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Introduccin histrica a la filosofa de la ciencia.

Osiander, los modelos matemticos y la verdad fsica En el siglo XVI el mtodo ms adecuado para acatar la astronoma era una discusin permanente. Osiander, telogo luterano, apoy la tradicin de salvar las apariencias y justific as a Coprnico, al que pidi que presentase su sistema planetario alrededor del Sol como un modelo matemtico y no como una verdad fsica. El compromiso de Coprnico con los pitagricos. Coprnico era un pitagrico comprometido con sus creencias y rechazaba el postulado de salvar las apariencias, el buscaba realidades fsicas. No obstante, era consciente de que para explicar los movimientos planetarios era tan vlido su modelo como el ptolemaico. Abogo por su sistema alegando que explicaba fenmenos que no explicaba los de Ptolomeo y que unificaba todo el sistema solar (mientras que en la astronoma ptolemaica cada plantea tena su propio esquema. No pudo responder al prlogo de Osiander porque muri antes. Bellarmine contra Galileo Este debate entre la tradicin pitagrica y la tradicin de salvar las apariencias paso a estar representada por el cardenal Bellarmine y por Galileo. En 1615 Bellarmine informa a Galileo de la posibilidad de discutir el esquema copernicano desde la postura de salvar las apariencias e indic que poda ser mejor que el esquema ptolemaico, siempre y cuando se aceptara que un modelo matemtico no era una realidad fsica. Christopher Clasvius haba apoyado la tesis de que Coprnico haba conseguido salvar las apariencias, pero sostena que sus axiomas eran falsos, ya que situar el sol en el centro no acordaba con las enseanzas de la iglesia. Bellarmino trat de avisar a Galileo de la conveniencia de apoyar la tradicin de salvar las apariencias. Sin embargo Galileo estaba convencido de que el sistema copernicano se corresponda con una realidad fsica. La hiptesis heliocntrica no era para l un mero recurso. Galileo estaba absolutamente convencido de la existencia de armonas en el universo. Compromiso pitagrico de Kepler Kepler fue otro de los astrnomos envuelto en la tradicin pitagrica, pero con un sentido religioso muy marcado. La ordenacin del mundo para Kepler dependa de Dios, que segn Kepler segua patrones matemticos. Quiso relacionar las distancias de los planetas respecto al sol con formas geomtricas (modelo de los slidos regulares). La posibilidad de trazar este esquema hizo creer a Kepler que haba comprendido el plan de la creacin divina. La disposicin kepleriana del modelo de slidos regulares que trata de relacionar la distancia de las rbitas de los planetas con las figuras geomtricas son:

Esfera de Saturno Cubo Esfera de Jpiter Esfera de Marte Tetraedro Dodecaedro

Esfera de la Tierra Icosaedro Esfera de Venus Esfera de Mercurio Para la construccin de este esquema Kepler aplic los datos de Coprnico. Al intentar realizar la misma construccin con los datos de Tycho Brahe (que eran ms exactos) hall que su esquema se derrumbaba y acepto este cambio como una refutacin. Estaba convencido que detrs de esa incompatibilidad existan armonas matemticas por descubrir. En busca de estas armonas termin formulando las siguientes leyes (que fueron todo un xito): 1.- La rbita de un planeta es una elipse con el Sol en uno de sus focos. 2.- El radio vector que va del Sol al planeta barre reas iguales en tiempos iguales. 3.- La razn de los cuadrados de los periodos de dos planetas cualesquiera es directamente proporcional a la razn de los cubos de sus distancias medias al sol. Como pitagrico Kepler no poda atribuir una razn armnica (matemtica) como la tercera ley a la casualidad. Ley de Bode La evaluacin de las correlaciones matemticas ha sido un continuo de la ciencia. En 1772 Johan Titius formul una correlacin que caa dentro de la tradicin pitagrica y que relacionaba una sucesin geomtrica con la distancia de los planetas entre s. Las observaciones concordaban casi exactamente y el astrnomo Bode qued tan impresionado que inici una campaa de defensa de esta correlacin hasta el punto que sera conocida como le d Bode. En 1781 Herschel descubri un planeta ms all de Saturno (Urano) que concordaba en la relacin post-factum. El descubrimiento de dos asteroides entre Marte y Jpiter (Ceres y Palas) hizo creer a los investigadores que haban dado con el trmino que faltaba. En funcin de la ley de Bode se busc el planeta que tena que estar ms all de Plutn. Hallaron Neptuno en la regin predicha pero con un error de clculo que ya, no concordaba con la ley de Bode.
La orientacin pitagrica y la demarcacin de la fsica Galileo estaba convencido que el patrn natural se corresponda con el patrn matemtico por eso daba importancia a las cualidades primarias de los objetos (que eran aquellas susceptibles de ser

