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EL BAUTISMO

Del griego “baptismos” que significa sumergir

entendiéndose bajo el contexto de limpieza espiritual y
moral.
A través del tiempo ha generado polémicas por sus
diferentes conceptos y prácticas. El presente estudio
se basará en las Sagradas escrituras ya que
entendemos con certeza absoluta que la fuente de
conocimiento real son ellas y por consiguiente nos
ofrecen credibilidad y paz espiritual.
En el Tanaj (Antiguo Pacto) no se practicaban
bautismos de la índole que conocemos en occidente o
en las religiones cristianas, en la cultura hebrea se
realizaban numerosas abluciones (acción de lavar o
lavarse) o lavamientos ceremoniales, de lechos, de
utensilios y físicos-. Los baños de purificación se
ejecutaban en unos sitios especiales llamados
“Mikvé” los cuales debían cumplir con
especificaciones bastantes rigurosas (aguas vivas, y
cierto número de litros de agua, y a cierta profundidad
por debajo del nivel de la tierra.).

En el Brit Hadashá (Nuevo Pacto) encontramos

descritos varios bautismos que se diferencian unos de
otros por varias razones que analizaremos en su
momento, se aprecian 7 bautismos;
 2

1. Bautismo de Juan el Bautista-Mt 3:1-12-

2. Bautismo de Juan a Yahshúa (Jesús)-Mt 3:13-17-
3. Bautismo de los Judíos -Hch 2: 1-47-
4. Bautismo de los Samaritanos -Hch 8:1-17-
5. Bautismo de los gentiles -Hch 10:1-48-
6. Bautismo por los muertos -1 Co. 15:29-
7. Bautismo con el Espíritu Santo a los creyentes en
Yahshúa (Jesús) -Jn 14:15-18,26; 16:7-15; 20:19-22;
Hch 2:1-21; Hch 8:1-17; Hch 10:1-48; Ef. 1:13; Ro. 6:3-
14; 1 Co. 12:13.

Nota:

En Occidente la forma de bautismo es «Yo te bautizo

en el nombre...», En Oriente en cambio y queriendo
subrayar la eficacia del sacramento independiente del
ministro se usa: «El siervo de Dios, es bautizado...».

También se discutió si era necesaria la mención a la

Trinidad o bastaba bautizar en nombre del Señor
Jesús.

El Concilio de Florencia de 1439 al igual que el

Concilio de Trento (25 sesiones entre 1545 -1563)
declaró la necesidad de la fórmula trinitaria,
teniendo en cuenta las palabras de Jesús: «... Y
bautícenlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y
del Espíritu Santo».

Sobre la formula trinitaria como ordenanza dada

por Yahshúa (Jesús) a los discípulos en Mt 28:19
 3

debemos aclarar que es una añadidura tardía

injertada por la iglesia católica apostólica y
Romana en el siglo IV;

Testimonios;

- Al escudriñar la versión de la biblia de Jerusalén

antigua temprana descubrimos la nota al pie de la
página 1433 que dice:
“Es posible que esta fórmula se resienta, en su
precisión, del uso litúrgico establecido más tarde en la
comunidad primitiva. Es sabido que los Hechos hablan
de bautizar en el nombre de Yeshúa……”

Es importante anotar que, la Versión de la Biblia de

Jerusalén es una de las principales Versiones
Católicas y lo sorprendente es que en ella se
reconoce que los Apóstoles bautizaban en el
Nombre de Yeshúa y no en el nombre del padre y
del hijo y del espíritu santo.

Es importante añadir que los “padres” de la Iglesia

Católica aceptan que ellos fueron quienes lo injertaron
en el evangelio;

EUSEBIO DE CESÁREA (265-339 E.C)

Conocido como padre de la historia de la iglesia por

ser sus escritos de los primeros que describen la
historia del cristianismo primitivo. Siendo obispo de
Cesárea contaba con la fortuna de tener a mano la
 4

biblioteca del lugar, allí tuvo acceso al Mateo original

del cual dio testimonio diciendo;

Libro III, Capítulo 6,132 (a), p. 152.

El Señor dijo a Sus discípulos: “Id, y haced

discípulos de todas las naciones en Mi NOMBRE,
Enseñándoles a observar todas las cosas que yo
os he mandado,…”

De Eusebio dice Frederick Cornwallis (-1856/1924-

profesor de Teología de Oxford);

“De los testigos patrísticos del texto del Nuevo

Testamento, tal como estaba en los manuscritos
griegos alrededor del 300 al 340, ninguno es tan
importante como Eusebio de Cesárea, puesto que
vivía en la mayor biblioteca cristiana de la época,
aquella que Orígenes y Pamphilus habían reunido. En
su “Teofanía”, que se conserva en una versión siríaca
antigua, de un códice de Nitria escrito en el año 411
(que está) en el Museo Británico, en su famosa
“Historia Eclesiástica” y en su panegírico del
emperador Constantino. Tras una moderada búsqueda
en estas obras de Eusebio, he hallado dieciocho citas
de Mateo 28:19, y siempre en la forma siguiente:

“19 Id y haced discípulos de todas las naciones en

mi nombre, enseñándoles a observar todas las
cosas que yo os he mandado”.
 5

JUSTINO MARTIR (100-165 E.C)

“Justino Mártir fue uno de los primeros Padres de la Iglesia Católica

Romana que ayudó a cambiar el antiguo bautismo de ‘EN EL
NOMBRE DE YESHÚA (Jesú Cristo)’ a los títulos de ‘Padre, Hijo y
Espíritu Santo'”.

JERÓNIMO (331-420)

Tradujo al latín la Septuaginta (primera traducción al

griego del Tanaj) confirmó la existencia del Evangelio
de Mateo en hebreo, añadiendo que se encontraba en
la biblioteca en Cesarea coleccionada por el mártir
Pamphilus. Atestigua que los versos 18 al 20 leen así;

18 “Yahoshúa se acercó hacia ellos y les dijo: “A

mí se me ha entregado todo el poder en los cielos
y la tierra,
19 vosotros id a ellos en mi nombre
20 y cuidad de ellos para que cumplan todas las
cosas que he mandado. (Estoy) con vosotros
hasta siempre”.

BENEDICTO XVI (1927)

Joseph Ratzinger conocido como el papa 265 de la
iglesia católica en las páginas 50-52 del libro de su
autoría “Introducción al cristianismo” registró;
 6

“La forma básica de nuestra profesión de fe se

manifestó durante el transcurso de los siglos II y III
en relación con la ceremonia del bautismo. En
cuanto a su lugar de origen se refiere, el texto
(Mateo 28:19) llegó desde la ciudad de Roma. El
bautismo de la Trinidad y el texto de Mateo 28:19,
por tanto, no se originó en la Iglesia original que se
inició en Jerusalén alrededor del año 33”.

CATECISMO DEL VATICANO

Acepta que el verso fue modificado;

(Traducido de la Pág. 164)

En Cristo – La Biblia nos dice que los cristianos
son bautizados EN CRISTO JESUS. (6) que
pertenecen a Cristo. En Hechos de los Apóstoles
(2:38- 8: 16 – 10: 48 – 19: 5) dice: “bautizándolos en
el nombre [persona] de Jesús”. – una mejor
traducción sería: “dentro del nombre [persona] de
Jesús”.

ENCICLOPEDIA CATÓLICA

-La Enciclopedia Católica dice: Enciclopedia Católica

de 1913, Vol. 2, pág. 365. Aquí los católicos
reconocen que el bautismo fue cambiado por la
Iglesia Católica. Enciclopedia Católica Vol. 8

-Enciclopedia Católica, 1967 edición 2, Vol. 2 pág. 56,

59:
 7

“Una referencia explícita a la fórmula trinitaria

bautismal no es encontrada en los primeros
siglos”.
-Enciclopedia Católica, Tomo II, página263, dice: “La
fórmula bautismal fue cambiada de EL NOMBRE
DE JESÚS por las palabras “Padre, Hijo, y Espíritu
Santo” por la Iglesia Católica en el siglo segundo.”

OTRAS ENCICLOPEDIAS Y DOCUMENTOS

-Normannger, >>Teólogo anglicano de Cambridge,

en “La Trinidad Divina”, 1977, páginas. 21-22, dice:
Pitte;

“Mateo 28:19 no pretende ser una declaración de

EL SEÑOR histórico y representa una adición
hecha por los primeros católicos de la iglesia
después de su muerte. Del mismo modo, las
referencias al Padre, Hijo y Espíritu Santo en los
Cuatro Evangelios no fueron pronunciadas por EL
SEÑOR YESHÚA.”

-Enciclopedia Británica, 11 edición Vol. 3 Pág. 365-

366,

“La fórmula bautismal fue cambiada de EL

NOMBRE DE EL SEÑOR YESHÚA a las palabras
 8

Padre, Hijo y Espíritu Santo por la Iglesia Católica

Romana en el siglo1”

-La Enciclopedia de Religión y de Ética

(Encyclopedia of Religion and Ethics), dice
referente a Mateo 28:19:

“La obvia explicación del silencio del Nuevo

Testamento sobre”” el nombre trino””, y el uso de
la otra fórmula bautismal (EN EL NOMBRE DE
YAHOSHÚA) en las epístolas de Los Hechos y de
Pablo, muestra que ésta otra fórmula (la de los
Hechos y de los Apóstoles) fue anterior, y que la
formula trinitaria es una copia tardía.”
-Edmund Schlimk, en “La Doctrina del Bautismo”,
página 28, dice:

“El mandamiento bautismal en su forma de Mateo

28:19 no puede ser el histórico origen del bautismo
cristiano. A lo sumo, debe ser asumido que este
texto ha sido transmitido en forma expandida por
la Iglesia Católica.”

