El Juicio de Galileo Galilei (1633)

Galileo Galilei nace en Piza en 1654 y se forma en matemáticas y física, investigó sobre mecánica,
movimiento y oscilaciones y lo hizo de una forma muy única hasta la fecha basándose en la observación
y en la experimentación por lo que se reconoce a Galileo como el padre de la ciencia moderna y del
método experimental. Aunque si realmente quieren saber más de la vida de Galileo, de las cosas que
hizo. Hemos sabido que debido a la gran fama mundial que ha ganado Galileo por sus hallazgos y
acciones, él también ha ganado a personas en contra de él y algunos enemigos. Y hemos sabido que,
debido a las influencias y hallazgos copernicanos y sus opiniones acerca del heliocentrismo, se ha ido
expandiendo la reputación de este hombre hasta incluso llegar a los oídos del propio Papa Urbano III.

Hoy, analizaremos y determinaremos el caso relacionado a la relatividad de Galileo y Galileo en sí mismo

objetivamente mediante el contexto, los motivos, argumentos, casos, evidencias, y los procesos del
punto heliocentrista de Galileo y su veredicto contra la Iglesia, sus acusaciones y causas, y la institución
presente del Santo Oficio (obviamente teniendo en cuenta la mentalidad y conocimientos de esta época
el siglo XVII (17):

1. Entendemos el proceso de la ciencia hoy en día como un amalgama de ideas, pensamientos y

leyes pero también creencias y supersticiones que incluyen increíbles y espectaculares avances
como los de Arquímedes en ingeniería, Eratóstenes en astronomía o el propio de Bukit en física
atómica, pero lamentablemente hemos llegado a tener (y todavía tenemos) creencias falsas de
la realidad, y un personaje influyente en la Grecia clásica, alguien cuyas ideas trascendieron
durante siglos, ese fué Aristóteles y su mayor error en especial la observación. Para él la razón
pura era suficiente para describir la naturaleza, lo cual le llevó a grandes errores, como describir
el cerebro como el lugar del cuerpo que enfría la sangre, que los insectos surgen
espontáneamente de la humedad, que las moscas tiene 4 patas, que la sangre que las mujeres
es más densa que la de los hombres, y también, errores en física, como que los objetos más
pesados caían más rápido que los más ligeros, que los cuerpos en caída libre aumenta su
velocidad linealmente o que los cuerpos flotaban en el agua debido a su forma, y así más
errores, pero también se metió con la astronomía. Él pensaba que el universo estaba formado
por capas esféricas perfectas donde ha bitaban los planetas y las estrellas como esferas también
perfectas. Todo esto girando alrededor de la tierra. Este modelo astronómico fue mejorado y
ampliado por el astrónomo Claudio Ptolomeo, quien compiló el mejor tratado de los cielos hasta
la fecha, con observaciones muy meticulosas, el conocido como almagesto.

Un modelo que incluía cosas raras como epiciclos para que los
movimientos de los planetas que observaba encajaran dentro del modelo geocéntrico, ósea, que
la tierra es el centro del universo. A esto se le llama el modelo aristotélico ptolemaico.
Hasta ahí todo bien, hasta que la Iglesia adopta la filosofía aristotélica como cierta y eleva el
carácter del dogma y es que el modelo aristotélico ptolemaico era el que mejor encajaba dentro
de la interpretación cristiana, un mundo creado por Dios para el hombre, centro de la creación, y
 era la más cercana y relacionada con las interpretaciones de las escrituras (digo interpretaciones
porque la Biblia tiene muchísimos mensajes simbólicos y posiblemente no literales).
El problema es cuando una idea se eleva al carácter de dogma, no hay casi alguna forma de
atacar esa idea sin caer en lo que la Iglesia cree como herejía hacia a ustedes, y según ustedes,
“un ataque a Dios”. Esto hace que la Iglesia claramente frene el avance científico, pero en esas
condiciones, ¿qué fue lo que hizo Galileo? Un constante ataque a la filosofía aristotélica
ptolomaica, todo ello con observación y experimentación. Esta idea aristotélica es la que se
enseña en las universidades de esta época, pero gracias a Galileo se demuestra que esa idea
geocentrista no es verdadera y no debería ser considerado correcta.

