Historia de la Cultura Peruana.

Revista de la UNIFÉ
Vol. 01, n.º 02, Lima, octubre de 2022, pp. 01-25
https://doi.org/00.00000/L&S.00.0.0
ISSN 1729-9721 e-ISSN 2413-2659 8 TNR

Situación actual del patrimonio cultural de nuestro país. Caral,

Nasca e Inca 16 TNR1
Current situation of our country's cultural heritage. Caral, Nasca and Inca
14 TNR
Situação actual do património cultural do nosso país. Caral, Nasca e Inca
14 TNR

Alexandra Mariajose Cerrón Antezana

Universidad Femenina del Sagrado Corazón
alexandra.cerrona@unife.pe
ORCID https://orcid.org/
Maiza Zamira Chino Mamani
Universidad Femenina del Sagrado Corazón
maiza.chinom@unife.pe
ORCID https://orcid.org/
Natalia Alessandra Durand Díaz
Universidad Femenina del Sagrado Corazón
Natalia.durandd@unife.pe
ORCID https://orcid.org/
Nadia Joanie Huamán Cárdenas
Universidad Femenina del Sagrado Corazón
nadia.huamanc@unife.pe
ORCID https://orcid.org/
Natalia Rojas
Universidad Femenina del Sagrado Corazón
natalia.rojasc@unife.pe

Resumen TNR 10
Todas estas culturas han sufrido daños o desastres, sea por causas natural o provocados por la misma humanidad,
que afectaron de manera directa a estos patrimonios. Como deberían cuidarlos, que deberían hacer. Esta pregunta es
clave deberían hacerlo con el objetivo de valorar y proteger los grandes monumentos arqueológicos que los
antepasados les heredaron como evidencia de su gran apogeo. Concientizarnos no solo a nosotros, si no a los
extranjeros que vienen a conocer los restos arqueológicos como también su cultura, que tendrían que respetar lo que
no les pertenecer y aún más si no es tu país de origen. El estado es de gran importancia aquí, ellos como promueven

1 Este artículo se deriva de la investigación realizado en el curso Historia de la Cultura Peruana, presentada en la
Facultad de xxxxx de la Universidad xxxxxx”.
el turismo también deben velar por la seguridad de estos para mantenerlos en buen en estado y así perpetuarse para
el conocimiento de otras generaciones.
Palabras clave: 5 palabras clave (sección obligatoria) TNR 10 separadas con punto y coma

Abstract TNR 10
All these cultures have suffered damages or disasters, either by natural causes or caused by mankind itself, which
directly affected these heritages. How should they take care of them, what should they do? This is a key question,
and they should do so in order to value and protect the great archaeological monuments that their ancestors left them
as evidence of their great apogee. They should make us aware, not only ourselves, but also the foreigners who come
to see the archaeological remains as well as their culture, that they should respect what does not belong to them and
even more so if it is not their country of origin. The state is of great importance here, as they promote tourism, they
should also watch over the security of these to keep them in good condition and thus perpetuate them for the
knowledge of other generations.
Keywords: 5 words (sección obligatoria) TNR 10 separadas con punto y coma

Resumo TNR 10
Todas estas culturas sofreram danos ou desastres, sejam naturais ou provocados pelo homem, que afeitaram
diretamente estas heranças. Como devem tomar conta deles, o que devem fazer? Esta é uma questão-chave, e devem
fazê-lo a fim de valorizar e proteger os grandes monumentos arqueológicos que os seus antepassados lhes deixaram
como prova do seu grande apogeu. Devem fazer-nos saber, não só a nós próprios, mas também aos estrangeiros que
vêm ver os restos arqueológicos, bem como a sua cultura, que devem respeitar o que não lhes pertence e ainda mais
se não for o seu país de origem. O estado é de grande importância aqui, uma vez que promovem o turismo, devem
também zelar pela segurança destes para os manter em boas condições e assim perpetuá-los para o conhecimento de
outras gerações.
Palavras-chave: 5 palavras (sección obligatoria) TNR 10 separadas con punto y coma

1. Introducción 14 TNR
El Perú es un país reconocido por ser multicultural que ha logrado constituirse en uno de los

países que alberga una gran riqueza cultural. Este artículo alberga en su interior tres culturas

originarias en el territorio peruano, se desarrolla hablará sus manifestaciones culturales y la

situación actual por la que atraviesan sus patrimonios culturales. A pesar de todo eso, aún no hay

un debido cuidado en las manifestaciones culturales que ellos han dejado, especialmente de las

culturas Caral, Nasca y la Inca.

