Monterrey N.

L 03 de Febrero 2021

EVANGELIO
Aplicado al Youcat y al Catecismo de la Iglesia Católica

Primera Lectura Evangelio San Marcos 6,1-6

De la carta a los hebreos 12,

4-7, 11-15
El señor corrige a los que ama

En aquel tiempo, fue

Jesús a su tierra en
compañía de sus
discípulos. Cuando llegó
el sábado, se puso a
enseñar en la sinagoga, y la multitud que lo escuchaba se
Llámase, en efecto, a
preguntaba con asombro: "¿Dónde aprendió este hombre tantas
Jesús hijo del
cosas? ¿De dónde le viene esa sabiduría y ese poder para hacer
carpintero, pero del
milagros? ¿Qué no es éste el carpintero, el hijo de María, el
Carpintero que fabricó
hermano de Santiago, José, Judas y Simón? ¿No viven aquí,
la aurora y el sol;
entre nosotros, sus hermanas?" Y estaban desconcertados. Pero
esto es, la primera y
Jesús les dijo: "Todos honran a un profeta, menos los de su
la segunda Iglesia, en
tierra, sus parientes y los de su casa". Y no pudo hacer allí ningún
figura de las cuales
milagro, sólo curó a algunos enfermos imponiéndoles las manos.
fueron curadas la
Y estaba extrañado de la incredulidad de aquella gente. Luego
mujer y la muchacha.
se fue a enseñar en los pueblos vecinos.

PSEUDO JERÓNIMO

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Re exión
San Josemaría Escrivá de Balaguer, presbíter
Homilía: José, maestro de Jesús
Es Cristo que pasa, homilía del 19-03-1963. «¿No es este el hijo del carpintero?» (Mc ,).
José amó a Jesús como un padre ama a su hijo, lo trató dándole todo
lo mejor que tenía. José, cuidando de aquel Niño, como le había sido
ordenado, hizo de Jesús un artesano: le transmitió su o cio. Por eso
los vecinos de Nazareth hablarán de Jesús, llamándole
indistintamente faber y fabri lius: artesano e hijo del artesano (Mt
13,55)
Porque Jesús debía parecerse a José: en el modo de trabajar, en rasgos
de su carácter, en la manera de hablar. En el realismo de Jesús, en su
espíritu de observación, en su modo de sentarse a la mesa y de partir
el pan, en su gusto por exponer la doctrina de una manera concreta,
tomando ejemplo de las cosas de la vida ordinaria, se re eja lo que ha
sido la infancia y la juventud de Jesús y, por tanto, su trato con José
No es posible desconocer la sublimidad del misterio. Ese Jesús que es
hombre, que habla con el acento de una región determinada de Israel,
que se parece a un artesano llamado José, ése es el Hijo de Dios. Y
¿quién puede enseñar algo a Dios? Pero es realmente hombre, y vive
normalmente: primero como niño, luego como muchacho, que ayuda
en el taller de José; nalmente como un hombre maduro, en la
plenitud de su edad. Jesús crecía en sabiduría, en edad y en gracia
delante de Dios y de los hombres (Lc 2,52)
José ha sido, en lo humano, maestro de Jesús; le ha tratado
diariamente, con cariño delicado, y ha cuidado de Él con abnegación
alegre. ¿No será ésta una buena razón para que consideremos a este
varón justo, a este Santo Patriarca en quien culmina la fe de la
Antigua Alianza, como Maestro de vida interior
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Youcat

El Youcat nos explica que en la fórmula Jesús es

el Cristo , se expresa el núcleo de la fe cristiana:
Jesús , el sencillo hijo del carpintero de Nazaret,
es el Mesías , El Salvador.
El catecismo nos recuerda que Cristo viene de la
traducción griega del término hebreo "Mesías"
que quiere decir "ungido". No pasa a ser nombre
propio de Jesús sino porque él cumple
perfectamente la misión divina que esa palabra
signi ca. En efecto, en Israel eran ungidos en el
nombre de Dios los que le eran consagrados para
una misión que habían recibido de él. Este era el
caso de los reyes , de los sacerdotes y,
excepcionalmente, de los profetas (cf. 1 R 19, 16). Este debía ser por excelencia el caso del Mesías que
Dios enviaría para instaurar de nitivamente su Reino.
La vida oculta de Nazaret permite a todos entrar en comunión con Jesús a través de los caminos más
ordinarios de la vida humana:
Nazaret es la escuela donde se comienza a entender la vida de Jesús: la escuela del Evangelio ...Una
lección de silencio ante todo.