Donde realmente Galileo se centró fue en sus estudios sobre el universo. Según sus estudios,
Galileo captó una Nova Estrella y calculó que estaba más allá de la órbita de la luna (cosa en
contra de la inmutabilidad de los cielos), vió la geografía de la luna con su telescopio (cosa que
ponía en duda la esfericidad perfecta de los cuerpos celestes), e incluso vió manchas en el sol,
algo imposible según la visión aristotélica del cielo, pero el punto clave fue el ataque del corazón
del dogma cristiano a la tierra según la Iglesia como centro de la creación, y este es el tema
peliagudo que vamos a tratar en este caso.
En su libro de 1543, Copérnico propuso basado en cálculos y observaciones que quizás la tierra
gira alrededor del del sol, siendo el sol el verdadero centro del universo. Pero pasaba algo, que
es que el modelo de Copérnico no sólo va en contra de las “sagradas escrituras” y del
conocimiento de esa época sino que además no parecía mejorar el modelo anterior (el
aristotélico ptolemaico). La idea en este contexto es encajar el modelo con las observaciones de
modo de lo que se escriba en el papel encaje con lo que se vea en el cielo. La ventaja del modelo
de Copérnico es que elimina los molestos epiciclos de Ptolomeo, ese truco que tuvo que meter
el astrónomo para que encajara el modelo con las observaciones, sin embargo, en otras
palabras, el modelo copernicano es más simple pero no más preciso.
En resumen, estamos ante un modelo que rompe completamente el conocimiento de esta
época, que va en contra escrituras de la Iglesia y lo que es peor, ni siquiera es capaz de explicar
con mayor detalle y precisión las observaciones astronómicas, algo entendible de no querer
aceptar la teoría por parte de la Iglesia. Así que en ese contexto, ¿por qué adoptar el modelo
copernicano? Pues aquí es donde entró en juego al acusado de Galileo Galilei con dos medidas
determinantes:
 Galileo observa las lunas de Júpiter, lo que constituye la primera vez que se observa un
cuerpo orbitando algo que no sea directamente a la tierra.
 Observa las fases de Venus, algo totalmente imposible si Venus no gira alrededor del sol.

Estas observaciones junto con su ruptura con la tradición aristotélica son las que llevan a Galileo
respaldar la teoría copernicana (algo que según los valores dados en esta época es completamente
aceptable), y lo que lo llevaron a Galileo aquí por puro interés en vuestras doctrinas inventadas POR
USTEDES y no por Dios ya que ni siquiera son mencionadas en la biblia, y esto es algo que lleva su
nombre: la relatividad de Galileo.

Hemos sabido que en el edicto de 1616 no se condenó al acusado como un hereje y se le permitió
proseguir con sus estudios siempre y cuando trate el tema del modelo copernicano simplemente como
una hipótesis y no como un modelo real de afirmamento. Ahora mi pregunta es esta, ¿de donde creen
que tienen la autoridad para forzar a este hombre a esto? ¿Acaso ustedes no estarán familiarizados con
el término de LIBRE ALBEDRÍO?

Esto cambió en 1632 con la publicación de Galileo de El Diálogo, este texto Galileo muestra
erróneamente una prueba en favor del movimiento circular de la tierra alrededor del sol, a través de las
mareas, un texto donde defiende directamente el modelo copernicano y donde ridiculiza su postura
aristotélica.

Hay que mencionar que Galileo es un fiel creyente adelantado en la forma en que él interpretaba la
Biblia, y como él recalcaba: “Es un libro para aprender cómo ir al cielo, no de cómo es el cielo”. Es esta
forma tan particular de entender el contenido de la biblia y la propia relatividad de Galileo lo que
llevaron a este acusado ante vosotros.

Valores Renacentistas

Este era acusado de apoyar el heliocentrismo, un modelo astronómico en el que la Tierra y los planetas
giran alrededor del Sol en el centro del Sistema Solar. Si nos centramos en los siguientes valores,
podremos analizar el juicio:

 El Humanismo: Vemos que claramente Galileo tenía un claro sentido humanista ya que
respaldaba una filosofía basada en el derecho y la responsabilidad de dar sentido a su propia
vida siendo humano y se centraba este movimiento que se caracterizó por un pensamiento
antropocéntrico, que colocaba al humano como eje de sus preocupaciones, motivaciones y
deseos. En este sentido, el humanismo se opuso al teocentrismo medieval que operaba en torno
a la idea de Dios y a la moral monoteísta. Como en la cultura grecolatina, se privilegió el estudio
de las ciencias, con especial interés en todas aquellas disciplinas que tuvieran como fin
desarrollar los valores del ser humano. En este caso, Galileo trató este caso oponiéndose a la
idea eclesiástica que era opuesta a la idea del heliocentrismo y se enfocó en ampliar el avance
de la ciencia según lo que había descubierto Copérnico y se enfocó en la disciplina que tuviera
que ver con el estudio demandante de las ciencias y se convirtió en uno de los mayores
contribuyentes a las ciencias y uno de los fundadores de la idea heliocéntrica y lo que hay en
ella.
 Escepticismo: Vemos que Galileo tenía el sentimiento de desconfianza por una tésis,
sentimiento que causó en él el querer indagar y experimentar y descubrir de el tema publicado
anteriormente por Nicolás Copérnico y el interés y/o pasión por el tema. Esto es un valor que
coincide con el concepto del escepticismo que es: Desconfianza o duda de la verdad o eficacia
de algo. Esto se relaciona con el caso juzgado de Galileo Galilei debido a el interés por la
indagación del tema que surge primeramente por la duda.
 Individualismo: Se denomina el individualismo a las concepciones y a las instituciones que
promueven, defienden o valoran explícitamente la dignidad, los derechos y los intereses de los
individuos con respecto a los grupos, esto significa que por valores de la época (y que son
considerados aún más hoy en día), Galileo Galilei debería ser considerado libre de cadenas ya
que él mismo tenía sus propios derechos y sus propias concepciones que ayudan incluso hoy en
día, y estos valores deberían de ser tratados con respecto y ser valorados valiosamente. Y, si
recordamos el concepto de este valor, tenemos que tener en cuenta los intereses de cada uno
 como individuo y contar a cada uno y sus ideas ya que podrían o pueden ser muy valiosas para
el futuro, tal como lo hizo Galileo con sus hallazgos heliocéntricos.

