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22101976
22200282
22101827
Código 22200345 Sección S-009
22200221
22200484
22101957
La población peruana viene cambiando en varias de sus características, pero hay una
fundamental que llama la atención en las últimas décadas: el tipo de hogares que la
componen. Piense usted en el hogar en que creció y compárelo con el que vive ahora. A la
mayoría nos ha pasado que ahora vivimos en hogares con menos integrantes. Esto es
relevante, por ejemplo, para el comerciante de gaseosa que cada vez vende más los tamaños
individuales y de litro y medio, y cada vez menos los de dos litros o más. Pero también es
relevante para el Estado, cuyas demandas vienen creciendo.
Los hogares tienen ahora en promedio menos integrantes, pero la población ha seguido
aumentando. Ello significa que el número de hogares ha crecido notablemente. Esto se
puede constatar si comparamos los últimos dos censos de población que hemos tenido
(imperfectos, pero, al fin y al cabo, informativos). Entre 2007 y 2017 el número de peruanos
aumentó en 10,7%, pero la cantidad de hogares aumentó en 22,2%. Poco más del doble.
En solo una década el número de hogares en el país aumentó casi en un cuarto, pero una
desagregación de la cifra brinda una idea muy interesante de los cambios. Los hogares
constituidos por una sola persona aumentaron en 74% y los hogares de dos personas lo
hicieron en 56%. Los hogares que tienen entre tres y cuatro miembros aumentaron en 25%,
casi la misma tasa que el agregado nacional. El número de hogares con cinco o seis
miembros se mantuvo casi constante en la década, pero la siguiente cifra llama más la
atención: los hogares con siete o más miembros cayeron a la mitad.
Durante buena parte de mi niñez crecí en un hogar así: padre, madre, cinco hermanos y,
eventualmente, algún primo que llegaba a Lima a estudiar. Hoy los hogares ya no tienen
tantos hijos. Menos aún reciben a los demás parientes como antes. Pero aquí hay otro
cambio que está contribuyendo a la tendencia: ahora los hogares ya no tienen tantos padres.
1
Ñopo, H. (24 de noviembre de 2021). ¿Hogares, los de mi tiempo? Jugo de Caigua. Recuperado de
https://jugodecaigua.pe/hogares-los-de-mi-tiempo/
Estamos en un momento en el que los hogares con un jefe –o jefa– que no tiene pareja son el
38% del total del país.
En dos de cada tres de esos hogares sin pareja, la data muestra a una mujer encabezando el
hogar. Esto puede estar revelando emancipaciones femeninas, pero las razones pueden ser
variadas. Pueden ser resultado de independencia económica de las mujeres, pero también de
violencias o abandonos. Entre los papás solteros, por otra parte, hay un patrón interesante:
son mayoritariamente personas de ingresos altos. Entre los pobres casi no hay padres
varones solteros. El Estado tiene un reto importante para comprender las nuevas dinámicas
familiares, porque ellas implican demandas de servicios públicos.
Esto se notó en la pandemia, cuando se quiso distribuir bonos familiares y el número real de
hogares del país sobrepasaba las estimaciones que arrojaban las estadísticas oficiales.
Muchos hogares disueltos no figuraban como tales en las bases de datos. Entre otras
razones, por ello el bono más reciente, Yanapay, ha ajustado su operatividad para que el
monto que se distribuye dependa ahora del número de miembros del hogar.
Otro servicio público de central importancia, y en gran medida ausente, es el de los cuidados.
Como apuntamos la semana pasada, un momento clave en la determinación de las brechas
de género en los trabajos se da con la llegada del primer hijo. Mientras las carreras de los
padres siguen sus trayectorias regulares, como si nada hubiera pasado, las de las madres se
deterioran y no se recuperan más. El análisis que presenté en esa columna implícitamente
asumía la presencia de un padre y una madre que racionalmente tomaban decisiones que los
llevaban a la eficiencia económica y social en un entorno culturalmente determinado. Lo que
habría que agregar ahora es que en muchos hogares tal decisión o negociación no existe:
una sola persona tiene que hacerse cargo de todas las tareas, las del trabajo y las del
cuidado.
Hasta aquí lo que las estadísticas nos dicen sobre los hogares, pero deseo cerrar con un
aspecto que también se nos oculta de manera escandalosa: las parejas del mismo sexo. Aquí
las estadísticas también están fallando en su objetivo de reflejar lo que sucede en el mundo
real. Pero en este caso la falla es enorme, pues, según las estadísticas oficiales, el número
de tales parejas en el país es cero. Un primer paso para la inclusión de un colectivo en una
sociedad es eliminar su invisibilidad estadística. Para lograrlo se necesitan varios ajustes,
tanto en la manera en que se presentan las preguntas, como en los operativos de campo y en
la codificación de los datos. Si no se tiene el perfil exacto de los ciudadanos, ¿cómo se les va
a entregar el servicio que necesitan en la realidad?
JUSTIFICACIÓN
Se muestra una estadistica, sin embargo no una con información real, en este caso
acerca de las parejas del mismo sexo. Pues según las estadísticas oficiales el número
de parejas del mismo sexo en neustro pais es 0, lo cual no es cierto y causa
desinformación en muchas personas.
IMPEDIMENTO 2
Experiencias personales previas
JUSTIFICACIÓN
Al autor le llama la atención que la cifra con hogares de 7 integrantes haya caído a la
mitad, esto debido a que en su niñez creció en una familia de varios integrantes.
RESPUESTA:
Influye negativamente al considerar su experiencia personal como un total del todo, si él
hubiera tomado en cuenta que antes también existían familias pequeñas (pocas pero
existían) hoy por hoy no estaría tomando la información de las cifras con tanto asombro.
