MÁS OBJECIONES CONTESTADAS.

HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN

Si el Hijo no nació hasta en Belem según las Escrituras. ¿Entonces con quién hablaba Dios
cuando dijo. "Hagamos al hombre a nuestra imagen?" Dios dijo, "Ved ahora que yo, yo
soy, y no hay dioses conmigo" (Deut. 32:39). Argumentan los trinitarios que este verso
muestra la Trinidad de personas divinas, pero el verso que inmediatamente sigue, dice. "Y
crió DIOS al hombre a Su imagen, a imagen de Dios lo creó . . .". Obsérvese el uso del
pronombre personal singular. San Juan 1:3, 10 nos muestra claramente que la creación fue
la obra de Uno. ;'E1 mundo fue hecho por él (Jesucristo quien en el Nuevo Testamento es
Dios manifestado en carne).
Isaías 44:24 es claro de entenderse en este punto. Dios habla y dice: ". . . Yo Jehová, que lo
hago todo, que extiendo solo los cielos, que extiendo la tierra por mí mismo". ¿Qué más
claro pudiese ser el lenguaje? La creación es la obra de uno solo. "Tu crees que Dios es
uno, (no dice, Dios es tres), bien haces! "¿No tenemos todos un mismo Padre? ¿No nos ha
criado un mismo Dios?" (Mal. 2:10).
Acuérdate que la Biblia dice. "Y crió DIOS al hombre a su imagen, a imagen de Dios LO
CRIO" ¿Y cuál es la imagen de Dios? Su imagen fue revelada en i:. .. Su amado Hijo. El
cual es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda criatura" (Col. 1:13, 15). Ya
hemos visto anteriormente que Dios habita la
Eternidad y en la presciencia de Dios ya el "Hijo" estaba en el plan de Dios y desde antes
que el mundo fuese, en la presciencia de Dios había sido glorificado (Jn. 17:5) y había sido
muerto desde el principio del mundo (Apo. 13.8). Así que El es la misma imagen de Su
sustancia ''Heb. 1:3). De aquí vemos que "crió Dios al hombre a Su imagen" la cual reveló
en Su "Hijo': . . . "para que fuesen hechos conforme a la imagen de Su Hijo, para que El sea
el primogénito entre muchos hermanos (Rom. 8:29).
Habiendo establecido por las Escrituras a imagen de Quién fue criado el hombre; ahora
pasamos a la pregunta: ¿Con quién hablaba Dios al decir: "Ha-gamos al hombre a nuestra
imagen"?
Ángeles estaban presentes cuando Dios hizo el mundo (véase Job. 38:7) y aplaudieron las
obras de Su creación. "Cuando las estrellas todas del alba alababan, y se regocijaban todos
los hijos de Dios".
Jehová conversa con los ángeles .. . "Bendecid a Jehová, vosotros sus ángeles, poderosos en
fortaleza, que ejecutáis Su palabra, obedeciendo a la voz de Su precepto". (Sal. 103:20).
Los Judíos siempre han creído que el hagamos en Gen. 1:26 se refiere a Dios y los ángeles.
Un estudio cuidadoso de Gen. 3:22 al 24, en donde aparece la palabra "nos", revela que
Dios se está dirigiendo a los querubines o ángeles escogidos quienes, juntamente con El
mismo, "saben el bien y el mal"
Vemos en las Escrituras que los ángeles también son hechos a la semejanza de los hombres,
los cuales somos hechos a la imagen de Dios conformes a la imagen de Su Hijo. En
Hebreos 2:7 se nos dice del hombre, "Tú le hiciste un poco menor que los ángeles". Esto
nos muestra la semejanza que hay entre el hombre y los ángeles. Verdaderamente cuando
los ángeles se aparecían en los tiempos Bíblicos, en varias ocasiones se les llamaba
simplemente hombres. (Hch. 1:10; Josué 5:13-15 y Gn. 19:5). "Descendamos", relativo a
Dios y los ángeles lo encontramos en Génesis 11:7, en donde Dios indica a los ángeles que
la hora de juicio había llegado para Babel. Como en Sodoma, Dios, en conjunción con los
ángeles, ejecutaron la obra de venganza. . . Gn. 18:33 y 19:1-22. En Isaías 6:1-3 está claro
como el cristal tocante a la identidad de el "Nos". Es Dios y los serafines. "¿A quién
enviaré (singular) y quién nos (plural) irá? Los ángeles no pueden predicar el Evangelio
(mire Hch. 10:1-8), pero están profundamente interesados por su propagación, 1 Ped. 1:12.
Un verdadero predicador del Evangelio habla por Dios y todos Sus ángeles. Recuerda, no
decirnos que los ángeles ayudaron durante la creación. Dios en humildad reveló a ellos Sus.