Octaedro

medidas con relacin a una escala) y las secundarias que en su opinin eran subjetivas y solo existan en nuestra mente (como colores, sabores u olores). De este modo galileo evitaba las explicaciones teleolgicas. Como no poda probar que eran falsa decidi apoyarse en el criterio de eliminacin por no explicacin. En este anlisis de Galileo est implcita la demarcacin de las interpretaciones cientficas de aquellas que no son cientficas. Dentro de las teoras aceptadas como cientficas Galileo propona aplicar el criterio de aceptabilidad (unas teoras son ms aceptables que otras). Para Galileo las interpretaciones aceptables para la fsica eran nicamente las cualidades primarias. Aun rechazando parte del modelo metodolgico de Aristteles aceptaba varios preceptos de esta tradicin (como por ejemplo estaba convencido del movimiento circular como nico adecuado para los cuerpos celestes y adems as comprenda la tierra). Teora del procedimiento cientfico En realidad Galileo no atacaba el mtodo inductivo-deductivo de Aristteles sino el falso aristotelismo (que es sin observar el mtodo, afirmar que todo lo que dijo Aristteles es irrefutable, es decir dogmatizar a Aristteles, que es lo que se supone que hizo gran parte de la escolstica medieval). El mtodo de resolucin "Las hiptesis sobre idealizaciones no pueden obtenerse de la induccin por enumeracin simple ni por los mtodos del acuerdo y la diferencia. Es necesario que el cientfico intuya que propiedades de los fenmenos son la base adecuada para la idealizacin y que propiedades pueden ignorarse" Galileo insisti en la necesidad de abstraer conceptos generales sobre las observaciones realizadas. As acu conceptos tales como la "cada libre en el vaco{1} " o "pndulo ideal" {2} . Galileo acu trminos semejantes que han sido muy tiles a la mecnica. El mtodo de composicin Galileo demostr basndose en el mtodo de composicin{3} que sugirieron Bacon y Grosseteste, a travs del cual demostr un dato que ya se saba que la parablica de los proyectiles alcanza un ngulo mximo de 45 . Confirmacin experimental La tercera etapa aadida de Bacon y Grosseteste al mtodo cientfico era la llamada tercera prerrogativa de la ciencia, es decir, la contrastacin mediante experimentos de las consecuencias extradas. Las interpretaciones acerca de cmo Galileo se ajust a esta prerrogativa es extrema de lado a lado. Por un lado se interpreta que no dio suficiente importancia a la comprobacin emprica mientras que otros dicen que es el campen de la experimentacin. Ambas teoras estn fundamentadas en las declaraciones ambivalentes de Galileo a favor de esta cuestin. En el dilogo hay un momento en que Salviati realiza un experimento "porque est de acuerdo a como deben operar las ciencias" sin embargo en el caso expuesto de los proyectiles Galileo alababa la superioridad del mtodo matemtico sobre la experimentacin (que no haba sido capaz de demostrar los 45 grados). Uno de los ejemplos en los que Galileo si recurri a la experimentacin fue en la cada de los cuerpos. No anot los datos pero realiz multitud de conjeturas a partir de ellos. Tambin realiz experimentos con pndulos y relativos a las relaciones entre los cuerpos y el agua. Parece ser que cuando un experimento no concordaba con sus

deducciones Galileo lo descartaba. Esto le ocurri tanto con la relacin de las velocidades de dos cuerpos con distintos tamaos o la comprensin de las mareas. Sus hiptesis no explicaban lo que realmente ocurra (el hecho de que hubiese dos mareas por ejemplo) En estos punto galileo se afanaba por dar una solucin matemtica. El ideal de sistematizacin deductiva Inversin de la teora del procedimiento de Francis Bacon Descartes y Bacon tenan un punto en comn: su concepcin de la ciencia. Para ambos la ciencia era una pirmide de proposiciones articuladas en torno al vrtice donde se organizaban los principios elementales (ms generales). Sin embargo mientras que le mtodo cientfico era para Bacon una progresin inductiva hasta las leyes generales, para Descartes el mtodo es justamente el contrario, comenzar en el vrtice y a partir de ah, por deduccin hallar las relaciones menos generales. Descartes para Losee pertenece a la esfera de Arqumedes o al ideal deductivo. El mtodo de Descartes consisti en dudar de la verdad de todos los principios credos como tales para establecer si haba alguno que no se pudiese ser puesto en duda. Hall los ya famosos cogito ergo sum y afirm la existencia de dios porque conceba la existencia como anterior a la idea. Cualidades primarias y cualidades secundarias La distincin primaria entre claro y distinto parte segn Losee de las dos premisas establecidas como verdades, a saber: 1.- que por mi condicin de pensante soy un ser existente 2.- que existe as mismo un dios que garantiza ciertas verdades y la posibilidad del conocimiento a travs de la razn. La cualidad de la claridad corresponde a aquellas cosas que son percibidas de inmediato. Lo distinto es aquello que comparte con lo claro lo incondicionado. Descartes pretenda diferenciar estas cualidades en los objetos fsicos. Tal diferencia para Descartes diva aplicarse de la siguiente forma: tena que haber unas cualidades comunes a todos los cuerpos para ser tales y otras que solo fuesen percibidas por la subjetividad de los sentidos. La extensin era la nica cualidad para Descartes vlida para afirmarla en todos los cuerpos. Esta extensin significaba as mismo que estaba llena de materia. (Afirmar una extensin sin materia es una contradiccin). La visin cartesiana de la ciencia era una visin en la que confluan la tradicin pitagrica, atomista y arquimedeana. Interpretaba los procesos micro csmicos en trminos de interacciones submacroscpicas (atomistas) pero al mismo tiempo slo aceptaba de los objetos aquellas cualidades susceptibles de ser medidas por las matemticas (pitagrico) y al mismo tiempo conceba esta como el ideal deductivo. Las leyes cientficas generales La concepcin cartesiana de la causalidad es totalmente mecanicista. Puesto que los conceptos de extensin son claros y distintos, estos han de ser verdad a priori. El movimiento, para Descartes solo puede ser el resultado de un choque o una presin, en cuanto todo para l son cuerpos adyacentes que slo pueden ser desplazados por un contacto fuerte. Al restringir las causas del movimiento al choque y la presin negaba la posibilidad de una accin a distancia. Esta postura fue muy influyente en el siglo XVIII frente a otras que se consideraban ms ocultitas basadas en

