A quién se debe el nombre ‘Edad Media’ (EM) y el origen del
preconcepto sobre la EM como una época oscurantista.
El término Edad Media se le debe a los humanistas del Renacimiento,
alrededor del siglo XV. La idea de la EM como época oscurantista fue forjada por intelectuales de la Ilustración, por ahí del siglo XVIII, pues hacian verla como una etapa de estancamiento intelectual, contrario a otras épocas de la humanidad.
Las aportaciones de la EM al mundo de hoy, en: la concepción de la
persona, la cultura (arte y literatura), la espiritualidad, la política y la economía.
- Concepción de la persona: Se introdujo la forma de ver a la persona
desde la dignidad humana y desde una posición de igualdad ante Dios. - Cultura: Obras como la Divina Comedia, la música sacra, la arquitectura gótica, etcétera. - Espiritualidad: Época profundamente religiosa. Grandes iglesias, influencias y congregaciones nacieron durante este tiempo, por ejemplo los Franciscanos. - Política: Durante la EM se forjó la idea del contrato social. Además, nacieron formas de organización y gobierno como la Ciudad-Estado o las monarquías nacionales. - Economía: Se fortaleció el concepto del comercio y surgió la economía feudal, de gran influencia en siglos posteriores. Qué es la Escolástica y quiénes son sus principales representantes. Indique la principal aportación de al menos dos de ellos a la cultura occidental.
La escolástica fue un movimiento filosófico y teológico que buscaba
armonizar la búsqueda de la fé y de la razón, usando la filosofía para comprender la revelación religiosa del cristianismo. Sus principales representantes fueron Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham. La principal aportación de Sto Tomás fue la Summa Theologiae, donde sistematiza la teología con la filosofía. La principal aportación de Ockham fue el principio de la navaja de Ockham, que plasmaba que para un cuestionamiento, la explicación más sencilla es la más probable.
Qué es el Humanismo y quiénes son sus principales representantes.
Indique la principal aportación de al menos dos de ellos a la cultura occidental.
Fue un movimiento cultural y también filosófico, de época renacentista,
que buscaba una nueva concepción del hombre, basándose en la razón. También consideraba a la dignidad y a la libertad como base. Sus principales exponentes fueron Petrarca y Erasmo. Petrarca aportó la recuperación de la filosofía grecorromana, y Erasmo aportó la idea de busca el conocimiento usando la razón y la defensa de la libertad de pensamiento. Qué es el Renacimiento y quiénes son sus principales representantes. Indique la principal aportación de al menos dos de ellos a la cultura occidental.
El Renacimiento fue un periodo que fue de enorme trascendencia para la
humanidad, digno de estudio y reconocimiento. Fue parte elemental de la historia. Se centró en renovar lo clásico, priorizar la razón y enfatizar el descubrimiento y la individualidad. Época de grandes y memorables pensadores, diremos que sus principales representantes fueron Shakespeare y Da Vinci. Shakespeare aportó un valor incalculable en la poesía, arte, literatura y teatro, que aún se replica y honra en nuestros días. Por su lado, Da Vinci aportó en anatomía, arte (la Monalisa) invenciones, música, ingeniería y arquitectura.
El concepto de persona en San Agustín.
Persona para San Agustín es una dualidad compuesta de cuerpo y
espíritu, que van de la mano.
El concepto de persona en Sto. Tomás.
Su definición se enfoca mucho en la dignidad. Habla de la persona como
un ser libre, digno, racional, superior y perfectible.
El concepto de persona en Boécio.
Según Boécio, la persona es una “sustancia individual de naturaleza
racional”, que lo podemos entender como un todo que tiene como fundamentos la individualidad y la racionalidad. El concepto de persona en Ricardo de San Víctor.
Ricardo de San Víctor nos dice que la persona es una “Existencia
indivisible de naturaleza racional” estando en parte muy de acuerdo con lo estipulado por Boécio.
El concepto de persona en Duns Scoto.
Para Escoto, la persona es incomunicabilidad, que también existe en una
naturaleza racional como Boécio y Ricardo de San Victor piensan. Esta incomunicabilidad distingue a la persona de la naturaleza y la relaciona con la intersubjetividad.