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El fin del sistema de desigualdad de clases sociales para que exista una
única clase o grupo social.
La abolición de la propiedad privada en pos de la propiedad pública.
El salario de un trabajador debe ser determinado por los beneficios que es
capaz de generar.
El valor de una mercancía lo determina la cantidad de trabajo que fue
necesario para su producción.
La creación de una única clase social administradora, capaz de satisfacer
las necesidades del pueblo.
La centralización de la economía y de los medios de producción, para lograr
una estandarización de los precios desde el Estado.
El impuesto sobre la renta debe ser pronunciado pero graduado a la vez.
El control de la banca centralizada.
El sistema de comunicación, de transporte y de educación deben ser
públicos.
Así pues, para concluir apuntamos, que Marx y el marxismo, es humanismo, es decir, toda
una propuesta ética, que busca construir de forma activa, una vida buena para el ser humano,
de ahí que no se conforma con enunciar la patología cercana a la muerte de la sociedad
capitalista; sino que busca implementar la forma adecuada para posibilitar la vida del hombre,
del individuo social en plenitud, es decir, en interretrorelación constructiva y posibilitante con la
sociedad, con sus congéneres así como en relación codialogante con su entorno, su
ecosistema, buscando la liberación plena del ser humano a nivel individual, social y de la
humanidad entera.
Bibliografía: Schaff, Adam, Filosofía del Hombre (Marx o Sartre) Ed. Grijalbo, México 1965
2 Engels. F; Antidühring, Ed. Grijalbo, México. 1968. p.81-83
3 Marx. C. –Engels, F. La ideología alemana. Pueblos unidos/ Grijalbo, Montevideo/
Barcelona, 1972 p.287
4 Schaff, Adam. La alineación como fenómeno social.
5 Schaff, A. Humanismo Ecuménico, Ed. Trotta, Madrid, 1993