HERMENEUTICA.

La palabra “Hermenéutica” viene del griego “hermeneu” Que significa interpretar”. La

hermenéutica tenga como propósito la correcta interpretación de los escritos. Es el arte de
interpretar texto según el diccionario, la hermenéutica se divide en:

General: la que tiene que ver con escritos.

Especifica: es la que tiene que ver con la palabra de Dios.

La importancia de la hermenéutica es la correcta interpretación de un escrito y sus

consecuencias por EJEMPLO si se trata de un documento la mala interpretación puede
ocasionar pérdidas.

La Biblia la palabra de Dios es importante porque es la voz de Dios, su revelación al mundo.

Sectas y doctrinas erróneas por interpretar mal un pasaje o por torcerlo voluntariamente, no
busquemos que la Biblia diga lo que nosotros queremos sino aceptemos lo que la Biblia dice
como guía de nuestras vidas.

I. CONSIDERACIONES PRELIMINARES.
a. El origen de la Biblia.
La Biblia es de origen divino, la revelación de un Dios espiritual y para entender su
mensaje es necesario.

1. Una mente espiritual: es haber nacido de nuevo y tener una mente espiritual,
comunicada por el Espíritu Santo.

2. Una actitud humilde: el reconocimiento de la ayuda del Espíritu Santo.

3. La disposición de obedecer: la revelación de Dios no es para satisfacer nuestras

curiosidades, sino darnos un conocimiento de acuerdo a la voluntad de Dios.

4. El deseo de conocer la revelación de Dios: Cristo dijo el que quiera hacer su voluntad
conocerá si la doctrina viene de Dios.

5. La diligencia, el esmero, y el empeño: Los profetas, después de profetizar ellos

interpretaban sus profecías.

b. La escritura de la Biblia.
Dios uso instrumentos humanos para escribir la Biblia que pertenecían a otras épocas, a
otros pueblos, a otros idiomas, a otras culturas y costumbres etc. Y ellos cuando
escribieron, tenían en mente a su propia gente.

1. La Biblia se escribió en un periodo de 1,600 años, hubo muchos cambios en el pueblo de

Israel, desde la salida de Egipto hasta la segunda destrucción de Jerusalén en el año 70.

2. Con la probable excepción de Lucas, todos fueron israelitas, siendo un pueblo apartado
por Dios entre todas las naciones, entonces es necesario conocer lo mejor posible a ese
pueblo para entender mejor “Sus Escrituras”.
 3. Los idiomas en que originalmente se escribió la Biblia fueron hebreo y griego. El Antiguo
Testamento fue escrito en hebreo, pero como se escribió en un periodo de más de mil
años y como todo lenguaje se actualiza así también en el hebreo antiguo, en cuanto al
griego del Nuevo Testamento dicen que es un idioma popular.

4. La cultura y las costumbres de los que escribieron los libros de la Biblia, como las de sus
primeros lectores era muy diferentes a las nuestras (sus leyes, ceremonias, tratos
sociales, esclavitud, el ambiente político.

c. La revelación de Dios.
La revelación de dios en la Biblia fue un proceso en vez de haber sido dada de una sola
vez. Dios llamo a un pueblo, lo formo, lo fue educando y le fue dando cada vez mayor
revelación de Su Voluntad. Para entender un libro de la Biblia es bueno saber a qué parte
de la revelación pertenece.

II. LAS REGLAS DE LA HERMENÉUTICA.

La hermenéutica como ciencia tiene sus propias leyes o reglas.

a. Las Escrituras deben ser explicadas interpretadas por la mismas

Escrituras.
Si al leer un libro, hubiera cosas que no entendemos, y si estuviese el autor, lo más fácil
sería preguntarle, que pensaba cuando escribió lo que no entendemos, como es el caso
al estudiar los libros de la Biblia, nuestra pregunta es ¿Qué quiso decir con el autor?, y
por lo mismo tenemos que recurrir al mismo libro para entender lo que no podemos.

1. Debemos recordar que lo que buscamos es saber lo que la Biblia dice, y no lo que
nosotros queremos que digan las Sagradas Escrituras.

2. No se debe fundar alguna doctrina sobre un texto aislado de la Biblia, pues con ese
proceder encuentran aparente base en el Biblia, para muchos errores;

3. Las Escrituras deben ser interpretadas por las mismas Escrituras.

b. Hasta donde sea posible hay que tomar las palabras en su sentido
usual y ordinario.
Cristo al predicar al pueblo se maravillaban de su manera de enseñar, se expresaba con
parábolas de la vida real.

