.3.8. Luxemburgo..................................................................................................22

4.3.9. Suiza.............................................................................................................23

5. Definición al derecho a morir dignamente.................................................................23

6. Sentencia del poder judicial......................................................................................24

7. CONCLUSIONES....................................................................................................26

3
8. BIBLIOGRAFÍA........................................................................................................28

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 RESUMEN

La eutanasia es la acción de un médico u otro profesional sanitario que causa la muerte

directa del paciente a petición informada, expresa y reiterada de este. Esta actuación debe

realizarse en el contexto de una enfermedad que provoca un dolor insoportable sin perspectivas

de mejora y, finalmente, la muerte.

La eutanasia es una figura activa sigue siendo ilegal en todo el mundo. Sin embargo, está

permitido en los Países Bajos siempre que el médico se adhiera a pautas estrictas y haga una

declaración a la autoridad correspondiente. Si esto no sucede y se descubre al médico, será

procesado. Las solicitudes explícitas de suicidios asistidos por un médico no son infrecuentes en

la práctica psiquiátrica en los Países Bajos, pero se dice que estas solicitudes rara vez se

conceden.

Al analizar un tema complejo como la eutanasia, el punto de vista de cada individuo

cambia su perspectiva. Sin embargo, debe quedar claro que, en muchos aspectos, la eutanasia

solo puede adoptar dos posiciones. También está la cuestión de la corrección de su aplicación, en

parte por si las personas están a favor o en contra de los diferentes tipos de eutanasia, y si

muchas personas son pasivas o activas. No.

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 INTRODUCCIÓN

La eutanasia es uno de los temas más controversiales a nivel nacional e internacional, a lo

largo de la vida, llegamos al episodio final del desarrollo humano que es la muerte. Entendemos

este suceso como fenómeno biológico y natural, sin embargo, muchas personas la temen; como

también hay casos singulares, dónde morir es un alivio, especialmente para aquellas personas

sometidas a un sufrimiento físico o psíquico que conciben insoportable por padecer una

enfermedad grave o incurable, dónde su pronóstico de vida es limitado.

Es por esta razón, que el presente trabajo lo dividimos en tres capítulos, en el primer

capítulo se presenta la historia, su definición desde distintas perspectivas y como este se

clasifica. Mientras que en el segundo capítulo se desarrolla el punto de vista en el aspecto social,

religioso y médica, y la posición del estado frente a la eutanasia. También se habla como se

manifiesta la eutanasia a nivel internacional y nacional,

Es importante desarrollar esta problemática porque hay muchas personas, solicitando una

muerte digna para el paciente desahuciado, cuyo único fin solo es aliviar su sufrimiento. Por lo

ya mencionado en este presente trabajo buscamos que la eutanasia sea aceptada como medio para

facilitarle una muerte diga al paciente.

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KEY WORDS: Action - Disease - Euthanasia - Medical.

CAPÍTULO I: EL DERECHO A MORIR DIGNAMENTE O EUTANASIA

1. Antecedentes históricos

El trasfondo histórico de la eutanasia es desde tiempos primitivos hasta nuestros días

1.1. Etapa Primitiva

Según García (2020), en la etapa primitiva, se dice lo siguiente:

La eutanasia existe desde la antigüedad, pero con diferentes matices. Como

podemos ver, la humanidad pudo haber posibilitado indirectamente el desarrollo de esta

práctica, y esto contribuyó a que con el tiempo la muerte se convirtiera en un fenómeno

mucho más aceptable, si su objetivo es evitar un sufrimiento innecesario. Es muy

importante mirar el panorama histórico de la citada persona jurídica para luego determinar

las circunstancias en las que puede ser posible su regulación.

El primer precedente está representado en la cultura griega y romana por la historia 

de Tácito y Cicerón. Describen la eutanasia como una experiencia habitual, pero no como 

un medio para aliviar el dolor del moribundo, sino como un mecanismo de limpieza de evi

tación racial frente a personas deformes e inútiles, evitando vivir con ancianos, o vivir con 

ancianos o enfermo.

