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Economía Social para Ciencias Sociales y Humanidades
Economía Social para Ciencias Sociales y Humanidades
LAS NECESIDADES
Los seres humanos tenemos infinitas necesidades, pero no interesa en este momento definirlas ni
justificarlas; sí importa reconocer en hecho: son más las necesidades que los medios para
resolverlas. Generalmente, la situación que se nos plantea es la siguiente: no tenemos el dinero o no
tenemos el tiempo, puesto que nuestra vida no es infinita, para poder satisfacer todos nuestros
deseos. Y entonces tenemos que elegir.
Y aquí nos encontramos con un problema económico: ¿cómo hacer que nuestros recursos –nuestro
dinero y nuestro tiempo- “rindan” lo mejor posible? Tenemos que optar, repartir nuestros recursos
para satisfacer al máximo posible nuestras necesidades.
Cuando nuestros recursos no nos alcanzan para lograr ese objetivo, nos encontramos frente al
problema denominado de la escasez.
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Economía Social
LA ECONOMÍA COMO CIENCIA
MICROECONOMÍA Y MACROECONOMÍA
FACTORES PRODUCTIVOS
Los factores de producción son los recursos que una empresa o una persona utiliza para crear y
producir bienes y servicios.
En la teoría económica se considera que existen tres factores principales de producción: el capital,
el trabajo y la tierra.
• El trabajo: Se refiere a todas las capacidades humanas, físicas y mentales que poseen los trabajadores y que
son necesarias para la producción de bienes y servicios.
• La tierra: Este factor de producción no se refiere únicamente a la tierra en sí (el área utilizada
para desarrollar actividades que generen una producción, cría de
ganado, siembra de cultivos, construcción de edificios de oficinas,
etc.). En el factor tierra también se incluyen todos los recursos
naturales de utilidad en la producción de bienes y servicios, por
ejemplo los bosques, los yacimientos minerales, las fuentes y
depósitos de agua, la fauna, etc. El valor de la tierra depende de
muchos factores, por ejemplo de la cercanía a centros urbanos, del
acceso a medios de comunicación, de la disponibilidad de otros
recursos naturales (como los que se mencionaron anteriormente), del
área, etc.
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Economía Social
En la actividad de producción y distribución económicas intervienen tres tipos de agentes: las
familias, las empresas y el Estado.
LAS FAMILIAS
LAS EMPRESAS
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Economía Social
EL ESTADO
SECTORES ECONÓMICOS
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EL MERCADO
El funcionamiento de una economía capitalista o de mercado, como es el caso de la economía
argentina, descansa en un conjunto de mercados donde se compran y venden los bienes y servicios,
así como los factores productivos.
Un mercado es toda institución social en la que los bienes y servicios, así como los
factores productivos, se intercambian libremente.
Algunos mercados son lugares concretos a los que acude la gente a comprar bienes; por
ejemplo, la Bolsa de Comercio de Mendoza o el mercado Cooperativo de Guaymallén. Lo
esencial en todo mercado es que los compradores y los vendedores de un bien o servicio entran en
contacto libremente para comercializarlo, y siempre que se dé esta circunstancia podemos decir que
estamos ante un mercado.
¿QUÉ ES LA DEMANDA?
La demanda indica la cantidad de un producto que el consumidor está dispuesto a adquirir y puede
comprar a cada uno de los posibles precios, si los demás factores (gustos, modas, ingresos o precios
de otros bienes) permanecen constantes.
Ley de la demanda: “La cantidad de un bien demandado
está relacionada inversamente con su precio, si las demás
variables se mantienen constantes.”
Podemos intuitivamente comprender que cuando el precio de
un producto aumenta los consumidores desean comprar
menos cantidades de ese producto o a la inversa, cuando
disminuyen los precios están dispuestos a comprar más
cantidades del mismo.
En el gráfico, la curva de la demanda tiene pendiente
negativa.
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¿QUÉ ES LA OFERTA?
Llamamos oferta a la relación entre los precios de un producto (suponiendo que otros factores
permanecen constantes) y las cantidades que un productor o vendedor está dispuesto a vender a
cada uno de los precios posibles. Si el precio de un bien aumenta, los fabricantes ofrecerán más
cantidad de dicho bien. Si los precios disminuyen, ofrecerán menos.
En el gráfico, la curva de oferta tiene pendiente positiva.
SISTEMAS ECONÓMICOS
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Economía Social
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Economía Social
EJE II: LOS ACTORES DE LA ECONOMÍA SOCIAL Y SUS PRÁCTICAS
ECONÓMICAS.
GLOBALIZACION Y NEOLIBERALISMO
El neoliberalismo comenzó a
imponerse en el mundo a partir de una
avasalladora crítica a la intervención del
Estado en la economía, que en los hechos
pasaba por anular y mercantilizar los
derechos conquistados por las clases
trabajadoras a lo largo de muchos años de
lucha.
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Concepto: Sometimiento del proceso de producción, distribución circulación
y consumo al “fundamentalismo del libre mercado”, así como de la vida
social a los valores del individualismo, el cual se impone mediante un
proceso político dirigido por la clase dominante, o su fracción hegemónica.
La globalización y el neoliberalismo parecen ser lo mismo. Sin embargo, un
análisis más cuidadoso permite reconocerlos como fenómenos esencialmente distintos: en su caso,
la globalización resulta ser un fenómeno histórico consustancial al capitalismo; mientras que, el
neoliberal, es un proyecto político impulsado por agentes sociales, ideólogos, intelectuales y
dirigentes políticos con identidad precisa, pertenecientes, o al servicio, de las clases sociales
propietarias del capital en sus diversas formas. La convergencia de ambos procesos, forma la
modalidad bajo la que se desarrolla el capitalismo en la época actual.
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Economía Social
ECONOMÍA SOCIAL
Un reciente trabajo del Centro Canadiense de la Economía Social, ésta es definida como sigue:
“La Economía Social la se distingue del sector privado y del sector publico e incluye las
cooperativas, las fundaciones, mutuales, organizaciones no gubernamentales, el sector voluntario,
las organizaciones benéficas y las empresas sociales”.