 El sitio de Caral-Supe es una civilización que fue expuesta a partir del año 1996, gracias

a unos trabajadores de un equipo de arqueólogos por Ruth Shady que se llamaba el “Proyecto

arqueológico Caral”. Tenían poblaciones en los Andes centrales; convirtieron a Caral es un

destino turístico y muy conocido de primer orden en el ámbito nacional e internacional.

La cultura Nasca en una civilización precolombina que se desarrolló en la Costa del Sur

del Perú. Esta cultura es conocida mundialmente por sus gigantescos geoglifos hechas en las

tierras altas del desierto de Nasca, otra notable producción de esta civilización son sus

acueductos subterráneos muy ingeniosos y su magnífica cerámica polícroma con motivos

zoomorfos generalmente.

Se debe de destacar la importancia de la trascendencia y aporte sobre todo culturalmente

del imperio incaico. Los incas fueron la civilización más compleja de América del Sur, se

llegaron a extender por muchos países de América del Sur. Machu Picchu, que es el destino

turístico más deseado por la mayoría de las personas se encuentra en Cuzco que fue la capital del

imperio incaico, también conocido como el ombligo del mundo.

Más delante de este este artículo, están algunas conclusiones y recomendaciones para poder

cuidar bien nuestros patrimonios culturales, no dañar más nuestras culturas que nos dejaron

nuestros antepasados.

2. Antecedentes nacionales e internacionales 14 TNR

2.1. Nacionales 12 TNR

Falcón (2019) menciona que los restos arqueológicos de la cultura Caral han sufrido daños por

desastres naturales o por mano del hombre. Asimismo, menciona que la ciudadela se encuentra

en un estado adecuado a pesar de las invasiones ocurridas en los últimos años y enfatiza los
problemas de organización arquitectónica debido a que los visitantes solo conocen la ciudad

sagrada porque no se encuentra caminos o señales para los demás restos arqueológicos de la

civilización Caral.

Hillen (2021) menciona que María Reiche fue la que propuso que se protegiera las Líneas

de Nasca. Reiche presentó documentos donde señalaba la importancia de estas al gobierno, pero

no le hicieron caso, así que ella misma contrato un guardia de seguridad y mandó a construir una

torre para que los turistas puedan verlos sin sufrir daños e impidió un proyecto de irrigación que

afectaba a las líneas de nazca. Y es ahí cuando el congreso empieza a tomar medidas para que ya

no se deterioren más. Es así que Reiche pedo cumplir su objetivo de cuidar las líneas, gracias a

ella este patrimonio sigue estando de pie en buen estado.

Abarca (2022) señaló que el turismo interviene de manera negativa en la generación de

residuos sólidos municipales en el distrito de Machupicchu. El estudio contempla una

investigación documental donde analizan la relación entre más visitantes, más generación de

residuos sólidos se muestra alrededor de la ciudad, incluyendo también el patrimonio cultural, la

ciudadela de Machu Picchu. El estudio presenta gran interés por minimizar la generación de los

residuos sólidos para que estos no tengan grandes consecuencias para un turismo más sostenible

y saludable para la ciudad y el patrimonio cultural.

2.2. Internacionales

3. La civilización Caral 14 TNR

3.1 Manifestaciones culturales de Caral

Según Solís (2006) la cultura Caral es una de las civilizaciones más antiguas del mundo y la

primera civilización del continente americano, ubicada en la costa norcentral en el valle de Supe
en Barranca. En la textilería se realizó la producción del algodón para el tejido y la producción

textil; se obtuvieron varios colores del algodón. utilizando la técnica de entrelazado. Era uno de

los principales insumos para cultivar y realizar el intercambio (trueque). En los avances

científicos se utilizó geometría, aritmética y física para los canales de riego, plazas circulares,

construcciones antisísmicas y conductos subterráneos.

