Universidad Mariano Gálvez el Quiché

EMÉTODO DE LA FILOSOFÍA

CARRERA:
Ciencias Jurídicas Y
Sociales
GRADO:
1er. Semestre
CATEDRÁTICO:
Elías Hernández
Carrillo
ESTUDIANTE:
Sara Magdalena
Raquel Lux Tiu
INTRODUCCIÓN:
El conjunto de la filosofía Morente expone que la filosofía sólo se define después de vivirla. La palabra filosofía como tal en los tiempos
antiguos, es el amor a la sabiduría, de esto pasa a significar la sabiduría misma. Éste saber responde a la distinción entre la opinión y el
conocimiento bien fundado.
C A R A C T E R Í S T I C A S:
Sócrates y la Mayéutica Platón: La Dialéctica Aristóteles: La Lógica Edad Media: La disputa
Sócrates es en realidad el primer La dialéctica se descompone, Se fija principalmente a la razón Es heredada de Aristóteles por
filósofo que nos habla de su par platón en dos momentos. Un de una afirmación a la siguiente los filósofos de la Edad Media,
método lo cual el mismo lo ha primer momento consiste en la y de ésta ala siguiente. Se los cuales lo aplican con un rigor
denominado la Mayéutica. Esto intuición de la idea; otro segundo esfuerza a reducir a leyes ese extraordinaria.
no significa más que la momento consiste en el esfuerzo tránsito de una afirmación a la Entre ellos principalmente Santo
interrogación. Sócrates crítico para esclarecer esa siguiente. Se esfuerza por Tomas de Aquino, completan el
pregunta. El método de la intuición de idea. encontrar la ley en virtud en la método de la prueba, el método
filosofía consiste en peguntar. cual de una afirmación pasamos del silogismo, con una especie
al a siguiente. de reviviscencia de la dialéctica
platónica.
3 conclusiones cortas sobre el tema del método:
Muchas razones justifican la necesidad de conocer y emplear el método científico. Ante todo, y en sentido muy general, porque su
comprensión nos permite el desarrollo del pensamiento, y nos da una forma de conocer.

Es decir, una manera racional y consecuente de enfrentar la vida, ya que él sintetiza el gran esfuerzo de la humanidad de tener
procedimientos que permitan el conocimiento objetivo, certero, fiel de la realidad. Y con ello la inducción de una actitud inquisidora, de
búsqueda, planteo y replanteo, de inconformidad que moviliza a la solución creadora de problemas.

El hombre interrelaciona constantemente con su medio. Hombre – medio constituye una unidad dialéctica. El hombre requiere transformar
su medio. Está consciente de la necesidad y trascendencia de los cambios, pero el problema está en cómo hacerlo.