Intenciones. Algunas personas miran una objeción a todo esto en Isaías 40:12-14. Lean el
pasaje 'con cuidado: no contradice con nuestra enseñanza, no dice que Dios rehúsa hablar
con los ángeles solamente da testimonio que ninguno, como Su consejero, enseña o
instruya al Todopoderoso. Dios sí conseja o habla con ángeles. Pues. aún habla con
hombres. El habló con Abraham (Gn. 18; 17) tocante a Sodoma, y no tansolo lo consultó
con él, sino permitió que el hombre Abraham realmente negociara con El. Sin embargo, ni
Abraham o los ángeles jamás le han enseñado algo a Dios.
JESÚS A LA DIESTRA DE DIOS
Hay quienes alegan que Esteban miró a dos en este pasaje. Pero. Esteban no dijo: "veo a
Jesús y Dios". El sabía mejor que eso, pues ningún hombre Incluyendo a Estaban) ha visto
a Dios jamas. Juan 1:18"y 1 Juan 4:12. Dios es INVISIBLE (Col. 1:15. Tim. 1:17 y Heb.
11:27) y es imposible ver algo que es invisible. Porque Dios es invisible "ninguno de los
hombres le ha visto ni puede ver" (1 Tim. 6:16'). Las ocasiones en el Antiguo Testamento
que nos dicen eme los hombres vieron a Dios, tlebun de entenderse que lo vieron en
teofanías angelical o materialización temporal de Dios en forma Angelical. Ahora, en esta
dispensación JESÚS es la IMAGEN del Dios invisible. . . ciertamente es la misma imagen
de Dios. (Heb. 1:3 y Col. 1:15). En Belem Dios tomó forma HUMANA y esa forma
humana llamada "el Hijo" es la teofanía permanente, completa y perfecta de Dios. Esto nos
explica por qué las teofanías angelicales de las dispensaciones pasadas cesaron en Belem.
Siendo que Jesús es la misma imagen de Dios y siendo que "en El habita toda la plenitud de
la Divinidad corporalmente" es imposible que Dios revele Su per-sona fuera de o aparte de
Jesús. Así que, Esteban no miró a dos personas.
¿Qué pues indica "a la diestra de Dios?" La "diestra de Dios" en lenguaje figurativo
quiere decir "el lugar de Poder”... la manifestación de la gloria y poder de Dios. "Aun allí
me guiará tu mano, y me asirá tu diestra" (Sal. 139:10). ".. . Y veréis al Hijo del hombre
sentado a la diestra de la potencia de Dios, y viniendo en las nubes del cielo" (Mr. 14:62).
¿Qué tantos vienen? uno ¿verdad? Y en Zacarías 14:5 dice que ese uno es Jehová que
vendrá con todos los santos. Y en 1 Tes. 3:13 nos dice "para la venida de nuestro Señor
Jesucristo". Así que no son dos, sino uno a la diestra de la POTENCIA de Dios.
Notad bien lo que dice Éxodo 15:6, "Tu diestra, oh Jehová, ha sido magnificada en
fortaleza; Tu diestra, oh Jehová, ha quebrantado al enemigo". Moisés y los Israelitas al ver
cruzado el mar rojo, proclaman que vieron la diestra de Dios cuando los egipcios se
hundieron. . . "Extendiste tu diestra; La tierra los tragó" (ver. 12). ¿Qué es lo que en
realidad vieron? Vieron la tremenda manifestación del poder y gloria de Dios. "Soplaste
con tu viento, cabriolo la mar' (ver. 10). Luego en el verso 11 dicen, ¿Quién como tú
Jehová entre los dioses? ¿Quién como tú magnífico en santidad, terrible en • loores,
hacedor de maravillas? Extendiste tu diestra. ¡Esto es el poder de su Majestad! Y allí Jesús
se "sentó a la diestra de la Majestad en las alturas"'Heb. 1:3). Para aquellos que insisten que
está hablando de una mano litera! y no figurativa les acordamos que en Salmos 91:4 nos
dice que Jehová "con sus
plumas te cubrirá". ¿Entendemos por esto que Jehová tiene plumas? ¡No!
plumas te cubrirá". ¿Entendemos por esto que Jehová tiene plumas? ¡No! Esto es lenguaje
figurativo.
EN EL RIO JORDÁN
Pon cuidado los hombres con sus filosofías dicen que la voz", la "paloma" y "Jesús"
denotan tres personas en Mateo 3:13-17.
En primer lugar, todos saben que una paloma no es más que una paloma. Pero, aquí la
paloma simboliza el Espíritu Santo. ¿O acaso cuando uno recibe el Espíritu Santo, recibe
una paloma en su corazón? ¡No! Eso es absurdo es un disparate! La paloma es una señal
simbólica. Mira lo que dice Juan el Bautista en San Juan 1:32,33: "Vi al Espíritu que
descendía del cielo como paloma, y reposó sobre él (Jesús). Y yo no le conocía; más el que
me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: SOBRE QUIEN vieres descender el
ESPÍRITU, y que reposa sobre él, ESTE ES el que bautiza con Espíritu Santo". ¿Te fijas?
