TP: Grotesco criollo

TP: El grotesco criollo

Grupo 4:Escena en la que llaman a la comisaría para identificar el cadáver
(Página 88-92)
1) Diálogos: Los hay en todo el texto
Didascalias: Las hay en todo el texto
Personajes: La obra está conformada por múltiples personajes:
● Sergio
● Elvira, su mujer
● Matilde, hija de ambos
● Jorge, hermano de Sergio
● Susana, su mujer
● Antonio, hermano de Sergio
● Nora, su mujer
● Emilia, hermana de Sergio
● Doña Gertrudis, amiga de Cora
● Don Genaro, su esposo
● Doña Elisa, amiga de Cora
● Jovencita, su sobrina nieta
● Tío Felipe, hermano de Cora
● Tía, su esposa
● Mamá Cora
● Señora sorda
● Hija arrepentida
● Jovencita, empleado de florería
● Camillero primero
● Camillero segundo
● Asistentes al velorio
EJ:
Elvira. — ¡Qué falta de respeto! ¡Llamar un día de duelo!
(Atiende.) ¿Sí? Yo soy la esposa. Hable. ¿Qué? ¿Qué?
¿Qué dice? Pero... dice usted unas cosas... ¡Y encima
no habla claro! Sáquese lo que tenga en la boca, que
no le entiendo. Repítamelo. (Nora y Susana se le acer-
can lentamente. Emilia se asoma junto a la puerta del cuar-
to de Matilde.) ¿No es una broma? Ah, no sería la pri-
mera vez.
Escenas: Este es un fragmento de la escena en la cual llaman a la comisaría para
identificar el cadáver, transcurre en un solo lugar donde van entrando algunos
personajes pero sigue siendo la misma escena.

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Un ejemplo de cambio de escena en la obra es cuando cambia de la casa de Susana,

Jorge y Cora a la de Sergio y Elvira con Matilde, (página 14 a 15).
Cuadros: No se indica ningún cambio de cuadro porque toda la escena transcurre en la
casa de Elvira en donde se está velando a la supuesta mamá Cora.
Hay cambios de cuadro en la obra como por ejemplo en la página 10. En total hay 4
cuadros, 2 por acto.
Actos: En la escena no se indica un cambio de acto pero la obra está conformada por 2
actos: Acto I página 13 y el Acto II página 65
2) -”El cadáver que tenemos es el de una Hungara”
El hecho que hace graciosa la escena es que no consideran a la Húngara como una
persona lo que están haciendo es humorizar algo triste cómo es la muerte de una
persona y convertirla en algo gracioso creando una tensión entre lo trágico y cómico.
También la reacción de los personajes es importante, sus estereotipadas respuestas dan
un toque humorístico
Los estereotipos están muy presentes ya que es algo es característico del sainete
(estereotipos explicados en respuesta 7)
El choque de elementos incongruentes está presente en toda la obra, en el texto se
puede ver la bizarra realidad en la que viven velando a una húngara,que se tiró a las
vías, pensando que era la vieja Cora.
Con respecto a las características del grotesco criollo:
● El espacio por el cual transcurre la historia es principalmente la casa de Elvira
en la cual se puede apreciar en ellas un reflejo de su vida cotidiana y su
posición económica.
● Nunca se hace una profundización con respecto al autoconocimiento respecto
a cada uno. Se puede ver cómo los personajes reaccionan a este ambiente que
trae la obra
● Sí, los personajes son muy exóticos, se puede ver principalmente en la película
en la forma de hablar, de vestir, etc de los personajes. El hecho de que mamá
Cora está protagonizada por un hombre ya te dice todo.
● Hay una constante yuxtaposición con respecto a lo trágico y cómico el choque
