MÁRTIRES DEL EVANGELIO EN BOLIVIA

MERK’A AMAYA

1. Iniciar con una música al tema ……………..

2. En marzo de 1920 inicia la obra evangélica en Llallagua, Norte Potosí con el pastor
Macedonio Montaño; desde aquella época también empieza la intolerancia religiosa,
los hermanos son considerados herejes aleluyas, a pesar de esta situación la obra
crece en alrededores de la zona como en Catavi, Uncía, Huanuni y otros.

I.B. DIOS ES AMOR DE LLALLAGUA IB DE CATAVI

3. CONGRESO REGIONAL
Aprovechando los días festivos de la Patria 5,6 y 7 de agosto, se realizaba el
“Congreso Regional de Jóvenes en Oruro. Pasada toda la actividad, la camioneta de
la Misión “El Sembrador” salió rumbo a los centros mineros.

El motivo del viaje fue a concretar con los hermanos de Llallagua la salida del pastor
Carlos Meneses para asumir el pastorado de la iglesia Cristo Resucitado de Oruro, ya
que el Mro. Norman Dabbs iba trasladarse a Cochabamba, para dirigir el Seminario
Teológico Bautista.

Pastor Carlos Meneses de Llallagua tenía acostumbrada una reunión en la localidad

de Merk’a Amaya, de modo que Dabbs y sus compañeros fueron a apoyar a Meneses
en su ministerio.

4. LA TRAGEDIA DE MERK’A AMAYA

Lunes 8 de agosto de 1949, Francisco Salazar Presidente de la UBB y el misionero

Canadiense Norman H. Dabbs viajaron a Llallagua por tren y Luis Guerrero y otros
hermanos en la camioneta.

El nombre de “Merk’a Amaya” es una palabra aymara que quiere decir “Garganta de
muerto”, entre los Chayantacas se le conoce con el nombre de “Rancho Pampa”, que
quiere decir “La Pampa del rancho” o de la comarca

LAS PAMPAS DE MERK’A AMAYA

Antes de llegar al lugar del hecho, en la entrada de Uncía

a los 4 valientes se detuvieron obedeciendo a la señal de
parte del creyente indígena Fructuoso Toribio. Este hno.
les instó que no bajasen a Merk’a Amaya, por existir un
movimiento peligroso y quizás con propósitos fatales, ya
que el día anterior los creyentes del lugar habían sido
atacados a mano armada.

FRUCTUOSO TORIBIO EL
LIDER AYMARA DE MERK’A AMAYA
 Al llegar a Merk’a Amaya casi al anochecer encontraron un grupo de más de 30
hermanos reunidos en la casa de Fructuoso Toribio para escuchar el mensaje del
Señor por pastor Dabbs, A los pocos minutos, la reunión fue interrumpida por los
gritos de la gente, el toque de pututus que se lanzaron sobre le grupo de evangélicos
reunidos… y los pastores, al ver la seriedad del asunto, decidieron salir
apresuradamente del lugar, pero fue imposible. Un grupo de 300 personas atacaron y
apedrearon a los pastores y hermanos. Los malhechores aprovecharon la soledad de
la noche y dieron muerte a 8 evangélicos a golpe de hachas, piedras y otros objetos.

LA CASA DE FRUCTUOSO TORIBIO QUE FUE QUEMADO

5. LOS MARTIRES, las víctimas de esta tragedia fueron:

 1. MISIONERO NORMAN H. DABBS, de 37 años, casado, de nacionalidad
Canadiense

2. PASTOR CARLOS MENESES, de 32 años, soltero natural de Rev. CARLOS

MENESES
Cochabamba, pastor de la iglesia de LLallagua
3. FRANCISCO SALAZAR, de 45 años, casado, natural de Oruro y
presidente de la UBB.

4. LUIS GUERRERO ALBA, DE 50 años, chofer de la camioneta, natural de Oruro.

5. El ANCIANO ATANASIO CORONEL TINTAYA, labrador, casado, natural de

Merk’a amaya
6. Y LOS MENORES EMILIO CLAROS, de 12 años, natural de Uncía LUIS
GUERRERO
7. ANICETO FLORES, de 16 años, natural de Calazaya, una estancia cercana
8. VICENTE CHOQUE JAVIER, de 13 años, natural de Merk’a Amaya
Los restos de 4 personas fueron enterrados en Llallagua, y los otros 4 hermanos en Oruro.
Los féretros fueron llevados en hombros. Una Columba interminable de personas
acompañaba los restos. Los alumnos del colegio Reekie y los niños del Ejército de
Salvación llevaron enormes cantidades de coronas. Una escuadra del Regimiento
Camacho rindió los honores de estilo. Los labios de miles de personas entonaban
himnos evangélicos y se escuchaban palabras no de odio, sino de perdón. Pedían
perdón para los asesinos. “Padre, perdónalos porque no saben lo que hacen

El día miércoles 10 de agosto, a las 4 de la tarde salió el cortejo fúnebre del Templo
de Llallagua, encabezado por los 4 mártires del Evangelio de Cristo. Detrás de ellos
iban muchos campesinos, familiares con llantos de lamentación, lloraban cantando
con una tonada muy triste, seguían al cortejo tristes y callados. Una de las viudas
lloraba el lamento de promesa y perseverancia, con las siguientes
palabras: “::Yau, me has dejado, pero yo seguiré siempre a Jesús”…
El fanatismo y la intolerancia religiosa llevaron a consumar el hecho. 8
hombres murieron por practicar la libertad de opinión religiosa.

Pero el martirio de Merk’a Amaya no solo resultó en tragedia, sino

que hubo triunfo para la obra bautista en Bolivia.
 TEMPLO ANTIGUO Y NUEVO DE LA IB DE MERK’A AMAYA

Después de Merk’a Amaya, la juventud fue desafiada a ocupar el vacío que habían
dejado los mártires. Tanto en Bolivia como en Canadá los jóvenes decidieron
obedecer al llamado de Dios. A partir de este hecho la obra evangélica entra en el
periodo de expansión y crecimiento misionero en la UBB. En este periodo la obra se
extendió por el sud y oriente boliviano; hasta hoy la UBB sostiene como su tarea
prioritaria de la obra básica que es LA EVANGELIZACION Y MISIONES.
Dios tiene sus designios y a través de la historia de
la iglesia cristiana evangélica se dijo que “ LA
SANGRE DE LOS MARTIRES ES LA
SEMILLA DE LA IGLESIA” Amen.

Recopilación: Pas. Jaime Choque –ABLP.

HERMANOS DE LA REGION EN
EL TEMPLO DE LOS MARTIRES