Es una señal para Juan Bautista. El Espíritu no se ve, por eso se presentó una paloma
simbolizando el. Espíritu Santo, para que lo pudiera ver (simbólicamente) Juan. No olvides
que el Señor es el Espíritu (2 Cor. 3:17). El es el Dios Omnipotente que todo lo puede.
Entonces vemos que Aquel (Dios) usó una paloma como SEÑAL para Juan Bautista. Los
trinitarios dicen que la voz que se oyó en la ribera del Jordán •'demanda personalidad".
¿Acaso la voz que salió de la boca del asno de Balaam indica personalidad? 'Num. 22:28).
El Señor dijo: "Os digo que si estos callaren, las piedras clamarán" (Le. 19:40),
¿entenderemos por esto que las piedras tienen personalidad?
La verdad es que el hombre Jesucristo quien fue bautizado por Juan el Bautista, también es
el DIOS OMNIPRESENTE que está en todos lugares al mismo tiempo. Está en la tierra, y
está en los cielos a la vez. Jesús dijo: "Y nadie subió al cielo, sino el que descendió del
cielo, el Hijo del hombre (Jesús), que ESTA EN el cielo1' (Jn. 3:13). Cristo en su
humanidad estaba en el Río Jordán para ser bautizado, pero en su Divinidad omnipresente
está en todo lugar, inclusive el cielo, y esa voz que se oyó era Cristo quien es Dios
manifestado en carne quien en esos momentos estaba siendo bautizado. Cristo dijo: "Porque
donde están dos o tres congregados en mi nombre, ALLÍ ESTOY EN medio de ellos" (Mt.
18:20) Esto nos afirma que él es el mismo Dios quien es el Espíritu y él está donde dos o
tres se congreguen en Su nombre ¿Qué no hay miles y miles de lugares en donde miles se
reúnen en el nombre de Jesucristo por TODO el mundo? ¡Sí! Y todos decimos, aquí está
Cristo. . . él es FIEL a sus promesas !Esto nos confirma que es el Espíritu!
POR QUÉ JESÚS ORÓ
Salmos 65:2 dice, "Tú (Dios) oyes la oración: a ti VENDRÁ TODA CARNE". Cristo en su
humanidad oraba a su Divinidad. ¿Algo raro? ¡No! Como Hijo que es carne tenía que
cumplir con las Escrituras, porque nos conviene cumplir
TODA justicia (Mt. 3;15). El Apóstol Pedro dijo en su primera Epístola (2:21) Cristo
padeció por nosotros. DEJÁNDONOS EJEMPLO, para que vosotros sigáis sus pisadas".
Jesús vino a cumplir toda justicia, y dejarnos ejemplo para que sigamos sus pisadas por el
Camino que os consagró nuevo y vivo, por el velo, esto es, por su carne (Heb. 10:20).
Como humano nos dejó el buen ejemplo y todo cristiano debemos seguirlo.
DIOS MIÓ, DIOS MIÓ ¿POR QUE ME HAS DESAMPARADO?
La contestación anterior a ésta, nos respalda en ésta también. Pues Cristo en Su humanidad
se sintió desamparado. Tenía que sentirse, pues sentía el peso de nuestros pecados. .. "Mas
El herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados" (Isa 53:5) "el castigo
de nuestra paz sobre él". "Al que no conoció pecado, hizo pecado por nosotros. . ." (2 Cor.
5:21). "Dios enviando a Su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado,
condenó al pecado en la carne" (Rom. 8:3). Y fue por causa del pecado en la carne que se
sintió desamparado.
Pero, piénsalo bien, si Jesús en realidad fue desamparado por Dios, entonces El no es Dios.
Y si así fuera, entonces ¿en donde está la unidad de que se profesa en la Trinidad. Si las
Personas Divinas de la teoría trinitaria son tan distintas o diferentes que son capaces de
desampararse el uno al otro, entonces: ¿cómo pueden los trinitarios con firmeza negar que
ellos en realidad creen en tres Dioses?
Jesús no fue desamparado por Dios (Dios lo dio); no podía ser, porque El era Dios
manifestado en carne. Jesús proclamó que su Padre no lo desampararía en la hora de crisis
(Jn. 16:32). Y en Hebreos 9:14 enseña que el Espíritu eterno estaba en EL hasta que se
ofreció a sí mismo a Dios. La verdad es que Jesús por causa del pecado se sintió
desamparado. Tenía que sentirse desamparado; pues El era el sustituto del pecador y ésta
era parte del precio que tenía que pagar.
JESUCRISTO EL MEDIADOR
Fijémonos con mucha diligencia en el siguiente verso: "Porque hay un Dios, asimismo un
mediador ENTRE Dios y los hombres, Jesucristo hombre".
