12 DE DICIEMBRE DIA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

ORIGEN

Según la tradición, un día 12 de diciembre pero del año 1531, la Virgen se le apareció a Juan Diego y le pidió
que buscara al obispo y le diera su mensaje divino, que era una petición para que se le construyera un templo en
ese lugar. Fray Juan de Zumárraga, el entonces obispo, no creyó en el relato de Juan Diego, quien continuó,
según se dice, presenciando apariciones de María.

De acuerdo a la tradición, la Virgen le pidió al "más pequeño de sus hijos" que cortara unas rosas y se las llevara
al obispo. Juan Diego obedeció y cuando llegó con el fray estiró su ayate para mostrar las rosas y sobre este
apareció una imagen de María, que es la que actualmente conocemos, según la fe católica.

Esta historia ha sido criticada por distintas corrientes que se apoyan en hechos históricos, como lo es el que en
las cartas de Juan de Zumárraga no apareciera registro del milagro, así como el libro del catecismo de ese
entonces que no habla de las apariciones.

Pese a lo anterior, los católicos tienen gran devoción y fe en que fue realmente la madre de su redentor quien se
mostró ante Juan Diego y posteriormente ante el obispo y guardan el día de su aparición como un día santo en el
que se realizan rosarios, peregrinaciones y las populares reliquias, por parte de los feligreses, así como
eucaristías especiales por parte de la Iglesia.

Cabe señalar que la Virgen es conocida actualmente como Guadalupe, además de como María, esto, de acuerdo
a algunos guadalupanos, puede deberse a la deformación de alguna palabra en náhuatl con la que Juan Diego
nombró la aparición de María y que podría ser "coatlallope", "tequatlasupe" o "cuahtlapcupeuh".

SU ORIGEN NOVOHISPANO

Nuestra Señora de Guadalupe es una advocación mariana de la religión católica, cuya imagen se venera en la
Basílica de Guadalupe, en el norte de la Ciudad de México.

De acuerdo con las creencias católicas, la Virgen de Guadalupe se apareció cuatro veces a Juan Diego
Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac.

Tras una cuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México,
Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas —flores que no son nativas de México y
tampoco prosperan en la aridez del Tepeyac— que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan
Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagen de Santa
María, morena y con rasgos indígenas.

Las mariofanías habrían tenido lugar en 1531, ocurriendo la última el 12 de diciembre de ese mismo año,
aunque el relato canónico de las apariciones del Tepeyac —el Nican mopohua— fue publicado en 1649 en el
marco de un resurgimiento del culto a la imagen guadalupana que se encontraba en retroceso desde principio
del siglo XVII.

El Tepeyac era el centro del culto a la diosa de la tierra antes de la llegada de los españoles. En la imagen,
la más famosa efigie de Coatlicue. Cultura mexica, Posclásico Tardío (ss. XII-XV).
Desde la época prehispánica, el Tepeyac había sido un centro de devoción religiosa para los habitantes del
valle de México.