Arcanos Mayores

 El Loco ( IL Matto )
El loco viste un acabado traje acuchillado de un bufón de una corte del
siglo XVI. Las plumas en su cabeza significan tontería y para su ayuda
sostiene un báculo con uvas y un cráneo diminuto, símbolos del terror y el
abandono béquico. La deidad que acompaña a los locos de hecho, es
Dionisio ( Baco ), y el acompañado por el leopardo con el cual volvió de
sus jaranas de la India. Una azucena azul florece a los pies del loco y
simboliza inocencia, alegría y simplicidad, como el advenimiento de la
primavera. El loco significa renacimiento y nuevos principios, como la
constelación de Aries; así como también el dios pagano Dionisio que fue
desmembrado y vuelto a reunir, como cuando la vid de la uva se corta para
ser renovada en la primavera; y el salvador cristiano cuya resurrección es
simbolizada por la azucena, como aquella de Dionisio, y como la uva de
Remeter.
Significado adivinatorio: La personalidad en su estado original. El niño
voluntarioso en todos nosotros. Instinto e inocencia. Acciones impulsivas.
Fijando una nueva dirección a la vida. Liberación de los impulsos. La
visión y el genio del instinto en lugar de la instrucción.
Sentido reverso: Paso en falso. Principio impetuoso. Impetuosa e
irracional conducta. Puerilidad. Intoxicación báquica, olvido y violencia.

 El Mago ( Il Bagatto)
El mago, tal como su deidad acompañante Mercurio (Hermes Trismegisto)
usa un sombrero alado y sostienen el caduceo. Su estirado cuello es el del
sagrado Hermes y también el del dios egipcio Thot, inventor del leguaje y
los escritos de dios. El patrón de la emigración de la grulla (Ibis) inspiro a
Hermes para inventar la primera letra del alfabeto griego, Alfa. El Mago
esta parado detrás de una mesa de tres patas, encima de la cual descansan
varias formas básicas del mundo de la materia: un cubo, una esfera, una
pirámide y un poliedro de doce caras. Este personaje después del instintivo
impulso del loco y antes del sublime espíritu y la supremacía intelectual de
las sucesivas cartas, el mago vuela entre la inspiración de Dionisio y la
expresión de Apolo.
Sentido adivinatorio: Dominio del mundo de la materia. Elocuencia,
incluida la elocuencia silenciosa de la sabiduría hermética. El Mago puede
ser prudente o solo un hablador. Mediador, mensajero o comunicador. El es
maestro manipulador del mundo material, pero los milagros que efectúa
pueden ser verdades físicas y metafísicas transformaciones o una mera
ilusión técnica o truco. Como el nunca conocido Hermes: el dios de los
oradores y los mentirosos, de los mercaderes y ladrones, engaños y ciencias
arcanas.
Sentido reverso: Argucia. Triquiñuela. Actividad fraudulenta. Demagogia.
Tecnología mal empleada. Exhibición de las emociones.

 La Sacerdotisa (La Papessa )

La sacerdotisa viste como una diosa de Botticelli con un toque hierático.
Sostiene el pergamino del saber y una flor de loto que sus hojas son ojos.
Los ojos son atributos de Santa Lucia “SANTA LUZ” de un aspecto
celestial de su sabiduría. A ella le acompañan Deméter (Ceres) , diosa de la
fertilidad, cuyo acompañante es el gato, una criatura que para los egipcios
significaba la serena sabiduría femenina.
Sentido adivinatorio: La abstracción, espiritual e intelectual del alma que
es la naturaleza femenina del alma. Sabiduría femenina primordial. El ciclo
y el balance de las fuerzas de la naturaleza. La secreta y antigua tradición
de las artes curativas, mágicas y misterios espirituales.
Sentido reverso: Ofuscación. Mumbo Jumbo, galimatías. Herejía.

 La Emperatriz (L” Imperatice )

La emperatriz sostiene un abanico del mundo de los placeres y de la orbita
de la soberanía. Hera (Juno) y el pavo real la acompañan en ella. La reina
de los dioses paganos que dio los cien ojos a Argos como los adornos de la
cola del animal, adoptando a este pájaro como su atributo. Después, Maria,
la reina de los cristianos y el cielo, heredo el símbolo del pavo real y estos
ojos representan la visión universal de la providencia.
Sentido adivinatorio: Fertilidad femenina y poder. Civilización, tradición
interior. Familia. La actividad y el fecundo aspecto del alma. La madre, la
reina, en la tierra y en el cielo.
Sentido reverso: Domesticidad sofocante. Limitación burguesa. Pasar por
alto el matriarcado. Celosa.

 El Emperador (Il” Imperatore)

El emperador maneja la vara y las reglas usando un armiño en su capa.
Flanqueado por el mismo Zeus (Júpiter-Jove) tiene el poder del rayo que es
la regla del Olimpo, el águila de Zeus. En la distancia un castillo en la villa.
Sentido adivinatorio: Autoridad mundial. Éxito profesional. Poder social.
La vida en acción y decisión, especialmente en la política y el negocio.
Patriarca. Líder del clan y páter famili.
Sentido reverso: Tiranía, pomposidad, autoindulgencia.

 El Hierofante (Il” Papa)

El Hierofante sostiene el báculo del papa y un pequeño dragón son
atributos de San Hilario de Poitiers: El lleva la tiara papal. En las esquinas
superiores Neptuno (Poseidón) y el caballo que fue creado por este dios.
Poseidón es hermano de Zeus y de Hades (Plutón), ellos trazaron las reglas
del mundo después de los sucesos ocurridos con sus parientes los titanes.
Zeus gano el cielo, Poseidón el mar y Hades el infierno y como sus
maneras el emperador sostiene la autoridad temporal como el hierofante las
reglas del reino del espíritu.
Sentido adivinatorio: el abstracto, espiritual e inteligente lado del animus
o la masculina naturaleza del alma. Autoridad espiritual. Tradición
religiosa. Sabiduría, prudencia. El viejo orden de la vieja escuela.
Sentido reverso: Fe dogmática. Autoritarismo espiritual. Endeble filosofía.

 Los Amantes (Gli Amanti)

Los amantes tomados de las manos, se encuentran debajo del arco
adornado con Afrodita (Venus) la diosa del amor, y su hijo Eros (Cupido) y
las palomas llevan el carro de la diosa.
Sentido adivinatorio: Pasión romántica. Enlace amoroso. Las etapas del
amor: Descubrimiento, atracción, seguimiento, coquetería, cortejo y
consumación. El regalo de Afrodita. Belleza, juventud, coquetería y
encanto.
Sentido reverso: Amor no correspondido. Cruce de estrellas. Ilícita
ceguera por tontera.