Si has notado con cuidado, nos dice que ENTRE Dios y los hombres hay un Dios,
asimismo un mediador, sí, "un Dios, asimismo un mediador y luego nos dice quien es ese
Dios y mediador . . . JESUCRISTO HOMBRE ¡Glorioso Misterio de Dios! En su
Divinidad el es el un Dios y en su humanidad asimismo un mediador. Pues si no fuese así,
entones tendrías que admitir que hay dos dioses, según este verso. El Dios que está al otro
extremo de los hombres, y el Dios que está ENTRE Dios y los hombres. Más a Cristo sea la
gloria que El nos ha revelado el "MISTERIO DE DIOS" (Mt. 11:27). Como hombre
intercede por nosotros, como Dios nos contesta (Jn. 14:14).
LOS PLURALES
Respondió Jesús, y díjole: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y
vendremos a él, y haremos con él morada. Jn. 12:23. ¿Acaso se entiende por este verso que
hay dos o tres que moren en nosotros. Si has notado, en este capítulo Jesús está hablando
del Espíritu Santo. Y solamente hay un Espíritu (Ef. 4:4). El significado de San Juan 14:23
es muy hermoso y claro si tienes la llave del Misterio la Divinidad y humanidad de Cristo.
Mateo 10:20 habla del Espíritu del Padre, y Gal. 4:6 nos habla del Espíritu del Hijo, sin em-
bargo, no hay dos Espíritus, sino uno (Ef. 4:4). El Espíritu del Padre es el Espíritu de Poder
Omnipotencia, vea San Juan 14:10. El Espíritu del Hijo es el Espíritu Sacerdotal o el
Espíritu de obediencia y oración. (Gal. 4:6; Juan 17:1 y Heb. 5:8), y e] creyente tiene
ambos en el Espíritu Santo. Cualesquier cosa del creyente que hable de lo maravilloso u
omnipotencia es (el Espíritu) del Padre habitando en él, y cualesquier cosa del creyente que
hable de oración, sumisión u obediencia es (el Espíritu) del Hijo habitando en él, sin
embargo, sólo hay un Espíritu en dos aspectos.
Los plurales no indican personas sino más bien oficios de Dios. No olvidemos que en Jesús
hay doble naturaleza y asimismo ejecutó doble papel. Cuando uno medita sobre este gran
hecho, luego verá que Jesús requiere plurales para describir completamente Sus oficios y
operaciones. Que los plurales no indican personas sino más bien oficios en la una persona
es visto claramente en Juan 12:45, "Y el que me ve, ve al que me envió". Hay más ejemplos
como en Isaías 53 en donde vemos a Jehová como el Ofrecedor y Jesús como la ofrenda.
Ve-mos a Jehová como quebrantado y a Jesús como el quebrantado. Sin embargo, ¿quién
no sabe que Jesús es el Pontífice (Heb. 3:1), el Gran Ofrecedor de la Biblia? ¿y quién no
sabe que al mismo tiempo El es la Gran Ofrenda, el Cordero? Superficialmente podemos
ver dos personas en este pasaje; pero aquellos que saben la verdad del "MISTERIO DE
DIOS", de la doble naturaleza y papel de Jesús pueden ver que el profeta habló no de dos
personas Divinas, sino de los oficios de nuestro un Dios y Salvador. Lea con cuidado Heb.
9:14, "... Cristo, ... se ofreció a sí mismo. . . ".
JESÚS SOLOS
Hemos sido titulados "Jesús Solos", pero con el error de que nosotros creyendo en
Jesucristo como el único Dios (manifestado en carne), negamos al Padre y al Espíritu
Santo. Dicen los religiosos: "ellos sólo creen en el Hijo, son Jesús solos; no creen en el
Padre ni en el Espíritu Santo. Pero amigo lector; la Escritura dice que el "que confiesa al
Hijo, tiene también al Padre" (1 Jn. 2:23) Pues Jesús dijo: "Yo y el Padre una cosa somos".
(Jn. 10:30).
Si las gentes religiosas nos quieren seguir llamando "Jesús Solos", estamos de acuerdo
pero, que reconozcan por qué somos Jesús Solos Porque Jesús es el
Padre en Su Divinidad: Hijo en Su humanidad; y el Espíritu Santo derramándose en los
creyentes. Jesús solo fue crucificado por nosotros; Jesús sólo resucitó, Jesús solo vendrá
con Sus santos, y Jesús solo reinará como-Rey en la tierra. El es el Padre de la creación,
Hijo en la redención, y Espíritu Santo en Su Iglesia. JESÚS SOLO es el "Padre Eterno"
(Isa. 9:6), es el "Hijo" (Mt. 1:21) y es el "Espíritu Santo (2 Cor. 3:17). ¡¡AMEN!! EL
BAUTISMO
En Efesios 4:5 encontramos que hay "Un Señor, una fe, UN BAUTISMO". No dice dos
bautismos. . . sino un, bautismo. Y en primera de Pedro 3:21 nos dice, "... el bautismo que
AHORA CORRESPONDE NOS SALVA". Nos debe preocupar saber cuál es ese un
bautismo, porque dicho bautismo está en el Plan de Salvación.... "nos salva”... así como
creer: y arrepentimiento, y haber recibido el Espíritu Santo es necesario para ser salvos en
el Plan de Salvación de Dios de igual importancia es también el bautismo en agua, "El que
creyere y fuere bautizado, SERA SALVO" (Mr. 16:16). "Jesucristo nos dio el ejemplo que
hay que ser bautizado porque "así nos conviene cumplir toda justicia" (Mt. 3:15),
Cristo dio el MANDAMIENTO: "Por tanto, id, y doctrinad a todos los Gentiles,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, (Mt. 28:19).