7
 Los principales hechos relacionados a la ejecución de la eutanasia se dieron en las

aldeas en lugares primitivos se implementaron diversos mecanismos para ayudar a

quienes lo solicitaban. Es así que en la etapa primitiva encontramos precedentes que

señalan a la eutanasia como una rutina consistente en eliminar a aquellas personas que

padecían de alguna enfermedad. (pp. 32-33)

Asimismo, Robles (2006), también dice

Los datos históricos muestran que la matanza y el abandono de ancianos y enfermo

s críticos era común entre algunos pueblos indígenas.

Entre los esquimales se dice que existía una especie de "eutanasia voluntaria" en la que lo

s ancianos y enfermos eran dejados en un iglú cerrado durante tres días a petición de ellos.

(p. 1)

1.2. Edad Antigua

“En la antigua civilización griega, algunos filósofos comenzaron a abordar el tema de l

a eutanasia presentando diferentes argumentos. (García, 2020, p. 33)

Aristóteles y Platón abogaban por crudas prácticas eugenésicas para individuos

gravemente enfermos, es así que el segundo en su libro III de La República, afirma: “Nadie

puede pasar la vida en enfermedades y medicinas. (…) limitándote a dar cuidados a los

ciudadanos bien constituidos de alma y cuerpo” (Silva, 2005, p.3).

8
 1.3. Edad Media

Mendoza (2014), referente a la edad media, señala:

Con la formación de las primeras comunidades cristianas, esencialmente pacifista

s en la Edad Media, surgió la creencia de que, salvo raras excepciones, siempre estaba ma

l matar. El infanticidio, el suicidio, la eutanasia, etc., por miserables que fueran, estaban p

rohibidos porque fueron creados a imagen de Dios. (p. 46).

Según García (2020), en la etapa media, consiste:

Durante los siglos que siguieron, la Iglesia introdujo varias excepciones a la prohibició

n del asesinato. Como resultado, en Roma, como en las ciudades griegas anteriores, se otorga

ba la fianza de cicuta a cualquiera que testificara ante el tribunal que cumplía con la prohibici

ón de asesinar. Matar no era el propósito de la eutanasia, sino el deseo de renunciar a la vida d

e acuerdo con hábitos que promueven el suicidio. Por otro lado, la ley del XII. Una placa lega

lmente aprobada que le permite a un padre matar a un niño que está severamente deformado a

l nacer.

Según Silva (2005) indica al respecto:

En la Edad Media, solo se hablaba de la "muerte misericordiosa" 

de los heridos graves en el campo de batalla. Por eso las guerras, plagas y epidemias que s

e han producido han inspirado la eutanasia al estilo 

del "arte de morir bien". espíritu religioso. (p. 5)

9
 1.4. Edad Moderna

Según García (2020), en la etapa moderna, consiste:

Había un elemento filosófico fundamental sobre la práctica de la eutanasia que se 

convirtió en la religión católica en la modernidad europea de la época.

Para la Iglesia romana, la vida era el valor ético más importante, y violarla o pone

rla en peligro siempre estaba condenada, tanto en términos de asesinato como de suicidio. 

Sin embargo, la victoria de la Revolución Francesa a finales del siglo XVIII trajo algunos 

cambios a este concepto, y la muerte inducida dejó de ser considerada un delito, lo que lle

vó a la expansión del pensamiento individualista de la época. Aunque basado en la búsqu

eda del beneficio personal, el tema de este caso se reduce a un ámbito privado, ya que exi

sten posiciones conservadoras que condenan el suicidio, mientras que el respeto a la liber

tad de la existencia humana moral. (pp. 36-37)

1.5. Edad Contemporánea: El Caso Alemán

Según Ibarra (2011), dice:

Que tampoco debemos olvidar mencionar la era contemporánea, específicamente

el año 1883, en la que Friedrich Nietzsche destacó por su consentimiento a la aplicación

de la eutanasia: “Nietzsche consideraba parásitos de la sociedad a los enfermos que

vegetan perezosamente, además sobresalió por su obra “Así habló Zaratustra, en la que

narraba la existencia de un solo hombre”. (p. 102).