 El Carro (Il” Carro )

Un acorazado hombre es conducido por el caballo de la luz y el caballo de
la oscuridad, como lo ilustra platón en sus diálogos. Los caballos
simbolizan los nobles e innobles impulsos. El dios de la guerra Marte
(Ares) y el halcón, acompañan al auriga. Marte era amante de Afrodita y
los dos formaban alegóricos opuestos, cada uno del otro. La adultera
relación simboliza la fuerza femenina de paz venciendo a la brutal guerra o
alternativamente, la enervante voluptuosidad de la seducción de la mujer
dentro de su ociosidad.
Sentido adivinatorio: Victoria, triunfo por encima de la oposición. Nuevo
orden. Cambio de fuerza. El carro del alma tirado de un lado por la fuerza
de la vigilancia y la restricción y por otro lado la fuerza de las pasiones.
Sentido reverso: Intimidación. Sonido de espadas. Un retroceso o una
derrota.

 La Justicia ( La Giustizia)
La Justicia sostiene en sus manos la balanza del juicio y en la otra la espada
de la autoridad. Atenea (Minerva) y su ave sagrada, el búho, la acompañan.
Atenea es asociada usualmente con la prudencia de las cuatro virtudes
cardinales, pero uno de los misterios del Tarot es la casi universal exclusión
de la prudencia y la establecida inclusión de las otras tres virtudes
cardinales: fuerza, justicia y templanza. Temis, la titanida olímpica y diosa
de la justicia divina, da paso a esta carta a la olímpica Atenea, diosa del
pensamiento racional y defensora de las cosas justas.
Sentido adivinatorio: La vindicación de lo justo y el castigo de lo injusto.
Reglas de entendimiento. Balance de poder.
Sentido reverso: justicia descarriada, perdida o retrasada.

 El Ermitaño (Il” Ermita)

Un barbudo hombre con turbante y una deshilachada túnica, sostiene un
reloj de arena que resplandece como una linterna. El dios del fuego y la
herrería, Hefestos (Vulcano) y la salamandra, quienes viven en las flamas
de la fragua, están en las esquinas. Mejor preparado que el ermitaño, tal vez
sea el dios del tiempo Cronos (Saturno). Cronos, sin embargo, fue exiliado
del cielo con la caída de los titanes, y el honor de esta carta esta dado a
Hefestos.
Sentido adivinatorio: Introspección. Retraimiento. Peregrinaje. Búsqueda
espiritual. La búsqueda en uno mismo y en el mundo por un hombre
honesto como Diógenes el filósofo, meditación en el paso del tiempo y la
disolución de la materia.
Sentido reverso: Esterilidad. Soledad. Cinismo.

 La Fortuna
La fortuna da una zancada ante la rueda echa con las cartas de los arcanos
mayores. Con la derecha ella señala hacia arriba, por sobre el castillo de
Urbino, Italia y una triunfante figura en la cresta de la rueda. Con la
izquierda ella apunta al abismo, hacia el cual la pequeña figura, va
cayendo.
Sentido adivinatorio: La intrusión de la fortuna en asuntos de
inverosímiles consecuencias. “Quien va hacia arriba, tiene que bajar”. La
intercesión de la fortuna en la vida. Una súbita oportunidad que debe ser
aprovechada diestra y rápidamente.
Sentido reverso: Atmósfera inauspiciosa. Pronostica extraño, oscuros
augurios.

 La Fuerza (La Forza)

Heracles (Hércules), somete, al estilo pictórico de miguel ángel, al león de
Nemea separándole sus mandíbulas. Con suprema fuerza, vence al animal
que es impenetrable para las armas. Las dos figuras, el león y Hércules se
repiten en las esquinas superiores.
Sentido adivinatorio: Fuerza y fortaleza. Resolución moral. Triunfo sobre
los instintos básicos. Mente sana cuerpo sano.
Sentido reverso: Debilidad. Conflicto irresuelto.

 El Hombre Colgado ( Il” Impiccato)

La sufrida figura esta suspendida por una pierna como la pequeña figura
del Titán Prometeo, que fue castigado por tomar el fuego del olimpo y
dárselo a la humanidad. Prometeo fue encadenado a una roca y un buitre
enviado por Zeus, representado por un águila, devora sus entrañas todos los
días ya que están se regeneran cada noche. Como prometeo, el hombre
colgado tal vez sufre por lo humanos, en bravo y noble acto.
Sentido adivinatorio: Sacrificio. Vigilancia. Paciencia de mártir.
Suspensión o parálisis del alma. La mente dividida e indecisa. Éxtasis y
constricción o entre la misticidad y la concupiscencia.
Sentido reverso: Masoquismo. Confinamiento auto impuesto. Posible
liberación de esclavitud.

 La Muerte (La Morte)

La Muerte, es un esqueleto vivo con una gorra emplumada, saludando a los
vivos y empuñando una guadaña con que siega las almas. Al pie de la
muerte se encuentra un espejo roto que simboliza la juventud y ka belleza,
una bolsa con monedas de la riqueza y una mitra obispal con una corona de
rey, por lo eclesiástico y temporal del poder. En las esquinas superiores
esta Hades, rey de los muertos, y cerberos el perro de tres cabezas que
vigila la entrada al infierno.
Sentido adivinatorio: Muerte, perdida. Muerte y renacimiento. Final de
situación y comienza de una nueva.
Sentido reverso: muerte desviada, aviso de peligro.

 Templanza
Un alado ángel mezcla el líquido de un jarro a otro. La Templanza, esta
acompañada por los coperos olímpicos: Hebe a la izquierda, quien se caso
con Heracles y Ganímedes a la derecha, con el cual lo reemplazaron.
Ganímedes era un príncipe troyano que encanto con su belleza a Zeus y en
forma de águila el dios rapto al niño y lo romo para el olimpo y lo hizo
inmortal. Esta historia es una alegoría al alma humana elevada a la
perfección por la divinidad. Ganímedes es asociado a la constelación de
Acuario, frecuentemente llamada el ángel.
Sentido adivinatorio: Balance, moderación. Armonía. “Nada en exceso”.
Combinación de opuestos. Andrógeno.
Sentido reverso: Imbalance. Exceso. Indulgencia. Polarización.
  El Diablo (Il Diávolo)
El Diablo, es un astado y alado dragón, que esta frente a una pareja
encadenada. El Dios Pan y una cabra lo acompañan. Pan, el salvaje, de
corazón luminoso y ligeramente malicioso dios de las praderas. La misma
figura que tomada por la tradición Judea-cristiana representa al Diablo.
Sentido adivinatorio: Maldad. Peligro. Oscuridad y libertinaje. Esclavitud
de los sentidos. Encierro en los instintos básicos. Tentación. Egoísmo.
Sentido reverso: Placeres irresponsables. Pánico infantil. Conducta
indecorosa.