-El Nuevo Testamento de Tyndale, Comentarios,

Tomo I, página 275, dice:

“Es frecuentemente afirmado que las palabras “en

el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu
Santo”, no son ipsissima verba [las palabras
exactas] DE EL SEÑOR YESHÚA, sino una adición
litúrgica posterior.”
 9

-Wilhelm Bousset, en su libro “El Cristianismo del

Señor” (“Kyrios Christianity”), página295, dice:

“El testimonio para la distribución de la simple

formula bautismal [en el Nombre de YESHÚA
realizada ampliamente durante el segundo siglo, es
tan abrumadora que no deja dudas que en Mateo
28:19, la formula Trinitaria fue insertada
posteriormente.”

1. BAUTISMO DE JUAN EL BAUTISTA

Mattityah (Mateo) 3:1-12 “1 Y EN aquellos días vino

Juan el Inmersor predicando en el desierto de
Judea,
2 y diciendo: Arrepiéntanse, que el reino de los
cielos
se ha acercado.3 Porque Éste es aquel del cual fue
dicho por el profeta Isaías, que dijo: Voz de uno que
clama: En el desierto aparejen el camino de
Yahweh, Enderecen sus veredas.4 Y tenía Juan su
vestido de pelos de camellos, y un cinto de cuero
alrededor de sus lomos; y su comida era langostas y
miel silvestre.5 Entonces salía a Él Jerusalem, y toda
Judea, y toda la provincia de alrededor del
Jordán;6 Y eran sumergidos por Él en el Jordán,
confesando sus pecados.7 Y viendo Él a muchos
de los fariseos y de los saduceos, que venían a su
inmersión, les decía: Generación de víboras, quién
 10

les ha enseñado a huir de la ira que vendrá?8

Hagan pues frutos dignos de arrepentimiento,9 Y
no piensen decir dentro de ustedes: a Abraham
tenemos por padre: porque yo les digo, que puede
el Poderoso despertar hijos a Abraham aun de
estas piedras.10 Ahora, ya también el hacha está·
puesta a la raíz de los ·árboles; y todo ·árbol que
no hace buen fruto, es cortado y echado en el
fuego.11 Yo a la verdad los sumerjo a ustedes en
agua para arrepentimiento; más el que viene tras mí,
más poderoso es que yo; las sandalias del cual yo
no soy digno de llevar; Él los sumergirá en espíritu
santo y en fuego12 Su aventador en su mano está,
y aventará su era: y allegará su trigo en el almacén,
y quemará la paja en fuego que nunca se apagará.”
RVR 2016

El pueblo de Yisrael (Israel) tenía como parte de su

cultura tanto los lavamientos ceremoniales como los
de purificación personal, estas costumbres tan
arraigadas en su cultura fueron utilizados por el Señor
para facilitar la aceptación del profeta Juan el Bautista
enviado por Yahweh como precursor de su hijo
Yeshúa (Jesús) Ha Mashiaj (El Mesías), también
debemos tomar en cuenta la situación política en la
Palestina del primer siglo; de nuevo el pueblo está
cautivo, en este caso bajo el poder del imperio
romano, su situación espiritual es lamentable, vienen
de un silencio de parte de Elohim (Dios) por 400 años
aproximadamente, el talmud (leyes o costumbres de
los ancianos) y la Torah se han mezclado de tal
 11

manera que ya no se sabía a ciencia cierta que es

Palabra de Elohim, la clase sacerdotal está corrompida
y los saduceos son aliados políticos de los Romanos.
En medio del escenario aparece en las riveras del rio
Jordán y en el desierto de Yahudá (Judea) el profeta
Juan El Bautista, el cual había anunciado Moshé
(Moisés);

Devarim (Deuteronomio) 18:15 “15 Profeta de en

medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantar·
Yahweh tu Poderoso: a Él oirán:” RVR 2016

La invitación de este profeta mediante su prédica es a

arrepentirse de sus malas acciones, exige que su
arrepentimiento sea demostrado;

LuKa (Lucas) 3:10-14 “10 Y las multitudes le

preguntaban, diciendo: ¿Pues qué haremos?11 y
respondiendo, les dijo: El que tiene dos túnicas, de
al que no tiene; y el que tiene qué comer, haga lo
mismo.12 Y vinieron también publicanos para ser
sumergidos, y le dijeron: Maestro, qué haremos?13
Y Él les dijo: No exijan más de lo que les está
ordenado.14 Y le preguntaron también los
soldados, diciendo: Y nosotros, qué haremos? Y
les dice: No hagan extorsión a nadie, ni calumnien;
y conténtense con sus pagas.” RVR 2016

La Palabra describe físicamente a Juan; se vestía con

piel de camello, alrededor del pecho utilizaba un
 12

cinturón de cuero y su peculiar comida eran langostas1

y miel, de esta extraño cuadro podemos aclarar lo
siguiente; las langostas que comía Juan eran los
insectos que conocemos como saltamontes, ricos en
proteínas, y vitaminas, la palabra en griego koiné que
traduce langostas es AKRIS al igual que en Ap. 9:3
respecto a la miel se presume que se refiere al
producto destilado por ciertas palmas del desierto,
especialmente dulce y rico en calorías.
Volviendo al bautismo de Juan, predicaba un Bautismo
para judíos (verso 5), enfatizaba el demostrar
mediante obras el arrepentimiento que se sintiera (Mt
3:8, Lc. 3:10), dejo muy en claro su ministerio terrenal
al presentar a su sucesor como alguien superior tanto
en, dignidad, edad y gobierno, declarando que su
misión era preparar el camino del Adón Yahshúa
(Jesús). Su bautismo era en agua, informó que el
Bautismo del Mashiaj sería en espíritu y Fuego

Por tanto se debe entender el Bautismo de Juan como

un ritual nuevo, que no tenía precedentes en la Torah
y que por tanto la presentación de sus demandas era
por cierto un ritual de transición entre la obligatoriedad
de la ley y el recibir de la gracia ofrecida por el
Mashíaj.
Los judíos que escuchaban el llamado del profeta y
que se decidían por confesar sus pecados y accedían
a entrar en las aguas como símbolo de que entendían
1
Langosta (Insecto). Los rabinos de Israel reconocen que la 'langosta de Oriente' formó parte de la
dieta de Israel en tiempos difíciles, y es d. Además, Levítico 11:20-22, lo señala como parte de los
insectos 'kosher' de cuatro patas y piernas [limpios o aptos delante de Dios para consumo y uso],
las especies de langosta y langostín pueden comerse.
 13

que estaban sucios a causa del pecado y en cierta

medida las aguas vivas simbolizaban un cambio en su
forma de vivir, se estaban preparando para con una
conciencia diferente poder recibir a su salvador.

También se debería entender que quienes optaban por

creerle al profeta estaban desligándose de lo que
ordenaba la Torah referente a los sacrificios por la
culpa y el pecado practicados en el templo.
Encontraremos en los bautismos unos pasos que
determinan el orden de los sucesos tanto físicos como
espirituales en los grupos destino de cada bautismo;

ORDEN DEL BAUTISMO

1. oyeron a Juan Mt 3: 5
2. creyeron a Juan Mt 3: 6
3. arrepentimiento Mt 3: 6
4. confesión de pecados Mt 3: 6
5. Bautismo/sumersión en el agua Mt 3: 6

Conclusiones;

-el bautismo de juan bautista era solo para judíos

-el bautismo de juan bautista era un bautismo de
arrepentimiento que tenía el objetivo de preparar el
camino del salvador para los del pueblo de Dios.
-no existe verso, ordenanza ni sugerencia que permita
concluir que deba tomarse como enseñanza para la
iglesia cristiana contemporánea.
-no involucró al Ruaj Hakodesh (Espíritu Santo).
 14

2. BAUTISMO DE JUAN A YASHÚA (JESÚS)

Mattityah (Mateo) 3:13-17 “13 Entonces Yahshúa vino

de Galilea a Juan al Jordán, para ser sumergido por
Él.14 Mas Juan se le oponía mucho, diciendo: Yo
necesito ser sumergido por ti, y tú vienes a mí?15 Pero
respondiendo Yahshúa le dijo: Deja ahora; porque así
nos conviene cumplir toda justicia. Entonces le
permitió.16 Y Yahshúa, después que fue sumergido,
subió luego del agua; y he aquí los cielos le fueron
abiertos, y vio el espíritu de Yahweh que descendía
como paloma, y venía sobre Él.17 Y he aquí una voz
de los cielos que decía: Este es mi Hijo amado, en el
cual tengo contentamiento.” RVR 2016

El bautismo de Juan al Adón Yahshúa (Jesús) es

especial ya que el hijo de Elohim no tenía pecados de
los cuales arrepentirse, la frase “porque así nos
conviene cumplir toda justicia.” Es la clave del
porqué de este bautismo, Yahshúa al igual que
muchas personas reconocieron en Juan el bautista un
profeta enviado por Yahweh, por ende al igual que los
demás obedecieron la invitación de entrar a las aguas
como símbolo de limpieza dada por la Palabra de
Elohim a quienes escucharan su predicación.
Aunque el bautismo de Juan no involucraba al Espíritu
Santo solo con el Mesías se evidenció, esto se debe a
que Elohim había dado esta señal a Juan para que
pudiera identificar quien era su hijo amado;
 15