III. TENEMOS QUE SABER SI TAL O CUAL PALABRA LA

DEBEMOS TOMAR EN SU SENTIDO LITERAL O FIGURADO.
a. En cierto sentido no hay palabras “literales”, pues las palabras “hombre” o “mujer” no
tiene ninguna semejanza con lo que indican, pero debido al uso, las palabras llegan a
tener un significado especial. EJEMPLO: “casa” ya tiene su significado especial, su
significado “literal”.

b. Hay ocasiones en que la forma literal no es posible o seria ridícula. En tal caso habrá que
tomar en sentido figurado. EJEMPLO: “Estoy entre la espada y la pared”, ya tiene su
significado “figurado” se está refiriendo que no encuentra salida.
 c. Hay que tomar las palabras en el sentido que indica toda la frase.
Hay palabras que tienen varios sentidos. EJEMPLO: la palabra “operación” “para un
matemático es cuenta de números” “para un cirujano es cuestión de cirugía” para un
militar, será una campaña del ejército. Y para saber de qué se está hablando con la
palabra “operación” hay que leer toda la frase.

d. Hay que tomar las palabras en el sentido que indica el contexto.

Por contexto se entiende los versículos que están ante y después del texto que se está
estudiando. A veces el contexto pasa de un capitulo a otro. EJEMPLO: “Yo soy la
resurrección y la vida; el que cree en mi, aunque este muerto vivirá”. (Juan. 11:25) Para
saber dónde lo dijo, cuando a quién y por qué lo dijo, tenemos que leer desde el primero
versículo del capítulo 11 hasta el versículo 44 a esto se le llama CONTEXTO. A veces el
contexto pasa de un capitulo a otro.

e. Hay que interpretar los textos de acuerdo al propósito del libro o pasaje
a que pertenece.
Cada libro, pasaje o discurso tiene su propósito debemos tomar en cuenta la época a que
pertenece. Debemos recordar que Dios no dio su palabra de una sola vez, sino fue un
proceso lento, progresivo y tomando esto en cuenta ayuda bastante para entender los
texto difíciles. EJEMPLO: En Mateo 19:17 Cristo le dijo al joven rico “Mas si quieres entrar
en la vida; guarda los mandamientos”. ¿Sera que Cristo está enseñando que para tener
la vida eterna hay que guardar los mandamientos? ¿Acaso la Biblia no dice que por las
obras de la leu nadie será justificado? (Gálatas 2:16). En el antiguo pacto así era por la
ley y los sacrificios Cristo vivió en el Antiguo Pacto. En el Nuevo Pacto es por creer en
cristo.

f. Es necesario tomar en cuenta los pasajes paralelos.

Por pasajes paralelos entendemos que son del mismo asunto. EJEMPLO: Los Libros de
Primera y Segunda de Crónicas son una repetición de los libros de Samuel y Reyes.
Aunque hay diferencias pero tienen la misma historia, entonces son paralelos. A veces
los paralelos ofrecen sus dificultades, pero cuando se aclaran se ve la exactitud de la
Palabra de Dios, y algunas cosas que todavía no entendemos, algún día lo
comprenderemos claramente. También hay que tener en cuenta que hay referencia al
mismo suceso, tema. Doctrina, etc.

IV. FIGURA RETORICAS (O FIGURA DE RETORICA).

Es un giro que cambia la expresión del pensamiento para hacerlo más claro o fácil de
comprender según del diccionario, en la Biblia abundan estas figuras para los primeros
lectores les ayudo grandemente para comprender el pensamiento de quien la expresaba.

a. LA METÁFORA.
“Figura de Retorica”. “Es la que transporta el sentimiento de una palabra a
otra, mediante una comparación mental”. En la metáfora no tenemos que
aplicar todas las características de uno a otro. EJEMPLO: cuando Cristo dijo
que los suyos son sus ovejas, quiere decir que las ovejas necesitan a un
pastor, de cuido, de alimento y no tener que buscar explicación a su “lana”,
“cuernos”, etc.
b. LA SINÉCDOQUE.
“Figura de Retorica”. “Es la parte que consiste en tomar todo, por una parte o
tomar una parte por todo”.

1. En Proverbios 23:26 dice Dios “Dame, hijo mío tu corazón” es claro que no
quiere solo el corazón, sino todo el ser. Aquí se toma el todo por el todo.

2. Lucas 2: 1 “… que todo el mundo fuese empadronado”. Quiere decir la parte

del mundo que estaba bajo Augusto Cesar. Aquí se toma el todo por una
parte.