 La Torre
La postrada figura acorazada se protege a si misma del luminoso rayo que
cae en la antropomórfica torre con fuego. En la esquina izquierda esta
Icaro, que cuando se derritió la cera de sus alas, se cayo del cielo. En la
esquina derecha, Faetón que fue derribado del carro de su padre el sol por
el rayo de Júpiter (Zeus). Mencionados por Dante el “LA DIVINA
COMEDIA”, Icaro y Faetón son ejemplos para la humanidad de los que
han sido derribados por arrogancia (pretencioso orgullo). La Torre evoca a
si misma a la condenada torre de Babel del Rey Nabucodonosor y la torre
de encarcelación de Santa Bárbara (Napoleón).
Sentido adivinatorio: Comodidad. Revés. Desastre. Arrogancia y orgullo
lanzados abajo por la providencia. Hechos imprevistos. Calamidad.
Sentido reverso: desastre evitado. Rescate dramático. Falsa alarma.

 La Luna
La luna en el cielo esta sobre un par de damas que tocan música. La diosa
Artemisa (Diana), con un perro de casa y un ciervo están en las esquinas.
El ciervo representa a Acteón, un joven que accidentalmente ingreso en la
cueva de la fuente donde Artemisa de bañaba. Por su impertinencia este fue
castigado y fue transformado en ciervo, para luego ser cazado y devorado
por sus propios perros. La historia ilustra el rol protector de Artemisa para
las solteras castas. Ella también es patrona del nacimiento de los niños. El
circular templo, símbolo de la complexión femenina, esta en la distancia.
En esta carta Artemisa también representa a no solo Selene, la vieja diosa
lunar, sino que también a Hécate, la terrible deidad de la noche, la magia
negra y las encrucijadas.
Sentido adivinatorio: Misterio. Mutabilidad. Inadvertidas y desconocidas
fuerzas de la noche y la impredecible transformación de la mutable joven
feminidad.
Sentido reverso: Claridad gradual. Nuevas esperanzas. Luces del alba.
  El Sol (Il Sole)
El Sol resplandece para un par de cantantes jóvenes que leen música. El
dios Apolo, gemelo de Artemisa, reclinado en la izquierda acompañada por
un delfín a la derecha. Un jacinto que fue creado y nombrado por el dios
para sus queridos amigos crece al lado de los cantores.
Sentido adivinatorio: Gloria y regocijo. La luz de la razón. La flor de la
masculinidad. Inspiración en poesía y música.
Sentido reverso: Viveza en el crepúsculo. Sombras a media luz. Nostalgia.
Obsesivos recuerdos.

 El Ángel (L”Angelo)
Esta triunfante figura, iconográficamente como la resurrección de Cristo,
emerge de un sarcófago llevando un estandarte y dando la bendición. El
ángel Gabriel sopla una trompeta, en la esquina derecha. Opuesto al ángel
esta el antiguo símbolo del renacimiento, el fénix. La escena esculpida en
el sepulcro retrata a Aquiles descubierto en la casa de Nicomedes,
representando al héroe llamado por su destino.
Sentido adivinatorio: Resurrección y renacimiento. Perfección del cuerpo
y el alma. Recompensa final o castigo.
Sentido reverso: Tardanza. Dilatación. Mediocridad. Indecisión.

 El Mundo (Il Mondo)

El mundo la carta final de los arcanos mayores, retrata a una desnuda figura
femenina que sostiene una gran y circular guirnalda, que simboliza la
integridad y la fertilidad del mundo. En la distancia, una encumbrada
ciudad rodeada de precipicios, como Orvieto, concedida y metamorfoseada
al mundo en el renacimiento, de ciudad estado a ciudad de dios. En las
cuatro esquinas están simbolizados los cuatro evangelistas. El alado Toro,
Lucas; el alado León, Marcos; el águila como Juan y el alado hombre,
Mateo. Los cuatro representan la providencia divina en el nuevo mundo de
la tradición cristiana y el perdón de los pecados, en el sacrificio de Cristo.
Todas estas figuras representan la visión de Ezequiel, representada por los
cuatro arcángeles que soportan al creador en la gloria. Finalmente estos
símbolos son cuatro signo de la astrología pagana: Tauro, leo, escorpión y
acuario, respectivamente, juntos formas una cruz de materia, representando
la fundación y armazón del universo.
Sentido adivinatorio: Realización y perfección. Enfoque. Síntesis. El
basto designio de la naturaleza. Éxito y logros.
Sentido reverso: Mundo fuera de balance. Esfuerzo vano.

EL PALO DE BASTOS
 Arcanos Menores

Los bastos simbolizan el trabajo, la actividad, las empresas, progreso,

inteligencia, creación. La dureza, la agricultura, las glorias, la paz y el
vigor. Los hombres de basto son los inventores productores, trabajadores,
obreros. Letra IOD. Creación.
Los BASTOS narran la historia de Heracles (Hercules) semidiós y de las
pruebas que hubo de superar, hasta que por todos sus trabajos, fue elevado
hasta la perfección, convirtiéndose en Dios. (Las doce pruebas de
Hércules).

 As de Bastos
Una monumental mano sostiene fuertemente el tirso Baquico cubierto de
pámpanos: El camafeo contiene al infante Heracles, estrangulando a dos
serpientes enviadas por Hera para asesinarlo. El as de bastos son emblemas
suyos el Aire y el humor sanguíneo.
Sentido adivinatorio: Creatividad. Cambio. Sucesos en las nuevas
empresas. Un respiro de aire fresco. Nueva sangre. El temperamento
sanguíneo del as promueve experimento, conversión y apreciación de la
belleza. Tanto como de las personas y la naturaleza.
Sentido reverso: Un comienza defectuoso por falta de convicción o por
exceso de complacencia.

 Dos de Bastos
Heracles vence al león de Nemea, cumpliendo así su primera labor. Sin
ninguna arma poderosa, él lo estrangulo. Haciéndose un manto con su piel
y utilizando la garra del animal para rasgar algunas cosas
impenetrablemente ocultas.
Sentido adivinatorio: Una decisiva, y quizás temprana consumación.
Confirmación de intrepidez y coraje.
Sentido reverso: Vacilación en la carga del Ariete. Victoria retrazada.
Estancamiento.

