UNIVERSIDAD MARIANO GALVEZ DE GUATEMALA

CAMPUS DE QUETZALTENANGO

FACULTAD DE CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

CIENCIAS JURIDICAS Y SOCIALES

“MONOGRAFÍA SOBRE POLITICA”

NOMBRES: CARNET

Leidy Damaris Aguilar Miranda 2251-23-15941

Mike Mabery Sánchez Sánchez 2251-23-22572

Hugo Armando García Tezó 2251-23 21734

QUETZALTENANGO, ABRIL DE 2023.

 INDICE
DEDICATORIA......................................................................................................................................3
INTRODUCCION..................................................................................................................................4
POLITICA.............................................................................................................................................5
POLITICA SOCIAL................................................................................................................................6
La palabra política y la cuestión del poder......................................................................................7
La acción política............................................................................................................................7
La carrera política...........................................................................................................................8
CONCLUSIONES..................................................................................................................................9
REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS.......................................................................................................10
 DEDICATORIA.

A Dios, por ser fuente de sabiduría y entendimiento y no abandonarnos en ningún

momento de nuestras vidas.

| A nuestra Familia. Por su apoyo incondicional en el proceso de aprendizaje.

A Universidad Mariano Gálvez de Guatemala, por ser una casa de estudios

superiores que pone a disposición del estudiante su calidad en educación y mejorar el
desarrollo de Guatemala.
 INTRODUCCION.

La política no es una ciencia más, es el poder que el hombre ejerce sobre su

existencia y su realidad social. Es una actividad humana propia de gobernantes,
funcionarios, ciudadanos, capitalistas, empresarios, trabajadores, estudiantes, habitantes
hombres y mujeres.

Cada dia y desde la antigüedad la política se encuentra inmerso dentro de las

sociedades para poder dar solución a la problemáticas de un territorio y sus habitantes. Se
tiene erróneamente la idea que la política únicamente lo hacen los partidos políticos pero la
política lo hace toda la población a través del dialogo en el intercambio de ideas y búsqueda
de alternativas por todos la población para poder lograr el bien común, a nivel individual y
social.

En la actualidad en el país de Guatemala, la política únicamente es utilizada por las

personas para llegar al poder y gobernar de acuerdo con su ideología y buscando su bien
individual, por lo que se dice que la política no es mala, solamente que se ha tergiversado la
verdadera esencia de lo en realidad debería ser.

Se requiere que tanto hombres y mujeres participen en la política para buscar el

desarrollo y crecimiento de su territorio. Pues se ha visto que no se cumple con las
expectativas de la población hacia quienes se dedican a la política y eso minimiza la
participación e involucramiento de las personas.
 POLITICA.

La política orienta la vida, el pensamiento y la acción del hombre y la mujer en

todos los ámbitos.

De la política depende la existencia del hombre, de la sociedad, la humanidad e

inclusive la del planeta. Es la actividad principal del gobierno en la sociedad y el
fundamento del ser, hacer, vivir y tener de los ciudadanos. Desde sus inicios, es el ejercicio
del poder en el mundo y en el modo de vida actual; rige el presente y el destino del hombre
y la sociedad, y, a su vez, traza la historia de los pueblos y la humanidad.

La política no busca el bien común o social como nos han dicho en la facultad o en
las obras librescas, sino hay que labrarla a pulso para que el poder sea para tal fin. En el
mundo prevalece una política para dominar a la sociedad y otra que aspira a liberarla,
ambas se confrontan y solo una sale vencedora. El hombre y la mujer requieren cambiar la
política para humanizar la vida social en el país y en el planeta. Tarea política e histórica
difícil de realizar, pero necesaria por y para el hombre y la mujer, y también urgente por y
para la sociedad.

Pensar la política es ponderar el fin de la misma en la vida humana y los medios

sociales de lograrlo. La política busca el bien común, individual y colectivo, en la sociedad,
aunque en la actualidad aún no se logra para todos. Pensar dicho bien común también es un
asunto de gobernantes y gobernados, de capitalistas y trabajadores, de empresarios y
ciudadanos, de amas de casa y cualquier ser humano. El medio de hacer política es un
llamado al diálogo, al intercambio de ideas y a la búsqueda de soluciones y alternativas por
parte de todos para lograr el bien común o social individual y colectivo del hombre y la
sociedad en el mundo. Tal diálogo propicia la necesidad de pensar la realidad humana y
social en el mundo, la sociedad, el hombre y la mujer. El hombre y la mujer son seres
conscientes, pensantes y sensibles a su realidad.