3. Salmo 73:9 “…su lengua pasea toda la tierra”. Aquí tenemos las dos formas.
“Su lengua” indica toda la persona, con sus palabras engrandecidas, “pasea
toda la tierra “La parte de la tierra donde se engrandecía. Vemos aquí una
parte por el todo y el todo por una parte.

c. LA METONIMIA.
“Figura de Retorica”. “Consiste en designar una cosa con el nombre de otra,
cuando están ambas reunidas por alguna relación”. “Un ejército de cien
lanzas”.

d. LA PROSOPOPEYA.
“Figura de Retórica”. “Consiste en atribuir el sentimiento, la palabra y la
acción a las cosas inanimadas o abstractas”, a los muertos a los animales o
a los ausentes”. Dijo el comal a la olla “¡Que tiznados estas!”.

e. LA IRONIA.
“Figura de Retórica”. “Consiste en dar a entender lo contrario de lo que se
dice”. “Ah, tan bueno que es”, cuando lo que se quiere decir es que no es
bueno.

f. LA HIPÉRBOLE.
“Figura de Retórica”. “Consiste en exagerar para impresionar el espíritu”.
Inundando en la lágrimas”. “hace siglos que he esperado”.

g. LA ALEGORÍA.
“Figura de Retórica”. “Es una ficción que presenta un objeto al espíritu de
modo que despierte el pensamiento de otro objeto” “Fulano es luz de la calle
y oscuridad de su casa” significa que tiene más cuidado de las cosas ajenas
que las de su casa.

h. LA FABULA.
 “Es una alegoría histórica. Se expone en forma de narración mediante la
personificación de cosas o animales”.

i. EL ENIGMA Y LA EDIVINANZA.
El enigma de Sansón: “Del devorador salió comida y del fuerte salió dulzura,”
La Solución: la miel en el cuerpo del león.

j. EL TIPO.
“Es una clase de metáfora que no exactamente consiste en palabra, sino en
hechos”, persona u objetos en el porvenir. Dios lo uso para educar al pueblo,
mostrándoles la necesidad del sacrificio. En la escritura se le llama sombras
de los bienes venideros, y se hallan por consiguiente en el antiguo
Testamento”.

k. EL SÍMBOLO.
Es una especie de tipo, se representa alguna cosa por medio de otra cosa
que se considera apropósito para servir de semejanza

l. LA PARÁBOLA.
Es una especie de alegoría presentada en la forma de una “narración”,
relatando hechos naturales o acontecimientos posibles, siempre con el
objeto de declarar una verdad importante.

m. Simil.
“Es una figura que tiene como propósito “comparar” una cosa con la otra
para dar ideas viva y eficaz de una de ellas”

n. INTERROGACIÓN.
“Figura que consiste en “interrogar”, no para manifestar duda o pedir
respuesta, sino para expresar indirectamente la afirmación”.

o. EL APOSTROFE.
“Figura que consiste en cortar una frase para incorporar otra frase en
segunda persona”.

p. EL ANTÍTESIS.
“Figura que consiste poner en contra una frase” o palabra a otra de contrario
significado”

q. EL CLIMAX O LA GRADACIÓN
Consiste en escribir lo peor al principio y al final del escrito lo mejor.
EJEMPLO: una Hora, un minuto, un instante. EJEMPLO: “Si nos dio
libremente a su hijo para que muriese por nosotros, Cómo nos podrá negar
la gracia o bendición que necesitamos”
r. EL PROVERBIO.
Son sentencias cortas llenas de significado.
EJEMPLO: Camarón que se duerme se lo lleva la corriente.

s. EL ACROSTICO.
Es una composición poética que, forma una palabra con las iniciales,
intermedias o finales letras de las oraciones. EJEMPLO: El libro de
Lamentaciones está escrito en acrósticos. Como el alfabeto hebreo tiene 22
letras, los capítulos 1, 2, 4, y 5 tienen 22 versículos cada uno, una letra para
cada texto, pero cada texto tiene tres líneas, o sea que las tres líneas de
cada uno principian con la misma letra hasta terminar las letras del alfabeto.
El capítulo 3 tiene 66 textos. Cada tres versículos principia con una letra.

t. LA PARADOJA.
Figura de pensamiento que consiste emplear frases que envuelven
contradicciones. EJEMPLO: Cristo que da el agua para no volver a tener
sed, cansado y sediento, pide agua a la mujer Samaritana.

V. HEBRAÍSMOS.
Giro propio de la lengua Hebrea.
Como el Antiguo Testamento se escribió el hebreo, es bueno algo
del modo propio de hablar de los hebreos. Todo lo que está en los
cuatro evangelios y parte de lo que está en el libro de los Hechos,
aunque escrito en griego es la traducción de las conversaciones en
el hebreo de ese tiempo. Con la excepción de Lucas todos los
escritores de la Biblia fueron hebreos. Aunque algunos escribieron
en griego, su manera de pensar era hebrea
 Instituto Bíblico Faro de Luz Extensión
“Iglesia Roca de los Siglos.
Aldea Palín Nuevo Progreso San Marcos.

Nombre: Gustavo Adolfo Pérez Juarez.

Curso: Hermenéutica.

Catedrático: Ramón Matías Alvarado.

Fecha de Entrega: 17/01/2021.