 Tres de Bastos
Heracles captura el ciervo dorado del bosque de cerinitia. El delicado
animal es tomado vivo por su mano, después de haber gastado un año en la
caza de este.
Sentido adivinatorio: Logro obtenido después de una larga Caza. Una rara
y resplandeciente presa.
Sentido reverso: Deshonestidad y conflicto en los asuntos ( negocio,
aventura, amor )
  Cuatro de Bastos
Castigado por Zeus, por un acto de violencia, Heracles vive como sirviente
en la corte de la reina Omfala. Para divertirse asimisma, destina la garra y
la piel del león y muestra al héroe un oculto uso.
Sentido adivinatorio: Calma, placeres y tal vez un interludio amoroso. Un
entretenido balance de contrarios, como el intercambio hecho por la reina y
Heracles.
Sentido reverso: Preocupaciones. Discordia en las relaciones personales.

 Cinco de Bastos
En el viaje de la búsqueda del vellocino de oro, el joven Heracles, portador
de la armadura de Helios (el Sol), atraído por una ninfa, hacia un arroyo de
la isla, es abofeteado por esta cuando Heracles mira su reflejo en la fuente.
Heracles nunca volvería a mirar su reflejo. Abandonando la búsqueda del
Vellocino, para desaparecer en otros lugares.
Sentido adivinatorio: Un proyecto o aventura abandonada o un breve
corte debido a la partida o la desaparición de un necesario colega o socio.
Sentido reverso: Un peligroso paso adelante sin la ayuda de otros.

 Seis de Bastos
Heracles lucha con Anteo, hijo de Neptuno y la Tierra. El asesino gigante
que se renueva a si mismo cada vez que se pone en contacto con su madre,
derribándole tres veces, Heracles se da cuenta de esto. Finalmente, lo
levanta por los aires y lo ahoga.
Sentido adivinatorio: Triunfo por encima de grandes dificultades.
Gloriosa victoria. “si a la primera no sucede trata t trata nuevamente”.
Sentido reverso: temor al fracaso y temor a los sucesos.

 Siete de Bastos
Heracles obtiene las manzanas doradas del Jardín de Hesperia. En el
comienzo de la búsqueda, Heracles no sabe donde hallar las manzanas y se
dirige donde Atlas, titán condenado a cargar con el mundo y padre de las
ninfas que custodian el jardín. Atlas consiente en traer las manzanas a
Heracles, si este acepta cargar con el cielo mientras este retorna. Heracles
obligado, acepta y casi es engañado para cargar con el mundo para siempre.
Sin embargo, en un arranque de astucia, Heracles engaña a Atlas,
devolviéndole la carga del celestial peso.
Sentido adivinatorio: esplendido premio o valuable presa merecida, por
trucos u opuestas movidas.
Sentido reverso: Turbación, oportunidades perdidas. Vacilación resultado
de las dificultades.

 Ocho de Bastos
Heracles sale victorioso de su última prueba, debía de devolver al perro del
infierno, Cerberus, a su morada. Euristeus, Rey de Micena, esconde en un
frasco el aceite que el monstruo produce y es un fuerte veneno.
Sentido adivinatorio: Una explosión de movimiento y actividad.
Dramáticos eventos. Una inusual manifestación.
Sentido reverso: confusión, Temor, inmovilidad temporaria.

 Nueve de Bastos
Heracles mata al Centauro Neso, quien a ofrecido a Dejanira, novia de
Heracles, a cruzar el rió. Después de esto en una carrera entre el centauro y
Heracles, este golpea accidentalmente a Neso con una flecha envenenada.
Moribundo, el centauro susurra a Dejanira, que un poco de su sangre podrá
hacer un hechizo para la atención de su marido cuando este la pierda.
Sentido adivinatorio: Atento a la traición con difraz de ayuda. Enemigos
ocultos. Riesgo y conflicto.
Sentido reverso: Barreras. Dificultades.

 Diez de Bastos
Cuando Heracles confiesa su amor por Iole, dejanira utiliza la sangre de
Neso, empapando un pañuelo y enviándolo a su marido, no sabiendo que
en vez de volver a encender su amor, solo le causara dolor. Heracles
construye una pira, y prefiere las llamas, al veneno de Neso. El alma del
gran héroe, en vez de bajar al hades, es escoltado por Hermes hacia el
Olimpo, donde se desposa con Hebe, premiándolo con un inmortal reposo y
descanso por su vida de pruebas.
Sentido adivinatorio: Una prueba final antes del descanso, después del
mayor esfuerzo, el premio mayor.
Sentido reverso: Abundancia de dolor y ausencia de placer. Oscuridad y
domesticidad.

Arcanos de la Corte

 Rey de bastos
El Rey de bastos esta sentado en un alto trono de arquitectura románica,
basado en los elementos del Baptisterio de San Giovanni o San Juan.
Detrás de el se extienden las azoteas de Florencia y la ribera del Arno. La
iglesia de San Mianato al Monte, se puede ver de los puentes; el puente del
Bebió y el puente de la trinidad de Santa María, mientras que la fortaleza
de Belvedere se encuentra a la derecha. Los atributos planetarios de este
rey son Júpiter y Venus.
Sentido adivinatorio: Una hombre renacentista, practico e imaginativo,
activo y contemplativo, poderoso y caballero. Apreciador de las lecciones y
los placeres de la vida. Mundano en su mejor sentido. Es intelectual, un
artista o un inventor.
Sentido reverso: Talento cambiado por pomposidad. Complacencia.
Egocentrismo. Actitud provincial. Filosofía enmascarada por carencia de
principios de convicción.

 Reina de Bastos
Una mujer con pelo revuelto al aire, esta sentada en un trono incrustado en
marfil y malaquita. Basada en la fachada que Alberti completo para la
Novella Santa María. Del palacio del Vecchio, puede ser visto a través de
los árboles del jardín de Boboli, con la fuente de Ganímedes en el medio de
la cimiente. La constelación de Libra y la estación de la primavera están
representadas en sus esquinas.
Sentido adivinatorio: Una persona de radiante disposición, culta, graciosa
y elegante. Patrona de los adeptos al arte y las ciencias. Comprometida con
la inteligencia y la creatividad, dadora de flores y frutos.
Sentido reverso: Una aficionada y poco perseverante; superficial y
pretenciosa persona. Un artista frustrada.