Según “Aquiles Montoya” define a la economía social como: “un modelo alternativo de y
para las mayorías populares en los ámbitos económico, social, político, cultural e ideológico.
Fundamentado por su propio esfuerzo organizativo y solidario que tiene como finalidad resolver sus
problemas ambientales, de pobreza y exclusión social, tanto en el campo como en la ciudad y
contribuir a la eliminación de las causas que la generan.”
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Economía Social
Es en éste clima de revisión y debate en el espacio intelectual-académico, donde se inserta la
proliferación de las carreras de postrado en Economía Social, situación que viene a corroborar el
importante papel que éste nuevo fenómeno ha adquirido en la sociedad argentina. La Economía
Social se ha revelado inseparable y constitutiva de la realidad que vivimos en la Argentina de hoy.
Es imposible analizar y teorizar sobre los problemas económicos, sociales y políticos sin tomar a la
Economía Social en cuenta. Ella ha devenido sumamente eficaz en la generación de puestos de
trabajo, en el nivel de producción que ha generado, en satisfacer la demanda de inclusión, como así
también en hacer prevalecer en el hombre características distintas a las que hace prevalecer el
sistema capitalista; por todos éstos aportes el ámbito académico en general ha vuelto su mirada
hacia la Economía Social.
Valores:
• La libre adhesión, por la que se permite entrar o salir sin depender de obligaciones de
pertenencia o exclusión.
• La democracia como principio básico organizador, que comporta defender la primacía de la
persona, del objeto social sobre el capital y la transparencia de su gestión.
• La primacía del beneficio colectivo sobre el beneficio individual.
• La contribución al desarrollo de las personas.
• La independencia de los poderes establecidos, tanto públicos como privados.
• La defensa y aplicación del principio de solidaridad, de responsabilidad y de cohesión social.
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• La aplicación de los excedentes al objeto social mediante su reinversión o distribución, según
los deseos de sus miembros, así como para la creación de empleo, de nuevas actividades o de
actividades solidarias.
1. Democratización y gran importancia de las decisiones tomadas por los trabajadores: en una
cooperativa, cada miembro tiene un voto, independientemente de los bienes que haya aportado.
El que aporta más bienes tiene derecho a recibir más intereses, pero no tiene más votos. En una
sociedad laboral, es algo diferente, pero el papel de los trabajadores sigue siendo fundamental.
2. Priman las personas frente al capital en el reparto de los beneficios: cada socio trabajador debe
recibir su salario. De lo que sobre, una parte queda obligatoriamente en la empresa y el resto se
reparte según la dedicación laboral de cada socio (cooperativas) o según la participación de cada
uno en el capital social (sociedades laborales), pero, como ya he dicho antes, el objetivo es
pagar los sueldos o generar recursos para poder crecer. Las empresas de economía social no
suelen pagar dividendos.
3. Es más importante prestar servicios a los propios socios o a la sociedad en conjunto que obtener
el máximo beneficio. Un buen ejemplo: las cooperativas de vivienda. Otro, las fundaciones o
asociaciones. Otro caso, una cooperativa o una sociedad laboral que acoge a personas que, de
otro modo, no podrían trabajar (edad avanzada, falta de estudios...). De hecho, y esto es lo
importante, el objetivo primordial de una empresa de economía social es proporcionar a sus
trabajadores un puesto de trabajo estable y en buenas condiciones. Es salir del desempleo
creando tu propio puesto.
4. Autonomía. Una empresa de economía social pertenece a sus socios que, en su mayor parte,
desempeñan su actividad laboral en la misma, y no al Estado u otras entidades.
a) El subsector de mercado, integrado por las empresas con organización democrática (una persona
= un voto) y con distribución de beneficios no vinculada al capital aportado por el socio.
b) El subsector de no mercado, que integraría a las instituciones privadas sin fines de lucro al
servicio de los hogares.
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Este subsector estaría integrado, por las siguientes formas jurídicas:
Asociaciones
Fundaciones.
Las características comunes a los dos subsectores de la Economía Social son las siguientes:
1. Son privadas, es decir, no forman parte del sector público ni están controladas por el mismo.
2. Organizadas formalmente, esto es, habitualmente están dotadas de personalidad jurídica propia.
3. Con autonomía de decisión, lo que quiere decir que tienen plena capacidad para elegir y cesar a
sus órganos de gobierno, para controlar y organizar todas sus actividades.
4. Con libertad de adhesión, o sea, que no son de afiliación obligatoria.
5. La eventual distribución de beneficios o excedentes entre los socios usuarios, si se produce, no
es en proporción al capital o a las cotizaciones aportadas por los mismos, sino de acuerdo con
la actividad que éstos realizan con la entidad.
6. Ejercen una actividad económica en sí misma considerada, para satisfacer necesidades de
personas, hogares o familias; por eso, se dice que las organizaciones de Economía Social son
entidades de personas, no de capitales. Trabajan con capital y otros recursos no monetarios, no
para el capital.
7. Son organizaciones democráticas. A excepción de algunas entidades voluntarias productoras de
servicios de no mercado en favor de las familias, en el proceso de toma de decisiones de las
organizaciones de primer grado de la Economía Social se aplica el principio de “una persona,
un voto”, independientemente del capital o cotizaciones aportadas por los socios. Las entidades
de otros grados están también organizadas de forma democrática. Los socios controlan
mayoritaria, o exclusivamente, el poder de decisión de la organización.
ASOCIATIVISMO
VENTAJAS
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OBSTÁCULOS
• Prejuicios sobre las asociaciones con otras personas – Hay que dejarlos de lado para avanzar.
Romper el individualismo.
• Falta de capacidad y gimnasia para el trabajo en equipo.
• Falta de Gestión de emprendimientos asociativos.
• Resistencia a la exposición y a la toma de decisiones.
• Temor a lo desconocido, dudas e inseguridad.