acciones magnticas o gravitatorias. Otro principio fsico derivado de esta concepcin de movimiento es que todo movimiento supone una reordenacin cclica del espacio (por la misma razn de los cuerpos adyacentes). Para Descartes el ser perfecto que garantizaba la seguridad de la razn tambin garantizaba la armona del universo, y como conceba que la perfeccin estuviera ms cerca de la idea de reposo que de movimiento infiri las siguientes leyes: Ley I.- Los cuerpos en reposo permanecen en reposo, y los cuerpos en movimiento permanecen en movimiento salvo que algn otro cuerpo acte sobre ellos. Ley II.- El movimiento inercial es un movimiento en lnea recta. Ley III.(A)- Si un cuerpo en movimiento choca con un segundo cuerpo, el cual tiene una resistencia al movimiento mayor que la fuerza que el primer cuerpo tiene para continuar su propio movimiento, entonces el primer cuerpo cambia de direccin sin perder nada de su movimiento. Ley III (B) Si el primer cuerpo tiene ms fuerza que el segundo resistencia, entonces el primer cuerpo arrastra con l al segundo, perdiendo tanto movimiento como ceda el segundo. A partir de estas tres leyes Descartes formul siete reglas para el movimiento, la mayora incorrectas por tomar como origen del mismo el volumen de los cuerpos y no su peso. La ms destacable de estas reglas segn Losee es la cuarta, que establece que prescindiendo de la velocidad un cuerpo en movimiento no puede desplazar un cuerpo mayor estacionario. Los conceptos de "movimiento" y "extensin" de Descartes no coinciden con los movimientos observados de los cuerpos. "Descartes proclam que las leyes cientficas que haba elaborado eran consecuencias deductivas de sus principios filosficos". nfasis emprico en la filosofa de la ciencia de Descartes Las limitaciones de la deduccin "a priori": Segn Losee, Descartes era consciente de las limitaciones del mtodo deductivo, que es ilustrado mediante la pirmide de Descartes que tiene en el vrtice el "Cogito, ergo sum", y las deducciones de la existencia de dios y del mundo as como la necesidad de que las ideas sean todas claras y distintas (como requisito para ser verdaderas), desde aqu corren parejas las siguientes listas (a derecha y a izquierda de los laterales de la pirmide). - Corporeidad = Extensin; Inexistencia del vaco; Movimiento de torbellino; toda accin es por contacto. - Conservacin del movimiento, Movimiento inercial rectilneo, relacin fuerza-resistencia y reglas de choque. Es decir, la consideracin de leyes generales no era suficiente para determinar los procesos fsicos. En este sentido Descartes recuperaba la acumulacin de datos con respecto a los procesos del mtodo baconiano, pero sin admitir nunca que la cotejacin de estos pudiese establecer leyes importantes. El papel de la hiptesis en la ciencia

La importancia de la hiptesis es fundamental para Descartes siempre y cuando esta sea compatible con leyes generales y sirva para explicar los fenmenos. El principal mtodo de establecer hiptesis fue para Descartes la analoga, llevando a tal extremo esta postura que err completamente en la descripcin de la circulacin de la sangre. Confirmacin experimental Segn Losee este es uno de los puntos ms dbiles de la teora cartesiana del mtodo cientfico, que alab en ocasiones tal recurso pero que no efectu de hecho. Notas {1} Extrapolacin de la conducta observada de la cada de los cuerpos en una serie de fluidos de densidad decreciente. {2} Aqul cuya lenteja est sujeta por una cuerda sin masa en al que no existen fuerzas de friccin debidas a los distintos periodos de movimiento para diferentes segmentos de la cuerda. El movimiento de este pndulo no se ve perturbado por la fuerza del aire. {3} Enriquecimiento del mtodo de resolucin deduciendo las consecuencias no incluidas en los datos originalmente.