Luisa María Cardona Ruiz 1103

Cambios políticos y económicos en la historia

La economía es tan antigua como la propia humanidad. Hace cinco mil años,
cuando dos pastores intercambiaban una cabra por cinco gallinas, estaban
haciendo economía. Desde entonces se han sucedido, uno tras otro, diferentes
sistemas económicos.
Cada sistema económico, se ha visto precedido de un cambio en la filosofía de la
sociedad, además, dicho sistema ha respondido a una serie de necesidades e
inquietudes propias de la época en la que fue creado.
En el principio de la economía se encontraba la agricultura, la pesca y el pastoreo,
no existía el dinero, todo se basaba en intercambios mediante trueques. Durante
varios siglos, las vías de comunicación y comercio fueron los ríos. Los
intercambios que se realizaban estaban basados en los excedentes de las
familias, productos artesanales hechos a mano que sobraban.
Con las culturas egipcia, griega y romana, en ese orden, el sistema esclavista
constituyó la base de la economía. La principal riqueza provenía del trabajo de los
esclavos en la agricultura.
Con la caída del imperio romano se produjo una quiebra de la actividad
económica. Los campesinos, principales generadores de riqueza, se mudaron al
castillo más cercano para protegerse de los invasores y saqueadores.
Cada señor feudal protegía a determinados vasallos que trabajaban las tierras. Su
manera de pago por la protección era la entrega anual de una cantidad de su
cosecha al señor y a la iglesia. Esto era lo que se conocía como diezmo, por
equivaler a la décima parte de la cosecha.
A finales de la época feudal comenzó a surgir una nueva forma de producción de
riqueza, basada en la aportación de un cierto valor añadido a las mercancías, era
el gremio de artesanos, en donde los ricos debían dar limosna.
Cada vez que crecían ciudades fue de las medallas se fue incluyendo la difusión
de la moneda, la letra de cambio y los pagarés. Y surge una nueva clase social
entre los campesinos, la nobleza y el clero: la burguesía, apoyada por el comercio.
Con la llegada del capitalismo la riqueza dejó de ser un medio para acercarse a
dios y se convirtió en un fin en sí mismo. Enriquecerse era la meta de la versión
económica de la evolución de Darwin: los más listos era los que se enriquecían.
El capitalismo se basó, en sus inicios, en la falsa creencia de que las materias
primas eran ilimitadas. La falsedad de esta premisa se puso de manifiesto con la
crisis del petróleo de 1973. Lógicamente, las materias primas parecían ilimitadas
cuando la Tierra tenía 100 millones de habitantes, pero con más de 6.000 la cosa
cambiaba.
Si bien el capitalismo estaba basado, entre otras cosas, en el individualismo y la
idea de que los recursos son ilimitados, el próximo sistema económico, debería
basarse en todo lo contrario (cooperación y reciclaje). Puesto que los recursos se
han demostrado escasos, se debería optimizar su uso. Puesto que cada vez hay
más población en el planeta, si queremos trabajar todos habría que reducir los
horarios y procurar que el valor añadido aportado por cada trabajador fuera
enorme.
Con la prosperidad de la industrialización y el capitalismo, la importancia que se
da a la innovación promueve movimientos políticos y movimientos sociales que
fuerzan cambios mediante revoluciones violentas.
En el siglo XX se inaugura con una visión positiva del cambio, que se expresa
incluso en el modernismo, que con la Primera Guerra Mundial se transforma en
una visión negativa. Las ideologías del periodo de entreguerras se enfrentan
violentamente entre cambios pendulares como lo eran la revolución soviética y
comunismo frente al fascismo y el nazismo.
El mundo entre la Segunda Guerra Mundial y la Caída del muro de Berlín fue por
una parte de una estabilidad petrificada y por otro lado de una cantidad de
cambios.
A finales del siglo XX, derrotado el comunismo, el pensamiento New Age y de los
negocios se enfocó de forma entusiasta en la transformación del management, las
actitudes mentales y funciones, mientras que ignoraba o criticaba los cambios
sociales o geopolíticos. El cambio es un tópico cultural y un valor en auge que se
usa incluso como eficaz epíteto para los eslóganes publicitarios.

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vision-de-futuro/