La política y los políticos están en crisis porque el gobierno y los funcionarios no

responden a las expectativas que la sociedad tiene de su presente y futuro. La política y los
políticos defraudan las esperanzas que el hombre y la sociedad tienen en el mundo para
realizar sus anhelos individuales y sus necesidades sociales. El mundo, la sociedad, el
hombre y la mujer esperan un cambio en la política y los políticos que lleve a una vida
mejor para todos. (Munguia, 2021).

El concepto de "política" ha sido estudiado desde diversas perspectivas. Implica la

autodirección de las comunidades, la asignación de valores, la búsqueda de patrones
legítimos de valores y políticas compatibles, el arte de lo posible, la coordinación del
aprendizaje social, la realización de los objetivos de una sociedad, el cambio de estos
objetivos, así como la fijación de objetivos nuevos y la autotransformación de todo un país,
su pueblo y su cultura. Todo esto constituye diferentes aspectos de un sólo proceso: las
decisiones comunes de hombres y mujeres acerca de su destino. Se refiere tanto a las
situaciones en que están en juego los distintos intereses de grupos humanos concretos en
tomo al futuro de una sociedad, como a la toma de decisiones al respecto. (Bolívar)

POLITICA SOCIAL.

Política social es la intervención pública que incide en el bienestar de las personas,

ya sea cambiando, mantenimiento o facilitando sus condiciones de vida. Trata de mejorar el
bienestar humano a través de la cobertura de las necesidades de los ciudadanos en aspectos
como la educación, la salud, la vivienda y la proteccion social en general. Una definición
operativa de política social es la que define como aquella relativa a la administración
publica de la asistencia, es decir al desarrollo de servicios y prestaciones que intentan paliar
determinados problemas sociales o de una forma más modesta, perseguir objetos que
generalmente son percibidos como respuesta a tales problemas. Este es el enfoque que se
desarrolla a partir de T.H. Marshall y que la define como ”la política de los gobiernos
encaminada a tener un impacto directo en el bienestar de los ciudadanos, a base de
proporcionarles servicios o ingresos”. Ahora bien, como indica Richard Titmuss , “cuando
empleamos el término “política social” no debemos reaccionar automáticamente,
revistiéndolo con un halo de altruismo, preocupación por los demás, por la igualdad o por
otros temas parecidos”, ya que, si bien los efectos finales de una política social
redistributiva suelen ser la reasignación de parte de recursos materiales o culturales de los
ricos a los pobres, o de los que más poseen los menos favorecidos, también puede tener
distintos, como prueban algunos estudios. Puede reforzar la posicion de los más
privilegiados, o bien puede trasladar recursos de las personas activas a las que están fuera
del mercado laboral, ya sea por jubilación o falta de empleo, en el interior de un mismo
grupo de ingresos. Las primeras políticas sociales se remontan a los últimos decenios del
siglo XIX, en Europa en donde nacen con el intento de paliar los efectos de la
industrialización había producido en los condiciones de vida de los trabajadores, por ello,
en sus inicios, esta vinculada al mundo laboral y regula las condiciones de trabajo. Es en su
desarrollo posterior que amplia su campo de acción y se va generalizando a toda la
población.

El ciudadano es hoy una persona que, por pertenecer a una comunidad, se le han
reconocido un conjunto de derechos y tiene a su vez un conjunto de obligaciones para con
esa comunidad. Este es el enfoque de la ciudadanía liberal de las democracias modernas,
que se instaura con el nacimiento del capitalismo. (Montagut, 2008).

La palabra política y la cuestión del poder.

La cuestión del poder y la legitimidad política ha sido largamente discutida desde

Platón, pasando por Kant, hasta más recientemente Weber, Arendt, Foucault, Bourdieu y
Habermas. Retomaremos diversas propuestas de estos autores para tratar de determinar qué
es el campo de lo político. Sin anticipar demasiado la complejidad de las relaciones de
fuerza que se instauran en este campo, parecería que pudiésemos determinarlo cuando son
tratadas simultáneamente, y en interacción, las cuestiones de la acción política, su finalidad
y su organización, de las instancias que participan en esta acción y de los valores en cuyo
nombre esta acción es llevada a cabo.

La acción política.

Es idealmente, lo que determina la vida social organizándola con miras a la

obtención de un bien común; y, al mismo tiempo, es lo que le permite a una comunidad que
tome decisiones colectivas por el hecho de que a ésta la movería un «querer vivir juntos».
(H. Arendt). Aquí, la noción de decisión colectiva debe ser examinada. Toda acción está
orientada en función de un objetivo y se estructura en un espacio cerrado irreversible; lo
que hace que el responsable de esa acción, el agente, sea un decididor que debe
proporcionarse los medios para tener éxito. (Charaudeau, 2021).