Catecismo

CRISTO
436 Cristo viene de la traducción griega del término hebreo "Mesías" que quiere
decir "ungido". No pasa a ser nombre propio de Jesús sino porque él cumple
perfectamente la misión divina que esa palabra signi ca. En efecto, en Israel eran
ungidos en el nombre de Dios los que le eran consagrados para una misión que
habían recibido de él. Este era el caso de los reyes (cf. 1 S 9, 16; 10, 1; 16, 1.
12-13; 1 R 1, 39), de los sacerdotes (cf. Ex 29, 7; Lv 8, 12) y, excepcionalmente,
de los profetas (cf. 1 R 19, 16). Este debía ser por excelencia el caso del Mesías
que Dios enviaría para instaurar de nitivamente su Reino (cf. Sal 2, 2; Hch 4,
26-27). El Mesías debía ser ungido por el Espíritu del Señor (cf. Is 11, 2) a la vez
como rey y sacerdote (cf. Za 4, 14; 6, 13) pero también como profeta (cf. Is 61, 1;
Lc 4, 16-21). Jesús cumplió la esperanza mesiánica de Israel en su triple función
de sacerdote, profeta y rey.

437 El ángel anunció a los pastores el nacimiento de Jesús como el del Mesías prometido a Israel: "Os ha nacido
hoy, en la ciudad de David, un salvador, que es el Cristo Señor" (Lc 2, 11). Desde el principio él es "a quien el
Padre ha santi cado y enviado al mundo"(Jn 10, 36), concebido como "santo" (Lc 1, 35) en el seno virginal de
María. José fue llamado por Dios para "tomar consigo a María su esposa" encinta "del que fue engendrado en
ella por el Espíritu Santo" (Mt 1, 20) para que Jesús "llamado Cristo" nazca de la esposa de José en la
descendencia mesiánica de David (Mt 1, 16; cf. Rm 1, 3; 2 Tm 2, 8; Ap 22, 16).
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Santo del Día.

Blas signi ca: "arma de la divinidad". (Año 316).
San Blas fue obispo de Sebaste, Armenia (al sur
de Rusia).
Al principio ejercía la medicina, y aprovechaba de
la gran in uencia que le daba su calidad de
excelente médico, para hablarles a sus pacientes
en favor de Jesucristo y de su santa religión, y
conseguir así muchos adeptos para el cristianismo.
Al conocer su gran santidad, el pueblo lo eligió
obispo. Cuando estalló la persecución de
Diocleciano, se fue San Blas a esconderse en una
cueva de la montaña, y desde allí dirigía y
animaba a los cristianos perseguidos y por la noche bajaba a escondidas a la ciudad a ayudarles y a
socorrer y consolar a los que estaban en las cárceles, y a llevarles la Sagrada Eucaristía. Cuenta la
tradición que a la cueva donde estaba escondido el santo, llegaban las eras heridas o enfermas y él
las curaba. Y que estos animales venían en gran cantidad a visitarlo cariñosamente. Pero un día él vio
que por la cuesta arriba llegaban los cazadores del gobierno y entonces espantó a las eras y las
alejó y así las libró de ser víctimas de la cacería.Entonces los cazadores, en venganza, se lo llevaron
preso. Su llegada a la ciudad fue una verdadera apoteosis, o paseo triunfal, pues todas las gentes, aun
las que no pertenecían a nuestra religión, salieron a aclamarlo como un verdadero santo y un gran
benefactor y amigo de todos.El gobernador le ofreció muchos regalos y ventajas temporales si dejaba
la religión de Jesucristo y si se pasaba a la religión pagana, pero San Blas proclamó que él sería
amigo de Jesús y de su santa religión hasta el último momento de su vida.