entre la realidad y la situación de los personajes es fuerte además que se burla
de la falta de dinero.
● Las variedades lingüísticas están en las distintas expresiones que se usan como
cuando Gertrudis dice “Voila”.
3) Si, ocurre en el texto, ambas despectivas, hacen alusión a la nacionalidad de la
mujer fallecida
Elvira: ¿Por qué no se quedarán en sus países, estos comunistas muertos de
hambre?
Matilde.—¿Muerta y húngara, y encima querés que duerma ahí?
Matilde- “Yo no duermo nunca más en ese cuarto”-
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La familia critíca a la muerta por ser Hungara, hablan de ella de forma despectiva y
toman su postura hablando de principios humanos y éticos hay que tener en cuenta
que se oponen a la bondad que demuestra la mascara de estos personajes y devela lo
que piensan, puede ser que esta forma de hablar esté afectada por la preocupación por
Mamá Cora pero en este caso en un hecho que tomaron una postura con un idealismo
moral considerado “malo”.
4) El dinero y las clases sociales fueron trascendentales para el desarrollo de la obra
en una jerarquía en donde en la punta se encuentra el más adinerado y en la base los
más pobres se podría poner en la punta a la pareja de Nora y Antonio, en el medio a la
de Elvira y al final a la de Susana.
Se hacen constantes burlas a cada pareja. Por ejemplo cuando se presenta a Nora esta
aparece con una piel de algún zorro o semejante, un buen auto, saliendo de la casa con
ropas lujosas solo para mostrarlas, porque al parecer hacía mucho calor ese día. Ella
está constantemente diciendo comentarios insulsos
-“este vestido me lo compre en Miami” etc.
Cuando llegan a la casa de Elvira la diferencia es notable, se puede comparar a los
dos maridos, el de Elvira y el de Nora, uno con traje, camisa, lentes de sol y el otro de
una musculosa blanca y desaliñado. Luego están los pobres que humorizan su
situación económica haciéndola graciosa para nosotros, que nos podemos sentir
identificados con algunas cosas. La diferencia que tienen estas clases sociales hacen
una crítica no solo a la economía que tiene un papel tan principal en Argentina, si no
también al clasismo. En esta escena, por ejemplo, se puede ver un poco la soberbia de
Antonio, que convenientemente es adinerado, haciendo él las llamadas, tiene
contactos, sabe manejar los negocios, quizá fue por eso que él fue el que hizo la
llamada.
5) Cuando Mamá Cora desaparece y todos la dan por muerta, hacen un gran funeral,
lloran y se preocupan mucho por ella, sin embargo, cuando ella estaba viviendo con
Susana y su esposo, ellos no la valoraban, la tratan mal, en especial Susana que ya no
le tenía más paciencia, -eela fue la que más sufrió su desaparición-, y querían que se
mude con alguno de sus otros hijos, así ellos podían tener un descanso de la
responsabilidad que requería mamá Cora.
Elvira. — ¡Qué "pobre santa", ni que ocho cuartos! Nos tiene aquí como sobre ascuas.
Señora. — ¡De cuánto dolor está sembrada la vida!
Elvira. — ¡Tanta lágrima inútil! ¡Tanto dolor malgastado!
Estos son algunos de los diálogos que pueden expresar la pena de los familiares.
“No sabemos lo que tenemos hasta que lo perdemos” Madre Teresa
En el día a día, vos no te das cuenta de la presencia y el impacto de una persona
porque pensas que va a durar para siempre pero cuando corres el riesgo de perder a
esta persona la comenzas a apreciar más. Pensas que siempre vas a tener la

