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GUÍA DE LECTURA PARA LOS CANTOS SELECCIONADOS DE LA

ILIADA

CANTO I:

1) Explicar en qué consiste el conflicto que está planteado al comienzo.

2) Señalar cómo se presenta la relación Dioses-hombres en el canto I. Ejemplificar.
3) Caracterizar el diálogo entre Agamenón y Aquiles e indicar cómo termina temporariamente
el conflicto.
4) Caracterizar la última parte del canto donde la acción está a cargo de los dioses.

CANTO VI:

1) Antes del encuentro entre Glauco y Diómedes hay un aliento a la lucha: ¿quién lo hace y
qué particularidades tiene?
2) Caracterizar el encuentro entre Glauco y Diómedes y fundamentar si esta escena
encaja en el contexto del resto de la obra.
3) De acuerdo con la súplica de una de las jóvenes troyanas (Teano) a Atenea y de acuerdo
con la respuesta de Palas, describir la relación Dioses-Hombres.
4) Atender al siguiente aspecto: en este canto (y en el último) se produce la participación de
las tres mujeres troyanas más importantes.

CANTO IX:

1) Detenerse en las palabras de Néstor y señalar la importancia que su intervención tiene en

relación con el canto I y en relación con la disposición/ánimo de Agamenón.
2) ¿Qué sentido tiene la elección de cada uno de los embajadores?
3) ¿Cuál es la respuesta que da Aquiles a las palabras de Ulises? Delimitar los principales
aspectos.
4) ¿Qué importancia tiene la figura de Fénix para Aquiles? Precisar claramente todo el planteo
que hace Fénix y señalar su importancia en relación con el canto I y con “la cólera/rencor”
de Aquiles.
5) Reflexionar acerca del sentido que tiene la inserción de Meleagro en el final del discurso de
Fénix.

CANTO XIV:

1) En el comienzo del canto Néstor describe la crítica situación por la que atraviesan los
griegos. Agamenón hace una evaluación de la situación y propone la huída. ¿En qué
consiste tal evaluación y qué importancia tiene en la concepción de los dioses?

2) Luego de la propuesta de Agamenón, surgen otras propuestas de Ulises y Diómedes.

Analizar las mismas y caracterizar la relación que se presenta en ese momento entre los
héroes.
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3) Lo que viene a continuación es una muestra de cómo la acción divina se entremezcla con
la humana. Prestar atención, por un lado, a la intervención de Poseidón y al pedido que
hace Hera a Afrodita y lo que ésta le brinda (cinturón bordado); por otro lado, al plan de
Hera junto a Hipnos (dios del sueño).

CANTO XVI

1) ¿Cuál es el motivo del diálogo entre Aquiles y Patroclo y qué es lo que cada uno
propone? ¿Cuál es la participación de los dioses en esta parte?
2) ¿Qué problema se platea a nivel divino con motivo de la arenga de Sarpedón a los
troyanos?
3) ¿Cuáles son los motivos por los cuales muere Patroclo? Tener muy en cuenta su
accionar y las advertencias que, oportunamente, le diera Aquiles. (En este canto, de
manera particular, podemos ver cómo actúa el Hado y cómo se relacionaría (o no) con
una eventual decisión del héroe en su accionar).

CANTO XVIII

1) Leer detenidamente los primeros 126 versos del canto (hasta que Aquiles decide retornar al
combate) y pensar: a) ¿en qué sentido se ha cumplido lo que los Dioses le vaticinaron a
Aquiles respecto de su amigo Patroclo?; b) Vincular todo esto que toca a Aquiles en lo más
íntimo de su ánimo con aquella postura irreflexiva del canto IX.
2) Luego de que Aquiles, con sus gritos, logra hacer huir a los troyanos y el cuerpo de Patroclo
es rescatado, se realiza una junta entre los troyanos y resulta interesante ver la figura de
Polidamante Pantoida: confrontar lo que expresa con lo vaticinado por Calcas Testórida en el
canto I.
3) Detenerse en el diálogo entre Tetis y Hefesto (a partir del verso 368) y caracterizar cómo es la
relación entre ambos dioses.
4) Describir lo que contenía el nuevo escudo para Aquiles labrado por Hefesto: prestar atención,
de manera particular, a lo presentado en la ciudad en paz.

CANTO XXII

1) ¿Qué le sugiere Príamo a su hijo y por qué? Dentro de todo lo que le

aconseja, hay una reflexión acerca de lo que le corresponde a un héroe y lo
que no sería deseable una vez muerto (versos 38 al 76): detenerse en esta
imagen y recordar lo planteado por Héctor a Andrómaca en el canto VI.

2) A partir del verso 99 (“¡Ay de mí! Si traspaso las muertas y el muro, el

primero en dirigirme reproches será Polidamente…”), Héctor expresa su
temor y confiesa, en cierta manera, su error o “exceso”: ¿en qué consiste
éste y qué hubiera pasado, probablemente, si no hubiera llegado a tal
punto?
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3) Caracterizar, por una parte, el sentimiento de Zeus al ver la escena de

enfrentamiento entre Aquiles y Héctor y, por otra parte, su deseo de
intervenir en el curso del hado (o destino). ¿Cómo toman esto el resto de
los dioses?

4) A partir de “la balanza de oro” procurar establecer relaciones entre la

voluntad de los dioses y lo marcado por el destino.

5) Detenerse en el diálogo entre Aquiles y Héctor y destacar aspectos de

importancia en los planteos de cada uno de ellos.

CANTO XXIV

1) Señalar, en este canto, cada una de las intervenciones de los dioses y

confrontarlas con las comentadas en el resto de la obra. Precisar semejanzas y
diferencias.

2) Establecer relaciones entre el pedido que le formula Hécuba a Príamo con lo que
oportunamente le pedía Andrómaca a Héctor en el canto VI.

3) En el encuentro entre Aquiles y Príamo señalar los aspectos humanos que

pueden descubrirse en el Pelida.

4) Teniendo en cuenta el final de Ilíada, pensar: ¿se percibe unidad a lo largo de

toda la obra? Si la respuesta es afirmativa, explicar el porqué.