El ASOCIATIVISMO es una herramienta que nos permite potenciar las capacidades individuales
y evolucionar hacia otras organizaciones que favorezcan el desarrollo personal y del conjunto.
La formación de una cooperativa o la inclusión de una ya formada puede ser uno de los
caminos que nos permita evolucionar.
“COOPERATIVAS”
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Una asociación autónoma de personas que se han
unido voluntariamente para hacer frente a sus necesidades y
aspiraciones económicas, sociales y culturales comunes por
medio de una empresa de propiedad conjunta, controlada y
de gestión democrática sin fines de lucro.
Estas dos características de propiedad y control democrático son las que las diferencia de
otros tipos de organizaciones como las empresas controladas por el capital o por el gobierno.
Cada cooperativa es una empresa, en el sentido que es una entidad organizada que funciona
en el mercado, por lo tanto debe esforzarse para servir a sus miembros eficientes y eficazmente.
Si se parte del concepto de cooperación como manifestación actitudinal de solidaridad, hacia
la solución de necesidades o problemas comunes, se entiende que el Cooperativismo es una doctrina
que desarrolla principios, valores y conceptos dirigidos a la creación de teorías y prácticas
contextualizadas en una problemática comunitaria que requiere de un enfoque organizativo para
darle respuesta a la situación planteada, las condiciones presentes de la sociedad conlleva a una
realidad concreta en la cual se generan procesos de toma de decisiones en función de darles
respuestas puntuales a las necesidades presentes.
En 1844, un grupo de obreros ingleses creó una organización cooperativa de carácter legal,
con los aportes de sus integrantes. El 24 de octubre de 1844 crearon el primer Almacén Cooperativo
en la Ciudad de Rochdale, Inglaterra, considerado hoy como el origen de este tipo de entidades (si
bien han existido otros intentos anteriores). Estaba formado por 28 tejedores desocupados de la
fábrica de tejido de Rochdale, por haber participado de una huelga, y aportaron como capital a la
nueva Sociedad la cantidad de 28 peniques cada uno. Hoy son conocidos como "Los Pioneros de
Rochdale".
Los Pioneros se auto impusieron reglas que debían respetar rigurosamente y que fueron una de
las causas de su éxito. Crearon una carta que establecía los pasos que guiarían a la organización. Así
nació el cooperativismo organizado. Sus principios, fundamentados en genuinos ideales de
solidaridad, fueron asentados en la "Carta de Cooperación" que Carlos Horteserth, paladín de esta
fundación, presentó ante las Cámaras de los Comunes:
El árbol del pino es un antiguo oro del círculo recrea la idea del sol como fuente de luz y de vida.
Representa la perennidad, la perseverancia y la solidaridad, tres de los grandes pilares sobre los
cuales se asienta el movimiento cooperativo.
El pino, en su afán constante de ascender a los cielos, es idéntico al ideal de perseverancia
cooperativista de escalar las alturas de una idea.
Los dos pinos unidos simbolizan la hermandad, la unión y la necesidad de un trabajo
conjunto.
El círculo tiene la calidad interminable de la eternidad, sin horizonte final. Representa
además el mundo que todo lo contiene y todo lo abarca.
El fondo amarillo oro del círculo recrea la idea del sol como fuente de luz y de vida.
El color verde oscuro se asemeja al color de la clorofila, donde nace el principio vital de la
naturaleza.
VALORES COOPERATIVOS
VALORES ÉTICOS
• Honestidad.
• Transparencia,
• Responsabilidad social.
• Preocupación por los demás.
• Participación y sentido de pertenencia.
PRINCIPIOS COOPERATIVOS
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“MUTUALES”
Las Mutuales son entidades sin fines de lucro, prestadoras de servicios, sostenidas por el
aporte de sus asociados, actuando con seriedad y eficiencia de empresas, donde un grupo de
personas asociadas libremente, bajo una forma legal específica, se reúne para solucionar problemas
comunes, teniendo por guía la solidaridad y por finalidad contribuir al logro del bienestar material y
espiritual de sus miembros.
VALORES:
Los valores que sustentan las mutuales son sustancialmente coincidentes con los del
cooperativismo: la igualdad y la democracia; la libertad de participación; la justicia en la
distribución de la riqueza generada o equidad; la responsabilidad de los socios por sus propios actos
y por la actividad de la mutualidad; y la solidaridad. En tal sentido, para que una organización
pueda ser considerada mutualidad ha de tener por objeto hacer frente a ciertos riesgos que afecten a
sus socios por medio de la ayuda mutua entre los mismos.
REQUISITOS PARA FORMAR UNA MUTUAL
• Mínimo 16 asociados.
• Nexo aglutinante: es necesario que los socios activos tengan una actividad, profesión u oficio
similar.
• Brindar como mínimo dos servicios (no pudiendo ser los mismos únicamente en subsidios).
Con esos requisitos los interesados deben presentarse ante la dirección de cooperativas y
mutuales provincial, solicitar un turno para un curso pre- mutual y, si el proyecto es viable, se
continúa con los pasos para su constitución.
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PRINCIPIOS MUTUALES
• Adhesión Voluntaria
• Organización Democrática
• Neutralidad Institucional
• Contribución acorde a los beneficios a recibir
• Capitalización Social de Excedentes Educación y Capacitación Mutual Integración para
el Desarrollo.
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EMPRESAS RECUPERADAS
Causas de quiebre
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que a ella pertenecían, tendrán el destino previsto privado de bien común, sin fines de lucro y domiciliada en
DISOLUCIÓN en sus estatutos; y si nada se hubiese dispuesto e la Republica, salvo cuando se trate de fundaciones
ellos, los bienes y acciones serán considerados extranjeras.
como vacantes y aplicados a los objetos que Las decisiones que se adopten en lo referente al traspaso
disponga el Cuerpo Legislativo, salvo todo del remanente de los bienes requerirán la previa
aprobación de la autoridad administrativa de control.”
perjuicio a tercero y a los miembros existentes de
Cap. 6. art 30, ley 19836.
la corporación.”
