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Marzo 2023
Enfoque para el análisis político
Elección Racional.
unidad de análisis. Aquí se asume, que los individuos incluyendo a los políticos
porque los individuos son capaces de ordenar sus preferencias, ya que todo ser
humano busca satisfacer sus necesidades, y en esto podemos resaltar que todo
por esta razón que unos trabajan en pro de la comunidad, para lograr que las
personas tengan mejor calidad de vida, pero esto sin dejar de lado sus intereses
propios o personales.
1. James G. March
2. Johan P. Olsen
3. Douglass C. North
Enfoque Neo-institucionalista.
Idea central del enfoque:
Analiza los aconteceres políticos y la unidad de este son las instituciones, la importancia de este
enfoque son precisamente las instituciones que se dan a conocer a la sociedad. Se ocupa también
de la incidencia institucional a nivel macro de los ciudadanos. Este enfoque se da a partir de un
razonamiento deductivo, y también señala que las instituciones restringen el comportamiento de
las personas mediante un conjunto de reglas que determinan las instituciones aludiendo así una
racionalidad limitada, que la caracterizan por la falta de información completa, esto en gran parte
puede llegar a afectar la capacidad mental para poder encontrar el análisis.
Se estudian rasgos de estructuras que posibilitan el desarrollo del pueblo, los que defienden este
enfoque afirman que toda sociedad existe instituciones que codician el desarrollo político, social,
cultural y económico. El neo-institucionalismo cuenta con 7 versiones.
3. Institucionalismo histórico. Representado por Tilly y se basa en una idea que consiste en
que los comportamientos individuales y colectivos son resultado de decisiones y acuerdos que se
tomaron en el pasado. Por lo tanto, las políticas llegan a tomar un rumbo según las decisiones
iniciales y lo prosiguen hasta que una fuerza política, lo suficientemente poderosa las desvié.
asumiendo que de ella de modo considerable determinan las formas como se procesan las
políticas y se adoptan las decisiones gubernamentales.
4. Institucionalismo internacional. Destaca la importancia de las instituciones como
restricciones en el comportamiento de los estados. Se le consideran similares las interacciones
internacionales a las de nivel gubernamental doméstico.
A estas 7 versiones se les unen 2 mas recientes que son las siguientes:
• Muy pocas veces intentan explicar el origen de su cambio radical o de las instituciones y no
enfatiza en su proceso de cambio o creación.
• En algunas de sus versiones suele ser subjetivo y normativo, ya que trabaja sobre un ideal
del funcionamiento de las instituciones.
• El enfoque tiende a hacer intermitente lo cual le dificulta la producir una teoría coherente.
1. James G. March
2. Johan P. Olsen
3. Douglass C. North
Opinión sobre la propuesta del enfoque.
Dicha corriente propone como agenda de investigación el estudio de las instituciones definidas por
North como "las reglas del juego en una sociedad o, más formalmente, son las limitaciones
ideadas por el hombre que dan forma a la interacción humana.
Enfoque sistémico.
Idea central del enfoque:
Enfoque sistémico.
Este enfoque se caracteriza por se un sistema social con la capacidad de adoptar en forma de
monopolio decisiones del poder, lo que lo define como un conjunto de varios elementos, del cual
se pueden llegar a formular o imponer decisiones de poder en la sociedad. Este sistema en la
actualidad cuenta o a tomado 3 formas distintas que son las siguientes: La historicista, la
estructural- funcionalista, y la interaccionista.
1. Historicista: Entiende a la sociedad como un todo, y considera que ese todo está sometido
a un conjunto de leyes históricas en ineludibles, su atención se enfoca en identificar las grandes
leyes de la historia.
Todos los sistemas que existen parten de un orden físico, biológico e intelectual y social, y estos
obedecen unas leyes en común, este cuenta con un sistema que se encuentra inserto en un
entorno en el cual interactúan. Por último, tanto como al interior del sistema como en sus
interrelaciones con el entorno se observan ciertos comportamientos repetitivos.
Para David Easton el sistema político tiene o comporte una semejanza con el ser vivo en cuanto a
su interior, ya que este mismo este compuesto de varias estructuras que desempeñan y son
variadas pero que a su vez se complementan, ya que el ser vivo se encuentra en una constante
interacción con el entorno.