Si has entendido el "MISTERIO DE DIOS", entonces sabes cuál es Su Nombre (Prov.
30:4). Hay quienes, no saben cuál es EL NOMBRE y dicen, eso sólo Dios lo sabe; pero
Dios lo ha revelado en Su Hijo y por la gracia de Dios podemos decir que sí lo sabemos.
El mandamiento fue dado directamente a los apóstoles por el mismo Señor Jesucristo. Si tú
has alcanzado la revelación del misterio, entonces sabes cuál es el Nombre (singular) del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Pues hemos visto en las escrituras que estos tres son
uno en Jesucristo y asimismo Su Nombre es Uno. JESUCRISTO os Su Nombre. Uno su
nombre (Zac. 14:9".
Así lo entendieron los Apóstoles quienes recibieron el mandamiento directamente de Jesús
y así es como ellos bautizaron… en El Nombre de Jesucristo... porque éste es el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
Miremos los ejemplos que tenemos en el libro de los Hechos que es la historia del principio
de la Iglesia, dicho libro es la autoridad Suprema que tenemos de parte de Dios:
"Y Pedro les dice: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdón de los pecados". (Hch. 2:38). ¿Para qué los mandó bautizar el apóstol Pedro?
¡PARA perdón de los pecados! eran bautizados en el nombre de Jesús". (Hch. 8:16). Estos
fueren los Samaritanos a los cuales Felipe les predicó. Y les mandó bautizar en el nombre
del Señor Jesús..." (Hch. 10:48\ aquí Pedro mandó a bautizar a los Gentiles en el nombre
del Señor Jesús.
"... fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús". (Hch. 19:5). Aquí es Pablo quien
bautizó a doce hombres Bautistas (quienes ya habían sido
bautizados en el bautismo de Juan el Bautista), en el nombre del Señor Jesús. Porque
aunque éstos ya habían sido bautizados en el bautismo de Juan era menester ser bautizados
en el BAUTISMO QUE AHORA CORRESPONDE PARA SALVACIÓN. Pues ya había
sido crucificado el Señor Jesucristo por nosotros, derramando Su sangre que nos limpia de
iodo pecado. El mismo apóstol Pablo dijo a los Corintios (1 Cor. 1:13), "¿Está dividido
Cristo? ¿Fue crucificado Pablo por vosotros? ¿o habéis sido bautizados en el nombre de
Pablo?". Esto nos aclara que si Pablo hubiese sido crucificado por nosotros, entonces sería
menester bautizarnos en el nombre de Pablo. .. Porque él sería el que derramó su sangre por
nosotros.... Pues, sin derramamiento de sangre no se hace remisión (Heb. 9:22 ¡Pero!
¿Quién no sabe que fue Jesucristo el que fue crucificado por nosotros? Entonces, nada más
justo que bautizarnos en Su NOMBRE. Pues en el nombre de Jesucristo en las aguas
bautismales está la FUENTE DEL CALVARIO — "sangre y agua" (Jn. 19:34) ' "Este es
Jesucristo, que vino por agua y sangre: no por agua solamente, SINO POR AGUA Y
SANGRÉ" "(1 Jn. 5:6). Y esto lo sabía el Apóstol Pablo quien lo alcanzó entender "POR
REVELACIÓN DE
•JESUCRISTO" (Gal. 1:12), y así es como él bautizó, para que nuestros pecados sean
lavados en SU NOMBRE. Para ésto mismo se bautizó él, y de ello da su testimonio en
Hechos 22:16 cuando Ananías le dijo: "Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y
bautízate, y lava tus pecados, invocando Su nombre".
El apóstol Pedro predicaba en la casa de Cornelio y en su sermón dijo, "A éste (Jesucristo)
dan testimonio todos los profetas, de que todos los que en El creyeren, recibirán perdón de
pecados por SU NOMBRE" (Hch. 10:43). Hay que bautizarnos en Cristo. .. "Porque todos
los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis vestidos" (Gal. 3:27).
Dicen muchos, "es mejor obedecer a Jesucristo que a Tos hombres (Pedro, Felipe y Pablo)
porque ellos se equivocaron". Pero yo te pregunto, ¿y los apóstoles a quién obedecieron?