Regulación propia para nuestros emprendimientos, que reconozca nuestra propia legitimidad y
diversidad, más sencilla y menos burocrática, con un Estado que acompañe y promueva y no que
discipline y castigue: habilitaciones, sanidad, impositiva, transporte, etc.. Autoridad de Aplicación
Organismo transversal de rango ministerial que pueda articular políticas con los demás ministerios
(Industria, Agricultura, Economía, Trabajo, Desarrollo Social, Planificación Federal, Educación,
Salud, etc.).
Participación de los actores de la Economía Social en el ámbito de decisiones políticas y
presupuestarias de la Autoridad de Aplicación (Directorio).
El comercio justo es un sistema comercial solidario y alternativo cuyo objetivo es mejorar el acceso
al mercado de los productores más desfavorecidos y cambiar las injustas reglas del comercio
internacional, que consolidan la pobreza y la desigualdad mundial. Es, además, un movimiento
internacional formado por organizaciones de todo el mundo.
Definición internacional
“El Comercio Justo es un sistema comercial basado en el diálogo, la transparencia y el respeto, que
busca una mayor equidad en el comercio internacional prestando especial atención a criterios
sociales y medioambientales. Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones
comerciales y asegurando los derechos de productores/as y trabajadores/as desfavorecidos.
CONSUMO RESPONSABLE
SOSTENIBILID Y SUSTENTABILIDAD
Sostenibilidad Económica
Se refiere a la capacidad de generar riqueza en
forma de cantidades adecuadas, equitativas en
distintos ámbitos sociales que sea una población
capaz y solvente de sus problemas económicos,
tanto como fortalecer la producción y consumo en
sectores de producción monetaria.en pocas
palabras es un equilibrio entre el hombre y la
naturaleza para satisfacer las necesidades y no
sacrificar generaciones futuras.
Para construir un país sostenible debemos
tener un equilibrio en los sectores económicos,
ecológicos, sociales y políticos.
En lo económico debemos generar riqueza de forma equitativa, fomentando un intercambio
equitativo de recursos entre los diferentes sectores sociales. Así como buscar un equilibrio entre
producción y consumo, aprovechando los recursos y servicios de forma eficiente.
En lo social, los valores son de suma importancia ya que nosotros formamos el lugar donde
vivimos con nuestras acciones. Debemos tener una convivencia armónica y de respeto a las distintas
culturas y personas que forman parte del lugar donde vivimos. Debemos mejorar la calidad de vida
al tener mejores transportes que reduzcan los niveles de contaminación, brindar servicios de salud,
educación, capacitación y empleo con salarios justos a la población.
En lo ecológico como parte de la sociedad debemos cuidar nuestro entorno al tener un uso
responsable y adecuado de los recursos ya que al ser una población en constante crecimiento la
demanda de los recursos va en aumento. Además de este uso responsable debemos contribuir
reciclando, no contaminando, e implementando energías limpias y renovables.
En lo político debemos establecer una democracia, descentralizando la toma de decisiones y
reduciendo la dependencia de municipios, países y regiones. Las relaciones solidarias son otro
punto importante para crear una armonía entre las personas que habitamos en un mismo espacio.
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Economía Social
Como podemos ver anteriormente en los conceptos, la sustentabilidad no se lleva a cabo
obteniendo resultados mediante dañar otra parte, ya que un país no genera sustentabilidad si uno de
sus sectores no está completo. Un país sostenible fomenta y educada oportunidades a todas las
partes, para crear beneficios a todos los sectores de la población. Un ejemplo es cuando una
empresa genera una buena economía pero ¿qué es lo que sucede si la maquinaria que utiliza para su
empresa solo contamina el medio ambiente? es ahí cuando esa empresa por más dinero que
produzca y aporte al sector económico, deja de ser sustentable al ganar mediante causar daños en
otro sector.
¿Qué es Sustentabilidad?
Como sustentabilidad definimos la cualidad
de sustentable. Como tal, en áreas como la economía
y la ecología, sustentable es algo que se puede
sostener a lo largo del tiempo sin agotar sus recursos
o perjudicar el medio ambiente.
En este sentido, la sustentabilidad es la capacidad que tiene una sociedad para hacer un uso
consciente y responsable de sus recursos, sin agotarlos o exceder su capacidad de renovación, y sin
comprometer el acceso a
estos por parte de las generaciones futuras.
Sustentabilidad económica
La sustentabilidad económica comprende la implementación de una serie de prácticas
económicamente rentables y éticamente justas, regida por criterios de responsabilidad social y
medioambiental. En este sentido, promueve un uso racional de los recursos económicos que
permita, a partir del empleo de los mínimos recursos (medios, materia, energía), la maximización de
los beneficios. Su objetivo es lograr, mediante un modelo consciente de desarrollo económico, un
cierto nivel de bienestar social que brinde a toda la población la posibilidad de acceder a un buen
nivel de vida y tener las mismas oportunidades.
¿Sustentabilidad o sostenibilidad?
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Economía Social
Este “problema” surge porque las necesidades humanas son ilimitadas mientras que los
recursos económicos son limitados.
Si los recursos fueran infinitos o bien las necesidades humanas fueran limitadas, no
existiría el problema económico, y se podría dar satisfacción a las necesidades de toda la
sociedad.
INTRODUCCIÓN
DESOCUPACION
El desempleo, también conocido como paro, es la situación en la que se encuentran las personas que
teniendo edad, capacidad y deseo de trabajar no ocupan ni pueden conseguir un puesto de trabajo.
¿Qué es desempleo?
El desempleo es el ocio involuntario de una persona que desea encontrar trabajo. Una persona se
encuentra en situación de desempleo cuando cumple con cuatro condiciones:
(1) está en edad de trabajar,
(2) no tiene trabajo,
(3) está buscando trabajo y
(4) está disponible para trabajar.