Yohanán (Juan) 1:29-34 “29 El siguiente día ve Juan

a Yahshúa que venía a Él, y dice: He aquí el Cordero
de Yahweh, que quita el pecado del mundo. 30 Este
es del que dije: Tras mí viene un varón, el cual es
antes de mí: porque era primero que yo.31 Y yo no lo
conocía; más para que fuese manifestado a Israel, por
eso vine yo sumergiendo en agua.32 Y Juan dio
testimonio, diciendo: Vi el espíritu que descendía
del cielo como paloma, y reposó sobre Él.33 Y yo
no lo conocía; más el que me envió a sumergir en
agua, aquél me dijo: Sobre quien vieres descender
el espíritu, y que reposa sobre Él, Éste es el que
sumerge en espíritu santo.34 Y yo lo vi, y he dado
testimonio de que Éste es el Hijo del Poderoso.”
RVR 2016

3. BAUTISMO DE LOS JUDIOS

Hechos 2:1-47 “1 Y COMO se cumplieron los días de

Pentecostés, estaban todos unánimes juntos;2 Y de
repente vino un estruendo del cielo como de un
viento recio que corría, el cual llenó toda la casa
donde estaban sentados; 3 Y se les aparecieron
lenguas repartidas, como de fuego, que se asentó
sobre cada uno de ellos. 4 Y fueron todos llenos de
espíritu santo, y comenzaron a hablar en otras
lenguas2, como el espíritu les daba que hablasen.
2
1 Co. 14:4 “El que habla lengua extraña, a sí mismo se edifica; más el que profetiza,
edifica a la asamblea”; v.22 “Así que, las lenguas por señal son, no a los creyentes, sino a los
incrédulos: más la profecía, no a los incrédulos, sino a los creyentes”. V.28 “Y si no hubiere
intérprete, que calle en la asamblea, y hable a sí mismo y al Poderoso”.
 16

5 Moraban entonces en Jerusalem judíos, varones

religiosos, de todas las naciones debajo del cielo.6
Y hecho este estruendo, se juntó la multitud; y estaban
confundidos, porque cada uno los oía hablar su
propia lengua.7 Y estaban atónitos y maravillados,
diciendo: He aquí ¿no son galileos todos estos que
hablan?8 ¿Cómo, pues, los oímos nosotros hablar
cada uno en nuestra lengua en que hemos nacido?
9 Partos y medos, y elamitas, y los que habitamos
en Mesopotamia, en Judea y en Capadocia, en el
Ponto y en Asia,10 En Frigia y Pamfilia, en Egipto y
en las partes de África que está de la otra parte de
Cirene, y Romanos extranjeros, tanto judíos como
convertidos,11 Cretenses y árabes, los oímos
hablar en nuestras lenguas las maravillas del
Poderoso.12 Y estaban todos atónitos y perplejos,
diciendo los unos a los otros: ¿Qué quiere decir esto?
13 Mas otros burlándose, decían: Que están llenos
de mosto.14 Entonces Pedro, poniéndose en pie con
los once, alzó su voz, y les habló diciendo: Varones
judíos, y todos los que habitan en Jerusalem, esto les
sea notorio, y oigan mis palabras.15 Porque éstos no
están borrachos, como ustedes piensan, siendo la
hora tercera del día;16 Más esto es lo que fue dicho
por el profeta Joel: 17 Y será en los postreros días,
dice Yahweh, derramaré de mi espíritu sobre toda
carne, Y sus hijos y sus hijas profetizarán; Y sus
jóvenes verán visiones, Y sus viejos soñarán
sueños:18 Y de cierto sobre mis siervos y sobre mis
siervas en aquellos días derramaré de mi espíritu, y
profetizarán.19 Y daré prodigios arriba en el cielo, Y
 17

señales abajo en la tierra, sangre y fuego y vapor de

humo:20 El sol se volverá en tinieblas, y la luna en
sangre, antes que venga el día de Yahweh, grande y
glorioso;21 Y será que todo aquel que invoque el
nombre de Yahweh, será salvo3. 22 Varones
israelitas, oigan estas palabras: Yahshúa el
Nazareno, varón aprobado del Poderoso entre
ustedes en maravillas y prodigios y señales, que el
Poderoso hizo por mano de él en medio de
ustedes, como también ustedes saben;23 A éste,
entregado por determinado consejo y providencia
del Poderoso4, ustedes prendieron y mataron por
manos de los inicuos, crucificándolo;24 Al cual el
Poderoso levantó, sueltos los dolores de la muerte, por
cuanto era imposible ser retenido por ella.25 Porque
David dice de él: Veía a Yahweh siempre delante de
mí; porque está a mi diestra, no seré conmovido.26
Por lo cual mi corazón se alegró, y se gozó mi lengua;
y aun mi carne descansará en esperanza;27 Que no
dejarás mi alma en el sepulcro, Ni darás a tu Santo
que vea corrupción.28 Me hiciste notorios los caminos
de la vida; Me llenarás de gozo con tu presencia.29
Varones hermanos, se les puede libremente decir del
patriarca David, que murió, y fue sepultado, y su
sepulcro está con nosotros hasta del día de hoy.30
Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento le
había el Poderoso jurado que del fruto de su lomo, en
cuanto a la carne, levantaría al Mesías que se sentaría
sobre su trono;31 Viéndolo antes, habló de la
3
Ver Jl. 2:28 y “ 2 Tim. 2:19
4
Ver 1 P 1:20
 18

resurrección del Mesías, que su alma no fue dejada en

el sepulcro, ni su carne vió corrupción.32 A este
Yahshúa lo resucitó el Poderoso, de lo cual todos
nosotros somos testigos.33 Así que, levantado por
la diestra del Poderoso, y recibiendo del Padre la
promesa del espíritu santo, ha derramado esto que
ustedes ven y oyen.34 Porque David no subió a los
cielos; pero él dice: Dijo Yahweh a mi Amo: Siéntate a
mi diestra,35 Hasta que ponga a tus enemigos por
estrado de Tus pies.36 Sepa pues ciertísimamente
toda la casa de Israel, que a este Yahshúa que
ustedes crucificaron, el Poderoso lo ha hecho
Soberano y Mesías.37 Entonces OÍDO ESTO, fueron
afligidos de corazón, y dijeron a Pedro y a los otros
apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?38 Y
Pedro les dice: ARREPIÉNTANSE, Y SUMÉRJASE
cada uno de ustedes en el nombre de Yahshúa el
Mesías para Perdón de los pecados; y recibirán el
don del espíritu santo.39 Porque para ustedes es la
promesa, y para sus hijos, y para todos los que
están lejos; para cuantos Yahweh nuestro
Poderoso llamare.40 Y con otras muchas palabras
testificaba y exhortaba, diciendo: Sean salvos de esta
perversa generación.41 Así que, los que recibieron
su palabra, fueron sumergidos: y fueron añadidas
a ellos aquel día como tres mil personas.42 Y
perseveraban en la enseñanza de los apóstoles, y
en la comunión, y en el partimiento del pan, y en
las oraciones.43 Y toda persona tenía temor: y
muchas maravillas y señales eran hechas por los
apóstoles.44 Y todos los que creían estaban juntos;
 19

y tenían todas las cosas comunes; 45 Y vendían

las posesiones, y las haciendas, y las repartían a
todos, según cada uno tenía necesidad.46 Y
perseverando unánimes cada día en el templo, y
partiendo el pan en las casas, comían juntos con
alegría y con sencillez de corazón, 47 Alabando al
Poderoso, y teniendo gracia con todo el pueblo. Y
YAHWEH AÑADÍA CADA DÍA A LA ASAMBLEA
LOS QUE HABÍAN DE SER SALVOS.” RVR 2016
Tres fiestas son las principales para un judío piadoso,
del lugar del mundo donde viviere o donde se
encontrare viajaba a Yerushalayim (Jerusalén) a
celebrarlas en las épocas antiguas cuando estaba
erigido el Beit Hamikdash (El templo santo);

1. Pésaj (pascua) significa Salto día 14 de Nisán

(marzo/abril) se celebra la liberación del pueblo de
esclavitud en Egipto.
2. Shavuot (pentecostés) significa Semanas, se
celebra 50 días después del Pésaj (en el mes
hebreo de Sivan-mayo/junio) se conmemora la
entrega de la Torah al pueblo en el monte Horeb
tres meses luego de haber sido liberados de la
esclavitud en Mitzrayim (Egipto)
3. Sucot (tabernáculos) significa cabañas, se
celebra en el mes de Tishri (septiembre-octubre),
se conmemoran los tabernáculos o las cabañas
en las que habitaron los israelíes después del
Éxodo de Mitzrayim (Egipto).
 20

El Adón Yahshúa murió un miércoles en las horas de

la tarde (que es cuando comienza el día según el
calendario judío), resucitó tres días después; un
sábado, dando cumplimiento a la profecía que el
mismo dio llamada la Señal de Jonás (Mt 12:38-40).
50 días después del Pésaj o pascua, el día que caiga
según el calendario lunar hebreo se declara
SHABBAT ceremonial independiente que caiga en
SHABBAT semanal e inicia “la fiesta de las
semanas” en este día sucedió un evento espiritual
maravilloso y profético, el cual había anunciado
Yahshúa;

Lc. 24:49 “49 Y he aquí, yo enviaré la promesa de

mi Padre sobre ustedes: más ustedes
permanezcan en la ciudad de Jerusalén, hasta que
sean investidos de poder de lo alto.” RVR 12016

Hch. 1:5 “5 Porque Juan a la verdad sumergió en

agua, más ustedes serán sumergidos en espíritu
santo no muchos días después de éstos”. RVR
2016

Los apóstoles ya habían recibido el Espíritu Santo 47

días antes, el día después resurrección;

Jn. 20:22 “22 Y como hubo dicho esto, sopló, y les

dijo: Reciban espíritu santo:” RVR 2016.