RASGO DE CARÁCTER
Perseverancia Intelectual
JUSTIFICACIÓN
Debería desarrollar el rasgo de carácter de Perseverancia Intelectual porque este le
permite tener un sentido de la necesidad de luchar con la confusión, si se brinda una
información equivocada se tiene que ser consciente de que confunde a muchas
personas más.
1.3. Señale y transcriba dos extractos del texto, uno donde se identifique un
enunciado de hecho y otro, un juicio de valor. Justifique su respuesta.
ENUNCIADO DE HECHO
JUICIO DE VALOR
Hoy los hogares ya no tienen tantos hijos. Menos aún reciben a los demás parientes
como antes.
JUSTIFICACIÓN
El autor menciona esta opinión de juicio de valor porque su hogar constaba de varios
integrantes y que incluso solían recibir a un primo, menciona que las familias de ahora
ya no lo hacen y es su opinión porque es lo que él aprecia, pues no se muestra un
hecho que compruebe la cantidad de familias que reciben o no a familiares extras dentro
de su hogar.
Título: How to save a language from extinction (Cómo salvar una lengua de la extinción)
Descripción: Hasta 3.000 lenguas podrían desaparecer en los próximos 80 años, lo que
prácticamente silenciaría culturas enteras. En esta rápida charla, el activista lingüístico Daniel
Bögre Udell muestra cómo personas de todo el mundo están encontrando nuevas formas de
revivir lenguas ancestrales y reconstruir sus tradiciones, y nos anima a todos a investigar las
lenguas de nuestros antepasados. “Recuperar tu lengua y abrazar tu cultura es una forma
poderosa de ser tú mismo”, afirma.
Enlace2:
https://www.ted.com/talks/daniel_bogre_udell_how_to_save_a_language_from_extinction
2
Puede configurarse los subtítulos del vídeo.
2.1. ¿Qué impedimento para el pensamiento crítico puede ser identificado en lo
mencionado por Richard Henry Pratt, general del ejército de EE.UU., en 1892?
Defina el impedimento con sus propias palabras y justifique su respuesta.
IMPEDIMENTOS
Estereotipos
JUSTIFICACIÓN
Richard Henry Pratt menciona que matar a las culturas indígenas era la única manera de
matar a los pueblos indígenas. “Maten al indio, pero salven al hombre”, decía. Eso fue lo
que hizo el gobierno hasta 1978: separó a los niños indígenas de sus familias, los obligó
a ir a escuelas donde les asignaron nombres en inglés y los castigaba si hablaban su
lengua propia.
2.2. ¿Qué opina usted de las personas que desean rescatar su lengua ancestral y
reconstruir su cultura? Justifique su respuesta relacionándola con el contexto
peruano.
Egocentrismo
JUSTIFICACIÓN
Porque el egocentrismo se trata de enjuiciar las cosas basados en cómo
queremos que sean(a nuestro favor) perjudicando que conozcamos opiniones
distintas a la nuestra y hacernos ver como una persona que no reconoce las
ideas de los demás.
EJEMPLO:
Humildad intelectual:
Que una persona rechace la opinión de otros, porque piensa que su idea es la mejor
y obliga a los demás a que estén a favor de su idea.
Empatía intelectual:
Que una persona no tenga interés en saber la idea o conclusión de una persona,
demostrando poco interés y empatía en lo que piensa.
IMPEDIMENTO 2
EJEMPLO:
HUMILDAD INTELECTUAL
Luciana: Mi papá tiene cáncer, le hizo daño por tanto fumar.
Mariana: Fumar no causa cáncer de pulmón: eso es culpa de las personas que no
se saben cuidar y que inventan cualquier excusa.
EMPATÍA INTELECTUAL
Margarita: El aborto deberia de ser legal, hay muchas mujeres que son violadas y
quedan embarazadas y deben tener la decicion de elegir si tener al bebe o no.
Rosa: No, yo opino que debe ser condenado porque no importa lo que haya
sucedido ellas son responsables de esos niños.
PREGUNTA 2: Elija un impedimento para el pensamiento crítico. A continuación,
describa una situación donde se evidencie el impedimento antes mencionado.
Finalmente, señale y justifique una disposición hacia el pensamiento crítico que el
personaje debería haber desarrollado para evitar incurrir en el impedimento en la
situación descrita.
IMPEDIMENTO
Temor
SITUACIÓN DONDE SE EVIDENCIE EL IMPEDIMENTO
En este caso se puede evidenciar el temor cuando el ponente Daniel Bogre, está
mostrando su preocupación al público dando a conocer que muchas lenguas
originarias estarían en peligro de extinción debido a que muchas personas dejaron
de usar su lengua materna.
DISPOSICIÓN
Buscador de la verdad
JUSTIFICACIÓN
En este caso yo creo que el ponente debería recopilar más información veras
respecto a las lenguas y ser consciente de que en el mundo las personas estamos
sujetas a cambios continuos.
RESPUESTA:
De acuerdo con Nosich, evaluamos las cosas de forma crítica influyendo en las
capacidades humanas, ya que al aceptar que nuestra perspectiva la consideramos
que es la única acertada. Si nos dejamos llevar por nuestro egocentrismo puede
obstaculizar nuestra capacidad de evaluar y analizar de manera objetiva y
haciéndonos menos capaces de considerar otros puntos de vista.
Ejemplo:
Manuel está evaluando dos opciones para comprar un carro:
Piensa en comprar un Toyota (marca reconocida) o piensa en comprar un Dongfeng
(poco conocido), pero con cualidades que se adecuan mejor a él. Si Manuel fuera
una persona egocéntrica, podría estar más enfocado en elegir el auto que más se
adecue a sus preferencias, sin evaluar los automóviles de manera imparcial y sin
tener en cuenta el precio del auto, la calidad, el motor y la durabilidad.