¡El mandamiento lo recibieron eüosi El príncipe de los sacerdotes (los religiosos de esos
días, como los hay en estos tiempos haciendo lo mismo) le dijo a Pedro. "¿No os
denunciamos estrechamente, que no enseñaseis en este nombre (Jesucristo?) y he aquí
habéis llenado a Jerusalén de vuestra doctrina"; Pedro le contestó "Es menester
OBEDECER A DIOS antes que a los hombres". (Hch. 5:27-29): ¿Ves estimado lector? los
apóstoles no se equivocaron, ellos obedecieron a Dios, y no a los hombres. Si Pablo se
equivocó, entonces Jesucristo se equivocó, porque Pablo lo recibió "por revelación de
JESUCRISTO" (Gal. 1:12).
Los hombres cambiaron la fórmula de bautizar en EL NOMBRE único nombre "Y en
ningún otro hay salvación: porque no hay otro nombre debajo del ciclo, dado a los
hombres, en que podamos ser salvos" (Hch. 4:12). Y ese NOMBRE es Jesucristo. Pero los
hombres lo cambiaron al bautismo de los
"Títulos" del Padre, Hijo y Espíritu Santo: no tornando en cuenta que estos no son nombres,
mucho menos. El Nombre, sino que son los oficios de Dios por medio de Sus
manifestaciones. Entonces, los que dicen que es mejor obedecer a Dios que a los hombres,
¿por qué no lo hacen? Los que bautizan en la forma Triadica (trinitaria) están siguiendo "las
tradiciones de los hombres",
Yo nunca jamás podría aceptar la idea que los apóstoles se equivocaron. ¡No! ¡mil veces
no! Pues esto indicaría que Jesucristo fracasó en la preparación de ellos, dándonos a
entender que él fue mal maestro si fracasó . . . pero lo verídico es que él es el Gran Maestro
que no falla Además, si los apóstoles se equivocaron, ellos no eran la Iglesia del Señor . . .
puesto que el Señor no viene por una iglesia equivocada y toda arrugada con filosofías de
los hombres. ¡El viene por una Iglesia perfecta! Si ellos se equivocaron, el libro de los
Hechos nos está marcando que sigamos el error. Esta es otra razón por qué yo no aceptaría
que los apóstoles se equivocaron. . . pues, "Toda Escritura ES inspirada di-vinamente y útil
para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia" (2 Tim. 3:16). Querido
lector, si no has sido bautizado en el Nombre de Jesucristo, te aconsejo que pongas en el
basurero las "Tradiciones cíe los hombres" y levantes tu Biblia y escudriña la VERDAD,
aunque te redarguya, pero ella te enseñará cuál es El Camino (Jesús) Jn. 14:5: ella te
corregirá instituyéndote en justicia (Mt. 3:15). Si bautizamos como lo hicieron los apóstoles
quienes recibieron el mandamiento, entonces obedeceremos al Señor. "Y vosotros fuisteis
hechos imitadores de nosotros, y del Señor, recibiendo la palabra..." (1 Tes. 1:6).
"Carísimos, yo os escribo ahora esta segunda carta, por las cuales ambas despierto con
exhortación vuestro limpio entendimiento: Para que tengáis memoria de las palabras que
antes han sido dichas por los santos profetas, y de nuestro mandamiento (hec. 2:38: 10:48,
8:16 y 19:5), que somos apóstoles del Señor y Salvador' (2 Ped. 3:1,2).
Me preguntó un ministro. ¿A quién mandó Pedro a bautizarse en el nombre de Jesucristo en
el día Pentecostés? Le dije, "a los pecadores que habían crucificado a Jesús". Dice, "es todo
lo que quiero saber a los pecadores yo soy creyente, no un pecador". Le dije, "En Hechos
19:1-5 el apóstol Pablo bautizó a doce hombres que eran creyentes y ya habían sido
bautizados una vez en el bautismo de Juan. Se quedó meditando, no se acordaba de tal
pasaje por lo cual le dije, allí está un Nuevo Testamento, lea bien ese pasaje en Hechos.
Tomó el Testamento y lo leyó y muy serio se quedó meditando y repasando tal pasaje
mientras otro creyente me discutía... en eso se levantó muy quedito el ministro y le dice al
hermano que me acompañaba, ya me voy, no quiero confundirme. Lo cierto es que ya
estaba confundido, y no quería que la palabra de Dios lo corrigiera. Y así sucede con
muchos ministros, no quieren admitir que aunque lo han creído (la trinidad) con un corazón
sincero, están en error y es menester obedecer a Dios y no las tradiciones de los hombres.