Como ya hemos visto los judíos piadosos estaban en

Jerusalén para celebrar la fiesta de pentecostés, y
 21

como era usual la ciudad estaba llena de fieles, tanto

de nacionales como de prosélitos (persona injertada a
una religión), la estrategia utilizada por Yahweh para
llamar la atención de tantos judíos fue la de
manifestarse por medio de su Santo Espíritu
permitiéndoles hablar en lenguas terrenales (don del
Espíritu santo, dones; 1 Co. 12: 4-11; 13:1 lenguas
humanas y angélicas).
Estrategia que dio excelente resultado, llamó la
atención de todos; de religiosos y de burladores.

El apóstol Pedro toma la Palabra y explica mediante el

Tanaj (Antiguo Pacto) lo que está sucediendo,
presenta al Mesías como el salvador enviado por
Elohim e informa que su muerte no fue fortuita sino
planeada por Yahweh.

Hch 2:23 “23 A éste, entregado por determinado

consejo y providencia del Poderoso, ustedes
prendieron y mataron por manos de los inicuos,
crucificándolo;” RVR 2016

La Palabra enviada por Elohim en un momento

preciso, con un propósito claro se hace Rhema, deja
de ser logos para cumplir con el objetivo de Yahweh;

Yeshayah (Isaías) 55:11 “11 Así será mi palabra que

sale de mi boca: no volver a mí vacía, antes hará lo
que yo quiero, y será prosperada en aquello para
que la envié.” RVR 2016
 22

Y la Palabra de Yahweh se hizo Rhema y produjo

milagro;

Hch 2:37-39 “37 Entonces OÍDO ESTO, fueron

afligidos de corazón, y dijeron a Pedro y a los
otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué
haremos?38 Y Pedro les dice: ARREPIÉNTANSE, Y
SUMÉRJASE cada uno de ustedes en el nombre de
Yahshúa el Mesías para Perdón de los pecados; y
recibirán el don del espíritu santo.” RVR 2016

Orden del bautismo de los judíos

1. Oyeron (Hch 2:37)

2. Creyeron (Hch 2:37)
3. Arrepentimiento (Hch 2:37)
4. Bautismo en Agua en el nombre de Yahshúa
para perdón de pecados (Hch 2:38)
5. Bautismo con el Espíritu Santo (Hch 2:38).

NOTA: quien añade a la iglesia a los fieles que van

a ser salvos es Yahweh;

Hch 2:47 “Alabando al Poderoso, y teniendo gracia

con todo el pueblo. Y YAHWEH AÑADÍA CADA DÍA A
LA ASAMBLEA LOS QUE HABÍAN DE SER
SALVOS.” RVR 2016

Hch 13:48 “48 Y los gentiles oyendo esto, fueron

gozosos, y glorificaban la palabra de Yahweh: y
 23

creyeron todos los que estaban ordenados para

vida eterna.” RVR 2016

4. BAUTISMO DE LOS SAMARITANOS

Hch 8: 4-17 “4 Más los que fueron dispersados,

iban por todas partes anunciando la palabra.5
Entonces Felipe, descendiendo a la ciudad de
Samaria, les predicaba al Mesías.6 Y las gentes
escuchaban atentamente unánimes las cosas que
decía Felipe, OYENDO y viendo las señales que
hacía.7 Porque de muchos que tenían espíritus
inmundos, salían éstos dando grandes voces; y
muchos paralíticos y cojos eran sanados:8 Así que
había gran gozo en aquella ciudad.9 Y había un
hombre llamado Simón, el cual había sido antes
mago en aquella ciudad, y había engañado a la
gente de Samaria, diciéndose ser alguien
grande:10 Al cual oían todos atentamente desde al
más pequeño hasta el más grande, diciendo: ESTE
ES LA GRAN VIRTUD DEL PODEROSO.11 Y le
estaban atentos, porque con sus artes mágicas los
había embelesado mucho tiempo.12 Más cuando
CREYERON a Felipe, que anunciaba el evangelio
del reino del Poderoso y el nombre de Yahshúa el
Mesías, se sumergían hombres y mujeres.13 El
 24

mismo Simón creyó también entonces, y

sumergiéndose, se llegó a Felipe: y viendo los
milagros y grandes maravillas que se hacían, estaba
atónito.14 Y los apóstoles que estaban en
Jerusalem, habiendo oído que Samaria había
recibido la palabra del Poderoso, les enviaron a
Pedro y a Juan:15 Los cuales venidos, oraron por
ellos, para que recibieran espíritu santo;16 (Porque
aún no había descendido sobre ninguno de ellos,
más solamente eran sumergidos en el nombre de
Yahshúa.) 17 Entonces LES IMPUSIERON LAS
MANOS, Y RECIBIERON ESPÍRITU SANTO.” RVR
2016

El marco histórico en el cual se desarrollan estos

acontecimientos es el siguiente; integrantes de la
sinagoga llamada de los libertos junto con judíos de
Cirene, de Alejandría, de Asia, y de Cilicia disputaron
con el diacono Esteban debido a la envidia que sentían
al apreciar como respaldado por el Ruaj Ha Kodesh
(espíritu santo) hacia muchos milagros y señales, la
sabiduría con la que hablaba era indebatible, debido a
esto se confabularon para acusarlo por blasfemia
mediante testigos falsos argumentando que hablaba
en contra de la ley de Moisés.
Aunque le dejaron defenderse fue condenado a muerte
por lapidación, entre los que estuvieron de acuerdo
con su muerte se encontraba uno llamado Saulo de
tarso, el cual cuidó la ropa de los que mataron a
esteban a pedradas (Hch 22:20). Este fue el inicio de
una gran persecución en contra de los integrantes de
 25

la secta de los Natsarim (nazarenos) o los miembros

del camino (9:2; 19:9,23).

NOTA: Natsarim o los del camino fueron llamados

por los judíos, los gentiles (griego-hablantes) los
llamaron cristianos (gr Khristos -ungido- y el sufijo
ano-perteneciente a-.) Por primera vez en Antioquía
de siria entre el 40 y el 60 E.C.
Ahora, para la correcta interpretación del pasaje se
debe tomar en cuenta la razón histórica del por qué los
samaritanos y los judíos no se hablan ni se consideran
hermanos de sangre; recordemos que el reino
unificado de Yisrael duró desde el rey Shaúl hasta la
muerte del rey salomón, de allí en adelante se dividió
en el reino del norte y el reino del sur, Jeroboam el
primer rey del reino del norte tomó medidas para no
ser derrocado ya que el sitio de adoración escogido
por Yahweh era Yerushalayim, construyó un santuario
en la cima del monte Gerizim, instaló un becerro en
Dan y otro en Bet-el para que fueran adorados,
instauró sacerdotes en los lugares altos que no eran
descendientes de Aarón ni de la tribu de Leví.
(Ver pecado de Yisrael y Yahudá Melajim bet- 2
Reyes- 17:7-23)
Yahweh tuvo paciencia hasta que en el año 721 a.E.C
levantó al imperio asirio en contra del reino de Yisrael
y en cabeza de su rey Salamanazar V el cual invadió
todo el país y sitio a shomron (samaria), debido a su
muerte (722 a.E.C) Sargón II (al parecer uno de sus
generales) tomó a Shomron en el 721 atribuyéndose la
conquista.
 26

El país fue desterrado e Yisrael poblado por personas

de babilonia, de cuta, de ava y sefarvaim, todos ellos
paganos, la situación espiritual si es que todavía
existía algún vestigio de ella terminó por mezclarse
con el paganismo y la idolatría asiria al punto que de
allí en adelante los judíos los dejaron de considerar
hermanos, históricamente se entienden las diez tribus
del reino de Yisrael como perdidas entre las Goyim
(naciones) debido a que nunca regresaron a ser
nación hasta 1948, pero esa es otra historia.
Tras ser tributarios del imperio asirio por 134 años
aproximadamente, también sucumbió el reino de
Yahudá bajo el poder del pecado plasmado en idolatría
y desobediencia de la Torah, en esta ocasión Elohim
levantó al imperio Caldeo en cabeza de su rey
Nabucodonosor quien en el año 605 derrotó al imperio
asirio y se inició una guerra por el control del territorio
mediterráneo oriental entre egipcios y caldeos,
Yerushalayim hacia el 587 a.E.C cayó tras un asedio
tortuoso descrito en el libro “lamentaciones” del profeta
Yirmeyah (Jeremías). No fue aniquilada como lo fue el
reino del norte, allí Yahweh se encargó de dejar “un
resto, un remanente” los cuales se encargaron de
mantener viva por llamarlo así la religión con el único
Elohim (Dios) verdadero. La mayoría de los judíos
fueron trasladados a babilonia y sometidos por 70
años en cautiverio como lo predijeron los profetas
Daniyel (Daniel), y Yirmeyah (jeremías) entre otros.