En la Pesca se obtuvieron conocimientos marítimos y realizaron redes de pescar,

anzuelos y botes. También se realizó el sistema de codificación Quipu que perduró hasta la

cultura Inca, este sistema se instauró para realizar estadísticas, cuentas y relatar las historias de

esa época, siendo un gran avance en el sistema de la escritura. Además, se crearon calendarios

para ver fechas de las actividades anuales. Según Sánchez Huaringa (2015) En los restos

arqueológicos Se encontraron instrumentos de viento como las flautas traversas, cornetas, antaras

y caracoles. Prado (2017) señala que las edificaciones siempre contaban con fogones en los que

se realizaban ofrendas para la adoración a sus dioses. Era una sociedad teocrática con una

organización jerarquizada entre la élite y el pueblo. Desarrollaron el intercambio (trueque) entre

la misma civilización y con otros países, que permitió tener una economía agrícola pesquera y el

comercio se concentraba en la ciudad sagrada de Caral.

3.2. Situación actual de Caral

La cultura Caral es reconocida como patrimonio cultural por la UNESCO en el año 2009. Según

la unidad ejecutoria 003 Actualmente, en la zona arqueológica de Caral se vienen realizando

talleres, conferencias y visitas guiadas. Del mismo modo se inició la campaña “Caral en la

escuela” donde se busca fomentar el acercamiento a la historia y el legado de la civilización

Caral. Desde varios años atrás los restos arqueológicos de la cultura Caral están enfrentando

graves situaciones que perjudicarían las investigaciones. Fernández (2021) señala cada año se
presenta 4 denuncias por intento de invasión al patrimonio de la humanidad. Estas invasiones son

realizadas por las familias del valle de Supe que intentan afectar las zonas arqueológicas. BBC

News (2021) reveló que la arqueóloga Ruth Shady denuncia que no están siendo protegidas por

el Estado, debido a que recibe amenazas de muerte, así como los abogados que defienden el

patrimonio nacional. Andina (2022) menciona que el año 2022 se dicta la ejecución de la

reivindicación de la propiedad a favor del Estado, es así como se realiza la diligencia para

desalojar a los invasores de la propiedad del estado, pero se realizaron bloqueos de parte de los

invasores que se encontraban con armas blancas. Ese mismo día, agredieron a un arqueólogo de

la zona ejecutoria 003 del ministerio de cultura que termino con graves golpes. Por lo acontecido

el juez suspende la medida perjudicando a la civilización Caral.

Estas invasiones tienen largos años en el valle de Supe y con juicios de por medio, es así

como lugares históricos como Chupacigarro corren el riesgo de perder evidencias arqueológicas

de suma importancia por las invasiones, En el año 2020 se realizó una imagen satelital en el que

se evidenciaba la destrucción de 38 hectáreas del patrimonio por un proyecto denominado

“Irrigación el rosario” destruyendo sitios arqueológicos. En la pandemia las invasiones no se

detuvieron, comenzaron a construir casas de paja o adobe para posicionarse en ciertos lugares,

haciendo uso de maquinaria pesada ilegalmente. Las invasiones de terrenos es debido a la

demanda que hay actualmente. BBC News (2021) realizó una entrevista a la arqueóloga Ruth

Shady en la que menciona que actualmente esas tierras están valorizadas US$38 .000 por

hectárea. Según Unidad Ejecutora 003 (2021), Ruth Shady fue invitada al Congreso de la

República para exponer sus avances en la ciudadela de Caral en las que mencionó que

actualmente se están investigando 12 asentamientos arqueológicos y se abrieron 3 para las

visitas, expresando su preocupación por la situación que se enfrenta la ciudadela de Caral.

Figura 1

Caral, la ciudad más antigua de América, corre peligro por desborde.

ota: La ciudadela de Chan Chan, la capital de todo el reino, donde residía el gran mandatario de esta cultura. RPP

Noticias.

4. Civilización Nasca 14 TNR

4.1. Manifestaciones culturales de Nasca

Cultura Nasca (2022) indicó que su cerámica era policroma encontrándose con variedad de

figuras y colores. Fabricaron, platos, vasos, ollas esféricas, etc. Su metalurgia y orfebrería se

hicieron mayormente de adobe y barro. Elaboraron herramientas, adornos y armas a base de oro,

plata y cobre.