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oportunidad de contarle algo pero cuando te das cuenta que el tiempo que vas a tener
con esa persona es limitadotodo se vuelve más valioso.
6) Criticar las costumbres, conductas y valores en las relaciones familiares de una
clase social.
Elegimos esta opción porque en la escena se puede ver como los valores y conductas
de la familia son malos al hablar despectivamente de la Húngara y como estos valores
son distintos para cada clase social, mientras más dinero tiene la familia menos le
importa. Por ejemplo a Nora le importa más que no se sepa lo de su aventura con
Sergio que la muerte de la señora mientras que Susana lloraba devastada a causa de la
muerte de tal.
7) Muestran y se crítica de una manera cómica los estatus y algunas costumbres
típicas de la Argentina. Se observa la situación de cierta clase social en ese momento
del país a partir de sus acciones, sus costumbres y diálogos.
La obra incluye personajes muy particulares hechos especialmente para hacer reír al
público, todos los personajes están enormemente estereotipados. Por ejemplo Susana y
Jorge que son la imagen de una pareja con problemas económicos, son pobres, el
marido es un inútil que solo aporta presencia y su mujer vive al borde del colapso
teniendo que hacerse cargo de su hija, su suegra y como si fuese poco encargarse de la
casa.
Son totalmente contrarios a la pareja de Nora Y Antonio que son adinerados y
estereotipados. No están tan al tanto de lo que pasa en la familia como el resto,
Antonio es un corrupto ventajero y aprovechado. El hecho de que en la película sea
Antonio quien atiende y hace el trámite de averiguar qué pasó con la Húngara hace
sentido porque es el que tiene dinero y esto se relaciona con saber hacer negocios, es
una pequeña acción que nos describe la jerarquía basada en la plata que tiene la
familia.
Otro personaje que destaca por lo estereotipado es Matilde la típica adolescente
malcriada y mimada que vive bajo su protector padre y su madre Elvira que tiene un
gran carácter pero es un poco más blanda y protectora con su hija en el texto se
pueden ver algunas líneas que nos muestran el papel estereotipado qué caracteriza
cada uno.
Otros estereotipos que se pueden encontrar son las relaciones que tienen los
personajes (porque no solo hay personajes estereotipados sino también relaciones de
tales) entre Elvira y Doña Elisa que son las vecinas chismosas.
La aventura de Sergio y Nora, la mujer adinerada y su cuñado de pocos recursos.
Mamá cora es la “vieja cenil” de la familia los cuales se tienen que hacer
responsables de todo lo que hace la señora. También la madre de Felipe podría tomar
este rol pero de ella poco se sabe.
Cacho es el pibe de barrio, la camiseta, su aspecto y su forma de hablar lo
caracterizan Y por último Felipe el típico borracho en la fiesta.
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Todos los personajes, o casi todos, tienen una esencia de pueblo; se conocen entre
todos, se piden favores, etc.
8) Si, creemos que humoriza sobre tabúes, se realizan actos inmorales y despectivos
pero comicos hacia la muerte de Mamá Cora, cuando en realidad, si esta misma
situación se viera desde otro punto de vista daría tristeza y en caso de que pasase un
suceso similar en la vida real no se harían chistes ya que hacer burla de un muerto está
socialmente mal visto.
9) Humor negro: La obra es puro humor negro burla a las instituciones y a las
costumbres respetables como son la familia, la religión y la muerte. Burla el trato
entre familiares, las clases sociales tanto los pobres como a los ricos y a las personas
de la tercera edad al tratar a Mamá Cora como un paquete.
Descontextualización de procedimientos: Cuando se está hablando de un muerto o de
personas que conoces poco se los trata con respeto y en la película cuando la familia
está de duelo se usan formas de hablar que no se usarían en una situación como esa.
Deformación o exageración: Todos los personajes estan exagerado como por ejemplo
Cora que al parecer tiene el cerebro de una mosca, lo que dice es la exageración de
cómo habla la gente mayor otro ejemplo es el funeral en sí la reunión de todos los
familiares y amigos llorando desconsoladamente y rezando, gritando alrededor del
ataúd.
Inversión / composición paradójica: Por ejemplo en medio del funeral se insertan
chistes o comentarios para hacer reír. Elvira critíca lo fea que está la amiga de Matilde
justo antes de que esta entre al funeral.
Repetición exagerada de un recurso: Durante toda la pelicula hay repeticion de
recursos sobretodo de humor negro y exageración.
Cinismo: La imprudencia y la inmoralidad tienen un papel principal en la película. Un
ejemplo del cinismo es la escena de las empanadas.
Sarcasmo: Todos los personajes dicen algo sarcástico durante el transcurso de la
película igualmente Susana y Elvira se llevan el premio a las más sarcásticas, sobre
todo con sus maridos.
Digresiones: No se deforma de un modo visual, no hay elementos sobrenaturales pero
si hay un entorno bizarro creado por la situación y los personajes, las distintas
posiciones económicas y los diversos tipos de personas. Pobres, ricos, viejos,
borrachos, extranjeros, todos velando el cuerpo de una anciana que en un principio
parece ser un familiar pero resulta siendo una Húngara que ni siquiera conocían y la
verdadera anciana estuvo siempre en la casa de al lado.
10) Sátira: La moral detrás de la historia es lo que convierte esta obra es sátira, ya
que está constantemente criticando burlescamente la realidad, exagera por ejemplo a
Mamá Cora como una vieja inválida y desastrosa para hacer enloquecer a la familia y
para cuando muera dejar con remordimiento a toda la familia por no haberla
aguantado. La obra no profundiza en realidad los temas que toca, los aborda con
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humor pero nos deja un gusto amargo al mismo tiempo. Si uno se pone a pensar qué
pasaría si la gente que maltratamos o de la que hablamos mal por fin recibe su
merecido, ¿Tan malos eran como para criticarlos así? ¿Qué pasará con nosotros
cuando seamos unos viejos seniles de los cuales nadie quiere aguantar?.
11) Esperando a la carroza es un antiguo dicho utilizado para referirse hacia alguien
que está colgado o tildado. antes desfilaba con la carroza por las calles, paseando el
ataúd. De ahí, es que cuando alguien está parado sin hacer nada, se le dice: “Qué
haces? Estás esperando la carroza?”
La película se llama de esta forma porque el dicho representa de una formas más
original lo que pasa en la película ya que se está de hecho paseando la carroza, el
ataúd de la supuesta Mamá Cora va de la morgue a la casa de Elvira en donde, cuando
se dan cuenta que el cuerpo no es de Cora, lo sacan por la ventana, y se lleva a otro
lugar para ser velado. La obra es una oda al caos que trae la familia alrededor del
ataúd. El hecho de que se esté velando a la muerta reúne a la familia y a su vez el
caos.

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