Con base en estos dos marcos históricos estudiemos y

discernamos el pasaje del día de hoy;
 27

Acorde a la ordenanza establecida por Yahshúa en

Mattityah 28: 19 “Por tanto, vayan, y enseñen a
todos los gentiles, sumergiéndolos en mi
nombre;*20 Enseñándoles que guarden todas las
cosas que les he mandado: y he aquí, yo estoy con
ustedes todos los días, hasta el fin del mundo. Amén.”
RVR 2016

Y con la persecución tan terrible de parte del sanedrín

cuenta la historia que salieron por todas partes
anunciando el evangelio, Felipe el diacono (Hch 6:5-
Felipe, Prócoro, Nicanor, timón, Parmenas y Nicolás-)
Se fue para Shomron (samaria) predicando a
Yahshúa,
Las personas allí ESCUCHABAN las enseñanzas y
veían las señales que se hacían; liberaciones,
parálisis, y cojos eras sanados, y el gozo de
Yahweh era latente, y CREYENDO las buenas
nuevas anunciadas por Felipe creyeron y fueron
bautizados en agua en el nombre del Adón
Yahshúa.

La aceptación y gozo de parte de Shomron (samaria)

del evangelio llegó a oídos de los apóstoles que se
encontraban en Yerushalayim, quienes de inmediato
enviaron a Shimón Kefá (Pedro) y a Yohanán (Juan),
llegados oraron a Yahweh para que recibieran el Ruaj
Hakodesh (espíritu Santo), e IMPONIENDO LAS
MANOS RECIBÍAN EL RUAJ HAKODESH.
 28

Orden del bautismo de los samaritanos

1. Oyeron (Hch 8:6)

2. Creyeron (Hch 8:12)
3. Bautismo en agua en el nombre de Yahshúa
(Hch 8:12)
4. Imposición de manos apostólicas de Shimón
Kefá y Yohanán (Hch 8:17)
5. Bautismo con la Ruaj Hakodesh (Hch 8:17)

Imposición de manos

Es uno de los rudimentos (primeros estudios-básicos-

de cualquier ciencia arte u profesión) de la doctrina de
Yahshúa;
He 6:1-2 “1 POR tanto, dejando la palabra del
comienzo en la enseñanza del Mesías, vamos
adelante a la madurez; no echando otra vez el
fundamento; el arrepentimiento de obras muertas, y
de la fe en el Poderoso, 2 De la enseñanza de
inmersiones, y de la imposición de manos, y de la
resurrección de los muertos, y del juicio eterno.”
RVR 2016

Se define como el acto realizado por una persona o

grupo a otra persona o grupo con diferentes
propósitos espirituales y de servicio.

Su existencia se puede apreciar en el Antiguo Pacto;

 29

Imposición de manos para consagrar ofrendas;

Shemot (éxodo) 29:10 “10 Y harás llegar el becerro

delante de la tienda de reunión, y Aharón y sus hijos
pondrán sus manos sobre la cabeza del becerro.”
RVR 2016

Vayikra (Levítico) 1:2-4 “2 Habla a los hijos de

Israel, y diles: Cuando alguno de entre ustedes
presentare ofrenda a Yahweh, de ganado vacuno u
ovejuno harán su ofrenda.3 Si su ofrenda fuere
holocausto de vacas, macho sin tacha lo ofrecerá: de
su voluntad lo ofrecerá a la puerta dela tienda de
reunión delante de Yahweh.4 Y pondrá su mano
sobre la cabeza del holocausto; y él lo aceptará
para expiarle.” RVR 2016

Nota: el pecado era trasferido simbólicamente de la

persona o nación al animal del sacrificio.

Imposición de manos para bendecir;

Mattityah 19:13-15 “13 Entonces le fueron

presentados unos niños, para que pusiese las
manos sobre ellos, y orase; y los discípulos los
reprendieron.14 Y Yahshúa dijo: Dejen a los niños, y
no les impidan venir a mí; porque de los tales es el
reino de los cielos.15 Y habiendo puesto sobre ellos
las manos se fue de allí.” RVR 2016
 30

Mr. 10:13-16 “13 Y le presentaban niños para que los

tocase; y los discípulos reprendían a los que los
presentaban.14 Y viéndolo Yahshúa, se enojó, y les
dijo: Dejen a los niños venir, y no se lo impidan;
porque de los tales es el reino del Poderoso.15 De
cierto les digo, que el que no recibiere el reino del
Poderoso como un niño, no entrará en él.16 Y
tomándolos en los brazos, poniendo las manos
sobre ellos, los bendecía.” RVR 2016

Imposición de manos en la ordenación de hombres

para el servicio;

Bamidbar (Números) 27:18 “Y Yahweh dijo a Moisés:

Toma a Josué hijo de Nun, varón en el cual hay
espíritu, y pondrás tu mano sobre él;” RVR 2016

Hch 6:1-6 “1 EN aquellos días, creciendo el número

de los discípulos, hubo murmuración de los griegos
contra los hebreos, de que sus viudas eran
menospreciadas en el ministerio cotidiano.2 Así que,
los doce convocaron a la multitud de los discípulos, y
dijeron: No es justo que nosotros dejemos la palabra
del Poderoso, y sirvamos a las mesas.3 Busquen
pues, hermanos, siete varones de ustedes de buen
 31

testimonio, llenos de espíritu [de Yahweh] y de

sabiduría, los cuales pongamos en esta obra. 4 Y
nosotros persistiremos en la oración, y en el ministerio
de la palabra.5 Y le complació el parecer a toda la
multitud; y eligieron a Esteban, varón lleno de fe y de
espíritu santo, y a Felipe, y a Prócoro, y a Nicanor, y
a Timón, y a Pármenas, y a Nicolás, prosélito de
Antioquía: 6 A estos presentaron delante de los
apóstoles, los cuales orando les pusieron las
manos encima” RVR 2016

Hch 13:1-4 “1 HABÍA entonces en la asamblea que

estaba en Antioquía, profetas y maestros: Bernabé, y
Simón el que se llamaba Niger, y Lucio Cireneo, y
Manahén, que había sido criado con Herodes el
tetrarca, y Saulo.2 Ministrando pues éstos a Yahweh, y
ayunando, dijo el espíritu santo: Apártenme a
Bernabé y a Saulo para la obra a la cual los he
llamado. 3 Entonces habiendo ayunado y orado, y
puesto las manos encima de ellos, los
despidieron.” RVR 2016

Imposición de manos para sanar

Mr. 16:17-18 “17 Y estas señales seguirán a los que

creyeren: En mi nombre echarán fuera demonios;
hablaran nuevas lenguas; 18 Quitarán serpientes, y si
bebieren cosa mortífera, no les dañará; sobre los
enfermos pondrán sus manos, y sanarán.” RVR
2016
 32

NOTA: la imposición de las manos no debe

tomarse a la ligera, primero depende del llamado
del Señor y segundo de la orden del mismo para
que se ejecute, esta orden debe verificarse de
forma tal que quede en claro que viene de parte de
Elohim (Dios).
1 Tim. 5:22a “No impongas de prisa las manos a
ninguno.” RVR 2016

Imposición de manos para impartir dones

espirituales

1 Tim 4:14 “14 No descuides el don que hay en ti,

que te es dado por profecía con la imposición de
las manos del cuerpo de ancianos.” RVR 2016

2 Tim 1:6 “6 Por lo cual te aconsejo que despiertes el

don del Poderoso, que hay en ti por la imposición
de mis manos.” RVR 2016

Parafraseando dijo el príncipe de los predicadores.

“La ordenación apostólica sin el llamado divino no

es más que una imposición de manos vacías sobre
una cabeza vacía.”
Charles Spurgeon.

La imposición de manos apostólica se ofreció en

función de la enemistad y perdida absoluta de
 33

hermandad entre Yahudá (Judá) y los habitantes de

shomron (samaria) las diez tribus de Yisrael fueron
esparcidas y los que se quedaron-los menesterosos-
se mezclaron religiosa, social y racialmente con los
asirios.

A raíz del pecado de Jeroboam se creó una religión

confusa y combinada entre judaísmo y paganismo, esa
situación llevaba tanto tiempo que aunque existían
todavía algunas personas que esperaban al Mashiaj
no sabían con claridad las señales que Acompañarían
sus venida, tampoco tenían claro cuál sería el lugar de
adoración. Para evitar que de nuevo se forjara una
nueva iglesia de creyentes independiente Yahweh
decidió que fuera por medio de la imposición de manos
de sus apóstoles escogidos que recibieran el don del
Ruaj Hakodesh.
Esto concuerda con las palabras que le dijo Yahshúa a
la samaritana;

Jn 4:20-26 20 “Nuestros padres adoraron en este

monte, y ustedes dicen que en Jerusalem es el
lugar donde es necesario adorar.21 Le dice
Yahshúa: Mujer, créeme, que la hora viene, cuando ni
en este monte, ni en Jerusalem adorarán ustedes al
Padre.22 Ustedes adoran lo que no saben;
nosotros adoramos lo que sabemos: porque la
salvación viene de los judíos.23 Mas la hora viene,
y ahora es, cuando los verdaderos adoradores
adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque
también el Padre tales adoradores busca que
 34

adoren. 24 Yahweh es espíritu; y los que lo adoran,

en espíritu y en verdad es necesario que adoren. 25
Le dice la mujer: Sé que el Mesías ha de venir, el
cual se dice el Ungido: cuando él viniere nos
declarará todas las cosas.26 LE DICE YAHSHÚA:
YO SOY, QUE HABLO CONTIGO.” RVR 2016