Otros dicen, "no le hace-qué nombre usemos, el NOMBRE no tiene que ver nada". La
Biblia dice que no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos
ser salvos". El tercer mandamiento dice: "ÑO tomarás el NOMBRE de Jehová tu Dios EN
VANO; porque NO DARÁ POR INOCENTE Jehová al que tomare Su Nombre en vano"
(Ex. 20:7). JESÚS quiere decir: JEHOVA el SALVADOR. Y esto está más claro en
Jeremías en donde nos dice del hijo, ". . . y éste SERA Su Nombre que le llamarán:
JEHOVA, JUSTJCLA NUESTRA" (Jer. 23:5,6). Puesto que el Nombre del Padre está en el
Hijo. MI NOMBRE está en ÉL" Ex. 23:20. 21). En Mal. 3:1 y 1 Cor. 10:9 se nos aclara que
el Ángel del Pacto es Jesucristo. Y en ese Nombre vino . . . "Yo he venido en nombre de mi
Padre ..."Jn. 5:43) ;Sí! El nombre del Padre y del Hijo es JESÚS JEHOVA, JUSTICIA
NUESTRA. Pues el "Hijo. . . alcanzó por herencia más excelente nombre." (Heb. 1:4). El
Excelentísimo NOMBRE.... "y llamarás Su Nombre JESÚS, porque El salvará a Su Pueblo
de sus pecados" (Mt. 1:21). ¿A cuál pueblo? Juan Bautista... "a muchos de los hijos de
Israel (su pueblo) convertirá al Señor DIOS de ellos. Porque él (Juan Bautista) irá delante
de él (Señor Dios de ellos) ..." (Le. 1:15-17). "A lo suyo vino (Su pueblo Israel), y los suyos
no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, dióles potestad de ser hechos hijos de
Dios, a los que creen en SU NOMBRE". (Juan 1:11, 12). Y después. 'Simón ha contado
cómo Dios primero visitó a los Gentiles, Dará tomar de ellos pueblo para SU NOMBRE"
(Hch. 15:14). Los Judíos rechazaron a JEHOVA, JUSTICIA NUESTRA que se manifestó
en carne, así que Dios está levantando un pueblo entre los Gentiles para SU NOMBRE.
Los apóstoles comprendieron ésto, y por eso bautizaron a judíos y Gentiles en SU
NOMBRE. Pues éste es el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo que es "Cristo
en vosotros la esperanza de gloria'".
Estimado amigo, el NOMBRE tiene que ver mucho en el bautismo. En primer lugar, es el
único nombre dado a los hombres, y además en ese Nombre está el perdón de los pecados,
"Y que se predicase en Su Nombre el arrepentimiento y la remisión de pecados en TODAS
las naciones, comenzando de Jerusalén" (Le. 24:47). Y así lo hicieron los apóstoles en todas
las naciones que fueron.
Mira lo que dice en Deut. 28:58, 59: "Si no cuidares de poner por obra todas las palabras de
esta ley que están escritas en este libro, temiendo este nombre glorioso y terrible, JEHOVA
TU DIOS, Jehová aumentará maravillosamente tus plagas...”; Es Dios mismo que da esta
advertencia tocante Su Nombre! Si Dios ha dado esta grande exaltación a Su Nombre. . .
¿quién eres tú para que lo rechaces y lo tengas en vano? Pues ¡ay de ti! si tuvieres en vano
este NOMBRE.... 'Porque NO DARÁ POR INOCENTE Jehová al que tomare SU
NOMBRE en vano;. Si este nombre es tan glorioso y terrible ''Para que en el NOMBRE de
JESÚS (JEHOVA. JUSTICIA NUESTRA) se doble toda rodilla de los que están en los
cielos, y de los que en la tierra, y de los que debajo de la
tierra. . . ciertamente lo es de igual glorioso y terrible para que todos se bauticen en ese
Nombre! "Y toda lengua confiese que Jesucristo es EL SEÑOR, a la gloria de Dios Padre".
(Fil. 2:10, 11).
¿Has entendido cuál es Su Nombre? "Ahora pues, por qué te detienes? Levántate, y
bautízate, y lava tus pecados, invocando SU NOMBRE" (Hch. 22:16).
CONCLUSIÓN
Terminamos aquí con esta obrita, no porque ya se agotó este "MISTERIO DE DIOS" pues
este Glorioso Misterio no tiene fin sino por falta de espacio. Este misterio es
INAGOTABLE, la FUENTE que SALTA para Vida Eterna.
Estimado amigo lector, si Dios te ha revelado Su Glorioso Misterio, acéptalo. Acuérdate
que Santiago (2:19) dijo, "Tú crees que Dios es Uno, BIEN HACES " ¡Dios es Uno! y no
tres como dicen "las tradiciones de los hombres'.' Pues dicen los teólogos modernos con sus
filosofías "en aquel día van a ver que son tres". Zacarías (14.9) nos dice, "... En aquel día
Jehová será Uno, y uno Su Nombre". No dice que Jehová será tres sino que "JEHOVA
SERA UNO". Querido lector, cree a las Sagradas Escrituras, y no a las palabras de los
hombres; que escrito está: "Jesucristo (el Verdadero Dios) es el mismo ayer, y hoy, y por
los siglos" (Heb 13:3). El sigue siendo Uno, aunque los hombres lo quieran ser tres "Dios
es Uno" y en aquel día verás que "Jehová será uno", y
UNO SU NOMBRE.
