INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

DANZA

“PRINCIPALES”
SANTA CLARA – HUAYLLABAMBA
SIHUAS – ANCASH
I. BREVE RESEÑA DEL CENTRO POBLADO DE SANTA CLARA:

El actual centro poblado de Santa Clara posee una historia basta, ya que desde unos
siglos atrás asumió un rol muy importante en la ganadería y agricultura de la provincia de
Sihuas, sin dejar atrás por su puesto su cultura y folclor.
Santa clara se encuentra ubicado en la parte NOR – ESTE de la provincia de Sihuas,
departamento de Ancash, región Chavín, en el Callejón de Conchucos, a una altura
aproximada de 3,320 m.s.n.m. limita por el este con el caserío de Pachavillca, por el oeste
con Ahijadero, por el norte con el distrito de Quiches y por el sur con el  rio  Sihuas.
Santa clara, un pueblo netamente QUECHUA, en todos sus límites, hasta la
actualidad su gente continua con transmitir a las nuevas generaciones el idioma que por
muchos siglos les permitió comunicarse y entenderse con sus semejantes, Por muchos
años fue el rincón más productivo en cuanto a la agricultura y ganadería, con la llegada de
los españoles que también pasaron por esa zona, se desato una fuerte lucha (cuentan los
ancestros) que cuando los españoles querían apoderarse de sus tierras, los pobladores se
escaparon hacia la altura escondiéndose dentro de las pencas de maguey, y desde ahí
dieron la lucha con palos y piedras logrando alejar a los españoles que derrotados se
alejaron hacia Quiches, a pesar que la batalla duro varios días, este gente valiente supo
resistir y salir victoriosos utilizando solo lo que tenían a su alcance.
Luego con la reforma del gobierno y cuando se forman las haciendas, la familia
PORTURAS, como tenían influencia en el gobierno central, logran formar la famosa y gran
ascienda de Santa Clara, que abarcaba incluso un territorio un poco más amplio que en la
actualidad, logrando inclusive dominar hasta el otro lado del rio Sihuas al pueblo de
Changa entre otros. Cuentan los antiguos pobladores que esta familia les entregaba solo
una pequeña porción de tierra para sus cultivos y que las tierras más fértiles eran para el
hacendado y su familia, que cada poblador tenía que trabajar casi todo el año en esas
tierras, produciendo los mejores cereales, deliciosos quesos, mantequilla y abundante
leche fresca que no solo era de su consumo si no que lo transportaban la costa. Dicen que
el hacendado de nombre José Porturas, era un hombre muy cruel que todo
les imponía, que su familia todos los días se alimentaban con
los mejores productos y que lo que sobraba o las cosechas
regulares los dejaba para los
comuneros.
 INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

También cuentan que los jóvenes apenas eran observados de intercambiaban unas
palabras les hacían contraer matrimonio y les enviaban como castigo un año entero a la
puna a cuidar y pastar el ganado.

El vestuario que utilizan los pobladores hasta la actualidad consiste en bayeta como
base, polleras bordadas a mano, monillos , pantalones de bayeta sombreros de lana de
oveja, etc. a pesar de la globalización el centro poblado de Santa Clara, es uno de los
pocos pueblos que aún conservan sus costumbres antiguas y respetan la de los demás.
Religión, en casi su totalidad los pobladores de Santa Clara rinden culto y homenaje a
la Virgen Santa Clara, celebrando su fiesta año a año y considerándole la patrona del
pueblo además atribuyéndolo todos sus milagros.