5. BAUTISMO DE LOS GENTILES

Hch 10:1-48 “1 Y HABÍA un varón en Cesarea

llamado Cornelio, Centurión de la compañía que se
llamaba la Italiana, 2 Piadoso y temeroso de
Yahweh con toda su casa, y que hacía muchas
limosnas al pueblo, y oraba al Poderoso Siempre. 3
Este vió en visión manifiestamente, como a la hora
nona del día, que un ángel del Poderoso entraba a él,
y le decía: Cornelio.4 Y él, puestos en él los ojos,
espantado, dijo: ¿Qué es, Maestro? Y le dijo: Tus
oraciones y tus limosnas han subido en memoria a
la presencia del Poderoso. 5 Envía pues ahora
hombres a Joppe, y haz venir a un Simón, que tiene
por sobrenombre Pedro. 6 Este posa en casa de un
Simón, curtidor, que tiene su casa junto al mar: él te
dirá lo que te conviene hacer.7 E ido el ángel que
hablaba con Cornelio, llamó dos de sus criados, y un
devoto soldado de los que le asistían;
8 A los cuales, después de habérselo contado todo,
los envió a Joppe.9 Y al día siguiente, yendo ellos su
camino, y llegando cerca de la ciudad, Pedro subió a
la azotea a orar, cerca de la hora sexta; 10 Y
 35

aconteció que le vino una grande hambre, y quiso

comer; pero mientras preparaban, le sobrevino un
éxtasis;11 Y vió el cielo abierto, y que descendía un
objeto, como un gran lienzo, que atado de los cuatro
cabos era bajado a la tierra; 12 En el cual había de
todos los animales cuadrúpedos de la tierra, y
reptiles, y aves del cielo.13 Y le vino una voz:
Levántate, Pedro, mata y come.14 Entonces Pedro
dijo: Maestro, no; porque ninguna cosa común e
inmunda he comido jamás. 15 Y volvió la voz hacia él
la segunda vez: Lo que el Poderoso limpió, no lo
llames tú común. 16 Y esto fue hecho por tres
veces; y el objeto volvió a ser recogido en el cielo. 17
Y estando Pedro dudando dentro de sí qué sería la
visión que había visto, he aquí, los hombres que
habían sido enviados por Cornelio, que, preguntando
por la casa de Simón, llegaron a la puerta.18 Y
llamando, preguntaron si un Simón que tenía por sobre
nombre Pedro, posaba allí. 19 Y estando Pedro
pensando en la visión, le dijo el espíritu: He aquí, tres
hombres te buscan.20 Levántate, pues, y desciende,
y no dudes ir con ellos; porque yo los he
enviado.21 Entonces Pedro, descendiendo hacia los
hombres que eran enviados por Cornelio, dijo: He
aquí, yo soy el que ustedes buscan: ¿cuál es la causa
por la que han venido? 22 Y ellos dijeron: Cornelio, el
centurión, varón justo y temeroso de Yahweh, y
que tiene testimonio de toda la nación de los
judíos, ha recibido respuesta por un santo ángel,
de hacerte venir a su casa, y OÍR de ti palabras. 23
Entonces metiéndolos adentro, los hospedó. Y al día
 36

siguiente, levantándose, se fue con ellos; y le

acompañaron algunos de los hermanos de Joppe. 24
Y al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los
estaba esperando, habiendo llamado a sus parientes y
los amigos más familiares.25 Y como Pedro entró,
salió Cornelio a recibirlo; y arrojándose a sus pies,
reverenció.26 Mas Pedro lo levantó, diciendo:
Levántate; yo mismo también soy hombre. 27 Y
hablando con él, entró, y halló a muchos que se
habían juntado.28 Y les dijo: Ustedes saben que es
abominable a un varón judío juntarse o llegarse a
un extranjero; más me ha mostrado el Poderoso
que a ningún hombre llame común o inmundo; 29
Por lo cual, llamado, he venido sin dudar. Así que
pregunto: ¿por qué causa me han hecho venir?30
Entonces Cornelio dijo: Cuatro días hace que a esta
hora yo estaba en ayuno; y a la hora nona estando
orando en mi casa, he aquí un varón se puso delante
de mí en vestido resplandeciente.31 Y dijo: Cornelio,
tu oración es oída, y tus limosnas han venido en
memoria en la presencia del Poderoso.32 Envía pues
a Joppe, y haz venir a un Simón, que tiene por
sobrenombre Pedro; éste posa en casa de Simón
curtidor, junto al mar; el cual venido, te hablará.33 Así
que, enseguida envié a ti; y tú has hecho bien en
venir. Ahora pues, todos nosotros estamos aquí en
la presencia del Poderoso, para OÍR todo lo que el
Poderoso te ha mandado.34 Entonces Pedro,
abriendo su boca, dijo: Por verdad hallo que el
Poderoso no hace acepción de personas;35 Sino que
de cualquiera nación que le teme y obra justicia, se
 37

agrada.36 Envió palabra el Poderoso a los hijos de

Israel, anunciando la paz por Yahshúa el Mesías; éste
es el Maestro de todos.37 Ustedes saben lo que fue
divulgado por toda Judea; comenzando desde
Galilea después de la inmersión que Juan
predicó,38 En cuanto a Yahshúa de Nazaret; cómo
lo ungió el Poderoso con espíritu santo y con
poder; el cual anduvo haciendo bienes, y sanando
a todos los oprimidos del diablo; porque el
Poderoso estaba con él.39 Y nosotros somos
testigos de todas las cosas que hizo en la tierra de
Judea, y en Jerusalem; al cual mataron colgándolo
en un palo.40 A éste lo levantó el Poderoso al
tercer día, e hizo que apareciese manifiesto,41 No
a todo el pueblo, sino a los testigos que el
Poderoso antes había ordenado, es a saber, a
nosotros que comimos y bebimos con él, después
que resucitó de los muertos.42 Y nos mandó que
predicásemos al pueblo, y testificásemos que él es
a quien el Poderoso ha puesto por Juez de vivos y
muertos.43 De éste dan testimonio todos los
profetas, de que todos los que en él CREYEREN,
recibirán perdón de pecados por su nombre.44
Estando aun hablando Pedro estas palabras, el
ESPÍRITU SANTO CAYÓ sobre todos los que oían
la palabra.45 Y se espantaron los fieles que eran de
la circuncisión, que habían venido con Pedro, de que
también sobre los gentiles se derramase el don del
espíritu santo.46 Porque los oían que hablaban en
lenguas, y que magnificaban al Poderoso.47 Entonces
respondió Pedro: ¿Puede alguno impedir el agua,
 38

para que no sean sumergidos éstos que han

recibido el espíritu santo también como nosotros?
48 Y MANDÓ SUMERGIRLOS EN EL NOMBRE DEL
MAESTRO YAHSHÚA. Entonces le rogaron que se
quedase por algunos días.” RVR 2016

Orden del bautismo

1. Oyeron V.
22,33
2. Creyeron V. 43
3. Bautismo con el Espíritu Santo V.44
4. Bautismo en agua en el nombre de Yahshúa
V. 48

Interesante el orden de este bautismo, un gentil, un

romano al no hacer parte del pacto de Elohim Mosáico
no tenía por qué arrepentirse de haberlo incumplido,
el nuevo pacto se basa en la fe que se tenga en la
obra de Yahshúa en el madero, razón por la cual vino
primero el sello o el bautismo con el don de espíritu
santo y luego se practicó el ritual del bautismo en
agua, el cual adquiere una connotación diferente;

Nuevo nacimiento

Para los judíos en el Antiguo Pacto

Ezequiel 36:25-27 “25 Y esparciré sobre ustedes

AGUA LIMPIA, y serán limpiados de todas sus
inmundicias; y de todos sus ídolos los limpiaré.26 Y les
 39

daré un CORAZÓN NUEVO, y pondré UN ESPÍRITU

NUEVO dentro de ustedes; y quitaré de su carne el
corazón de piedra, y les daré un corazón de
carne.27 Y pondré dentro de ustedes MI ESPÍRITU, y
HARÉ QUE ANDEN EN MIS MANDAMIENTOS, Y
GUARDEN MIS DERECHOS, Y LOS PONGAN POR
OBRA.” RVRF 2016

Este evento maravilloso dio inicio en cabeza de

Yonatán el Inmersor (Juan el bautista), su mensaje
siendo divino fue el agua limpia que envió Yahweh
para su pueblo y se plasmó en el momento en el cual
le creyeron, ya el paso ritual simbolizó el paso de
desligamiento del judaísmo hacia el Cristianismo
terminando con el bautismo con el espíritu santo que
realizó Yahshúa (Jesús) en la fiesta de Shavuot
(pentecostés).

