Taller sobre el Ciudadano de Thomas Hobbes.

1 ¿En qué condición están los hombres fuera de la sociedad civil y cómo es posible
salir de esa condición que Hobbes considera miserable y odiosa?
Se hace mención a que el hombre permanece en un estado de guerra, haciendo esto
que siempre opte naturalmente por el deseo y la necesidad de hacer daño, siendo este
temeroso ante su alrededor generando que ese conflicto hacia los demás sea una forma
de defensa a lo que considera suyo por derecho haciendo así que cuando algo que se
requiera no pueda ser compartido por quienes lo necesitan estos opten por luchar hasta
obtenerla; además, para que se salga de una pésima situación siempre se verá por la
necesidad de involucrarse pactos entre los individuos y que si esto llega a irrumpirse el
que rompió la normativa deberá ser castigado severamente

2 Explique según Hobbes, ¿cuál es la naturaleza de los pactos y cómo se deben

transferir los derechos de una persona a otra para que los pactos sean válidos?

La definición de pacto esta dada por el acuerdo entre un conjunto de individuos

estableciendo acuerdos para satisfacer unas condiciones, para que sean validos se ve
requeridos los siguientes términos:

Un mutuo acuerdo para la transferencia de un derecho viendo involucradas ambas partes

para que tenga validez el pacto, siendo requerida una declaración de la voluntad, en caso de
que sea evidente la voluntad de abandonar el mismo debe referirse al mismo en tiempo
presente o pasado ya que al denominado en futuro no tendría veracidad de validación; el que
cumple por voluntad propia otorgando un beneficio presente tiene como objetivo obtener un
cierto bien que coincide en valor con lo que se le ha prometido

3 ¿Qué derecho o derechos se deben transferir necesariamente para que se establezca

la paz?
Una preservación de confianza y cumplimiento de lo pactado, saber y tener conocimiento que
lo que se va a entregar a quien se va a realizar el pacto va a generar que perdamos completo
dominio sobre ellos

4 Explique porque la ley natural es un dictamen de la recta razón y luego enumere y

explique, la ley fundamental de la naturaleza y las leyes derivadas de la ley
fundamental.

Una sentencia se da acerca de que debe o no hacer el hombre para la preservación y

conservación de su vida buscando y optando siempre por su propio bienestar
La primera ley opta por buscar la paz siempre optando por luchar por la mayor cantidad de
derechos obtenibles buscando siempre defender lo que tiene como individuo tanto material
como personal
Preceptos de ley natural:

 Cumplir los contratos o preservar la confianza: la ley de la naturaleza manda que

todo hombre, como cosa necesaria y a fin de tener paz transfiera ciertos derechos a
otros, lo cual recibe el nombre de contrato
 Un hombre debe estar deseoso cuando otros también lo están para conseguir la paz y
la defensa personal hasta donde sea necesario, es decir no puede hacerse injuria a
ningún hombre, excepto a aquel con quien establecemos el convenio o con quien
acordamos de algún modo darle algo o con quien hicimos una promesa mediante
contrato
 No aceptes que se te de nada como no tengas intención de hacer lo posible para que
tu benefactor carezca de justo motivo de arrepentirse de lo que te dio. El
quebrantamiento de esta ley no es incumplimiento de contrato pero como las buenas
acciones y el agradecimiento se le llama ingratitud
 Cada hombre se haga útil a los demás, esto quiere decir que cada hombre se acomode
a los demás, pues todos intentan procurar aquellas cosas que son necesarias para su
preservación. Quien quebranta esta ley puede ser llamado inútil y causante de
dificultades.
 Se debe perdonar a aquel que se arrepiente y pide perdón por lo pasado, una vez se
tenga garantía para el tiempo venidero, ya que perdonar por lo que ha pasado es
conceder paz a quien está arrepentido. A quien se le concede perdón sin estar
arrepentido, a quien no busca la paz sino que es un oportunista no es paz sino miedo

 En la venganza y los castigos no debemos poner los ojos en el mal pasado sino en el
bien futuro, esto quiere decir que según la ley de la naturaleza cada hombre está
obligado a perdonar a su prójimo siempre y cuando este ofrezca garantías para un futuro y
así mismo es ilegal castigar con un fin diferente al que no sea corregir al que ha cometido la
ofensa, el quebramiento de esta ley es llamado crueldad.