En la textilería recurrieron a la lana y algodón, resaltando los tapices y brocados.

Además, que los Nasca fueron conocidos por sus líneas de Nasca que abarcan diseños como

figuras zoomorfas, fitomorfas y geométricas que aparecen trazadas.

4.2 Situación actual Nasca

El Gobierno del Perú (2014) señalo que en el año 2014 recibieron dos denuncias penales en solo

un año por el delito contra el patrimonio cultural, atentando contra los monumentos
arqueológicos, el ministerio de la cultura a dispuesto que se redoble la vigilancia para prevenir

nuevas invasiones así también para prevenir el ingreso de los vehículos a rutas no autorizadas.

En el año 2016, De la Puente (2016) acudió a actualizar la tecnología de la nasa para proteger los

geoglifos, y la fundación CSRM se comprometió brindar al ministerio de la cultura un medio de

almacenamiento masivo y en formato digital.

El Comercio (2018) menciona que en el año 2018 dañaron las líneas de Nasca, un

conductor de un camión causo daños irreparables en los geoglifos, pero este camión dejo

profundas huellas que han afectado a las figuras dibujadas en la arena hace más de 2.000 años,

según los arqueológicos no sería la primera vez que sucede, pero actualmente lo arreglaron los

turistas visitan la zona arqueológica. Comercio (2020) En el año 2020 se inauguraron un nuevo

mirador para que los turistas puedan observar, la torre tiene una altura de 20 metros y la

capacidad o el aforo solo es de 25 personas. El Comercio (2022) mencionó en el mes de febrero

del 2022, ocurrió un accidente de una avioneta en las líneas de nazca, 7 personas fallecieron,

entre ellos había 5 turistas y 2 tripulantes, sin embargo, la empresa de la avioneta comunico

después del accidente que nunca había ocurrido un accidente similar anteriormente. Redacción

(2022) señaló que también en el mismo año, la zona arqueológica fue amenazada por ampliación

de la frontera agrícola con el uso de maquinaria pesada. Las líneas de nasca, actualmente se

encuentran en bajo vigilancia para preservar los geoglifos para así evitar más daños causados por

la comunidad.
Figura 2

Se ha descubierto el auténtico significado de las líneas de Nasca.

No

ta: Se consideraban carreteras y caminos, centro de adoración y hasta representaban coreografías sagradas.

INFOBAE.

5. Civilización Inca 14 TNR

5.1. Manifestaciones culturales del Imperio incaico:

Los restos arqueológicos más conocidos son la ciudadela de Machu Picchu, el parque

arqueológico de Sacsayhuamán, el sitio arqueológico de Ollantaytambo, el Valle Sagrado de los

Incas, etc. Su cerámica fue muy reconocida por ser polícroma, están decorados con felinos, seres

mitológicos, etc. Las principales cerámicas fueron los Kero y el Urpu (utilizado para elaborar

chicha o licor.

Durante el imperio incaico sobresalieron los textiles como el Uncu, camisa sin mangas

que llega hasta las rodillas, con decoración de dibujo y figuras geométricas; el Cumbi, que se

tejían para la nobleza y usando lana de las vicuñas; y el Abasca, utilizados por todo el pueblo y

usaban lana de alpacas y llamas. Además, la moral inca tuvo 3 leyes: Ama Sua (no seas ladrón),

Ama Llulla (no seas mentiroso) y Ama Quella (no seas ocioso).
 5.2. Situación actual sobre el Imperio Incaico:

El Santuario Histórico de Machu Picchu es una de las 7 maravillas del mundo, también fue

declarado patrimonio cultural por la UNESCO en 1983. Se identifica por tener una biodiversidad

única, gracias a su ubicación entre la selva y la sierra, se encuentran alpacas, llamas, orquídeas y

claveles. También, cuenta con alrededor de 196 puntos históricos entre ellos hay complejos

arqueológicos como plazas, templos, etc., todos entrelazados entre sí. Sin embargo, a pesar de la

responsabilidad de las autoridades peruanas en tratar de mantenerlo en excelente estado para que

siga siendo visitado por todos, pero se han evidenciado algunas problemáticas:

Ha habido muchos casos donde dañaron el Machu Picchu, personas tanto como turistas,

escolares, hasta en diferentes gobiernos causaron daños irreparables al Patrimonio nacional.

