SCHOPENHAUER

Para Schopenhauer, la vida es una continua lucha. Lucha por conseguir cosas de las
cuales al conseguir te produce hastío rápidamente y vuelves a querer más cosas. La
voluntad es la cosa en sí que decía Kant, que no podía definir. La voluntad es el deseo
incesante.
Schopenhauer tuvo la oportunidad de viajar por Europa, lo que le hizo hablar varios
idiomas. Su padre muere, recibe una herencia, se lleva muy mal con su madre. Empezó
a estudiar en Gottinga. Era un personaje poco aguantable (dicho por su madre). Su obra
principal es el mundo como voluntad. Él tiene aspiraciones universitarias, y estudia
filosofía en Berlín. Cuando fue profesor, tuvo las clases a la vez que Hegel, era su gran
enemigo intelectual.
Shop, ve la voluntad mediante las ideas platónicas y las artes imitan las ideas platónicas.
Sin embargo, la música es como una representación directa de la voluntad, no tiene las
ideas platónicas de por medio. El mundo también es una representación directa de la
voluntad, incluso, llega a decir que la música podría existir como representación de la
voluntad, aunque el mundo no existiera, como algo tan independiente. La música es la
objetivación de la voluntad misma. Expresa la voluntad misma a través del sentimiento.
(pag 4 archivo 21)
Kant tenía una concepción devaluada porque no puede imitar bien. Shop, lo supera y la
música ocupa un lugar de excelencia indiscutible. Shop, no le gusta la ópera ya que lo
considera algo mestizo. Critica a Gluck, ya que intenta que la música se someta a la
palabra y a la acción en la ópera, lo cual shop deniega completamente. Su predilección
por Rossini va por ahí ya que pone la música sobre el texto. Los alemanes criticaban a
los italianos por esto mismo, miraban más la música que por la legibilidad de la palabra.
Los diferentes grados de objetividad, desde la materia planetaria (mineral), vegetal,
animal y racional, también en la música podemos ver análogamente estos cuatro niveles
mediante las cuatro voces de la armonía. Las analogías (pag 6 del pdf).
La relación de la música y la palabra, Shop, la música debe ser predominante al texto.
Muchos textos pueden adaptarse a música, pero la música no. La música expresa los
sentimientos in abstracto, como tal, no dependiendo de ningún contexto. Por esto, Shop
estaba en contra de la ópera, pero adoraba a Rossini y Mozart frente a Gluck. Sin
embargo, siente admiración por el sinfonismo de Beethoven, la autonomía de la música
absoluta y pura. Capacidad de funcionar por si misma, sin ser una imitación de nada.
Siendo un reflejo de la voluntad directo.
Tema Wagner.
Shop fue muy importante para Wagner, le envió un libreto y Shop le dijo que se
dedicara a la poesía que se le daba muy bien. Wagner tenía una visión teleológica
(busca un fin) de la música, buscaba la unión de todas las artes en uno. Para Wagner el
drama musical no es un tipo de opera que pueda subsistir con la opera tradicional o con
la música instrumental, es un destino de la historia de la música, es una perfección
alcanzable. La música pura o absoluta es un paso intermedio (sinfonismo puro,
beethoveniano en su primera parte). Wagner entiende que este es un paso ya agotado y
absolutamente extinguido que debe dar paso a un nuevo universo de integración. Por
eso dic que Beethoven en su última sinfonía incluye el sinfonismo coral, buscando esa
integración que nombra Wagner. El drama absoluto es una meta, no puede convivir con
las etapas previas. Wagner es la mayor objetivación de la voluntad como objeto cordial
de todo.
Escuchamos Tristan e Isolda
La música es una filosofía y una explicación filosófica del mundo a través de la
sensibilidad a través del oído. La relación de la música con la palabra, la música puede
convenir a muchos textos, porque expresa el sentimiento en su forma abstracta. El
sistema de analogía de las voces de a armonía, los diversos grados de objetivación (pag
25)
El arte y la artista escapan de la rueda infinita de perseguir metas, que cuando las
consigues te astias, y buscas más. Para escapar es la santidad (escapar del deseo de la
vda), así ya no se desea nada más. Otra manera de escapar esta existencia es el arte. La
vida en si (pag 26).