La civilización griega surgió en la zona oriental del mar

Mediterráneo.
Se extendió por tres espacios fundamentales: la
península de los Balcanes, las numerosas islas de los
mares Jónico y Egeo, y las costas occidentales de Asia
Menor (en la actual Turquía).

Desde el Paleolítico se atestigua la presencia del hombre en Grecia (3200 a. C. a

2000 a. C.), y en Asia Menor.

En la isla de Creta se desarrolló la primera civilización avanzada, la cretense o minoica.

Durante su época de mayor esplendor (minoico medio, hacia 1950 a. C. a 1550 a. C.), se
construyeron los palacios de Cnosos, Festos y Hagia Triada. Por otro lado, los aqueos o
protohelenos se establecieron en la Argólida, donde construyeron las fortalezas de Tirinto y
Micenas, de la que derivó el nombre micénica que se da a su elevada civilización,
asimiladora de la cultura minoica. Hacia el 1550 a. C. comenzó un período de apogeo a
ambos lados del mar Egeo, que culminó con la conquista de Creta. A comienzos del
siglo XII a. C., los dorios irrumpieron en la Grecia continental. En consecuencia, los aqueos
emigraron al Peloponeso; los jonios al Ática, a Eubea y a las Cícladas, y los eolios a Tesalia
y a Beocia. Además, esa invasión incrementó el proceso de emigración de colonos griegos
hacia el litoral de Asia Menor y provocó la fragmentación de Grecia en ciudades-estado
(polis).

Caracteristicas:

*en grecia se inicio el pensamiento filosofico de hoy y se desarrollaron los pilares fundamentales
del arte y las ciencias. por eso la cultura grecia es la base de nuestra civilizacion occidental
*algunas partes de grecia (creta mas que nada) adoraban al toro y al minotauro. Y, por el,
sacrificaban 7 chicos y 7 chicas.
*se dedicaban a la agricultura, mineria y ganaderia
*llamaban polis a sus ciudades
*toda grecia estaba unida por una unidad cultural: actividades economicas y artisticas
*su escritura era ideografia pero aun no esta totalmente descifrada

Polis es la denominación dada a las ciudades estado de la antigua Grecia, surgidas desde la Edad
Oscura hasta la dominación romana. La polis es el marco esencial donde se desarrolló y expandió
la civilización griega hasta la época helenística. ...

De la oligarquía a la democracia

Hacia el siglo VIII la monarquía fue sustituida por un arcontado perpetuo, una especie
de monarquía electiva, organizado por la oligarquía y formado por nueve miembros
elegidos cada año por los eupátridas, los descendientes de los nobles que conquistaron la
región Ática.

El descontento popular hizo que la aristocracia poco a poco fuese haciendo concesiones a
las otras clases. Para evitar los abusos de poder lo primero que se hizo fue fijar por
escrito las leyes.
El primer legislador fue Dracón que en el 621 a.C. dictó un código de leyes que pasaría a
la historia como ejemplo de severidad, pero que constituyó un gran paso frente a la barbarie
de la justicia primitiva.

A Dracón le sustituyó Solón, uno de los siete sabios de Grecia, famoso por su honestidad
y patriotismo, quien hizo nuevas concesiones a las clases populares, siendo el germen de
la primera democracia sobre la tierra. Solón, nombrado Arconte en el 594, realizó grandes
reformas: aligeró a los campesinos de sus deudas; limitó el derecho de vida y muerte del
padre de familia; dividió a la población en cuatro grupos según su riqueza y, por tanto, de
su capacidad para participar en la guerra; creó la bulé, o consejo formado por 400
miembros, la ecclesia, o asamblea de los ciudadanos, e instituyó el tribunal popular de
la helie.

Tras el sabio Solón, y siguiendo el descontento popular por la distribución de tierras, llegó
al poder el tirano Pisístrato que enriqueció Atenas durante su tiranía. A Pisístrato le
sucedieron sus hijos que hicieron bueno a su tirano padre, lo que fue motivo de nuevas
revueltas, siendo por fin Clístenes, el líder del movimiento democrático en el 510 a.C., el
que concedió la ciudadanía a todos los hombres libres y dio a Atenas su organización
política definitiva.

El año 510 a. C. puede considerarse el año del nacimiento de la democracia en Atenas.

Clístenes reorganizó la bulé que pasó a tener 500 miembros que representaban a las diez
tribus de Atenas, el areópago, que pasó a tener tres miembros, y el arcontado, a diez. La
Asamblea de ciudadanos (ecclesia) aumentó considerablemente, al integrar a metecos,
extranjeros domiciliados en la ciudad, y a los libertos. Clístenes pasaría a la historia por
la creación de la figura del “ostracismo”. Para defender a la democracia de la tiranía, la
ecclesia tenía el poder de desterrar durante un cierto tiempo a un ciudadano que considerase
peligroso para la soberanía popular. Mediante un procedimiento totalmente democrático,
cada ciudadano emitía un voto secreto en el ostracon (concha de barro) en el que figuraba el
nombre del ciudadano al que querían desterrar. El exiliado no perdía jamás la ciudadanía e
incluso podía ser perdonado en una nueva votación de la asamblea.