Para los gentiles en el Nuevo Pacto

Jn 3:1-7 “1 Y HABÍA un hombre de los fariseos que se

llamaba Nicodemo, príncipe de los judíos.2 Este vino a
Yahshúa de noche, y le dijo: Rabbí, sabemos que has
venido del Poderoso como maestro; porque nadie
puede hacer estas señales que tú haces, si no fuere el
Poderoso con él.3 Respondió Yahshúa, y le dijo: De
cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra
vez, no puede ver el reino de Yahweh.4 Le dice
Nicodemo: ¿Cómo puede el hombre nacer siendo
viejo? ¿Puede entrar otra vez en el vientre de su
madre, y nacer?5 Respondió Yahshúa: De cierto, de
 40

cierto te digo, el que no naciere de agua y del

espíritu, no puede entrar en el reino de Yahweh.6
Lo que ha nacido de la carne, carne es; y lo que ha
nacido del espíritu, espíritu es. 7 No te maravilles de
que te dije: Les es necesario nacer otra vez.” RVR
2016

La historia bíblica informa que Yahweh escogió al

Shaliaj Shaúl (apóstol Pablo) para que se encargara
de llevar la Besorah (el evangelio) a la ovejas, que
son las mismas a las cuales se refirió Yahshúa en;

Jn 10:16 “16 También tengo otras ovejas que no

son de este redil; aquéllas también me conviene
traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un
pastor.” RVR 2016

A ellos Shaúl (Pablo) les explicó cómo se daba el

nuevo nacimiento en agua y en espíritu;

AGUA;

1 P. 1:23 “23 Siendo renacidos, no de simiente

corruptible, sino de incorruptible, por la palabra del
Poderoso, que vive y permanece para siempre.”
RVR 2016

Stg 1.18 “18 El, de su voluntad nos ha engendrado

por la palabra de verdad, para que seamos primicias
de sus criaturas.” RVR 2016
 41

Tit. 3:5 “5 No por obras de justicia que nosotros

habíamos hecho, más por su misericordia nos
salvó, por el lavamiento de la regeneración, y de la
renovación por espíritu santo.” RVR 2016

Ef. 5:21-26 “21 Sujetados los unos a los otros en el

temor del Poderoso.22 Las casadas estén sujetas a
sus propios maridos, como al Maestro.23 Porque el
marido es cabeza de la mujer, así como el Mesías es
cabeza de la asamblea; y él es el que da la salud al
cuerpo.24 Así que, como la asamblea está sujeta al
Mesías, así también las casadas lo estén a sus
maridos en todo.25 Maridos, amen a sus mujeres, así
como el Mesías amó a la asamblea, y se entregó a sí
mismo por ella,26 Para santificarla limpiándola en el
lavamiento del agua por la palabra,” RVR 2016

EN EL ESPIRITU;

Jn. 14:15-18 “15 Si ustedes me aman, guarden mis

mandamientos; 16 Y yo rogaré al Padre, y les dará
otro consolador, para que esté con ustedes para
siempre: 17 AL ESPÍRITU DE LA VERDAD, al cual el
mundo no puede recibir, porque no lo ve, ni lo conoce:
más ustedes lo conocen; porque está con ustedes, y
estará en ustedes.18 No los dejaré huérfanos:
vendré a ustedes.” RVR 2016

V 26 “26 Mas el consolador, el espíritu santo, el cual

el Padre enviará en mi nombre, éste LES ENSEÑARÁ
 42

todas las cosas, y LES RECORDARÁ todas las

cosas que les he dicho.” RVR 2016

Jn. 16:7-15 “7 Pero yo les digo la verdad: Les es

necesario que yo vaya: porque si yo no fuese, el
consolador no vendría a ustedes; más si yo fuere,
se lo enviaré. 8 Y cuando él viniere convencerá al
mundo de pecado, y de justicia, y de juicio: 9 De
pecado ciertamente, por cuanto no creen en mí; 10
Y de justicia, por cuanto voy al Padre, y ustedes no
me verán más; 11 Y de juicio, por cuanto el
príncipe de este mundo es juzgado.12 Aun tengo
muchas cosas que decirles, mas ahora no las pueden
llevar.13 Pero cuando viniere aquel espíritu de la
verdad, él LOS GUIARÁ a toda verdad; porque no
hablará de sí mismo, sino que HABLARÁ todo lo
que oyere, y LES HARÁ SABER LAS COSAS QUE
HAN DE VENIR.14 El me glorificará: porque tomará
de lo mío, y se lo hará saber. 15 TODO LO QUE
TIENE EL PADRE, MÍO ES: por eso dije que tomará
de lo mío, y se lo hará saber” RVR 2106

El hecho de que Yahshúa diga que todo lo del padre

es de él, no quiere decir que él sea el mismo Yahweh,
lo que está expresando es su primogenitura, su íntima
relación de hijo agradable con el Abba Yahweh, al
punto de informarnos que el espíritu de Yahweh, ese
don maravilloso, esa fuerza incomparable por medio
de la cual él hace las cosas con sus hijos terrenales
también es de él –Yahshúa-;
 43

Ro. 8:9 “9 Mas ustedes no están en la carne, sino

en el espíritu, si es que el espíritu del Poderoso
mora en ustedes. Y SI ALGUNO NO TIENE EL
ESPÍRITU DEL MESÍAS, EL TAL NO ES DE ÉL.”
RVR 2016

¿Cuándo se da este nuevo nacimiento en el

creyente que no es judío?

Primero se debe OÍR5 la buena nueva del reino,

segundo debe CREER en la Besorah y en la obra
redentora de Yahshúa en el madero, y tercero
YAHSHÚA LO SELLARÁ O LO BAUTIZARÁ CON EL
DON DEL ESPÍRITU SANTO.
Ef. 1:1-14 “ 1 PABLO, apóstol de Yahshúa el Mesías
por la voluntad del Poderoso, a los santos y fieles en el
Mesías Yahshúa que están en Efeso:2 Gracia sea a
ustedes, y paz del Poderoso Padre nuestro, y del
Maestro Yahshúa el Mesías.3 Bendito el Poderoso y
Padre de nuestro Maestro Yahshúa el Mesías, el
cual nos bendijo con toda bendición espiritual en
lugares celestiales en el Mesías:4 Según NOS
ESCOGIÓ en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de
él en amor;5 Habiéndonos PREDESTINADO para ser
adoptados HIJOS mediante Yahshúa el Mesías a sí
mismo, según el puro afecto de su voluntad,6 Para
alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos hizo
aceptos en el Amado:7 En el cual tenemos
5
Imposibilidad de oír; Mt 13:10-16; Jn 10:16; 20:29;
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REDENCIÓN POR SU SANGRE, LA REMISIÓN DE

PECADOS por las riquezas de su gracia,8 Que
sobreabundó en nosotros en toda sabiduría e
inteligencia;9 DESCUBRIÉNDONOS EL MISTERIO
DE SU VOLUNTAD, según su beneplácito, que se
había propuesto en sí mismo,10 De reunir todas las
cosas en el Mesías, en la administración del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los
cielos, como las que están en la tierra:11 En él digo,
en quien asimismo tuvimos parte, habiendo sido
PREDESTINADOS conforme al propósito del que
hace todas las cosas según el consejo de su
voluntad,12 Para que seamos para alabanza de su
gloria, nosotros que antes esperamos en el Mesías.13
En el cual esperaron también ustedes AL OÍR la
palabra de verdad, el evangelio de su salvación; en
el cual también desde que ustedes CREYERON,
FUERON SELLADOS CON EL ESPÍRITU SANTO de
la promesa,14 Que es un anticipo de nuestra
herencia, para la redención de la posesión adquirida
para alabanza de su gloria.” RVR 2016

El capítulo de las escrituras que más habla sobre el

bautismo espiritual es el sexto del libro del Shaliaj
Shaúl (Pablo) los romanos;

Ro, 6 1-23 “1 ¿PUES qué diremos? ¿Perseveraremos

en pecado para que la gracia crezca? 2 En ninguna
manera. Porque los que somos muertos al pecado,
¿cómo viviremos aún en él? 3 ¿o no saben ustedes
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que todos LOS QUE SOMOS SUMERGIDOS EN EL

MESÍAS YAHSHÚA, SOMOS SUMERGIDOS EN SU
MUERTE?4 Porque somos sepultados
JUNTAMENTE CON ÉL A MUERTE POR LA
INMERSIÓN; para que como el mesías resucitó de
los muertos por la gloria del padre, así también
nosotros andemos en novedad de vida.5 Porque si
fuimos plantados juntamente en él a la semejanza
de su muerte, así también lo seremos a la de su
resurrección:6 sabiendo esto, que nuestro viejo
hombre juntamente fue crucificado con él, para
que el cuerpo del pecado sea deshecho, a fin de
que no sirvamos más al pecado.7 porque el que ha
muerto, es justificado del pecado.8 y si morimos
con el mesías, creemos que también viviremos con
él; 9 Sabiendo que el Mesías, habiendo resucitado de
entre los muertos, ya no muere: la muerte no se
apoderará más de él.10 Porque el haber muerto, al
pecado murió una vez; más el vivir, para el Poderoso
vive.11 Así también ustedes, piensen que de cierto
están muertos al pecado, más vivos para el
Poderoso en el Mesías Yahshúa Maestro
nuestro.12 No reine, pues, el pecado en su cuerpo
mortal, para que le obedezcan en sus deseos;13 Ni
tampoco presenten sus miembros al pecado como
instrumento de iniquidad; antes preséntense al
Poderoso como vivos de los muertos, y sus miembros
al Poderoso como instrumentos de justicia.14 Porque
el pecado no se apoderará de ustedes; pues no están
bajo la ley, sino bajo la gracia.15 ¿Pues qué?
¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo
 46

la gracia? En ninguna manera.16 ¿No saben que a

quien se prestan ustedes mismos por siervos para
obedecerle, son siervos de aquel a quien obedecen, o
del pecado para muerte, o de la obediencia para
justicia?17 Pero gracias al Poderoso, que aunque
ustedes fueron siervos del pecado, han obedecido
de corazón a aquel la forma de enseñanza a la cual
están entregados;18 Y libertados del pecado, son
hechos siervos de la justicia.19 Humana cosa digo,
por la debilidad de su carne: que como para iniquidad
presentaron sus miembros a servir a la inmundicia y a
la iniquidad, así ahora para santidad presenten sus
miembros a servir a la justicia. 20 Porque cuando
fueron siervos del pecado, eran libres acerca de la
justicia.21 ¿Qué fruto, pues, tenían de aquellas cosas
de las cuales ahora se avergüenzan? Porque el fin de
ellas es muerte.22 Mas ahora, librados del pecado, y
hechos siervos al Poderoso, tienen como su fruto la
santificación, y como fin la vida eterna. 23 Porque
la paga del pecado es muerte: MÁS LA DÁDIVA
DEL PODEROSO ES VIDA ETERNA EN EL MESÍAS
YAHSHÚA MAESTRO NUESTRO.” RVR 2016