 Caballero de Bastos
El caballero de Espadas manta a horcajadas la montura decorada en
piedras. Alas adornan su casco. El arcángel Uriel y la constelación de los
gemelos, Géminis, custodian las esquinas superiores.
Sentido adivinatorio: Un viajero. El llamado de horizontes lejanos. El
arribo o el retorno del peregrino o el vagabundo. Una persona que lleva
lejos sus intereses, sus inquietudes y curiosidades con el deseo del cambio
y la transformación inventiva y artística, pero que algunas veces es
distraído, teniendo su cabeza por las nubes.
Sentido reverso: Un viaje pospuesto o cancelado. Confinamiento de un
libre espíritu.

 Paje de Bastos
El Paje de Bastos se encuentra de pie, con un mirar claro y firme en los
parajes que dominan en la ciudad de Florencia. De izquierda a derecha se
puede ver el campanario de la Novella Santa María, la cúpula y el Domo de
Brunilda, acompañada de la Torre de Giotto, y la medievales Torres de
Bargello y el enorme Palacio del Vecchio. Enfrente al paje se encuentra un
ciprés toscazo, ante la estatua del cordero de San Juan Bautista, patrono de
los trabajadores de la lana de Florencia. Las seis esferas del escudo de
armas es la base del pedestal, es de la Familia Médicis. La constelación de
Acuario, y el dios del viento sur, Austro, ayudan al paje.
Sentido adivinatorio: Una joven persona, con fiel semblante, quien
incluso ayuda involuntariamente a otros. Extraoficialmente mensajero de
Mercurio ( Hermes ); un portador de importantes noticias, un enviado, un
guía, un agradable extraño, de suave, luminosa y noble alma.
Sentido reverso: Una inestable, indecisa y maliciosa persona. Angustiada,
chismosa, llevando malas noticias.

EL PALO DE OROS
Arcanos Menores

Los Oros siempre representan asuntos materiales y financieros, es decir,

dinero. Ganancias, intereses, comercio, desarrollo en lo negocios,
donaciones, intercambios, herencias. Es el palo de los comerciantes, de los
hombres de negocios. Letra HE. Transición.
Los Oros narran la historia de Persofone (Proserpina), hija de Ceres, que
fue raptada por Hades (Plutón), quien la llevo a su reino a vivir como la
reina del infierno. Molesta con el rapto, Ceres reclama a Júpiter por ello,
quien dirime el problema ordenando que Pesefone deba pasar seis meses
con su madre y seis meses con su marido. Por ello mismo, el año se divide
en cuatro estaciones. Cuando Proserpina esta con su madre, es la primavera
y el verano y cuando vuelve al infierno con su marido, es el otoño y el
invierno, mientras Ceres, vuelve a la cueva donde habita.

 As de Oros
El As de Oros personifica el elemento tierra. Es fertilidad. Es abundancia
de frutas y granos, y de ocultas riquezas y preciosos metales y minerales.
Sentido adivinatorio: Prosperidad, seguridad. Riqueza material y riqueza
espiritual.
Sentido reverso: Riqueza sin felicidad. Obsesión por el dinero. Avaricia.
Codicia. Preocupación.

 Dos de Oros:
Eros dispara la flecha de amor a Hades, Rey del Infierno.
Sentido adivinatorio: Insólito cambio de los eventos. Inaplicables
dificultades, emociones no sentidas. Atípica conducta.
Sentido reverso: Admirable flexibilidad. Agilidad. Especialización.

 Tres de Oros
La encantadora Persefone, hija de Ceres (Demeter), la diosa de la
naturaleza, los granos, las frutas y los campos de flores.
Sentido adivinatorio: Belleza. Balance. Armonía.
Sentido reverso: Imbalance. Imperfección. Mediocridad

 Cuatro de Oros
Hades secuestra a la inmortal niña, para hacerla de él, he
involuntariamente, su reina en el dominio de los muertos.
Sentido adivinatorio: Lujuria o codicia, en persecución de algo o de
alguien. Atracción irracional. Exorbitante deseo de riqueza.
Sentido reverso: Ecuanimidad. Suspensión del conflicto. Balance de
poder.

 Cinco de Oros
Ceres lamenta la desaparición de su hija y vaga por el mundo en busca de
ella. En su tristeza, quita a la tierra su regalo de fertilidad. Por primera vez
los dioses y humanos conocen la sequía y la tierra infértil. Enmascarada
como una anciana, pide de beber a una mujer, y un niño al burlarse de ella,
por su crueldad es transformado en lagartija (Salamandra).
Sentido adivinatorio: Empobrecimiento y esterilidad. Anhelo por alguien
ausente.
Sentido reverso: Inversión de difícil situación. Mejora gradual. Nuevas
alentadoras.

 Seis de Oros
Ceres suplica a Júpiter, su hermano, a obligar a Hades que devuelva a
Persefone al mundo de los vivos. Júpiter consiente, pero le advierte que si
su hija ha comido algún fruto en el reino de los muertos, ella nunca podrá
salir.
Sentido adivinatorio: Generosidad. Filantropía. Caridad. Una sabia y
compasiva decisión.
Sentido reverso: Rehusar la ayuda de otros. Pomposidad. Tacañería.

 Siete de Oros
Hermes (Mercurio) mensajero de los dioses y guía de las almas, saca a
Persefone del trono del infierno y la lleva al Monte Olimpo.
Sentido adivinatorio: Un paso adelante, cumplido con elegancia y
destreza.
Sentido reverso: Imprudente decisión, estancación.

 Ocho de Oros
Persefone admite haber comido algunas semillas de granada en el infierno.
Sentido adivinatorio: Franqueza, honestidad e inocencia. Cándida
confrontación de las circunstancias.
Sentido reverso: Vanidad, deshonestidad.

 Nueve de Oros
Persefone divide el año entre su Madre y su esposo. Cuando ella esta con
Ceres, el mundo florece y los campos permanecen dormidos cuando ella
retorna al infierno.
Sentido adivinatorio: Balance, compromiso, seguridad. El ciclo de la
naturaleza. La protección de la familia. Una estación de inactividad que
hace posible la fertilidad de después.
Sentido reverso: Relaciones tormentosas. Inestables circunstancias.
Actividad insostenible.