Ahora, enfocándonos a los interrogatorios:

1. ¿Qué tienen ustedes con las personas que pueden pensar diferentemente de sus “Santas” doctrinas?
¿Por qué ustedes creen que tienen el poder de forzar a esta persona y víctima de ustedes a cambiar
su forma de pensar y cambiarlo y borrar sus hallazgos? ¿Es acaso por el bien suyo de mantener sus
reputaciones de poderosos y enriquecidos o qué?
2. Vuelvo a preguntar, ¿Saben qué es el libre albedrío? ¿Saben que Dios nos da libre albedrío?
3. ¿Saben que esto es su problema y no de Galileo? ya que ustedes realmente no pueden cambiar la
forma de pensar de este hombre ni pueden detener los avances de este hombre porque lo que hace
este hombre no es perjuicio, es beneficio.
4. ¿Explíquenos exactamente por qué lo que hace el acusado está en contra de sus doctrinas? Y deme
una razón válida. ¿Y eso aparece en la biblia? Muéstremelo, exactamente qué versículo de capítulo
de la biblia dice eso, aver diganme, si tienen inteligencia
5. Les tengo una noticia, esto no es un mundo que imaginamos así porque sí, ni tampoco un mundo en
el sucede lo que queremos y pasa lo que nosotros creemos o no. Recordemos que el objetivo de la
ciencia es desarrollar leyes y teorías para explicar, predecir, entender y controlar los fenómenos, esto
significa que cada descubrimiento, invento y/o avance es para comprender mejor y con la máxima
claridad todo lo que nos rodea, así que no entiendo porqué ustedes no quieren aceptar
descubrimientos reales, sí, REALES y que fueron probados y evidenciados claramente y niegan este
descubrimiento antes de seguir con sus tradiciones que, les recuerdo yo, mitad de ellas fueron
inventadas por el hombre y no hechas o dichas por Dios y esto se puede probar hasta en la biblia
(prueba Marcos 7:4-5).

Conclusiones
Como hemos visto, la iglesia católica ha aceptado la mayoría de los avances del conocimiento
científico (no es que diga que lo hayan verdaderamente creído), pero hemos visto que la iglesia no es
completamente abierta a nuevas ideas, pensamientos e incluso nuevos hallazgos, especialmente si
no van de acuerdo que lo que interpreten en la biblia y en sus tradiciones, y desde que la iglesia
católica (fundada en roma) se volvió el pináculo de la sociedad o el poder considerado más alto de la
sociedad en la época por su influencia psicológica o mental y espiritual, dicen que pueden llegar a
prohibir por completo hasta el nombre de un solo avance científico que sea rechazado
completamente por ellos mismo debido a sus tradiciones, permisos, enseñanzas y normalmente sus
escrituras bíblicas. Yo considero personalmente y hablando de parte de todos los que apoyamos a
este hombre que consideramos inocentes que esto es barbaridad y estupidez. Y sinceramente
considero que esto es muy infantil por lo menos de mi perspectiva ya que se trata de problemas que
se pueden resolver de manera básica y que este juicio no tiene nada relacionado con lo legal y
político ya que es básicamente hecho bajo su nube de ética. Esto ha pasado a lo largo de toda la
historia en la que la iglesia católica haya existido y enseñado sus doctrinas, especialmente en la
época con más cambios mentalmente, cultural y científicamente: el renacimiento, junto con sus
personajes y sus roles tan importantes para la el desarrollo y la forma de estructura de la sociedad y
su cultura en general. Pero eventualmente, tarde o temprano, en algún cierto punto en el tiempo,
esas teorías o tesis, hallazgos, etc., si son respaldados y evidenciados Y CONFIRMADOS, serán
aceptados por la propia iglesia católica (como ha pasado casi siempre ya que ha habido muy pocas
excepciones) debido al avance del conocimiento y razonamiento humano dado por Dios.

Así que nosotros consideramos que por los hallazgos evidenciados por parte de Galileo Galilei y
originalmente por Nicolás Copérnico y sus pruebas y tesis, Galileo Galilei no ha hecho nada fuera de
la ley (por lo menos del estado y no por su ley) y debería ser desencadenado y puesto en libertad. Y
para terminar, les puedo asegurar que este hallazgo no será de perjuicio sino de beneficio para los
siguientes avances en la ciencia y para la sociedad en general.