Por otra parte, el sistema político al igual que un ser vivo se encuentra en constante cambio, esto
para mantener un equilibrio y para adaptarse a las modificaciones de su entorno, y para de esta
manera lograr entender las exigencias de su interior.
Surge a raíz de fuerzas que provienen tanto del interior como de la disciplina, como fuera de esta.
Este enfoque, en parte, traspala con los enfoques feministas, constructivista, critico
contemporáneo y postmodernista, en los cuales comparte las preocupaciones anteriormente
mencionadas, aunque estas difieren de ellos en cuanto llaman la atención sobre otras áreas que
no son bien reconocidas por los enfoques anteriormente mencionados, los factores culturales
llegan a incidir de forma profunda y multifacética.
El enfoque culturalista se caracteriza por ser a menudo interdisciplinario, receloso del positivismo,
y por sus frecuentes llamados a la acción política para poder corregir las indiferencias y los abusos
del poder.
Se puede llegar a pensar que entre más profundicemos en los esfuerzos por explicar o por
entender un fenómeno político, más se pueden llegar a detectar dimensiones culturales que lo
hacen ser un poco más único o escasamente repetible.
Los que siguen este enfoque tienen como referencias las bases de las narrativas culturales e
históricas, también las diferentes etnias, caminos a través de los cuales el enfoque culturalista
planea preguntas acerca de las formas vigentes de las cuales, el enfoque plantea preguntas acerca
de las formas vigentes del contexto político, y acerca de la extensión de estos. Los caminos de
estos son:
2. Contextualizando: Poner atención sobre el qui y el ahora, donde el fenómeno político llega
a tener lugar sobre las diferentes culturas y subculturas y sobre cómo se diferencias estas, llevan a
entender lo político de diferentes maneras imponiendo límites a las proposiciones generales.
4. Especificando: Precisar diferencias como ¿Qué las origina? ¿Cuáles consecuencias dejan? Y
proponiendo nuevas formas de medir las diferencias.
• Llega a descartar toda posibilidad de comparación intercultural, parece ser una posición
extrema que riñe con los resultados investigados de varias culturas, estos resultados van
acompañados de pruebas sobre la validez y confiabilidad de la comparación intercultural
• Los autores de este enfoque rechazan que la “ciencia política es establecida” corren el
riego de llegar al extremo y sus conclusiones pueden llegar a ser demasiado “Blandas".
• Lev Vygotski
gigantesco problema social, cuyo eje es la inequidad económica. Pero no se toma en serio el tema,
como si las cifras fuera un invento de los organismos
internacionales.
Distanciamiento de clases
La clase política posee, según Claudio Orlando, una extraña “solidaridad de clan, de intereses
creados, de grupo, cuya única fuerza de cohesión es la hostilidad hacia los demás”, que con “su
comportamiento sedicioso (de sublevación de las pasiones), ha conseguido hacer risible e
inoperante la democracia”. Son palabras fuertes pero expresivas de una situación que no ofrece
visos de cambio. El hecho del ausentismo y el desinterés de la juventud por la política es una clara
demostración de su actitud frente al modo habitual de hacer política, que no les atrae en absoluto.
educación y al empleo. La reforma fiscal reciente castigó a las clases trabajadoras y a los
independientes, y el aumento del IVA se constituyó en un factor de desigualdad en contra de los
menos favorecidos. Estamos en una economía en recesión e inflacionaria.
aspiración a los que aman” (S.Agustín). Una verdad sencilla y clara. Amar ese
pueblo es buscar su bien común, que es de todos, que no es de ningún grupo
político. Pero ese bien hay que ponerlo por encima de los intereses de partido, de grupo y
personales, para que haya verdadera cohesión social.
Lo que puede evitar la polarización es centrar la atención de todos los grupos en el bien común del
país, para hallar ahí vías de encuentro, bases comunes para un proyecto de país que lleve a
trabajar por él por encima de las ideologías, y con sostenibilidad hacia el futuro. Aunque haya
cambios políticos en el poder, hay cosas que se respetan, que se sigue trabajando por ella para
que haya verdadera institucionalización y de desarrolle un verdadero proyecto de país. Colombia
no puede ser “una inmensa caravana extraviada”, ni mucho menos una muchedumbre de
solitarios”.
Enfoque apropiado
Neo institucionalista