Boleto Machu Picchu (2016) indicó que el primer caso registrado fue en 1978 en el mandato de

Francisco Morales Bermúdez, por orden de este, se retiró por primera vez el monolito situado en

el centro de la Plaza Principal de la ciudad inca de Machu Picchu; para permitir el aterrizaje de

un helicóptero que traía al rey y la reina de España, Carlos y Sofía. En la segunda vez fue en el

gobierno de Alan García en 1989, dicha roca fue removida una vez más para recibir helicópteros,

por motivo de la reunión del Pacto Andino. Al remover el monolito sufrió graves daños y al no

poder ser restaurada, los pedazos fueron removidos y enterrados.

Hay casos donde en que se dañó el patrimonio cultural por escolares y extranjeros que

hicieron grafiti en un muro de la ciudadela inca en el sector conocido como ‘Recinto de los 12

vanos' y el del turista en muros del Camino Inca, cerca al ingreso a la ciudadela de Machu Picchu

(Andina, 2016; La República, 2016). Las autoridades dijeron que revisarían las cámaras de

seguridad y harían lo posible por encontrar a los responsables en los casos. BBC News (2020)

menciono que hay un caso que destacó más, 6 turistas extranjeros fueron los causantes de
provocar el daño a una parte del Templo del Sol, causaron la caída de una roca lítica de este a

una altura de seis metros, tras esto hubo un hundimiento en el suelo. Estos jóvenes fueron

expulsados del país y uno de ellos fue a juicio y deberá pagar una multa.

El Comercio (2020) indicó que la autoridad del recinto arqueológico anunció la

implementación de más cámaras de vigilancia sobre la ciudadela inca, en total incrementarían 18

cámaras de alta tecnología para el mes de febrero del mismo año. Andina (2021) menciono que,

gracias a esto, a finales del año pasado, UNESCO felicitó al Perú y destaca la protección

satisfactoria del Santuario. Haciendo referencia que la situación de la buena conservación del

patrimonio cultural se ha ido incrementando de forma positiva.

Figura 3

Machu Picchu: el estudio que afirma que los incas construyeron su ciudadela sagrada sobre fallas geológicas a

propósito (y qué ventajas les trajo).

ota: Resalta por su arquitectura antisísmica, y la forma tan simétrica que tienen los bloques de piedra en cada

infraestructura. BBC News Mundo.

6. Conclusiones 14 TNR
La historia que impregna cada resto arqueológico muestra la inteligencia que tuvo esta

civilización. Además, la organización a base de la reciprocidad con las provincias internas como

externas muestra su gran avance político social. La religión fue pieza fundamental para la

organización política, le brindo un bienestar por un largo periodo sin necesidad de tener un

ejército. Actualmente, la cultura Caral es patrimonio de la humanidad por la UNESCO, es por

ello que se debería preservar y reconocer su autonomía; la situación actual de los restos

arqueológicos en el valle de Supe se ha ido dañando por causa de pobladores del valle de Caral

que invaden zonas arqueológicas realizando casas de esteras y en algunos casos de adobe

dañando el suelo, por ello la arqueóloga Ruth Shady y su equipo tomaron actos legales ante las

invasiones y plantaciones ilegales.

La cultura Nasca es considerada como una sociedad guerrera ya que pasaron por muchas

cosas de las cuales pudieron salir victoriosos. Uno de los mayores reconocimientos que tiene

Nasca son las enormes figuras grabadas en el desierto de las pampas de Palpa, Ingenio, Nasca y

Socos. Son dibujos que se ven desde la altura y no a simple vista. Su cerámica fue tan magnifica

que superaron a otras cerámicas de América del sur.