En este orden de ideas el desempleo es un fenómeno
involuntario, tanto del lado de los individuos como del lado
de las empresas, esto es: las personas que desean emplearse
no son contratadas y las empresas, al existir desempleo, no
reciben los ingresos que serían posibles si hubiese pleno
empleo o si el desempleo fuera menor.
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Se define también como la incapacidad de una economía para absorber a toda la fuerza laboral
(todas las personas que desean trabajar).
Mankiw y Rabasco (p.437) citan los siguientes cuatro factores como los causantes del desempleo:
La primer causa del desempleo es el tiempo que tardan los trabajadores en encontrar el trabajo que
mejor se ajusta a sus gustos y a sus cualificaciones. El seguro de desempleo es un programa público
que aunque protege la renta de los trabajadores, aumenta la cantidad de desempleo friccional.
La segunda causa por la que una economía siempre tiene algún desempleo es la legislación sobre el
salario mínimo. Esta legislación, al obligar a pagar a los trabajadores no cualificados y sin
experiencia un salario superior al de equilibrio, eleva la cantidad ofrecida de trabajo y reduce la
demandada. El exceso de trabajo resultante representa desempleo.
La tercera causa del desempleo es el poder de mercado de los sindicatos. Cuando éstos consiguen
en los sectores sindicados unos salarios superiores a los de equilibrio, crean un exceso de trabajo.
La cuarta causa del desempleo la sugiere la teoría de los salarios de eficiencia. Según esta teoría, a
las empresas les resulta rentable pagar unos salarios superiores a los de equilibrio. Unos elevados
salarios pueden mejorar la salud de los trabajadores, reducir su rotación, mejorar su calidad y
aumentar su esfuerzo.
• Desempleo estacional. Es el caso de actividades en las que durante un periodo del año se
incrementa la demanda laboral y en otro cae sustancialmente, por ejemplo el turismo, durante el
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verano se requieren más empleados en hoteles, restaurantes y centros de entretenimiento,
mientras que en invierno el número de empleados cae drásticamente.
• Desempleo cíclico. Es causado por el estancamiento y reducción de la producción, consecuencia
de la modificación de la demanda, generalmente se presenta en etapas recesivas del ciclo
económico.
• Desempleo encubierto. Un trabajador se encuentra en desempleo encubierto si la renta que
obtiene por su nuevo empleo es menor que la renta que percibía en su empleo anterior. Es de
dos clases: (a) cuando se reduce el número de horas trabajadas y (b) cuando la tasa de salario
real, o el precio unitario del trabajo, es relativamente más bajo.
• Desempleo oculto. Es el que se compone de personas desempleadas que se han desalentado en
su búsqueda laboral y a quienes se clasifica en las mediciones como inactivos.
Empobrecidos por la pérdida del valor de sus ingresos, por el desempleo, por haber perdido
uno de los dos o tres trabajos que mantenían en pie a la familia; empobrecidos por estar condenados
a peores trabajos que aquellos para lo que están calificados, por el casamiento, por el nacimiento de
los hijos o la enfermedad terminal de los padres, por ser madres solteras, por hacer malas
inversiones con los pocos ahorros existentes, lo cierto es que estamos frente a un
fenómeno nuevo, la “nueva pobreza”, que modificó la estructura de la sociedad argentina.
La Argentina, al igual que los demás países de América Latina, entró en una profunda crisis
económica hacia mediados de los años 70. La persistencia de esta crisis ha producido un fuerte
deterioro de las condiciones de vida de importantes sectores de la población modificando la
estructura social, produciéndose un empobrecimiento general y la incorporación de nuevos grupos
al universo de la pobreza. Muchas familias de la clase media han visto reducirse sus ingresos hasta
caer por debajo de la línea de pobreza*. Límite que indica quiénes pueden acceder a una canasta
básica de bienes y servicios y quiénes no pueden hacerlo. Entre estos últimos están los llamados
nuevos pobres.
Tipos de pobres
Dentro de lo que conocemos como pobreza existe los denominados “pobres estructurales”,
es decir aquellos que nunca conocieron otra cosa que la pobreza; los “nuevos pobres”, es decir
aquellos que cruzaron la línea en algún momento de la década de los 80 o 90 como consecuencia
del proceso de crisis, estabilización y ajuste que comienza a sufrir el país en 1976 y los
“empobrecidos” es decir quienes cayeron en su nivel de vida pero sin perder el acceso a los bienes y
servicios básicos. Entre estos tres grupos hay profundas diferencias pero también puntos en común.
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Economía Social
Todos ellos resultaron perdedores en la Argentina de las últimas décadas. Una de las causas de la
caída es la disminución generalizada de los salarios que afectó tanto a empleados públicos como a
obreros, jubilados, empleados de comercio, cuentapropistas, profesionales, gente del campo.
Expulsados de los que comúnmente denominamos “clase media”, se reencuentran en la nueva
pobreza. Abarca desde un quiosquero, remisero o maestro hasta un médico, el capataz de una
metalúrgica o un policía y hasta un pequeño productor de campo. Centenares de miles de personas
de todos los rincones del país, de todo tipo de ocupaciones y nivel educativo y edades son los
nuevos pobres.
Mientras que los viejos pobres viven en barrios y enclaves reconocibles por todos,
concentrados en villas miserias, los nuevos pobres viven dispersos en las grandes ciudades.
Cualquier barrio o edificio de clase media puede contenerlos. El gran ausente en este escenario es el
Estado. En efecto, los servicios que antes el Estado brindaba a la sociedad a través de la escuela, el
hospital o los servicios públicos y que hoy han desaparecido, se han encarecido al privatizarse o
simplemente su calidad se ha deteriorado. Si en las últimas décadas tantos cientos de miles de
habitantes no pudieron evitar su ingreso en la pobreza, se debió no solo a las políticas de ajuste sino
también a la inexistencia de políticas públicas que protegieran a la población evitando su caída en la
pobreza y la exclusión.
El Empobrecimiento
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Economía Social
Microemprendimientos (proyecto)
Lecturas complementarias
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Cuando la Municipalidad de Rioalba recibe esos impuestos, encomienda a la empresa La
Emprendedora de Rioalba S.A. que asfalte varias calles de la ciudad.