 Diez de Oros
Persefone y Ceres se reúnen en la primavera, cuando la diosa que muere
para se la reina de los muertos se reúne con la vida jubilosa de su madre,
que siempre se lamenta, hasta su retorno. El mundo esta exuberante en su
reunión y cada flor estalla. En la estación de la abundancia de las frutas,
estas se renuevan, como las plantas de los ritos sagrados de Eleusis y
también como el milagro cristiano de la transmutación.
Sentido adivinatorio: Prosperidad. Tranquilidad. Afecto familiar.
Sentido reverso: Riesgo. Futuro en duda. Jugar con el bienestar de uno

Arcanos de la corte

 Rey de Oros
El Rey de Oros, esta vestido como un antiguo romano al igual que toda su
corte. Esta entornado y rodeado por el mercado del Emperador Trajano y el
foro de Augusto, con las columnas del templo destruido de Ultor. El
planeta Saturno y la tierra lo acompañan.
Sentido adivinatorio: Un maestro en el mundo de la materia. Un hombre
que en asuntos de negocios es afortunado, experto y pragmático. Uno que
extrae riqueza de lugares ocultos. Un constructor. Un pilar de la familia,
clan o comunidad.
Sentido reverso: Aunque inteligente, es susceptible a la influencia de la
niñez de Saturno. La inercia y la melancolía de un filósofo. En caso de que
sea convencional, es avaricioso y ávidamente preocupado por el dinero, por
una fe idolatra y por la explotación de la tierra y la destrucción de la
naturaleza.

 Reina de Oros
La Reina de Oros esta sentada en las afueras del foro romano, con la
basílica a la izquierda y el coliseo a la derecha. Sobre ella las figuras
femeninas representan la constelación de Virgo y la estación de otoño.
Sentido adivinatorio: Una persona que encarna la riqueza y la fertilidad.
Generosa, opulenta, graciosa y noble. Una Curnocopia de encanto. Una
roca de seguridad. Un brillante cristal de intuición. Un rico campo para
cultivar.
Sentido reverso: Una curnocopia gastada. Un corazón de piedra. Cristalina
frialdad. Una campo yermo donde la semilla se fue. Preocupación de la
riqueza y seguridad y del sofocante gusto por ambos.

 Caballero de Oros
El caballero de oros va montado en un altivo corcel ataviado con diseños de
diamantes. La constelación de Tauro y el arcángel Gabriel están en las
esquinas.
Sentido adivinatorio: Una joven y trabajadora persona, responsable,
eficiente y perseverante. Un organizador, un catalogador y buscador. Una
persona que acata las realidades de la vida, pero con una línea quijotesca.
Una persona aunque sería, no escapa a la risa.
Sentido reverso: Insistente en lo concreto. Falta de convicción en
importantes materias. Falta de comportamiento del corazón.

 Paje de Oros
El paje de oros esta en las afueras de la ciudad de Roma, a la distancia. El
coliseo, el panteón, el castillo de San Ángelo y la Catedral de san Pedro se
pueden ver. En la izquierda una loba amamanta a los hermanos Rómulo y
Remo, los gemelos hijos de Marte y una vestal virgen. Rómulo asesino a
Remo y fundo la ciudad de Roma. En la base del pedestal se encuentra un
pequeño escudo papal con la llave y la tiara. El pino detrás de la estatua es
otro símbolo de Roma. La constelación de Capricornio y el viento norte,
Boreas, están en las esquinas superiores de la carta.
Sentido adivinatorio: Una persona joven, inteligente y sensible. Confiable
y práctica persona que posee misteriosos lugares donde deposita secretos
tesoros. Un admirador de la configuración del cielo, de la composición de
la naturaleza, del lenguaje y de los números.
Sentido reverso: Un Irrealistico y engañoso estado de la mente.
Racionalización. Pseudo ciencia.

EL PALO DE ESPADAS
Arcanos Menores

Las espadas simbolizan fuerza, valor, transformación, agresión, autoridad,

actividad, opresión, tristezas, duelos y traiciones. Los hombres de espadas
son guerreros, dirigentes, guardianes y defensores. Letra VAU.
Transformación.
Las Espadas, narran la historia, de Aquiles, quien molesto con sus
generales, abandona el campo de batalla en la guerra que los griegos habían
sostenido por diez años con los troyanos.

 As de Espadas
La espada es del elemento fuego y el as representa este, en su puro y
primer estado.
Sentido adivinatorio: En el mundo de los sucesos, esta carta significa
triunfo y poder, sea para bien o para mal. Para el sentido de la vida
representa la actividad y los impulsos pasionales. Representa el dominio de
la voluntad y los celos, incluso de las convicciones fanáticas o religiosas.
Sentido reverso: El brutal aspecto del poder. Violencia. Consumación del
odio.

 Dos de Espadas
El joven Aquiles, pasea en las espaldas del dócil y sabio Centauro Quirón.
Este enseño a mucho héroes en la destreza de los guerreros y caballeros,
incluidos el fatal Faetón y Esculapio, que llegaría a ser el dios de la
medicina.
Sentido adivinatorio: Amistad, especialmente entre un estudiante y un
maestro o entre un joven y un viejo. La aventura y excitación de la niñez y
la adolescencia.
Sentido reverso: Falsa amistad. Malas interpretaciones o duplicidad,
particularmente entre un mentor y un estudiante.

 Tres de Espadas
Agamenon, comandante en jefe de las fuerzas griegas en Troya, disputa
con Aquiles, la posesión de la bella y cautiva Briseis, quien había sido
prometida como parte del botín de Aquiles.
Sentido adivinatorio: Conflicto entre dos poderosas fuerzas por la
posesión o el dominio de algo o de alguien. Un triangulo peligroso.
Sentido reverso: Balance de fuerzas en conflicto. Descanso en la lucha.

 Cuatro de Espadas
Aquiles, sumamente ofendido y dolido por la disputa con Agamenon, se
retira a su tienda, quedando las fuerzas griegas, sin la colaboración de este
valiente y gran guerrero.
Sentido adivinatorio: Retraimiento del campo de batalla o de la vida. Una
descanso en el conflicto con los colegas y competidores. Calma en la
tormenta, exilio auto impuesto.
Sentido reverso: Precaución en la actividad recomenzada.
  Cinco de Espadas
El astuto Ulises y el valiente Diomedes, representan a los capitanes griegos,
rogando a Aquiles su retorno a la batalla. Ellos prometen un botín que
incluirá a la cautiva Briseis. Aquiles, sin embargo, rehúsa obstinadamente a
ir al campo de batalla y luchar por los griegos.
Sentido adivinatorio: Obstinación. Rechazo a moverse hacia el futuro y
olvidar el pasado, enfrentado y acosado por las responsabilidades.
Deshonor y estancación.
Sentido reverso: Entrar en nuevas experiencias, después de la persecución
o la seducción. Emprender nuevas aventuras.