II. HISTORIA Y EVOLUCION DE LA DANZA:

Eran los años de 1850 a 1860, la hacienda de Santa Clara era de propiedad oficial de
la familia del señor: José Pedro Porturas, (Propietario de todo Santa Clara) y abarcando
incluyo su dominio hasta Changa que pertenece actualmente a la provincia de
Pomabamba. Esta hacienda producía en grandes cantidades: Trigo, cebada, lentejas,
leche, queso, mantequilla entre otros, también se destacaban en la crianza de animales
menores y en especial de ganado vacuno y ovino.
Cuentan los pobladores antiguos que el hacendado cada temporada de cosecha
guardaba los mejores productos y una cierta cantidad lo transportaba hacia Sihuas donde
también tenía una casona y que esas cosechas le servía para vender y comprar algunos
alimentos como sal, azúcar entre otros.
Con respecto a la iniciación de la danza, el hacendado obligaba a los pobladores a
regirse a sus mandatos, y justamente uno de ellos era la celebración
de la semana santa, se tenía bien claro y advertidos
que en esta fecha ninguna persona podía
(portarse mal) no se podía estar
por las calles a
partir
de
media
 INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

noche, todos debían estar en el templo acompañando los rezos a Jesús, no se podía
hacer nada que no sea estar en la iglesia esos días, si un joven conversaba con una chica
era malo y por portarse mal se implementó un castigo, para hacer cumplir este castigo y
ya que no existía autoridades políticas ni judiciales, el hacendado nombra a 4 varones que
les llamo (Principales) ellos tenían que ser los ojos y oídos del hacendado para que nadie
se porte mal. A partir de las 3 de la mañana del día de pascua estos principales salían de
casa en casa acompañados de sus regidores y al ritmo de un chiroco, avanzaban en dos
columnas muy ordenadas danzando e imponiendo un castigo a los pobladores que se
portaron mal, castigo que consistía en: El fiscal de la iglesia (nombrado por el hacendado)
y que danzaba al centro de las dos columnas, con chicote en mano, los llevaba hacia la
iglesia en frente de Santa Clara y de Jesús resucitado, Ahí les castigada muy fuerte con el
chicote de 3 ramales, haciéndoles que se arrepientan de su mal comportamiento y a
seguir las normas del pueblo.
Es así como nace esta danza que se representa solo en Semana Santa,
haciéndose muy respetada por el hacendado y su familia que cada año no se perdían esta
celebración religiosa. En tiempos de la hacienda, cada año se representaba la danza,
haciéndose una costumbre muy propia de la hacienda, cuentan también que algunos
varones se portaban mal solo por el gusto de participar en esta danza y de dar más
trabajo a los principales, festejando así todo el día, aunque el castigo lo tenían que
soportar.
Luego de que las haciendas en 1972 por un decreto de estado quedaran
totalmente desactivadas, esta danza se continuo representando pero sin un castigo fuerte
y más aún cada año los danzarines eran seleccionados de un año para el otro, logrando
así continuar con esta costumbre que hasta la actualidad se representa con bastante
algarabía.
En las décadas de los 1900 y 1920 esta danza se dejó de practicar en el pueblo,
pero desde hace unos años atrás y gracias al empeño por recuperar esta danza, la
Institución Educativa de Santa Clara del nivel secundario, inició un trabajo de difusión,
logrando presentarlo en diferentes concursos en el distrito y la provincia, ganando así el
reconocimiento y la valoración de la danza.
III. PERSONAJES QUE INTERVIENEN:
Los personajes que intervienen en la danza son los siguientes.
 El fiscal (Cuida y tiene la llave de la Iglesia)
 Los principales
 Los regidores
 El Capillo (Maestro rezador)
 Chirocos (cajeros)
 Chicheros (Que reparten chicha)

IV. SECUENCIA DE LA DANZA:

Las partes o secuencia de la danza son de la siguiente
forma:
1.- El Ingreso:
 INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

Es el momento en el cual aparecen los dos grupos de danzarines a las 3 de

la madrugada cuando apenas realiza su segundo canto el gallo, llegan en dos
columnas, danzando por las calles de Santa Clara, mostrando a la gente
alegría y fervor ya que Cristo ha resucitado.
2.- Castigo:
Se inicia con la presentación del que se portó mal frente al rezador que no
deja de rezar con su biblia en mano para que Dios les absuelva de sus
pecados, se postra de rodillas y es castigado por el fiscal con el chicote de
tres ramales que está preparado de cuero seco de vaca y que provoca heridas
fuertes y muy dolorosas. Todo esto con el segundo ritmo de la música. Luego
que son castigados, los chicheros les brindan la deliciosa Chicha de jora, con
quien aliviar el dolor que sintieron después del castigo.