Cuando La Emprendedora recibe el contrato para asfaltar las calles, toma a un nuevo empleado,
Juan Peralta, un vecino de Jorge Figueroa que hasta entonces estaba desempleado. Juan ahora cobra un
sueldo. Deposita una parte de ese sueldo en el Banco Regional de Rioalba y también le da un poco de
dinero a su hijo, Luciano.
Luciano Peralta ahora puede comprarse unos borceguíes de montaña que vende Cueros Rioalba
SRL y que necesita para irse de campamento con sus compañeros del Colegio Nacional de Rioalba.
Mientras tanto, La Emprendedora de Rioalba S.A. y Cueros de Rioalba SRL: han conseguido tomar
dinero prestado gracias a unos nuevos depósitos que recibió el Banco Regional de Rioalba. Las dos
empresas ahora pueden expandirse, asfaltando más calles y fabricando más calzado, por lo que aumentan
sus ganancias y, en consecuencia, pagan más impuestos.
Cuando la ciudad de Rioalba recibe estos nuevos ingresos impositivos, decide instalar varios
semáforos en algunas esquinas importantes de la ciudad. Jorge Figueroa es ascendido para ocuparse de
esta nueva responsabilidad. Ahora gana un poco más y un nuevo empleado, su esposa Roxana, ocupa su
lugar en el Departamento de Sistemas. Cuando Jorge y Roxana regresa n del trabajo a su casa, encargan
unas pizzas y empanadas en La Farola de Rioalba, cuyo dueño acaba de incorporar un servicio de entrega
a domicilio para los vecinos. El chico que hace la entrega es Fernando, un compañero de colegio de
Luciano. Con el dinero que ahorra trabajando unas horas por la noche, Fernando también va a poder irse
de campamento.
Y esta historia no termina, porque en la realidad tampoco tiene FIN .
Aquel monarca llevaba varios años con una china en el zapato. Su reinado no iba del todo mal, pero
bondadoso como era, no dejaba de preocuparse de la suerte de una buena parte de sus súbditos
afectados desde hacía bastante tiempo por una desdicha: el desempleo.
Por ello, cuando le anunciaron la llegada a la corte de dos sabios procedentes de la reputada
Universidad de Chinchanflún con el deseo de explicar al monarca, en una audiencia privada, las
nuevas teorías sobre el paro, se llevó una gran alegría.
Los pretendidos sabios eran en realidad dos grandes sinvergüenzas que amparándose en el nombre
de aquella famosa universidad de allende de los mares, trataban de rentabilizar su azarosa estancia
en aquellas latitudes aprovechándose del papanatismo dominante en su patria original. Tontos, claro
está, no eran, y su dominio del idioma del País Maravilloso, donde tenía su sede la Universidad de
Chinchanflún, así como su facilidad para aprender expresiones ininteligibles y sofisticadas técnicas
estadísticas y matemáticas, les capacitaban sobradamente para ejercer su papel de embaucadores.
Aunque la dignidad de la realeza le impelía a mostrarse siempre a sus súbditos bajo el manto de la
impasibilidad, nuestro monarca se puso a preparar la audiencia con auténtico fervor. Repasó los
manuales que tuvo que estudiar durante su educación de Príncipe, mandó llamar en el mayor
secreto a un viejo profesor para repasar y actualizar algunos conceptos, e invitó a la audiencia a los
más renombrados catedráticos de las universidades de sus dominios.
Y por fin llegó el día tan esperado. Los catedráticos del Reino, expertos en desempleo, llegaron
lujosamente ataviados y acompañados de los instrumentos propios de su condición, tales como
libros de conjuros, amuletos de encontrar trabajo, frascos conteniendo espíritu competitivo, hierbas
de sumisión, medicinas amargas de reducciones salariales, y múltiples varillas de flexibilización.
Los dos sabios de la Universidad de Chinchanflún se habían presentado con anterioridad por
recomendación del Jefe de Protocolo a fin de poder instalar en el salón del trono los artilugios
necesarios para su exposición, tales como ordenadores personales conectados a pantallas de vídeo,
proyectores de transparencias, y, como una concesión a la tradición, una clásica pizarra.
Pasaron los catedráticos al salón del trono y fueron presentados a los conferenciantes. Contrastaban
los vestidos de unos y otros: los catedráticos de las tierras del Rey lucían bonetes en las cabezas, y
sobre sus togas negras orladas de puñetas reposaban insignias y collares correspondientes a su
dignidad. Los procedentes del País Maravilloso eran en cambio una explosión de color en sus
diferentes atuendos, que sólo coincidían en cuanto a las pajaritas que ambos llevaban al cuello a
modo de corbata y en el evidente uso de tirantes por parte de los dos. Los catedráticos saludaron
con una leve inclinación de cabeza y los sabios invitados les correspondieron con una exhibición de
sus blanquísimos dientes en una sonrisa que ya no les abandonó.
Llegó el rey y dio comienzo la audiencia. El propio monarca agradeció la presencia de todos los
invitados y resaltó el orgullo que le embargaba al comprobar como dos de sus súbditos, con su
esfuerzo y mérito, habían aprovechado tanto el tiempo en la gran universidad de más allá de los
mares, que volvían como sabios dispuestos a solucionar el problema del desempleo que tanto
preocupaba. Y sin más les cedió la palabra.
- Majestad, venerables catedráticos - dijo el primero de los pícaros - venimos en verdad a solucionar
ese problema, pues tras años de profundo estudio y trabajo duro en la universidad que nos acogió,
podemos afirmar sin lugar a dudas que el desempleo no existe.
-Pero antes de la demostración - dijo el segundo de ellos - solicito de vuestra benevolencia que nos
permitáis expresarnos en el idioma del País Maravilloso, ya que, aunque nacidos en estas tierras y
sólo ausente de ellas breves años, tendríamos cierta dificultad para expresar en nuestro idioma
algunas sutilezas de nuestro discurso.