Se debe de cuidar estos geoglifos porque es una reserva arqueológica y parte del

patrimonio cultural, siempre debe de estar en un clima seca para que las líneas se conserven en

un buen estado, también se debe de hacer caso a las advertencias o avisos para que no suceda un

accidente como paso hace unos años. Así que hay que empezar a tomar conciencia de que, si

seguimos con esa actitud de que no nos interesa la historia e importancia de esta cultura, esta ira

desapareciendo y no tomaremos en cuenta todo el trabajo que realizo Reiche.

 La civilización incaica tuvo un gran desarrollo en muchos aspectos, dentro de ellos se

evidenció una gran organización social y política, las cuales les permitió a los incas expandirse

por varios territorios, formando así el Tahuantinsuyo y ayudó a difundir nuevas culturas; dejando

en el Perú actual grandes aportes culturales con los cuáles los peruanos se pueden sentir

identificados, un gran ejemplo es la ciudadela de Machu Picchu, siendo también una de las 7

maravillas del mundo y patrimonio cultural. Lamentablemente, con el pasar de los años, Machu

Picchu fue víctima de grandes daños ocasionados por el propio hombre. Debido a esto, el

gobierno regional y nacional decidió estar más informado por cada paso y plan de registro para

que el patrimonio ya no tenga que pasar por pérdidas e infortunios. Por eso, que todos los

peruanos deben de considerar que es esencial tomarle la debida importancia en proteger esta área

ya que, es una de la más conocidas del territorio peruano, abarcando una gran variedad de

biodiversidad y formando parte de la identidad cultural peruana.

Es importante resaltar el valor de fomentar una cultura peruana en la que se evidencie la

concientización, el interés y la preocupación por la preservación de los aportes culturales que los

antiguos pobladores han dejado en el territorio peruano, especialmente sobre la Cultura Caral,

Nasca e y el imperio incaico. Estas culturas nos han dejado grandes restos arqueológicos; y es

lamentable que a pesar de que en el Perú se encuentren asombrosas manifestaciones culturales,

no se les brinda el debido cuidado que necesitan, claramente las consecuencias negativas han

disminuido, pero es necesario seguir buscando nuevas maneras para un mejor desarrollo entre

estas manifestaciones con las personas.

7. Recomendaciones 14 TNR
Se han observado las riquezas que tiene Caral para la humanidad, por ello se enfatiza a la nación

peruana a visitar la civilización Caral y conocer su historia. A lo largo de esta investigación se

pudo identificar los problemas frecuentes que viene sucediendo en Caral, por ello se debe tener

un plan de control de riesgos en esta localidad; se reconoce que las personas de este valle se

sientan desamparadas por el Estado, por esta razón se debe de trabajar en conjunto para que la

cultural Caral pueda preservarse e impulsarse para que extranjeros como peruanos conozcan

Caral y puedan consumir de esta provincia. Asimismo, rectificamos que se debería reestructurar

las guías de Caral y la infraestructura de los centros, los restos arqueológicos deberían tener

nexos o caminos establecidos y así los visitantes podrían tener una mejor experiencia.

Se sabe que las líneas de Nasca han sufrido muchos daños durante mucho tiempo y son

muy pocas las personas que lo toman en cuenta porque se siguen evidenciando aún los daños en

este patrimonio. Muchas de las personas no conocen la importancia, y es por eso que la primera

recomendación de esta cultura seria que conozcan más sobre este tema y ellos se den cuenta de

que esta cultura es muy importante para nuestro país y podríamos hacer campañas de

concientización sobre la cultura Nasca del porqué es importante y de porqué deberíamos de

cuidarla. Cabe mencionar que una de las recomendaciones que hizo Reiche fue poner seguridad,

pero sin embargo eso ya no se está haciendo, así que se debería de hacer un llamado al gobierno

y así este se informará sobre esta problemática y de esta forma el gobierno podrá contratar la

debida seguridad que se necesita para que este se haga cargo de que ya no se dañe más esta

cultura y siga permaneciendo tal y como lo hizo Reiche antes de morir.