Estábamos muertos en nuestros delitos y pecados, el

Señor Yahweh nos lleva muertos a los pies de
Yahshúa en su muerte en el madero, somos
perdonados por nuestros pecados gracias a la sangre
derramada allí en el calvario y somos presentados por
el hijo ante Elohim Yahweh inmaculados, sin mancha,
y limpios;
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Ef. 2:1-22 “1 Y DE ella recibieron ustedes, que

estaban muertos en sus delitos y pecados,2 En los
que en otro tiempo anduvieron conforme a la
condición de este mundo, conforme al príncipe de
la potestad del aire, el espíritu que ahora obra en
los hijos de desobediencia:3 Entre los cuales
todos nosotros también vivimos en otro tiempo en
los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad
de la carne y de los pensamientos; y éramos por
naturaleza hijos de ira, también como los demás. 4
Pero el Poderoso, que es rico en misericordia, por
su mucho amor con que nos amó, 5 Aun estando
nosotros muertos en pecados, nos dio vida
juntamente con el Mesías; por gracia son ustedes
salvos; 6 Y juntamente nos resucitó, y asimismo
nos hizo sentar en los cielos en el Mesías
Yahshúa,7 Para mostrar en los siglos venideros las
abundantes riquezas de su gracia en su bondad
para con nosotros en el Mesías Yahshúa.8 Porque
por gracia son ustedes salvos por la fe; y esto no
de ustedes, pues es don del Poderoso:9 No por
obras, para que nadie se jacte.10 Porque somos
hechura suya, criados en el Mesías Yahshúa para
buenas obras, las cuales el Poderoso preparó para
que anduviésemos en ellas.11 Por tanto, recuerden
que en otro tiempo ustedes los gentiles en la
carne, que eran llamados incircuncisión por la que se
llama circuncisión, hecha con mano en la carne;12
Que en aquel tiempo estaban sin el Mesías,
alejados de la ciudadanía de Israel, y extranjeros a
los pactos de la promesa, sin esperanza y sin
 48

Poderoso en el mundo.13 Mas ahora en el Mesías

Yahshúa, ustedes que en otro tiempo estaban
lejos, han sido hechos cercanos por la sangre del
Mesías.14 Porque él es nuestra paz, que de ambos
hizo uno, derribando la pared intermedia de
separación;15 Dirimiendo en su carne las
enemistades, la ley de mandamientos en forma de
ritos, para edificar en sí mismo los dos en un
nuevo hombre, haciendo la paz, 16 Y reconciliar
por el madero con el Poderoso a ambos en un
mismo cuerpo, matando en éste las
enemistades.17 Y vino, y anunció la paz a ustedes
que estaban lejos, y a los que estaban cerca: 18
Que por él los unos y los otros tenemos entrada
por un mismo espíritu al Padre. 19 Así que ya
ustedes no son extranjeros ni advenedizos6, sino
son juntamente ciudadanos con los santos, y la
familia de Yahweh; 20 Edificados sobre el
fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
principal piedra del ángulo Yahshúa el Mesías
mismo; 21 En el cual, compaginado todo el
edificio, va creciendo para ser un templo santo en
Yahweh: 22 En el cual ustedes también son
juntamente edificados, para morada del Poderoso
en espíritu.” RVR 2016

Ef. 5:25b-27 “se entregó a sí mismo por ella, 26

Para santificarla limpiándola en el lavamiento del
agua por la palabra, 27 Para presentársela gloriosa
6
[persona] Que se ha introducido en una posición, un ambiente o una actividad que no le
corresponde por capacidad.
 49

para sí, una asamblea que no tuviese mancha ni

arruga, ni cosa semejante; sino que fuese santa y
sin mancha.” RVR 2016

En conclusión el Mashiaj Yahshúa ben Yosef (el

mesías Jesús hijo de José) nos selló, nos bautizó a
todos con el mismo espíritu que lo resucitó a el de los
muertos, con Yahshúa fuimos sepultados, y con el
también fuimos resucitados;

Col 2:11-14 “En el cual también ustedes son

circuncidados de una circuncisión no hecha con
manos (, con el despojamiento del cuerpo de los
pecados de la carne, en la circuncisión del Mesías;12
Sepultados juntamente con él en la inmersión, en el
cual también resucitaron con él, por la fe de la
operación del Poderoso que lo levantó de los
muertos.13 Y a ustedes, estando muertos en
pecados y en la incircuncisión de su carne, los
vivificó ( ver 2 Co. 6:3) juntamente con él,
perdonándoles todos los pecados,14
CANCELANDO LA NOTA (vr alt: el acta) de deuda
por los ritos ( vr. Alt: que nos hacían las ordenanzas
legales), QUE NOS ERA CONTRARIA, QUE ERA
CONTRA NOSOTROS, QUITÁNDOLA DE EN MEDIO
Y ENCLAVÁNDOLA EN EL MADERO;” RVR 2016

6. BAUTISMO DEL SHALIAJ SHAÚL A LOS

DISCIPULOS DE JUAN BAUTISTA
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Hch. 19: 1-6 “1 Y ACONTECIÓ que entre tanto que

Apolos estaba en Corinto, Pablo, andadas las regiones
superiores, vino a Éfeso, y hallando ciertos
discípulos, 2 Les dijo: ¿Han recibido ustedes
espíritu santo después que creyeron? Y ellos le
dijeron: Antes ni aun hemos Oído si hay espíritu
santo.3 Entonces dijo: ¿En qué pues son sumergidos?
Y ellos dijeron: En la inmersión de Juan.4 Y dijo
Pablo: Juan sumergía con una inmersión de
arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen
en el que había de venir después de él, es a saber,
en Yahshúa el Mesías.5 Cuando hubieron OÍDO esto,
fueron sumergidos en el nombre del Maestro
Yahshúa.6 Y habiéndoles IMPUESTO PABLO LAS
MANOS, vino sobre ellos el ESPÍRITU SANTO; y
hablaban en lenguas, y profetizaban.” RVR 2016

1. Oyeron V. 5
2. Creyeron (está implícito en el texto ya que si no
hubieran creído no se hubieran bautizado en el
nombre de Yahshúa). V. 5.
3. Bautismo en agua en nombre de Yahshúa. V. 5
4. Imposición de manos del Shaliaj Pablo. V. 6
5. Bautismo con el espíritu Santo. V. 6

Los discípulos con los cuales se encontró el Shaliaj

Pablo habían sido muy desjuiciados, no recibieron el
mensaje de Yohanán el Inmersor (Juan el bautista)
completo, ya que si bien es cierto el predicaba un
bautismo de arrepentimiento, su mensaje incluía la
presentación del Mashíaj y su obra redentora como
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cordero pascual, anunció, e identificó al salvador

delante de sus oyentes, y exalto el ministerio del hijo
de Elohim por encima del suyo, como también su
inmersión, ya que él lo hacía en agua y su anunciado
lo haría con el espíritu Santo.

Juan 3:30”Es necesario que Él crezca, y que yo

disminuya.” LBLA

Habiendo oído lo que decía Pablo y creyéndole fueron

bautizados en agua en el nombre de Yahshúa. Acá
nos encontramos con un evento especial, la imposición
de manos apostólica por Pablo;

¿Por qué se ofreció dicha imposición de manos?

Primero que todo Pablo los bautiza en agua pero en

nombre de Yahshúa, recordemos el sentido profundo
del agua, el agua de Juan- me refiero a su prédica-
limpió a sus oyentes de la levadura de los fariseos,
saduceos y publicanos y apuntaba al de Yahshúa, el
agua del bautismo en nombre de Yahshúa
complemento el nuevo camino de desligamiento del
judaísmo hacia lo verdadero, ya en lo verdadero la
imposición de manos es el medio para que ellos
entiendan que el don prometido se recibe de Yahshúa.

La imposición de manos al igual que la realizada por

Kefá (Pedro) y Yohanán (Juan) en Hechos 8 a los
samaritanos no se debe tomar como la causa por la
recibieron el don del espíritu santo, sino más bien
 52

como un estímulo mientras sucedía el bautismo con el

espíritu ya que sabemos por boca de Yohanán el
Inmersor y por Yahshúa mismo que solo él hijo de
Elohim es quien bautiza con el espíritu.

7. Bautismo por los muertos

El bautismo por los muertos es una práctica que se

supone se realizaba en los tiempos de la iglesia
primitiva, consistía en el bautizo de una persona viva
en lugar de una persona creyente que murió y no
alcanzó a bautizarse. Esta práctica dio origen al
comentario de Pablo a la asamblea de Corinto, Pablo
no avala con este comentario dicha práctica, más bien
la aprovecha para afirmar la realidad de la
resurrección.

1 Co: 15- 29 “29 De otro modo, ¿qué harán los que

se sumergen por los muertos, si en ninguna
manera los muertos resucitan? ¿Por qué pues se
sumergen por los muertos?” RVR 2016.
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