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El rey dominaba, dada su exquisita educación, el lenguaje del País Maravilloso, algunos de los
catedráticos lo entendían a medias y el resto no estaba dispuesto a reconocer su desconocimiento,
con lo que, con la venia de su majestad, los dos mercachifles se aprestaron a vender su dudosa
mercancía en aquel idioma.
Pero tampoco eran necesarias dotes de políglota para entender, o mejor no entender, lo que a
continuación, y durante una hora, los dos individuos expusieron.
Proyecciones, simulaciones de ordenador, algoritmos y símbolos, se sucedían sin tregua con
referencias continuas a trabajos de otros reputados sabios cuyos nombres oían por vez primera los
asistentes, demostraciones matemáticas, conjeturas, refutaciones y evidencia empírica en una
autentica representación abrumadora de sabiduría; y así hasta llegar a la conclusión profetizada: el
desempleo no existe.
El rey no había entendido nada de lo que allí se había dicho, e incluso intuía que tal vez le
estuviesen tomando el pelo, pero no quería quedar como tonto y así, al finalizar la exposición
reconoció que lo dicho era "muy interesante".
Los catedráticos sabían con total certidumbre que aquello era una burla de tanta profundidad, al
menos, como de las que ellos vivían. Pero dada la actitud del soberano se deshicieron en halagos
ante la exposición y ponderaron con gravedad las conclusiones.
- ¿Y qué podemos hacer para que estas sabidurías - preguntó el rey a los timadores - se divulguen
adecuadamente en nuestro reino?
Y ellos mostraron inmediatamente un presupuesto de gastos que tenían preparado con anterioridad.
Al buen rey le pareció una barbaridad lo que se pedía por divulgar aquello que no entendía, pero
como ni quería quedar como ignorante, ni como cicatero con la ciencia, lo aprobó. Los venerables
catedráticos, que veían la posibilidad de sacar tajada en la maniobra, alabaron la decisión del
monarca. Y así los parados dejaron de existir en aquel reino.
Los únicos que no se creyeron su desaparición fueron los que estaban, seguían y siguieron estando
desempleados. Pero eran personas de pocas luces que no entendían la Gran Ciencia, y a casi nadie
le importó mucho.
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Economía Social
LA PRINCESA Y EL GUISANTE
Aquel hombre lo tenía todo, pero no dormía bien. Su salud era espléndida, y aparentemente nada le
perturbaba, con lo que no sabía el por qué de su malestar mientras dormía.
Como a pesar de haber recibido una educación superior todavía conservaba cierta inteligencia,
decidió no consultar con ningún psicólogo o psiquiatra y sentarse a reflexionar en una banqueta.
Nada le faltaba. Incluso cuando tenía que escribir la carta a los Reyes Magos debía esforzarse para
imaginar algo que deseara y no tuviera. Aceptaba el paso del tiempo y los achaques con los que
cautelosa y paulatinamente este le iba anunciando su progresivo deterioro. E incluso la muerte
perdía poco a poco su matiz de espanto. No había razón para no dormir bien. Así que decidió
consultar a una bruja.
La bruja lo primero que hizo, como se corresponde en nuestra época, fue sacarle los cuartos. Luego
trató de explicar algunas cosas.
- Tus molestias en el sueño sólo se pueden deber a tres razones - le dijo -, o al desplome de la
vida, o a las uvas no cogidas, o al guisante en el colchón.
Como la bruja, tras decir estas palabras, se empecinó en guardar silencio nuestro buen hombre,
lamentando así por bajinis el dinero que aquello le había costado, volvió a su banqueta a
reflexionar.
- No puede ser el desplome de la vida lo que no me deja dormir - se dijo -, ya que se que todo
nace, crece, y deleitosamente o no, terminase acabando. Y tampoco creo - y esto lo tuvo que pensar
más - que sean las uvas no cogidas lo que me impide descansar en paz. Luego tiene que ser -
concluyó - ese asunto del guisante en el colchón.
A la mañana siguiente volvió a repasar las pistas de la bruja. Metió en un saco todo aquello del
"desplome de la vida" y lo tiró con decisión a un contenedor de basura. Se enfrentó con lo de "las
uvas no cogidas" y desfiló ante él toda una suerte de ocasiones negadas, unas mujeres deseadas con
las que nunca disfrutó, países que no visitó, conocimientos a los que no tuvo acceso, y encrucijadas,
al fin, en las que eligió un camino y no el otro. Determinó que ese no podía ser el problema por el
que no podía dormir bien y pasó a la última insinuación de la bruja: "el guisante en el colchón".
Púsose entonces a buscar ese guisante. Abrió su mente a los recuerdos de la infancia y recordó los
olores de cuando era pequeño. Visitó renovado y viejo a los terrores de la adolescencia y desplegó
toda su capacidad de evocar el pasado. Luego, un tanto frenético, se puso abrir aquellos cajones
clausurados en los que guardaba simplemente cosas. Encontró mechones de cabello, postales, reglas
rotas, corchos de champán, navajas oxidadas, mecheros de gasolina, amuletos y cartas de amor. Allí
no estaba el guisante que le impedía dormir plácidamente.
Así que se aprestó a vivir con su mal sueño olvidando a la bruja y a sus insinuaciones. Pasaron los
años, el tiempo transcurría transformándonos a todos en algo distinto, y una mañana nuestro
personaje tomó un viejo libro de poemas salvado del contenedor de basura. Cayó de entre sus
páginas una hoja amarillenta recortada de un periódico en la que sobre una foto sobrecogedora se
leía: "cien mil personas agonizan diariamente de hambre en el mundo por una mala distribución de
los alimentos"
Siguió viviendo bien y durmiendo mal, pero ya conocía la razón. No sabía qué hacer, pero hasta su
muerte siempre consideró con vergüenza su pequeña molestia como algo mínimamente añadido al
tremendo e inexplicable dolor de las gentes.
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Economía Social
Test ¿Eres un consumidor responsable?