10
 Según García (2020), en la etapa moderna, consiste:

Asimismo, esta doctrina considera el caso de un niño invidente con sólo dos extre

midades como el primer intento de legalizar la eutanasia. Por simpatía, la abuela del niño 

le pidió a Adolf Hitler en 1938 que asegurara la muerte de su nieto, y Hitler accedió.. (pp.

37-38)

2. Definición

“La eutanasia hace referencia a las acciones elaboradas por otras personas, a petición

expresa y frecuente de un paciente que padece un sufrimiento físico o psíquico como

consecuencia de una enfermedad incurable que la padece …” (García, 2020, p. 209)

“La eutanasia se define como toda acción u omisión que, para evitar el sufrimiento a los

pacientes enfermos con enfermedades terminales, acelera su muerte con su consentimiento, o

una inducción de la muerte sin dolor en interés del destinatario” (Cando, 2013, p. 24).

También, según Marcía (2008) la eutanasia es:

Toda acción u omisión realizada por personal asistencial de la salud o por personas a

llegadas al enfermo, y que provoca de inmediato su fenecimiento a efectos de que no sufra

dolores insoportables o la dilatación de su coexistencia por medios artificiales. Cabe

puntualizarse dos datos importantes: para que la eutanasia se considere como tal, el paciente

ha de sufrir, obligatoriamente, una patología terminal o irremediable y, en segundo lugar, el

11
personal de la salud debe tener el consentimiento expreso e indubitable del enfermo para que

lo autorice.

El paciente deberá presentar una solicitud de manera libre informada y por escrito por

el requirente y una persona que atestigüe el pedido ante el médico tratante, esta solicitud

incluso podrá elevarse ante el notario público, el medico podrá realizar la prestación de

ayudas en dos modalidades: la administración directa al paciente de una sustancia o la

entrega de una sustancia al paciente que pueda auto administrar en su domicilio.

1. Clasificación

La eutanasia se clasifica por varios estándares como son:

1.1. Por su finalidad

1.1.1. Eutanasia piadosa

Su aplicación es para aliviar el sufrimiento del paciente, y según varios autores, la

eutanasia piadosa se establece entre las clases más aceptables de la sociedad, porque su

práctica está conectada con la compasión por el paciente y su dolor y situación, es decir,

su motivo desinteresado. (García, 2020, p. 45).

12
 1.1.2. Eutanasia eugenésica

“La eutanasia eugenésica se considera la mejor manera de seleccionar personas, lo

que hace que se enfermen o sean socialmente inaceptables por alguna razón.” (García,

2020, p. 46)

1.2. Por sus medios

1.2.1. Eutanasia activa

Según García (2020), con relación a la eutanasia activa, se dice:

La eutanasia activa se trata de una acción inmediata para poner fin a la

vida, que se lleva a cabo con prontitud con los medios necesarios para evitar el

sufrimiento del enfermo terminal, es decir, incluyen acciones que conducen a la

muerte del paciente por medios activos a solicitud del paciente por apoderado.

También el trabajo es absurdamente entendido por cierto campo doctrinario como

matar por piedad, por simpatía hacia otro. (p. 47)

1.2.2. Eutanasia pasiva

Según García (2020), dice:

La eutanasia pasiva, que es la más común, es la muerte

intencional de un paciente causado por el descuido de la atención o el tratamiento

13
 indicado y dado, tal vez como se mencionó anteriormente, debido a que no se brindó

el tratamiento médico necesario. (p. 48)

“La eutanasia pasiva es una práctica médica en expansión, pues incluso en otros

países con normativa vigente, los médicos suelen parar o dar de baja a un gran número de

pacientes a petición del propio paciente o de sus familiares, o por iniciativa de los

propios médicos” (Cando, 2013, p. 27)

1.3. Por su intención

1.3.1. Eutanasia indirecta o lenitiva

Según García (2020), la eutanasia indirecta, trata de:

La eutanasia indirecta es un procedimiento que consiste en aliviar el

sufrimiento de un enfermo terminal que indirectamente le provoca la muerte. Esto se

hace con tratamientos y medicamentos que ayudan a reducir el dolor que produce la

enfermedad. Esta forma de eutanasia consiste en suprimir o reducir al máximo el

dolor corporal causado por una enfermedad aparentemente mortal; el método de doble

efecto se utiliza a menudo para este propósito. (p. 50)

14
 1.4. Por su voluntad

1.4.1. Eutanasia voluntaria

Como sugiere su nombre, se caracteriza por el consentimiento explícito del

paciente. Se realiza a petición o voluntad del paciente, ya sea por su insistencia o al

menos con su consentimiento. (Robles, 2006, p. 11).

Asimismo, García (2020), dice:

La eutanasia voluntaria es la decisión o consentimiento expreso, independiente

y consciente del paciente con el propósito de realizar la eutanasia, el

término consentimiento o consentimiento se utiliza en situaciones en las que el paciente

se encuentra en una situación en la que el paciente es

incapaz de expresar verbalmente sus intenciones previas, antes entendida como

una declaración previa hecha por el paciente para permitir la eutanasia a raíz de un

estado de salud extremadamente lamentable. (p. 52)

1.4.2. Eutanasia no voluntaria

Según Cando (2013), la eutanasia no voluntaria se manifiesta de dos maneras:

Cuando una persona ya no tiene la capacidad física y mental para buscar ayuda

para morir, pero ha indicado previamente que esa fue su voluntad. Eutanasia sin

15
 conocer los deseos de la persona si carece de la capacidad física y mental para buscar

ayuda o resistir la muerte. (p. 29)

Asimismo, García (2020), dice:

Esta modalidad se realiza sin el consentimiento del paciente, es decir, en este

tipo de eutanasia no se conoce de él la voluntad de morir del paciente, al igual que

los niños y los pacientes, no cuentan con el consentimiento informado directo. (p. 53)

1.4.3. Eutanasia involuntaria

Asimismo, García (2020), dice:

La eutanasia involuntaria es un tipo de eutanasia que se realiza en contra de la

voluntad y decisión del paciente, sin su consentimiento, por el propio agente de

salud o su familia. También conocida como cacotanasia, la palabra se deriva del

latín kakos, que significa malo, que significa "necrosis" en lugar de eutanasia, una

buena muerte, lo cual significa un acto que causa la muerte de un paciente competente

en contra de su voluntad expresa o sin su consentimiento (p. 55)

2. Ética

“El ordenamiento peruano no permite la Eutanasia, además de considerarla anti ética,

ya que dentro del código ético de la profesión y del colegio de médicos también están

establecidas sanciones administrativas y de carácter punitiva” (Escobar, 2018, p. 38)

16
 El derecho a morir dignamente o eutanasia es un tema muy delicado y polémico en la

sociedad actual. Hay múltiples argumentos a favor y en contra de esta práctica médica. A

continuación, expondré algunos argumentos éticos que se suelen utilizar en la discusión sobre la

eutanasia:

- Marco legal

2.1. En el derecho nacional

2.1.1. Constitución Política del Perú

La Constitución Política del Perú en el inciso 1 de su artículo 2° estipula lo

siguiente: “ A la vida, su identidad, su integridad moral, psíquica y física, y su libre

desarrollo y bienestar. El ser humano por nacimiento está sujeto a la ley en todo lo que le

conviene.”. (Constitución Política del Perú, artículo 2°)

2.1.2. Código Penal

El Código Penal Peruano en su artículo 112º califica como sujeto activo del delito

de homicidio piadoso al que, por compasión, ayuda a fallecer a un paciente terminal

incurable que le pide expresamente y con conciencia de lo que solicita para poner fin a su

sufrimiento intolerable, será reprimido con pena privativa de libertad no mayor de tres

años. (Código Penal, artículo 112°)

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 2.1.3. Proyecto de Ley del Congreso de la República del Perú Nº

4215/2014-CR

Ley que despenaliza el Homicidio Piadoso y declara de necesidad pública y de

interés nacional la implementación de la eutanasia fue presentada con fecha 04 de mayo de

2015 por el Grupo Parlamentario Dignidad y Democracia a iniciativa del congresista

Roberto Angulo Álvarez. Dicho proyecto de ley no llegó a ser aprobado por el primer

poder del Estado.

