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Seminario Arquidiocesano de Caracas Santa Rosa de Lima

Instituto agregado a la Facultad de Filosofía de la Pontificia Universidad Javeriana de


Bogotá

GALILEO GALILEI Y LA INQUISICIÓN

Profesor Alumno:
Pbro. Francisco Javier Villaroig. LC Smta. Rafael Alejandro Berroterán Herrera

El Hatillo, julio de 2021


TEMAS A DESARROLLAR

1. Aspectos históricos de Galileo Galilei

2. Definición de Heliocentrismo

3. La gestación del Heliocentrismo

4. Concepción clásica del mundo

5. Argumentación de Galileo sobre el Heliocentrismo

6. Relación de Heliocentrismo-Sagradas Escrituras

7. ¿Por qué fue condenado Galileo?

8. Proceso de 1616

9. Proceso de 1633
ASPECTOS HISTÓRICOS DE GALILEO GALILEI

15 de febrero de Familia 1574: Introducido a Medicina en la


1564 comerciante la vida eclesiástica Universidad de Pisa

Fama por toda Profesor de matemática en


1609-1610 Descubrimientos en
Europa y un la Universidad de Pisa
construyó su el campo de la
puesto vital en (Docencia-Investigación-
propio telescopio mecánica
la Universidad Científico)
de Padua

Apoyando la teoría
Observó astros heliocéntrica de Muere el de enero de 1648 a
y aglutinó Copérnico formulada un los 78 años, teniendo una
pruebas siglo antes firmeza filosófica y cristiana
DEFINICIÓN DE HELIOCENTRISMO

Proviene del griego helios, que significa sol, modelo


astronómico
movimiento de la tierra y demás planetas alrededor
del sol relativamente, encontrándose en el centro del
universo.
LA GESTACIÓN DEL HELIOCENTRISMO

• Las cuestiones de Galileo se centran en cuestiones que no


suscitan interés teológico.

• Estudio de la ciencia apatía en el teólogo.

• La naturaleza irá cerciorando en Galileo la idea de que La


filosofía natural está escrita en este grandísimo libro que
continuamente tenemos abierto delante de los ojos.

• El problema del heliocentrismo en Galileo fue más filosófico


que teológico.

• Derribó gran parte de la philosophia naturalis de Aristóteles.


CONCEPCIÓN CLÁSICA DEL MUNDO

Cuerpos que rotaban alrededor


del planeta no era la tierra Muchas más estrellas que se
Perdía el privilegio de ser el
centro de rotación

Cuando Galileo construye el


telescopio observa el cielo
nocturno obteniendo resultados
maravillosos

Luna hay montañas y valles


Descubrimientos de las como la tierra
cuatro lunas de Júpiter
ARGUMENTACIÓN DE GALILEO SOBRE HELIOCENTRISMO

Argumentos que Galileo Utiliza para defender el


heliocentrismo

1. El sistema heliocéntrico de los cálculos de las orbitas de


los cuerpos

2. Descubrir que Júpiter era el centro de la rotación de unos


satélites

3. Si el Sol es el centro, la luna realiza un doble movimiento

4. Las fases de Venus se pueden explicar fácilmente si la


Tierra y Venus giran alrededor del Sol

5. El fenómeno de las mareas era una consecuencia de la


rotación de la Tierra sobre sí misma, y por tanto una
prueba indirecta del heliocentrismo.
ARGUMENTACIÓN DE GALILEO SOBRE HELIOCENTRISMO

La hipótesis copernicana tenía los siguientes argumentos en


contra que Galileo no supo contestar:
1. La experiencia ordinaria de los sentidos indica que es el
Sol el que se mueve.
2. Si la Tierra orbitara alrededor del Sol entonces se
movería a gran velocidad.
3. El principal argumento astronómico en contra del
heliocentrismo era la falta de paralaje.
Galileo podía aportar argumentos astronómicos
substanciales a favor del copernicanismo.
Me parece que usted y el señor Galileo deberían contentarse con hablar
prudentemente ex suppositione y no de modo absoluto, como yo siempre he
creído que lo hacía Copérnico. Porque decir que, imaginando que la Tierra se
mueva y el Sol esté quieto se salvan todas las apariencias de un modo mejor
que poniendo excentricidades y epiciclos, está muy bien dicho, y no hay
ningún peligro, y esto basta al matemático pero querer afirmar que realmente
el Sol está en el centro del mundo, y sólo gire sobre sí mismo sin correr de
oriente a occidente, y que la Tierra esté en el tercer cielo y gire con suma
velocidad en torno al Sol, es cosa muy peligrosa no sólo por irritar a todos los
filósofos y escolásticos, sino también por comprometer a la santa fe con hacer
falsa las Santas Escrituras