 Ningún hombre, ya sea mediante hechos, palabras, gestos o risas, se declare estar
odiando o denigrando a otro, el quebramiento se llama oprobio.
 Todo hombre por naturaleza debe ser considerado igual a los demás; lo contrario de
esta ley es el orgullo, pues si los hombres son iguales por naturaleza debe
reconocerse esa igualdad.
 Cualesquiera derechos que un hombre recabe para sí debe también concederlos a los
demás como algo que les es debido, es decir así como los hombres para preservarse
deben renunciar a algunos derechos también es necesario que retenga otros la
observación de esta regla se llama humildad y a los que quebrantan este precepto los
latinos los llama immodici et immodesti.
 Todo hombre, al ceder derechos a los demás, se muestre imparcial esto quiere decir
que se prohíbe favorecer a o desfavorecer a una personas con respecto a las otras, por
lo tanto no se debe asumir para sí mismo mayor derecho natural del que se concede a
los demás, su observación se llama equidad y la violación acepción de personas.
 Se deduce del décimo precepto y dice que aquellas cosas que no pueden dividirse han
de usarse en común, si las condiciones lo permiten cada hombre debe recibir lo que
ponga en su lista, si no se permite se hará distribución de una manera limitada y
proporcionalmente al número de usuarios.
 Lo que no puede dividirse ni disfrutarse en común debe usarse por turnos o
adjudicarse a uno por sorteo, si se usa por turno se decide por sorteo para saber quién
será el primero en hacer uso de ello, para esto se debe tener en cuenta la igualdad
 Las cosas que no pueden dividirse ni tenerse en común deben ser concedidas al
primero que las posee.
 Debe garantizarles seguridad a los mediadores para la paz, ya que la razón que
determina en fin determina los medios necesarios para este fin, para esto se debe
procurar seguridad a los mediadores para la paz, ambas partes en disputa acerca de
una cuestión de derecho se sometan a la opinión y juicio de un tercero, el cual es
escogido por las partes que difieren, sin embargo el árbitro no puede ser ninguna de
las partes.
 Ningún hombre debe ser juez o árbitro de su propia causa, esto se debe a que todo
hombre siempre busca lo que es bueno para él de una manera natural.
 No debe ser juez ningún hombre que albergue alguna esperanza de beneficio o gloria
como resultado de la victoria de alguna de las dos partes, por lo cual la ley de
naturaleza ordena que el juez no debe tener ningún compromiso con alguna de las
partes implicadas.
 Obliga a los árbitros y jueces de un hecho a que cuando no aparecen señales firmes
del hecho mismo, dicten sentencia fiándose de aquellos testigos que parezcan ser
indiferentes hacia ambas partes, la ley natural exige que es juez desconfíe de las dos
partes por igual y por lo tanto de crédito a un tercero o más personas que puedan dar
un juicio sobre el hecho.
  Ordena que el juez no tenga compromiso con ninguna de las partes. El juez está
obligado a dictar una sentencia que él considere justa.

 No hagas a los otros lo que no querrías que te hicieran a ti, es decir que en el
momento en el que un hombre esté haciendo a otro algo que no esté de acuerdo a la
ley de naturaleza se ponga en el lugar del otro.

5 ¿Qué es el Estado y cuántas formas de Estado hay cuáles son sus causas y cómo se
genera?

El estado es una multitud de hombres que se asocian libremente, siendo un conjunto de

voluntades en una voluntad única garantizando la vida del hombre la cual no puede ser
garantizada dentro del estado de naturaleza, ya que aunque las leyes naturales sean bien
entendidas no garantiza que todos los hombre las practiquen por lo tanto es necesario
establecer un orden que asegure la seguridad de todos.

Existen 3 formas de estados, las cuales son monarquía, aristocracia y democracia.

 Democracia: el poder reside en un consejo en el que todos los ciudadanos tienen
derecho a votar, al que gobierna se le llama pueblo, el hecho de reunirse
voluntariamente se supone que están obligados a observar lo que determine la
mayoría, cada hombre tiene derecho a que se oiga su voz, además de que el pueblo es
el que tiene el poder supremo.
La democracia se constituye por pactos mutuos de cada hombre particular con cada
hombre, sin embargo, las personas contratantes deben preexistir antes que el contrato
mismo, se dice que en vano se habrá constituido una ciudad si los ciudadanos no hubiesen
sido obligados por contratos a hacer u omitir lo que la ciudad ordenará que debía ser hecho
u omitido, tales contratos fueron necesarios para el establecimiento de la ciudad no se
puede hacer entre el pueblo y el súbdito.

 Aristocracias: el poder reside en un consejo en el que no todos tienen el derecho al

sufragio, sino solo una parte, a los que gobiernan se les llama nobles. Recibe su
origen de una democracia, la cual renuncia a su derecho en favor de ella.

Ciertos hombres se distinguen de otros por la eminencia de títulos, por la nobleza de sangre
o algunas otras características son propuestos al pueblo y son elegidos por una pluralidad
de voces, una vez elegidos todo el derecho del pueblo o ciudad es transferido a ellos en
donde el pueblo está libre de toda forma de obligación.
  Monarquía: el poder reside en una sola persona. Al que gobierna se le llama
monarca, sobresale por encima de lo de todos los demás, todo el derecho del pueblo
es transmitido a él, es decir, los súbditos están obligados a prestar obediencia al
monarca, ya que, se debe obedecer al monarca si este ha sido constituido por el
pueblo.

Sus causas se deben a:

 Entre los hombres hay competencia por adquirir honor y preferencia, por lo cual hay
lugar para el odio y la envidia de lo cual surge la sedición y la guerra.
 el apetito natural que se tiene al deseo del bien común.
 En una multitud de hombres, hay muchos que suponiendo más sabios que otros,
intentan innovar y de lo cual surgen diferentes maneras de innovar lo cual conlleva al
desacuerdo, frenesí y a la guerra civil

 la voz del ser humano es una trompeta de sedición y guerra, dado a que el acuerdo
entre muchas voluntades no es suficiente para preservar la paz y para conseguir una
defensa duradera se requiere que en aquellos asuntos necesarios que se refieran a la
paz y a la autodefensa haya una sola voluntad entre los hombres

 el acuerdo que se establece entre los hombres es solo por contrato, por esto es
necesario de un acuerdo para que consigan vivir en paz pues hace falta que haya un
poder común por el cual los hombres sean gobernados por miedo al castigo.