2.2. En el derecho supranacional

2.2.1. Declaración Universal de Derechos Humanos

La Declaración Universal de Derechos Humanos en su Art. 3° estipula lo siguiente:

“Todo individuo tiene derecho a la vida y a vivir en libertad en condiciones de seguridad”

(Declaración Universal de Derechos Humanos, articulo3º)

2.2.2. Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos en su Art. 6 inciso 1 estipula

que: “El derecho a la vida es inherente a la persona humana. Este Derecho estará

protegido por la ley. Nadie podrá ser privado de la vida arbitrariamente” (Pacto

Internacional de Derechos Civiles y Políticos, artículo 6º)

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 2.2.3. Convención Humana de los Derechos Humanos

La Convención Humana de los Derechos Humanos en su Art. 4.1 de la convención

Humana de los Derechos Humanos señala que: “Toda persona tiene derecho a que se

respete su vida. Este derecho estará protegido por la ley y, en general, a partir del

momento de la concepción. Nadie puede ser privado de la vida arbitrariamente”

(Convención Humana de los Derechos Humanos, articulo 4.1)

2.3. En el derecho comparado

2.3.1. Bélgica

Bélgica legalizó la eutanasia con fecha 1 de setiembre de 2002. Para que se aplique

deben cumplirse con tres requisitos: primero, que el paciente sea capaz y consciente de su

pedido; segundo, que la solicitud sea voluntaria, muy meditada y reiterada sin presiones

exteriores, pudiendo consignarla en un documento de voluntades anticipadas que tena una

vigencia inferior a cinco años; y tercero, que haya padecimiento físico o psíquico constante

e insuperable ocasionado por una condición patológica grave e incurable. Asimismo, es

importante señalar que Bélgica, en el mes de febrero de 2014 se volvió el segundo país

después de Holanda en despenalizar la eutanasia en menores, mediante una ampliación de

la ley que regula la muerte asistida aprobada y reconocida por el Parlamento Federal, la

misma que prevé que menores de edad puedan acceder la eutanasia en casos muy

especiales, cuando presenten un sufrimiento físico insoportable y su deceso a corto plazo

sea ineluctable. A diferencia de Holanda, donde solo es posible optar por la muerte asistida

19
a partir de los 12 años de edad, en Bélgica no se ha determinado una edad mínima, sino

que ha establecido como condición obligatoria la capacidad de discernimiento del menor y

para ello exige que el mismo pase por una evaluación psicológica y médica independiente,

además de un documento de los padres autorizándola.

2.3.2. Canadá

El Tribunal Supremo canadiense dictaminó en 2015 que la ley entonces existente,

que penalizaba la muerte asistida médicamente, era anticonstitucional y dio al Parlamento

un año para redactar una nueva, la cual fue aprobada por el Poder Legislativo de ese país al

año siguiente.

2.3.3. Colombia

La República de Colombia es el cuarto país en legalizar la eutanasia. Es en la

actualidad el único país de América Latina en legalizar la Eutanasia, y fue mediante

Sentencia T-970 de 2014 de la Corte Constitucional que dispuso en el punto cuarto de

dicha resolución al Ministerio de Salud: "que en el término de 30 días, emita una directriz

y disponga todo lo necesario para que los Hospitales, Clínicas, IPS, EPS y, en general,

prestadores del servicio de salud, conformen el comité interdisciplinario del que trata esta

sentencia y cumplan con las obligaciones emitidas". En cumplimiento a lo ordenado, en el

año 2015, el Ministerio de Salud y Protección Social de Colombia expidió la Resolución

