Sumario

Nota de la traductora. Por qué leer La muerte de la naturaleza de Carolyn Merchant. . . . . . . xi

Prefacio. 2020. Una mirada hacia atrás. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xv
Prefacio. 1990. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxv
Listado de imágenes. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxix
Línea del tiempo. Eventos acaecidos durante el periodo de la Revolución Científica. . . . . . . xxxiii
Agradecimientos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . xxxvii
Introducción. La mujer y la Ecología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1
Nota sobre la terminología. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

Capítulo 1. La naturaleza como mujer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

La Naturaleza nutricia: el control de la imaginería. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Imágenes literarias. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12
Marcos filosóficos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
El geocosmos: la tierra como madre nutricia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Restricciones normativas contra la minería de la madre Tierra. . . . . . . . . . . . . . . 34

Capítulo 2. Granja, humedal y bosque. La ecología europea en transición. . . . . . . . . . . . . . 47

Ecología de la granja.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
El mercado y el capitalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Humedales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61
Bosques. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66

Capítulo 3. Sociedad orgánica y utopía.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 75

Sociedad orgánica.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Comunidad orgánica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Utopías orgánicas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
Holismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Trabajo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
El compartir comunal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
Mujeres. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Política y comunidad.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Ecología y utopía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
X la muerte de la naturaleza

Capítulo 4. El mundo como organismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105

Unidad orgánica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Magia natural neoplatónica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111
Naturalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117
Vitalismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123

Capítulo 5. La naturaleza desordenada. Mujeres y brujas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133

El desorden en la naturaleza.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
El desorden, la sexualidad y la bruja.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
«La ciencia» y la bruja. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147
El lugar de las mujeres en el orden natural. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150

Capítulo 6. La producción, la reproducción y lo femenino. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157

Mujeres y producción. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
La reproducción y la mujer. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

Capítulo 7. El dominio sobre la naturaleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

La Nueva Atlántida: una utopía mecanicista. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184
Capitalismo y progreso científico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 188
El Mecanicismo y la Nueva Atlántida. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193
El programa baconiano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 199

Capítulo 8. El orden mecánico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205

El auge del mecanicismo en Francia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 206
Hobbes: mecanicismo y orden social. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219

Capítulo 9. El mecanicismo como poder. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231

La tecnología de la máquina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
Las máquinas como modelos estructurales para la ontología y epistemología occi-
dental.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241

Capítulo 10. La gestión de la naturaleza. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251

La naturaleza como vegetal. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 258
Gestión y administración humana.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263

Capítulo 11. Mujeres en la naturaleza. Anne Conway y otras filósofas feministas. . . . . . . . . 271
El vitalismo monista de Anne Conway. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 277
Las mónadas de conway, Van Helmont y Leibniz. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 283
Mujeres y la «nueva filosofía». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 288
Las mujeres como público de la ciencia. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 293

Capítulo 12. Leibniz y Newton. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297

Epílogo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313

Índice analítico.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 319