 Seis de Espadas
El joven Patroclo, armado con la prestada coraza de su compañero,
Aquiles, reúne a los griegos y diezman a los troyanos.
Sentido adivinatorio: Una atrevida expedición, una excursión o viaje.
Acto de coraje. Demostración de valentía.
Sentido reverso: Fanfarronería. Decepcionante muestra de fuerza. Un
desesperado intento de impresionar.

 Siete de Espadas
Conducido por los Mirmidones, los hombres de Aquiles, junto a Patroclo,
empujan a los hombres de Troya a regresar a su ciudad.
Sentido adivinatorio: Favorable giro de los acontecimientos. Esperanza en
los sucesos sostenidos (perseverancia). Vigilancia y fuerza.
Sentido reverso: Incertidumbre. Disgregamiento.

 Ocho de Espadas
Aquiles lamenta a su amigo Patroclo, quien ha sido muerto por la lanza de
Héctor el troyano.
Sentido adivinatorio: Desastre emocional. Perdida de una persona querida
o de una valiosa situación. La tristeza de hacer nuevas fuerzas y decisiones.
Sentido reverso: Una prolongada presencia de la traición.

 Nueve de Espadas
Con rabia y dolor, Aquiles, arrastra el cuerpo de Héctor, quien ha sido
muerto en combate, alrededor de las murallas de Troya.
Sentido adivinatorio: Venganza excesiva o violenta respuesta a os
problemas. Celos.
Sentido reverso: Difamación, calumnia. Sospechas.

 Diez de Espadas
Paris, el troyano, quien ha causado la guerra por el rapto de Helena, arroja
fatales flechas a Aquiles. Cuando Aquiles era un infante su madre lo baño
en la ribera del rió Estigia, el cual lo hizo invencible. Pero, su madre
descuidadamente, al tomarlo del talón del pie para sumergirlo, deja esta
debilidad. La flecha de Paris, guiada por Apolo, golpean el talón, y el héroe
griego muere.
Sentido adivinatorio: Calamidad. El fracaso del héroe, pronosticado en la
profecía, pero caído sobre el héroe por propia opción.
Sentido reverso: Fama o gloria florecida antes de la desdicha. Cruel
realidad ennoblecida por el Arte.

Arcanos de la Corte

 Rey de Espadas
El Rey de Espadas, acorazado y barbudo hombre, se encuentra sentado en
su castillo como un trono. El Sol y el planeta Marte sirven a él.
Sentido adivinatorio: Un hombre de temperamento volátil, nacido para las
luchas y las reglas. Es una persona que se domina completamente. Experto.
Una persona que prefiere la acción, mas que todo, dramáticas y decisivas
acciones.
Sentido reverso: Abuso de poder. Tiranía. Crueldad. El nulo esfuerzo por
el control. Una falla en el intento por el dominio.

 Reina de Espadas
La Reina de Espadas se encuentra sentada derechamente en un trono
basado en el ábside (frontis, pórtico) de la Catedral de Milán. Su vestido
lleva cabezas de leones en los hombros y ella es acompañada por la
constelación de Aries y la estación del verano.
Sentido adivinatorio: Una persona de afilada visión, persuasiva, poderosa
y completa. En caso de que sea extrovertida, es buena administradora,
organizadora, excelente guía, esplendida en los días de verano, sin
embargo, a veces es un poco posesiva. Y cuando es introvertida, es una
persona con profundos sentimientos, susceptible al vuelo del éxtasis, como
a las flamas de la tormenta interior.
Sentido reverso: Consumida por el fuego, como el martirio de Juana de
Arco, la contenida pasión de Fedra, los celos de Medea y la ambición de
Lady MC Beth’s. Fuego. Y cuando las quemaduras duelen y queman,
pueden consumir el alma.

 Caballero de Espadas
Completamente acorazado, el joven y barbudo hombre, pasea, adiestrando
su caballo. La pluma del caballero y la crin del caballo parecen lenguas de
fuego. Este caballero va flanqueado por la constelación de Leo y el
Arcángel Miguel.
Sentido adivinatorio: Un entusiástico hombre de acción que confronta el
mundo a toda velocidad, sosteniendo la cabeza en alto. Radiante pero con
la fuerza del León. Un inflexible juez de carácter, como Miguel, el
Arcángel.
Sentido reverso: Obstinada persona quien tiene demasiada rapidez para
juzgar a otros. Fanática, que actúa sin premeditación.

 Paje de Espadas
De oscuro y rizado cabello, el bigotudo joven, viste un ostentoso y
acuchillado vestido de los muy temidos lanzaderas se encuentra listo para
el combate sobre el campo de batalla de el castillo de Milán de Sforza. En
la distancia, esta la gótica cúspide del domo de la Catedral de Milán. A los
pies del Paje se encuentra una placa con el símbolo del patrón de la ciudad,
San Ambrosio; la abeja evoca a lo meloso de su elocuencia. Debajo de la
abeja esta a su abrigo las armas y las reglas familiares de Milán, la víbora
de los Visconti y el águila, concedido por el sagrado Emperador romano,
para Sforza. La constelación de Sagitario y el viento este, Euro, acompañan
al paje.
Sentido adivinatorio: Una apasionada y joven persona dada a buscar el
corazón de la materia por fuera, aun cuando sea espiándola. Vigilancia y
quieta intensidad...
Sentido reverso: Un impostor y enmascarado agente. Búsqueda perdida.
Voyerismo.

EL PALO DE COPAS
Arcanos Menores

Las Copas representan la alegría, la felicidad, la amistad y el amor. Las

pasiones, los sentimientos profundos, la conservación y la enseñanza. Es el
palo de los enamorados, de las personas sensibles y buenas. También
representa a los religiosos. Letra HE. Recepción.
Las copas narran la historia de Psique y Eros. Y de las pruebas que hubo de
pasar Psique, impuestas por Afrodita, quien envidiosa de su hermosura,
envía a su hijo, Eros; a matarla, pero este se enamora de ella.