1216, la cual establece que para aplicar la eutanasia: 1) El paciente debe ser mayor de

20
edad, 2) Debe padecer una enfermedad terminal y, 3) Debe expresar inequívocamente su

voluntad de tener una muerte asistida. Asimismo, cabe indicarse que el Ministerio de Salud

de Colombia, por orden de la Corte Constitucional, viene elaborando un proyecto de

reglamento para regular la eutanasia en menores de edad entre 5 y 18 años, el mismo que

será presentado al Congreso para su posterior debate a partir del 20 de julio de 2018 con el

comienzo de la nueva legislatura.

2.3.4. España

La eutanasia no está legalizada. En dicho país se comenzó a regular la expresión

anticipada de la voluntad en el año 2002 mediante la Ley 41/2002o Ley de Autonomía del

paciente. En virtud de esa ley se instauró el “Testamento Vital o Documento de Voluntades

Anticipadas” mediante el cual un ciudadano puede manifestar su voluntad de manera

anticipada, con el objetivo de que ésta se cumpla en el momento que no tenga capacidad

para decidir personalmente, acerca del cuidado de su salud o, una vez producido el

fallecimiento, acerca de la última morada para su cuerpo o sus órganos. Su aplicación es

una medida de previsión por si el paciente no se encontrase lúcido o con facultades

suficientes para una debida comunicación.

2.3.5. Estados unidos

Se legalizó la muerte asistida en sus siguientes estados: Oregón: (1997),

Washington (2008), Montana (2008), Vermont (2013) y California (2015). Es importante

21
destacar que en los cinco estados se establece que los enfermos deben residir en los

Estados Unidos.

2.3.6. Holanda

El 1 de abril de 2002 Holanda se convirtió en el primer país del orbe en legalizar la

eutanasia. Para ello la petición del enfermo, que debe vivir en Países Bajos debe ser

reiterada, voluntaria y producto de la reflexión. Los padecimientos deben ser insoportables

y sin visos de mejora. Cabe indicarse además que en Holanda está permitida la eutanasia

para menores de edad, pero con la exigencia de que los solicitantes de la eutanasia hayan

cumplido al menos los 12 años de edad.

2.3.7. Italia

Este país no permite la práctica de la eutanasia. Al igual que en el caso de

España, Italia prevé en su legislación el otorgamiento del “Testamento Vital”, bajo

el nombre de “Testamento Biológico”, el mismo que fue aprobado por el Senado Italiano

en diciembre del 2017. En dicha ley se introduce la figura de la Disposición Anticipada de

Tratamiento (DAT), con la cual cualquier persona mayor de edad que esté en plenitud de

sus facultades mentales, podrá manifestar con anticipación a una eventual incapacidad su

voluntad respecto al tratamiento terapéutico a seguir.

22
 2.3.8. Luxemburgo

En el mes de febrero del año 2008, Luxemburgo se volvió el tercer estado del orbe

en legalizar la eutanasia. En dicho país la ley respeta la libertad de conciencia del

profesional de la medicina, pero afirma que ello no puede excusar a un paciente, en una

situación terminal, a continuar viviendo con angustia y sufrimiento.

2.3.9. Suiza

En este estado no se permite la eutanasia activa o asesinato por encargo. No

obstante, ello el suicidio asistido es permitido por ley, se realiza desde los años cuarenta en

el país alpino. De acuerdo con el artículo 115 del Código Penal Suizo, el suicidio asistido

es legal, siempre que el individuo que ayuda no lo haga por razones egoístas. De

conformidad con la legislación suiza, la persona que quiere fenecer también debe ser capaz

en lo mental y estar en condiciones de controlar el acto. El Tribunal Federal suizo en el

2006 determinó que todo ser humano en uso de sus capacidades, independientemente si es

o no un paciente terminal, tiene derecho a decidir sobre su muerte.