Carta del cardenal Roberto Bellarmino contestando a una carta del carmelita copernicano Foscarini
EL HELIOCENTRISMO Y LAS SAGRADAS ESCRITURAS

• Galileo conoció la carta de Bellarmino y quiso


contestarla, aunque de manera indirecta.

• El principal argumento de sus adversarios para


condenar la movilidad de la Tierra y la
estabilidad del Sol .
• Galileo los problemas planteados por las
ciencias naturales se tienen que estudiar a
través de los sentidos.
• Para Galileo es de esperar que no se encuentre
contradicción entre lo que nos dice la Escritura
y la ciencia.

Que leyéndose en muchos párrafos de las Sagradas Escrituras


que el Sol se mueve y la Tierra se encuentra inmóvil, y no
pudiendo ellas jamás mentir o errar, de ahí se deduce que es
errónea y condenable la afirmación de quien pretenda
postular que el Sol sea inmóvil y la Tierra se mueva.
EL HELIOCENTRISMO Y LAS SAGRADAS ESCRITURAS

Así las cosas, me parece que, al discutir los problemas naturales, no se debería partir de la
autoridad de los pasajes de la Escritura, sino de la experiencia de los sentidos y de las
demostraciones necesarias. Porque la Sagrada Escritura y la naturaleza proceden igualmente
del Verbo divino, aquella como dictado del Espíritu Santo, y ésta como la ejecutora
perfectamente fiel de las órdenes de Dios… Pues las palabras de la Escritura no están
constreñidas obligaciones tan severas como los efectos de la naturaleza, y Dios no se revela de
modo menos excelente en los efectos de la naturaleza que en las palabras sagradas de las
Escrituras.
EL HELIOCENTRISMO Y LAS SAGRADAS ESCRITURAS

• Galileo pide una legítima autonomía para el estudio de la


naturaleza.
• Los teólogos contrarios a la tesis copernicana
consideraban el geocentrismo como una cuestión de fidei.
• No acoger el conocimiento que nos proporciona el estudio
de la naturaleza es cerrar los ojos.

 
PROCESO DE 1616

• Galileo había acabado de sostener la teoría


propuesta en la antigüedad por los pitagóricos y
en la época moderna por Copérnico.

• La tierra no es el centro del mundo

• Parecía ir en contra la biblia.

• Pleno Concilio de Trento


PROCESO DE 1616

1. Descubrimientos astronómicos, para criticar la


física aristotélica y apoyar el heliocentrismo
copernicano.

2. En esos momentos la Iglesia era sensible ante


los que interpretaban por su cuenta la Biblia,
apartándose de la Tradición.

3. La cosmovisión tradicional, que colocaba a la


Tierra en el centro del mundo, parecía estar
con la experiencia ordinaria
PROCESO DE 1616

• En un acto publico del Derecho de la Congregación de


Índole, no se dice que la doctrina heliocéntrica sea
herética.

• Galileo siguió aceptando el heliocentrismo.

• El Papa Pablo V ordenó a Roberto Belarmino amonestar


a Galileo entendió que no podría argumentar a favor del
copernicanismo.
PROCESO DE 1616

• Galileo advertía del escándalo que causaría la esa


prohibición en el futuro

• Imprime en Florencia en el año en 1632 el Dialogo en


torno a los grandes sistemas del mundo, el tolemaico y el
geocentrismo.

• En el Santo Oficio Galileo negó que la obra estuviera a


favor del copernicanismo.

• Se le leyó sentencia

• Residió en el Palacio Arzobispal de Siena.


CONCLUSIONES

• Galileo hubiese nacido dos siglos antes, todo su caso se


hubiese debatido en un clima mucho más tranquilo.

• un problema en el seno de la Iglesia que ha tardado un


largo tiempo en ser dilucidado

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