Acepta la verdad y obedécela bautizándote en Su Nombre JESUCRISTO. No te justifiques
diciendo que eres una persona buena y temerosa de Dios, así que no hay necesidad de
bautizarte en Su Nombre. Pues vemos que Cornelio era "pío y temeroso de Dios:' pero le
faltaba bautizarse en Su Nombre. Dirás "ya tengo el Espíritu Santo y con eso basta".
Cornelio recibió el Espíritu Santo primero, sin embargo Pedro le mandó a él y los de su
casa bautizarse en el Nombre del Señor Jesús (Hch. 1, 2, 44-43). Siendo Cornelio un
hambre "temeroso de Dios', obedeció a Dios. Y si tú eres "temeroso de Dios" ron-raras Su
Nombre bautizándote en El.
Alguien dirá, "pero yo soy ministro, ya no puedo cambiar". (No se traía de simplemente
cambiar, sino de aceptar y obedecer la verdad!). Apolos "era varón elocuente, poderoso en
las Escrituras. Este era instruido en el camino del Señor; y ferviente de espíritu, hablaba y
enseñaba diligentemente las cosas que son del Señor, enseñando solamente en el bautismo
de Juan". .Pero Priscila y Aquila: le declararon MAS particularmente el camino de Dios". Y
de ahí "con gran vehemencia convencía públicamente a los Judíos, mostrando pealas
Escrituras que Jesús era el Cristo (Dios manifestado en carne)'1. Hch. 18:24-28. Desde
luego se entiende que Apolos aceptó TODO el Evangelio y fue añadido a la Iglesia del
Señor Jesucristo de tal manera que le vemos mencionado como
uno de los ministros de Dios (1 Cor. 1:12; 3:4; 4:6) que aun el apóstol Pablo envió a Apolos
a Creta "procurando que NADA les falte" a los hermanos (Tito 3:12). Siendo que Apolos,
así como Pablo, no fue rebelde a la revelación celestial, y aceptó lo que le faltaba; ahora
podía ser confiado que él predicaría al grado que a les hermanos nada les faltara.
Si eres "temeroso de Dios" como Cornelio: "poderoso en las Escrituras" como Apolos;
obedecerás esta revelación celestial como Pablo y te bautizarás en el Nombra del Señor
Jesucristo y enseñarás "procurando que NADA les falte" a los que te oyeren.
"Tea cuidado de mismo y de la doctrina; PERSISTE en ello; pues haciendo esto, a ti mismo
salvarás, y a los que te oyeren" (1 Tim. 4:16).
¡Ahora pues, ¿por qué te detienes? Levántate, y bautízate, y lava tus pecados, invocando
SU NOMBRE JESUCRISTO!
¡HOY DÍA DE SALVACION!
Amigo, lee y medita en estas palabras.
Efesios 4:5 Un Señor, una fe un Bautismo.
Efesios 2:20 Edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal
piedra del ángulo Jesucristo mismo,
Romanos 9:5 De quienes son los patriarcas, y de los cuales, según la carne, vino Cristo, el
cual es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén.
1 Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual
es Jesucristo.
Todo el Evangelio a todo el mundo., y a toda criatura. El Evangelio completo tai como fue
predicado por Jesús y los Apóstoles.
El Evangelio no es otra religión más en el mundo. El Evangelio es poder de Dios para
salvación a todo aquel que cree.
El Evangelio es la Palabra de Dios dándonos buenas; nuevas de salvación y sanidad.
Hay un solo Evangelio predicado en el Nombre da
Jesús para introducir a los hombres en el Reino de Dios mediante un nuevo nacimiento
espiritual.
Todas estas verdades y muchas otras podrán ser oídas, sentidas y vividas por usted
experimentando en su alma lo que Dios tiene para cada ser humano
Además himnos y cánticos de alabanza a Dios; predicadores ungidos por el Espíritu Santo;
Sea" liberado del pecado de las enfermedades y de los vicios.
Jesús dijo: "Venid a mi todos ¡os que estáis trabajados y cansados que yo os haré
descansar". S. Mateo 11:23.
» IGLESIA PENTECOSTAL UNIDA DE COLOMBIA.
ASAMBLEA APOSTÓLICA DE LA FE EN CRISTO JESÚS
Apartado 466 PANAMÁ, R. DE PANAMÁ.
UN SEÑOR, UNA FE, UN BAUTISMO"
(Efe 4:5)
"Mas aun si nosotros o un ángel del cielo os anunciare otro evangelio del que es hemos
anunciado, sea anatema'". (Gal. 1:8).
Daniel Jauhall. 1.980