3.- La Adoración:
Es el momento de venerar a Santa Clara y a Jesús resucitado, formados en
una cruz al ritmo del chiroco, realizan reverencias, demostrando su respeto y
valoración, solicitando a Dios que les conceda el perdón para que puedan
seguir con su vida cotidiana.
4.- La despedida y salida:
Se vuelven a unir en dos columnas, cada uno en su respectivo lugar,
guardando el orden pre establecido, luego forman dos círculos, y con pasos
fuertes y gritos de alegrías festejan por sus pecados absueltos, para
posteriormente retirarse hasta el próximo año.
V. MENSAJE DE LA DANZA:
El mensaje de la danza encierra un gran significado porque transmite una
costumbre muy antigua que vivió el pueblo de Santa Clara, El mensaje se centra
netamente en el sentir religioso (católico) que desde que los famosos Españoles
nos trajeron la celebración religiosa, lo adoptamos y hasta la actualidad lo
practicamos, costumbre que solo se vive en Santa Clara, exactamente en
Pascua. Es así que Los Principales nos enseñan a respetar, querer y valorar los
días de luto que se debe guardar en semana santa, y que nuestro señor
Jesucristo ha muerto y debemos sentir el dolor que sentían en ese entonces los
cristianos y como se castigada a los que no sigan las normas de un determinado
pueblo.

VI. PASOS DE LA DANZA:

Los pasos que se emplean en esta danza son una demostración de
fuerza y tradición, ya que en cada momento
 INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

demuestran el estilo característico de la zona en que se ubican y son los

siguientes:
- PASO 1.- Consiste en girar de izquierda a derecha, llevando en la mano
derecha la vara, la mano izquierda detrás del cuerpo, realizando saltitos
con ambos pies y finalizando la frase con una reverencia con la rodilla
derecha al piso.
- PASO 2.- Este paso se danza con el ritmo de la música en fuga o remate,
sin girar el cuerpo se traslada la vara con la mano derecha de un lado a
otro, haciendo contraposición con el pie que va al ritmo y cruzando pies y
manos, la mano izquierda detrás del cuerpo y realizando una serie de
pataditas hacia delante, manteniendo las piernas rectas y hasta una altura
de 30 centímetros del suelo
- PASO 3.- Con el tercer ritmo de la música y en la parte donde se va realizar
el castigo, se agarra con ambas manos la vara y se hace saltitos dobles de
un lado a otro, iniciando al lado derecho y rematando con saltitos con los
pies hacia delante, manteniendo la vara recta y sin movimiento, saltitos con
mucha fuerza mientras que el fiscal castiga de dos en dos.

VII. VESTIMENTA DE LA DANZA:

La vestimenta o indumentaria que representa a esta danza costumbrista
consiste en:
 PRINCIPALES, REGIDORES Y FISCAL:
 Pantalón de bayeta color negro
 Camisa blanca manga larga de tela
 Saco de bayeta color negro
 Sombrero blanco
 Llanque wato
 faja
 Shacapas
 Vara
 Pañuelo blanco de tela.
 EL CAPILLO (REZADOR)
 Biblia
 Saco de bayeta
 Pantalón de bayeta
 Llanque wato
 Sombrero negro
 faja
 Violín
 CHICHERO
 Pantalón de bayeta
 Camisa blanca
 Chaleco
 Poncho
 INSTITUCIÓN FOLKLÓRICA BAILA DESPERTAR

 Alforja
 Sombrero lapichuco
 Faja
 Llanque wato

 ACCESORIOS O HERRAMIENTAS:
- Vara (de palo negro llamado chonta)
- Chicote de tres puntas
- Altar de Santa Clara y Cristo resucitado

VIII. FECHA EN QUE SE REPRESENTA LA DANZA:

Esta hermosa danza se representa año a año, exactamente al tercer día
de semana santa, el día de pascua cuando Jesús resucita.

IX. MUSICA DE LA DANZA:

La música es una hermosa melodía en chuscada, en tres ritmos
considerando también una fuga o zapateo, producido netamente por los
chirocos.