UNIDAD 1. PSICOLOGÍA, CIENCIAS HUMANAS, FILOSOFÍA E HISTORIA
1.3. Psicología y crítica de la metafísica occidental
a- ¿Cuáles son los fenómenos esenciales de la edad moderna según Heidegger?
Especifique la reflexión que realiza sobre la esencia de la ciencia moderna en su texto La época de la imagen del mundo. b- Explique cómo Heidegger entiende a la modernidad como época de la representación. ¿Qué lectura hace de Descartes? (En La época de la imagen del mundo.) c- Explique el doble proceso de objetivación y subjetivación que tiene lugar a partir de la modernidad. (En La época de la imagen del mundo.) d- ¿Qué implica que el hombre se convierta en sujeto en la modernidad? Explique este proceso y ¿por qué Heidegger lo considera un acontecimiento? (En La época de la imagen del mundo.) e- Explique la siguiente afirmación: “que el mundo se convierta en imagen es exactamente el mismo proceso por el que el hombre se convierte en subjectum dentro de lo ente”. (En La época de la imagen del mundo.) f- ¿Cuáles son las consecuencias de la antropología para la reflexión sobre el hombre moderno según Heidegger y según Foucault? (En La época de la imagen del mundo de Heidegger y en Filosofía y psicología de Foucault.) g- ¿Cuáles son las relaciones entre psicología como forma cultural y la filosofía? Según Foucault en Filosofía y psicología. h- ¿Qué posibilidades acarrea consigo la crítica kantiana? ¿Qué consecuencias tiene para la psicología como una ciencia humana?
1.4. Psicología y el conflicto de los humanismos
a- Desarrolle el humanismo que reivindica J. P. Sartre. A partir de la lectura de los
siguientes textos: Como perseverar en el anti-humanismo de López C. y El existencialismo es un humanismo de Sartre J.P. b- Explique la crítica que realiza M. Heidegger desde su perceptiva de pensar en contra al humanismo. Desarrolle como entiende al hombre y al problema de la antropología. A partir de la lectura de los siguientes textos: Como perseverar en el anti-humanismo de López C. y Carta sobre el humanismo de Heidegger M. c- ¿En qué sentido M. Foucault renueva la crítica al humanismo? Desarrolle teniendo en cuenta los aportes de su arqueología y genealogía. Desarrolle las implicancias de la aparición del hombre como figura del saber y la problemática antropológica que trae consigo. ¿En qué sentido Foucault incita a despertar del sueño antropológico? A partir de la lectura de los siguientes textos: Como perseverar en el anti-humanismo de López C., cap. IX de Las palabras y las cosas de Foucault, M y Conversaciones con M. Foucault (Caruso P.) d- Explique y desarrolle la tesis foucaultina de la muerte del hombre. ¿qué incidencias tiene sobre las ciencias humanas y la psicología? A partir de la lectura de: cap. IX de Las palabras y las cosas de Foucault, M y Conversaciones con M. Foucault (Caruso P.)