La carrera política.

Es la acumulación y secuencia de cargos que un político profesional sigue para

lograr llegar a su objetivo final (Stolz, 2011). La carrera política está determinada, en parte,
por cómo se entrelazan las atribuciones de cada cargo, la cantidad de votos requeridos para
ser electos, la extensión del territorio y el timing de las elecciones. Esta depende también de
las estructuras y culturas partidistas y de factores individuales, como la ambición política.
Al momento de definir atribuciones y cargos, una constitución no debiera pensar en los
cargos por separado, sino en cómo estos se conectan con los demás. Por ejemplo, al
impulsar la elección.

La carrera que sigue un político en su vida profesional no está institucionalizada, en

el sentido de que no está establecido por ley que un representante deba haber tenido un
cargo específico con anterioridad. Pero, en la práctica, las carreras tienen un grado de
institucionalización informal (Borchert, 2011), ya que puede ser estratégico haber liderado
un puesto político para saltar a otro.

Según Borchert (2011), es en la estructura de las instituciones políticas donde se

puede moldear el atractivo de los cargos en una carrera política. Este atractivo está dado,
entre otras cosas, por la durabilidad del cargo, los ingresos que de él se obtienen, la
proyección profesional que este entrega, etcétera. Entonces, las reglas del juego, aun sin ser
explícitas, pueden moldear la forma en la que los políticos hacen carrera. Schlesinger
(1966) plantea que, tanto los motivos como los deseos de un político son moldeados por la
disponibilidad de oportunidades políticas, que están determinadas estructuralmente.

¿Por qué pensar los cargos como si la política fuera una carrera?

La carrera política es, en cierta medida, la razón que justifica la elección de

representantes. Por un lado, la existencia de una carrera política competitiva obliga a los
políticos a especializarse. Deben descubrir la frontera de lo posible en el mundo público,
cómo negociar con los incumbentes y la oposición. Cuando existe una carrera informal, los
políticos se transforman en expertos del mundo estatal, ya que para prosperar deben
conocer las leyes que rigen al Estado y las funciones formales e informales que cumplen
sus distintos actores. (Váldez, 2021)

CONCLUSIONES.

En conclusión, podemos dilucidar que la política es una ciencia, deriva de la palabra

“polis” (ciudad-estado), otros autores la denominan como el arte de lo posible, es todo lo
que hacemos, toda acción del hombre dentro de una sociedad o cualquier ámbito o
institución por lo tanto el hombre es un ser/animal político.

De igual manera, Maquiavelo dice que el hombre busca llegar al poder para no
dejarlo y por otro lado Montesquieu, politólogo francés, dice que el hombre para ser libre
debe ser esclavo de la ley, y que basta que haya una persona que no cumpla con esa ley
para que ésta condicione la libertad de los demás.

Sin embargo, vivimos una época de transición, los mecanismos políticos que fueron
creados para el gobierno de una sociedad de cuadros ya no sirven para la sociedad de
masas, deben ajustarse las estructuras a los contenidos conformando un orden jurídico,
social, económico y político democrático; que resuelva los dos problemas fundamentales de
la política.

El primer problema: la relación entre libertad y autoridad (individuos y comunidad),

la acción del uno sobre el otro y los límites de la acción reciproca. El segundo problema:
suprimir la pobreza en medio de la abundancia y suprimir la explotación por el hombre y
las desigualdades sociales artificiales.

Finalmente es tarea del estado; esto quiere decir sociedad en general, elites
económicas, comunidades religiosas y los tres poderes del estado enderezar el rumbo de la
política y que la misma retome su esencia para el bien de toda la población, pero con mayor
énfasis en la población de escasos recursos económicos y políticos; con el objetivo de
formar una sociedad mas justa y equitativa.
 REFERENCIAS BIBLIOGRAFÍCAS.

Bolívar, R. (s.f.). La politica como ciencia. Obtenido de

file:///C:/Users/Usuario/Downloads/maria_marcela,+EP-01-n28-1156.pdf

Charaudeau, P. (2021). El discurso politico, las mascaras del poder. Obtenido de

https://elibro.net/es/ereader/umg/189096

Montagut, T. (2008). Politica Social. España, Barcelona.

Munguia, M. (Octubre de 2021). La politica y el poder para el bien social: por una sociedad digna y
humana. Obtenido de https://elibro.net/es/ereader/umg/216898

Váldez, G. (Octubre de 2021). Distribucion del poder politico en chile. Obtenido de

https://elibro.net/es/ereader/umg/225521