3. Definición al derecho a morir dignamente

Según (Nieto, 2017) el derecho a una muerte digna es:

Una oportunidad para darle a una persona un deceso asistido y sin sufrimiento,

designado para pacientes en estados avanzados de enfermedades en especial los diferentes

23
 tipos de cáncer, y a los pacientes que, por accidentes u otros motivos, quedan incapacitados

para realizar actividades o sobrevivir por sí mismos como es el caso de los pacientes en

estado vegetativo o en un coma indeterminado.

Según (Ramon Macia, 2008) El derecho a una muerte digna es:

Una muerte con dignidad es una muerte que una persona desea, una muerte que se logra

con la ayuda de asistencia médica adecuada, cuidados paliativos y comodidad humana siempre

que sea posible. Explique más en palabras. Morir con dignidad es el hecho, el derecho, de poner

fin a la vida voluntariamente y sin sufrimiento para uno mismo ni para los demás cuando la

ciencia médica no puede hacer nada para curar una enfermedad mortal. Hoy en día, el avance de

los medios tecnológicos, la obsesión por la salud y la prolongación de la esperanza de vida en las

sociedades modernas conducen en realidad a la negación del dolor y de la propia muerte, lo que

más o menos niega el concepto de muerte digna o directamente relacionado con el hecho de que

Los más clásicos sobre la eutanasia son absolutamente relevantes, discutidos y debatidos.

4. Sentencia del poder judicial

EXPEDIENTE: 00573-2020-0-1801-JR-DC-11

Poder judicial reconoce derecho de Ana Estrada a una muerte digna por eutanasia

La agrupación dijo que tiene como objetivo proteger los derechos fundamentales

vulnerados y amenazados de la ciudadana Ana Milagros Estrada Ugarte, quien padece

polimiositis en estado avanzado, una enfermedad degenerativa incurable. Como resultado, sus

habilidades motoras han disminuido gradualmente y se ha mantenido muy dependiente durante

los últimos 12 meses.

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 Historia clínica de los beneficiarios de EsSalud y valoración directa destinada a la

evaluación independiente, declaración de la propia Ana Estrada (extraída de un blog electrónico)

y opinión médica de un neumólogo basada en varios documentos. Su enfermedad comenzó a los

12 años y se le diagnosticó dermatomiositis a los 14 años, lo que requirió biopsias y otros

procedimientos dolorosos y traumáticos. Los primeros corticosteroides hicieron que su cuerpo se

hinchara y su cara se desfigurara cuando se enamoró por primera vez, pero en ese momento

parecía lo más importante en comparación con las visitas regulares al médico. A la edad de 20

años, fue confinado a una silla de ruedas debido a la debilidad muscular. Estaba tomando

medicamentos como corticosteroides, azatioprina, metotrexato y ciclosporina, pero su

enfermedad estaba progresando. Literal:

Una evaluación directa que pretende ser independiente de la historia clínica del

beneficiario EsSalud, y de la opinión médica de un neumólogo basada en el testimonio de la

propia Ana Estrada (extraído de su e-blog) y diversos documentos según. Su enfermedad

comenzó a los 12 años y se le diagnosticó dermatomiositis a los 14 años, lo que requirió biopsias

y otros procedimientos dolorosos y traumáticos. Sus primeros corticosteroides hicieron que su

cuerpo se hinchara y su cara se deformara la primera vez que tuvo un flechazo, pero en ese

momento parecía lo más importante en comparación con las visitas regulares al médico. A la

edad de 20 años, fue confinado a una silla de ruedas debido a la debilidad muscular. Tomaba

medicamentos como corticosteroides, azatioprina, metotrexato y ciclosporina, pero su

enfermedad progresó. Literal:

25
 Ana estrada

“Hasta que obtenga el poder de la libertad, estaré confinada en un cuerpo que se degrada

por minutos, y estaré atada a una cama durante 24 horas con un respirador Luego la llaga en la

piel, nada más, progresa, y la herida crece y se profundiza hasta que el hueso es visible. Estas

heridas supuran pus, lo que hace que huela a tejido necrótico y asqueroso.