 As de Copas
El As representa la perfección, el estado puro del elemento del agua. Las
reglas de amor en toda clase; los amantes, la familia o los amigos.
Representa el amor que Dante dijo “Capaz de mover el sol y las estrellas”.
El agua del amor tiene la virtud de que pude gastarse e igualmente
contaminarse, pero nunca se secara completamente.
Sentido adivinatorio: Una reinyeccion al corazón de desbordante alegría y
abundante amor.
Sentido reverso: Amor no satisfecho y no correspondido. Amor que gotea
lejos y corroído por el tiempo. Amor irreflexivo y egoísta

 Dos de Copas
Eros, es enviado por su madre Afrodita a castigar a Psique por su belleza,
superior a la de la diosa. El joven dios queda instantáneamente perdido de
amor por Psique.
Sentido adivinatorio: La flor del primer amor, amor a primera vista entre
dos personas, invisible pero formidable.
Sentido reverso: Oposición al comienzo de un amor. Insatisfacción. Falsa
amistad. Relaciones rotas. Dicha destruida por celos. Separación.

 Tres de Copas
Por orden del oráculo de Apolo, Psique es ofrecida en sacrificio a un
monstruo alado, pero Eros la rescata, cubierto de invisibilidad, llevándole a
su magnifico palacio.
Sentido adivinatorio: Rescate desde la dificultad. Alivio después de la
aprensión. Una extraña pero bella ocurrencia.
Sentido reverso: Placeres superficiales. Emociones excesivas.

 Cuatro de Copas
Las hermanas de Psique tienen celos de su riqueza fabulosa y su felicidad.
Ellas plantan en el corazón de Psique la sospecha de que su amante
invisible debe ser un ser monstruoso.
Sentido adivinatorio: Celos, envidia, engañosas dudas, sospechas de amar
a uno.
Sentido reverso: Nueva fe, nueva esperanza. El retorno de la verdad.

 Cinco de Copas
Conducida por la curiosidad y el miedo, Psique espía a Eros en su sueño.
Ella descubre al bello joven que su corazón había esperado.
Sentido adivinatorio: Serio, pero no irreversible error. Una traición nacida
de la falta de fe. Belleza perdida y encontrada, donde la fealdad es
esperada.
Sentido reverso: Nuevos amigos que renuevan viejas amistades.

 Seis de Copas
Despertado y quemado por una gota de aceite de la lámpara de Psique, y
herido por la falta de fe de su amante, Eros destierra a Psique de su palacio.
Sentido adivinatorio: Remordimiento y nostalgia por el tiempo pasado de
un amor perdido. Desilusión.
Sentido reverso: Renunciación al pasado. Nuevas resoluciones de cara al
futuro.

 Siete de Copas
Psique vaga por el mundo esperando recobrar a su amado. Finalmente ella
se somete a la misericordia de Afrodita. La orgullosa diosa impone varias
tareas imposibles a la desgraciada muchacha, las que incluyen recoger agua
de Estigia (principal rió del infierno), un inaccesible lugar. Un águila
realiza las tareas para Psique.
Sentido adivinatorio: Viviendo en un mundo de fantasía e ilusión.
Irrealistas y vanas esperanzas. Dependencia del exterior, incluso de ayuda
supernatural.
Sentido reverso: Determinación y resolución. Independiente resolución de
avanzar con los ojos abiertos.

 Ocho de Copas
La prueba final de Psique es pedir a Persefone un arcon que contenga algo
de la reina de los muertos, pero Psique sucumbe a su curiosidad y abre el
arcon, cayendo en un profundo sueño.
Sentido adivinatorio: Un momento de rendición a las fuerzas externas.
Capitulación por ocultos deseos, dado a la tentación, dado a uno mismo, a
la intoxicación, al olvido y al sueño.
Sentido reverso: Imponente, perseverante, optimista.

 Nueve de Copas
Eros, sanado el orgullo de su quemadura, le pide a Zeus que le devuelva a
Psique, a pesar de la celosa desaprobación de Afrodita.
Sentido adivinatorio: Dificultades superadas. Favorable convenio.
Reconciliación. Un nuevo comienzo. Renovación de la verdad. Dadiva por
perdón.
Sentido reverso: Engañosa libertad. Negativa para pedir por otros.

 Diez de Copas
Psique y Eros son reunidos para casarse en el Olimpo, todas las deidades
asisten. Son coronados con la felicidad perfecta y Zeus regala a la novia
inmortalidad.
Sentido adivinatorio: La unión del amor y del alma. Felicidad en amor.
Balance en la amistad. Jubilosa ecuanimidad de uno mismo.
Sentido reverso: Turbulencia emocional. Amor no correspondido.
Disgregamiento familiar.

Arcanos de la Corte

 Rey de Copas
Un barbudo hombre, vestido con capa y corona del DUX, como el
gobernante de Venecia, esta sentado en un trono basado en el palacio ducal.
El planeta Mercurio y la Luna lo ayudan.
Sentido adivinatorio: Una noble y oculta persona, compasiva e
intituivamente exacto. Un completo profesional, humanitario e idealista.
Uno que aprecia el Dionisiaco lado de las artes y el salvaje aspecto de la
naturaleza.
Sentido reverso: Una persona ineficaz, insegura, talentosa pero
emocionalmente cambiante.

 Reina de Copas
La Reina de Copas esta sentada en un rizado trono, basado en la Basílica de
San Marco. Un pequeño pájaro montado en su copa, bebe. La Reina es
coronada por la constelación de Cáncer y la Estación del Invierno.
Sentido adivinatorio: Una persona generosa y amante de la naturaleza,
elegante y destellante como la montaña del arroyo o profunda y serena
como el lago del país. Es poetisa, música o actriz.
Sentido reverso: Es melodramática. Una hipocondríaca, sentimental. Una
persona presa de la personalidad salvaje y cambiante en sus imaginaciones
emocionales.

 Caballero de Copas
El caballero cabalga con un manto que entrelaza su corazón. Sus atributos
son la constelación de Escorpión y el arcángel Rafael.
Sentido adivinatorio: Una persona turbulenta, poética y romántica. Una
oportunidad o favorables eventos en el próximo futuro. Profundos
sentimientos, transformados en verso, música o visiones.
Sentido reverso: Emociones fraudulentas. Una encantadora, pero
irresponsable persona.

 Paje de Copas
El Paje de Copas, esta parado en el muelle delante de la Basílica de San
Marcos, con el campanario en lo alto de la Basílica, La Piazzetta y el
Palacio Dei Dogi. El alado león del santo patrono de la ciudad esta en un
pequeño pedestal en el intermedio. La constelación de Piscis y el dios del
viento oeste, Céfiro, acompañan al paje.
Sentido adivinatorio: Una joven y sensitiva persona, de naturaleza
meditativa, capaz de profundos sentimientos. Un consiente trabajador.
Sentido reverso: Excesos emocionales. Distracción. Seducción.