El consumo es el medio para satisfacer tus necesidades y deseos; hacerlo de forma responsable
es pensar en las consecuencias que tendrá para tu bienestar, el de los demás y el medio
ambiente.
Comprueba qué tan responsable eres al consumir ¿Qué harías? ¿Cómo reaccionarías?
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Economía Social
5. Compraste tu casa con mucho esfuerzo, pero a la siguiente semana llovió y se inundó,
¡aparecieron goteras por todos lados! Tú:
a. Juntas todos tus documentos de compraventa y acudes a Profeco a exigir tus derechos, en
lugar de permitir que las goteras acaben con tu tranquilidad.
b. Consigues un albañil para reparar los daños, aun cuando te cobrará”un ojo de la cara”.
c. Consideras que lo que te sucedió es normal, de hecho a tus vecinos les pasó lo mismo,
fueron a la inmobiliaria y no les hicieron caso.
6. Compraste una cocina, pero el proveedor ha fallado a dos fechas de entrega y no ves para
cuando. Tú:
a. No esperas que pasen más días, acudes a Profeco a quejarte y exigir te regresen tu dinero y
te bonifiquen.
b. Eres muy tolerante, no eres la primera persona que pasa por esto, así que te sientas a esperar.
c. Le llamas para reclamar y aceptas que te den una fecha más de entrega, al fin ya esperaste
dos meses.
7. Con tu recibo de servicio telefónico llegó una planilla de descuentos para el cine y comida
rápida, que no solicitaste, además te la están cobrando. Tú:
a. “Pegas el grito en el cielo” pero te resignas y pagas el costo del servicio y los 300 pesos del
costo de la planilla, pues como sea es una promoción que no quieres desaprovechar, y
piensas qué película te gustaría ver.
b. Llamas al proveedor a su 01800-aclaraciones, para pedir que lo cancelen, de lo contrario
presentas una queja en Profeco.
c. Piensas que quizá, en algún momento, lo puedes llegar a necesitar para invitar a familiares y
amigos.
8. Contrataste el servicio de una aerolínea y durante el viaje tu equipaje sufrió daños. Tú:
a. No haces nada porque consideras que es normal que en un viaje las maletas se rompan.
b. Conservas tu boleto y acudes a Profeco, porque sabes que tienes derecho a una
indemnización de hasta 40 salarios mínimos vigentes en el DF.
c. En el aeropuerto armas un escándalo para hacerle saber al mundo que los empleados de la
aerolínea no hacen bien su trabajo.
9. Aprovechaste la promoción publicitada para comprar tu nuevo celular, pero al usarlo no
recibiste el servicio prometido. Tú:
a. Te resignas porque no tienes forma de comprobar lo que te prometieron, además no
guardaste la factura.
b. Vas al punto de venta y les reclamas muy enojado, pero sales feliz porque conseguiste 300
pesos de saldo diferido para tu equipo.
c. Guardaste la publicidad y acudes a reclamarle al proveedor; y si no te cumple vas a Profeco
a quejarte por incumplimiento.
10. Vives en un condominio y para colgar el cuadro de tu boda necesitas un martillo que sabes que
usarás una o dos veces al año. Tú:
a. Vas a la tienda a comprar apresuradamente el martillo más barato, y se te olvida preguntar
por la garantía.
b. Cuando llegas a la tienda te emocionas y compras, además del martillo, una sierra eléctrica
de moda y otras herramientas de última generación, por si algún día las necesitas.
c. Pides al vecino un martillo prestado, porque sabes que no lo necesitarás más.
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11. Cada mes reservas dinero y pagas el servicio del agua, por eso, tú:
a. Como contribuyente cumplido crees tener el derecho de usar la manguera para lavar tu
coche y la banqueta.
b. Usas el agua responsablemente en las tareas del aseo, pero eres fan de bañarte por 30
minutos.
c. Estás al pendiente de evitar fugas y lavas tu coche con una cubeta.
12. El medio ambiente es parte de tu vida, por eso cuando compras productos, tú:
a. Respetas el medio ambiente, rechazas los productos contaminantes, pero reutilizar y
reciclar… ¡qué flojera!
b. Siempre rechazas los residuos que más contaminan y separas los desechos, en orgánicos e
inorgánicos, el PET, el vidrio, el papel, etc.
c. No crees que tus compras dañan al ambiente y si sí ¡no se acaba el mundo! Además, para
qué separar la basura si el camión recolector la revolverá de nuevo.
13. El trabajo absorbe tu tiempo, y para comer fuera de casa, tú:
a. Comes en alguno de los puestos de la banqueta, lo primero que se te antoje. Nunca omites la
hora de la comida.
b. Organizas tu tiempo y preparas tus alimentos en casa, incluso tu refrigerio para el trabajo; en
caso de emergencia, acudes a un lugar limpio, donde sirven menús variados con poca grasa
y sal.
c. La comida rápida es tu preferida para todos los días; además, los lugares son lindos y
confortables.
a b c Mi respuesta
De 30 a 39 puntos: ¡Eres un consumidor responsable!
1 0 1 3 Conoces tus derechos al comprar y pones a trabajar a las
2 0 3 1 autoridades para protegerlos.
3 1 0 3 De 24 a 29: ¡Ten cuidado, piénsalo primero! Tus
4 1 3 0 decisiones de consumo son muy importantes porque
5 3 1 0 puedes poner en riesgo tu bienestar y el de los demás.
6 3 0 1 De 0 a 23: El consumismo es un problema que afecta tu
7 1 3 0 bienestar y economía, a los demás y al medio ambiente;
8 1 3 0 no gastes por gastar. Tú eres muy importante para
9 0 1 3 nosotros, acude a la delegación Profeco más cercana y
10 1 0 3 recibe cursos sobre cómo ser consumidor responsable y
conocer tus derechos. O escríbenos al correo electrónico
11 0 1 3
orgconsumidores@profeco. gob.mx o
12 1 3 0
coordivulg@profeco. gob.mx para brindarte asesoría.
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