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ONETTI
Universidad de Guanajuato
Presenta:
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Planteamiento de problema
A lo largo de las próximas paginas se pretende explicar cuáles son mis intereses
de investigación en caso de ser seleccionada para ingresar al programa de
Posgrado en la Maestría en Literatura Hispanoamericana de la Universidad de
Guanajuato.
¿Por qué se quiere hacer? Al ser un autor importantísimo dentro del Rio de
la Plata y dentro de la Literatura Hispanoamericana, es conveniente empezar a
analizar a Onetti desde otras perspectivas y aristas. Destacando así influencias en
la literatura actual y obteniendo un marco más amplio al hablar de la literatura
Onettiana. Fernando Ainsa menciona en Las trampas de Onetti, sobre una
coherencia consigo mismo que Onetti escribe, desde Onetti para Onetti:
El escritor uruguayo Juan Carlos Onetti creía que el ser humano estaba condenado de
antemano al fracaso, porque el final siempre es el mismo para todos: la muerte. Quizá
por eso sus personajes masculinos (Linaceros, Brausen, Díaz Grey, Larsen, Medina y
Petrus) encarnan una existencia de nómadas que buscan sobreponerse al hastío y la
derrota. Aunque no lo consiguen, hay algo que los salva o justifica: la obstinación que
cada uno de ellos pone en vivir, aun conociendo el inexcusable final. La aventura de
una vida decía Onetti, se halla «en los caminos que conducen hasta ese final» y eso
es «lo único que diferencia a un hombre de otro hombre»(Roffe, p..
Las mujeres, en cambio, recorren su obra como «bichos de otro mundo» En general,
el camino de ellas es mucho más llano. Están digitadas o hechas para compensar la
apatía, la indiferencia y el escepticismo de los hombres.
Hipótesis
En el universo onettiano las mujeres son siempre habladas por esos hombres que
narran sin comprender, que las aman o las odian, pero raramente imaginan su versión
y nunca nos dan sus palabras. Como los ambiguos desenlaces de sus historias, las
mujeres en el universo de Onetti deben ser descifradas. Es una operación a la que el
narrador onettiano renuncia programáticamente antes de cualquier intento. “¡Todas
son locas!” proclama Larsen en El astillero. “¡Todas son locas! pensó aliviándose” dice
el texto, y ese alivio es concluyente y oblitera cualquier percepción de un sujeto
femenino.(Larre p.51
Parece justo decir que en su literatura el lenguaje de las mujeres es una ausencia. Lo
femenino adopta una semántica del silencio. Una sucesión de mujeres sin voz, forman
una serie paralela -ágrafa, muda, pre-lingüística y generalmente antagónica a la de los
mentados narradores hombres. (Larre, p. 52
Objetivos
Hay un notable cuento de Onetti, “Un sueño realizado” de 1941, donde se narra la
misma situación. Una mujer quiere llevar un sueño a la realidad y contrata a una com-
pañía teatral para actuarlo porque quiere vivir en lo real eso maravilloso y enigmático
que ha soñado. Esa representación le cuesta la vida. (Pligia, p36
¿Qué se sabe del tema? ¿qué estudios se han hecho en relación con él?
¿Desde qué perspectivas se ha abordado? Pligia expresa la importancia del tema
de las féminas mencionando lo siguiente:
Y por fin lo que también podríamos llamar las figuras que rodean al héroe, a este
asocial que constituye su universo con los sueños privados y realidades imaginarias y
que aparece rodeado por una serie de figuras: el poeta, el militante comunista, las
prostitutas y después una cadena de mujeres, Ana María, la chica que muere joven, y
Cecilia, que ha sido joven pero ya es una mujer adulta. Me parece que ahí tenemos un
núcleo concentrado de lo que Onetti va a desarrollar en su obra.(Pligia, p,
Esta idea, en Onetti, de la joven, la mujer madura que es la esposa, la muchacha que
se entrega, la prostituta, todo este tipo de figuras constituyen, paradójicamente, un
universo fantástico, y por fantástico me refiero a la contrarealidad, al universo de lo no
real.
No sólo no se percibe a las figuras femeninas con claridad, sino que, además, como
señala Ludmer, aparecen siempre en la distancia del afuera. Las prostitutas llegan de
lejos; Julita pertenece a un mundo irracional, fuera del mundo supuestamente lógico y
masculino; las mujeres que acompañan a Marcos y sus amigos nunca entran en esce-
na, son sólo sombras. Estas mujeres no acceden a la realidad de los hechos, porque
incluso ellas mismas sólo se atreven a ver el mundo fragmentariamente desde el afue -
ra en el que habitan.
Cronograma
Bibliografía Principal
Bibliografía General
Piglia, R. (2020). “En Santa María nada pasaba”. Sobre Juan Carlos Onetti.
En Interviews. PubPub.