Entonces fue apaleado brutalmente y le desgarraron con gar os su espalda. Pero durante todo este
feroz martirio, el santo no pro rió ni una sola queja. El rezaba por sus verdugos y para que todos los
cristianos perseveraran en la fe. El gobernador, al ver que el santo no dejaba de proclamar su fe en
Dios, decretó que le cortaran la cabeza. Y cuando lo llevaban hacia el sitio de su martirio iba
bendiciendo por el camino a la inmensa multitud que lo miraba llena de admiración y su bendición
obtenía la curación de muchos.
Pero hubo una curación que entusiasmó mucho a todos.Una pobre mujer tenía a su hijito agonizando
porque se le había atravesado una espina de pescado en la garganta. Corrió hacia un sitio por donde
debía pasar el santo. Se arrodilló y le presentó al enfermito que se ahogaba. San Blas le colocó sus
manos sobre la cabeza al niño y rezó por él. Inmediatamente la espina desapareció y el niñito recobró
su salud. El pueblo lo aclamó entusiasmado. Le cortaron la cabeza (era el año 316). Y después de su
muerte empezó a obtener muchos milagros de Dios en favor de los que le rezaban. Se hizo tan
popular que en sólo Italia llegó a tener 35 templos dedicados a él. Su país, Armenia, se hizo cristiano
pocos años después de su martirio. En la Edad Antigua era invocado como Patrono de los cazadores, y
las gentes le tenían gran fe como e caz protector contra las enfermedades de la garganta. El 3 de
febrero bendecían dos velas en honor de San Blas y las colocaban en la garganta de las personas
diciendo: "Por intercesión de San Blas, te libre Dios de los males de garganta". Cuando los niños se
enfermaban de la garganta, las mamás repetían: "San Blas bendito, que se ahoga el angelito".
A San Blas, tan amable y generoso, pidámosle que nos consiga de Dios la curación de las
enfermedades corporales de la garganta, pero sobre todo que nos cure de aquella enfermedad
espiritual de la garganta que consiste en hablar de todo lo que no se debe de hablar y en sentir miedo
de hablar de nuestra santa religión y de nuestro amable Redentor, Jesucristo.

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PATRIS CORDE. Del Santo Padre Francisco.

San José Patrono de la Iglesia Universal. 2021 año de San José
En nuestra época actual, en la que el trabajo parece haber
vuelto a representar una urgente cuestión social y el
desempleo alcanza a veces niveles impresionantes, aun en
aquellas naciones en las que durante décadas se ha
experimentado un cierto bienestar, es necesario, con una
conciencia renovada, comprender el signi cado del trabajo que
da dignidad y del que nuestro santo es un patrono ejemplar. El
trabajo se convierte en participación en la obra misma de la
salvación, en oportunidad para acelerar el advenimiento del
Reino, para desarrollar las propias potencialidades y
cualidades, poniéndolas al servicio de la sociedad y de la
comunión. El trabajo se convierte en ocasión de realización no
sólo para uno mismo, sino sobre todo para ese núcleo original
de la sociedad que es la familia. Una familia que carece de
trabajo está más expuesta a di cultades, tensiones, fracturas e incluso a la
desesperada y desesperante tentación de la disolución. ¿Cómo podríamos hablar de
dignidad humana sin comprometernos para que todos y cada uno tengan la
posibilidad de un sustento digno?

Oracion a San José:

«Glorioso patriarca san José, cuyo poder sabe hacer posibles las cosas imposibles,
ven en mi ayuda en estos momentos de angustia y di cultad. Toma bajo tu
protección las situaciones tan graves y difíciles que te confío, para que tengan una
buena solución. Mi amado Padre, toda mi con anza está puesta en ti. Que no se
diga que te haya invocado en vano y, como puedes hacer todo con Jesús y María,
muéstrame que tu bondad es tan grande como tu poder. Amén».

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Oración por las Vocaciones.

Padre Nuestro