Pero eso es solo el comienzo de infecciones y más patógenos invasivos y amputaciones que no

me matan. Este infierno continúa una y otra vez, pasar por todo el dolor solo en una cama de

hospital en y querer morir despeja la mente por completo.

El Tribunal Constitucional ordena al Ministerio de Salud y a EsSalud que respeten su 

decisión de quitarse la vida en la decisión

En una decisión sin precedentes, el 11° Tribunal Constitucional de Lima le otorga a la enf

erma terminal Ana Estrada Ugarte el derecho a morir dignamente a través de la eutanasia, exhort

ando al Ministerio de Salud (Minsa) y Essalud a respetar su decisión pedida.

El Juez Jorge Ramírez Niño de Guzmán dictó sentencia que no puede definirse la eutanasia com

o el acto de un médico que administra directamente un fármaco (por vía oral o intravenosa) desti

nado a acabar con la vida, o cualquier otro método para tal fin. por la intervención de

Del mismo modo, Mintha y Esaroo prevén el establecimiento de una comisión médica interdiscip

linaria e independiente en un plazo de siete días, preservando la identidad de los médicos cuando 

sea necesario y respetando la objeción de conciencia.

26
5. CONCLUSIONES

Por lo tanto, se concluye en lo siguiente

PRIMERO En la actualidad la eutanasia es entendida como la acción u omisión dirigida

a provocar el fenecimiento, exento de sufrimiento, a los pacientes que se encuentran en estado

terminal. Constituyen características propias de la eutanasia el ser generado por trabajadores de

la salud y que haya una intención presuntamente compasiva o indulgente.

SEGUNDO Constituye la acción de una médico direccionada específicamente a finalizar

la vida de un paciente que sufre una patología incurable y que se encuentra en etapa terminal.

TERCERO En el Perú la eutanasia no está legalizado, son muchos los países que no

permiten la eutanasia.

CUARTO Terminar con tu vida no es una decisión fácil, ni es una decisión temporal.

Este es el único acto que, una vez realizado, no puede repararse de ningún modo, por lo que los

resultados deben ser analizados exhaustiva y escrupulosamente. Esta es la razón por la que la

muerte siempre ha sido un miedo tan inmediato que amenaza la vida y todas las cosas que se

poseen con seguridad, y por la que la eutanasia fomenta ese miedo. Ciertamente su aplicación

reafirmaría lo que antes se sabía sin la capacidad de respaldar ninguna ciencia en particular, pero

por eso temas como la eutanasia son la cuna de la bioética para transformar la medicina oriental

y prácticas afines. Hacer preguntas y ser capaz de tomar decisiones de juicio claras.

27
 QUINTO A pesar de todo esto, la eutanasia es un tema complejo y controvertido que a la

fecha no existe una opinión unánime ni en la sociedad ni en las asociaciones profesionales

médicas.

28
6. BIBLIOGRAFÍA

Cando, D. (2013.) Análisis jurídico y social de la eutanasia y su inclusión en la

legislación ecuatoriana. Tesis de Licenciatura en Derecho. Universidad Técnica de

Cotopaxi. Latacunga

Escobar, J. (2018). Despenalización de la eutanasia desde la óptica del derecho.

Tesis para optar el título profesional de Abogado. Universidad Inca Garcilaso de la Vega.

Lima, Perú.

29
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peruano como dispositivo legal para evitar el sufrimiento innecesario de personas con

enfermedades terminales y/o muerte violenta, derogándose el artículo 112 del código

penal. Tesis para obtener el título profesional de abogado. Universidad Nacional del

Santa. Nuevo Chimbote, Perú.

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pretendiera legislar en Guatemala. Tesis de Licenciatura en Derecho.

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Silva, D. (2005). La Eutanasia, aspectos doctrinarios y aspectos legales. Obtenido

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https://derechoamorir.org/wp-content/uploads/2018/09/2008-concepto-legal-

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https://www.pj.gob.pe/wps/wcm/connect/

93e30b8041b800909d49bd5aa55ef1d3/D_Sentencia_Ana_Estrada_250221.pdf?

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