El imperio incaico ha dejado muchas costumbres, aportes, centros arqueológicos y una

esos es el famoso Machu Picchu, a lo largo de los años muchas personas lo siguen adorando,

pero también lo han ofendido y se han burlado de este maravilloso lugar. Una de las

recomendaciones que se daría al Gobierno es proteger más esta obra dejada por nuestros

ancestros, seria poniendo más seguridad por las noches para que ningún turista quiera infiltrase
como ya ha pasado, agregar cámaras por sitios donde sea de fácil o difícil acceso y siempre estar

pendiente de esta lugar, porque con el pasar de los años el suelo se va asentando y las

contriciones empiezan a ceder, no queremos que ninguna ruina se derrumbe o se pierda, por eso

siempre hay que darle manteniendo.

Al mismo tiempo, se sugiere organizar una asociación patrimonial, en donde los 25

gobiernos regionales del Perú concuerden con cada uno de sus municipios, con el fin de crear

una red de contactos con trayectoria profesional de defensores para promover un movimiento

ciudadano en cada núcleo urbano que ayude en la conservación, protección y preservación de

cada patrimonio cultural del Perú, en especial de los que se han desarrollado en el presente

artículo. De esta forma, se podrá enriquecer el legado de historia peruana que fue dejado por los

antiguos pobladores que se asentaron en el Perú y progresar con el reforzamiento de la identidad

cultural que cada uno de los peruanos tiene y por la cual se sienten orgullosos de ser parte de este

hermoso país con gran biodiversidad e historia para mostrársela a todo el mundo.
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https://www.zonacaral.gob.pe/downloads/publicaciones/libro-caral-supe-la-civilizacion-
2008.pdf
Unidad Ejecutora 003. (s/f). La Civilización Caral y su Ubicación en el Contexto Cultural
Mundial. Gobierno del Perú.
https://www.zonacaral.gob.pe/caralperu/civilizacion/civilizacionmundial.html
Contribución de las autoras 12 TNR
(sección obligatoria) (Indicar la contribución que ha tenido el autor por completo en su
manuscrito o las contribuciones en las que ha aportado cada autor en caso sea colectivo. Cada
autor, entonces, debe declarar cualquier relación, condición, circunstancia, posición que pueda
afectar la objetividad del manuscrito: “Pedro Salinas ha participado en la elaboración, el
recojo de datos, el diseño de la investigación, la redacción y revisión crítica del artículo y da
aprobación a la versión que se publica en la revista”. O “María López, Claudia Díaz y David
Horna han participado en la concepción y diseño del artículo; María López y Claudia Díaz en la
recolección de datos; María López, Claudia Díaz y David Horna en el análisis e interpretación de
datos; María López y David Horna en la redacción del artículo; María López en la revisión
crítica del artículo. María López, Claudia Díaz y David Horna aprueba la versión que se
publica”). Como se ve, el crédito de autoría debe basarse en contribuciones sustanciales en
cuanto a lo siguiente y debe expresarse por escrito al final del manuscrito: (i) el recojo o la
adquisición, análisis o interpretación de datos para el trabajo o la concepción o diseño del
trabajo; (ii) la redacción del trabajo o su revisión crítica al contenido intelectual importante; (iii)
la aprobación final de la versión que se publicará.

Agradecimientos 12 TNR
(Indicar si tuvo revisiones previas o agradezca a quien se debe agradecer).
Colocar:
“Los autores agradecen los alcances brindados por el historiador Juan Ramírez Aguilar, profesor
del curso de Historia de la Cultura Peruana, en la Universidad Femenina del Sagrado Corazón.
También es oportuno señalar un agradecimiento a xxxx xxxx por sus observaciones y revisiones
para la confección del presente manuscrito.”)

Financiamiento 12 TNR
(sección obligatoria) (Indicar si tuvo o no tuvo financiamiento. Colocar: “Autofinanciado” o “La
investigación se realizó sin financiamiento”. O “La investigación se realizó con financiamiento”.
También puede indicar:
“Este artículo se ha elaborado en el marco de la elaboración del producto de investigación del
curso Historia de la Cultura Peruana que tiene como objetivos comprender, valorar y rescatar
nuestro patrimonio cultural a lo largo del tiempo dentro espacio geográfico de nuestro país.

Conflicto de intereses 12 TNR

(Indicar que no hay conflicto de intereses entre los autores).
Colocar: “Los autores no presentan conflicto de interés”)