II

Shabbat
El día de reposo

Fue instituido este día de reposo desde el principio, en la creación misma;

“Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios
en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. Y
bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que
había hecho en la creación.”
(Génesis 2: 1 RV60)

Esta es la primera de las santas convocaciones que describe el libro de Levítico en

su capítulo 23;

“Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas
solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones, serán
estas: Seis días se trabajará, más el séptimo día será de reposo, santa convocación;
ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis”
(Levítico 23: 1-3 RV60)
Es la primera mencionada, y quizá la primera en importancia… Podemos entender
esta relevancia no solo por lo reiterativo que es el Creador en el mandato de
guardar Shabbat, si no que además podemos ver como el castigo por no acudir al
mandato de ayunar en el día del perdón o Iom Kipur (otra de las festividades), era
el ser cortado de su pueblo, algo similar a ser “excomulgado” del pueblo de Israel;

“Ningún trabajo haréis en este día; porque es día de expiación, para reconciliaros
delante de Jehová vuestro Dios. Porque toda persona que no se afligiere en este
mismo día, será cortada de su pueblo. Y cualquiera persona que hiciere trabajo
alguno en este día, yo destruiré a la tal persona de entre su pueblo.”
(Levítico 23: 28-30 RV60)

Mientras que el castigo por no guardar Shabbat era la muerte como exponen los
siguientes versos:

“Seis días se trabajará, más el día séptimo es día de reposo consagrado a Jehová;
cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá.”
(Éxodo 31: 15 RV60)

“Estando los hijos de Israel en el desierto, hallaron a un hombre que recogía leña en
día de reposo. Y los que le hallaron recogiendo leña, lo trajeron a Moisés y a Aarón, y
a toda la congregación; y lo pusieron en la cárcel, porque no estaba declarado qué se
le había de hacer. Y Jehová dijo a Moisés: Irremisiblemente muera aquel hombre;
apedréelo toda la congregación fuera del campamento. Entonces lo sacó la
congregación fuera del campamento, y lo apedrearon, y murió, como Jehová mandó
a Moisés.”
(Números 15: 32-36 RV60)
En cuanto a lo insistente que es Dios con este mandato veremos que en los libros
de Moisés (El Pentateuco) que consisten en los diferentes hechos desde la
realización de toda la creación hasta la llegada de el pueblo de Israel a los límites
de la tierra prometida; donde los diferentes libros hablan en muchas ocasiones de
los mismos sucesos pero con distintos detalles, el que se mencione 8 veces el
mandato explícito de guardar y/o recordar el día de Shabbat, debe llamarnos la
atención poderosamente.

Vamos a fijarnos solo en una de las citas, luego dejaré consignada al final del
documento la lista de todas las citas para que puedan ustedes mismos realizar un
estudio más completo. Nos fijaremos en lo reiterativo que resulta el Eterno en tan
solo unos cuantos versículos:

“Habló además Jehová a Moisés, diciendo: Tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo:
En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y
vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os
santifico. Así que guardaréis el día de reposo, porque santo es a vosotros; el que lo
profanare, de cierto morirá; porque cualquiera que hiciere obra alguna en él, aquella
persona será cortada de en medio de su pueblo. Seis días se trabajará, más el día
séptimo es día de reposo consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de
reposo, ciertamente morirá. Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel,
celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre
mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el
séptimo día cesó y reposó”
(Éxodo 31: 12-17 RV60)
 EL POR QUÉ DE SU CELEBRACIÓN

Bien, ya hemos leído que Shabbat es muy importante y por tanto obedecer este
mandato también es imperativo. Pero… ¿Cuáles son los motivos por los que se
celebra fuera de que sea un mandato?, Realmente, ¿qué significa el día de
Shabbat?

Inicialmente estamos imitando a Dios, está escrito:

“Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y diles: Santos seréis, porque
santo soy yo Jehová vuestro Dios”
(Levítico 19: 2 RV60).

Estamos ordenados a imitar a Dios, entonces también lo imitamos en su descanso,

como está dicho en Génesis, donde en el séptimo día descansó.
El día de Shabbat también es una señal que identificaría a su pueblo, está escrito en
Éxodo 31: 12-17, cita que está en la página anterior, donde el mandato de guardar
Shabbat, es reiterativa. Esta señal cumple la función de “sellar” por así ponerlo, a
su pueblo, los aparta, los santifica.
Leamos otra cita importante sobre Shabbat:

“Si retrajeres del día de reposo [a] tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo
llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios
caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te
deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a
comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.”
(Isaías 58: 13-14 RV60)
Con todo lo anterior podemos leer lo especial que es para el Eterno el día de
Shabbat, y la promesa de bendición si guardamos su santo día.

Ahora pasemos a lo práctico…

¿CÓMO Y CUANDO SE CELEBRA EL DIA DE

SHABBAT?

Se celebra cada sábado del año, pues es el séptimo día de cada semana.

¿Cuándo es el día de Shabbat?

Cada Shabbat inicia el viernes en la tarde… ¿Por qué?, por que los días comienzan
cuando inicia lo noche, como está escrito en génesis capítulo uno en repetidas
ocasiones, “y fue la tarde y la mañana un día”, por lo tanto para nosotros y sobre
todo a un nivel espiritual no solamente físico, los días empiezan al caer la tarde, es
decir, el viernes a las 5:50 p.m. aproximadamente es el inicio del día de Shabbat, el
final, sería también al caer la tarde del sábado, es decir, el sábado a las 5:50 p.m.
aproximadamente.

¿Cómo se celebra el día de Shabbat?

- Es un día en el que se detienen todas las actividades laborales que veníamos

haciendo durante el resto de la semana, sea trabajo fijo o trabajo eventual,
toda actividad laboral debe detenerse. Es un día exclusivo para el encuentro
con Dios. Esta “ley” de no trabajar en Shabbat se hace explicita en repetidas
ocasiones, donde está escrito: “ningún trabajo de siervo haréis”.
- Levítico 23: 3 lo menciona como una “santa convocación”, lo que significa
que hay una reunión de personas. Normalmente involucra algún servicio en
la iglesia en la noche, y otro en la mañana, como es el caso de la Iglesia
Santa del Monte de Horeb, donde se realizan servicios de enseñanza y
alabanza.

También podemos sumarle la cena que es típica de Shabbat, donde la

familia en una cena el viernes por la noche, se reúne para compartir lo
ocurrido durante el día y en alegría, agradeciendo a Dios por una semana
que pasó y ese nuevo día de Shabbat que nos regala.

La celebración de Shabbat no es algo rígido ni ritual, sin embargo, hay varias

cosas que podemos hacer para convertir ese día en algo especial, un día que
podamos anhelar para reunirnos en honor de Dios. Entre esas cosas,
podemos encender velas en la cena, generalmente no cenamos con ese tipo
de detalles, lo que lo convierte en una cena especial; además podríamos
preparar comidas más elaboradas y así añadir más especialidad al día de
Shabbat.

Es bueno pasar un tiempo entre canciones y palabras de la biblia, pues está

escrito sobre ese día:

“…Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de

la puerta (del Templo), en los días de reposo y en las lunas nuevas.”
(Ezequiel 46: 3 RV60)

A manera de conclusión, el Shabbat es un día santo, mantengámoslo así, no

haciendo nada que nos aleje de esa santidad.
LISTA DE LAS CITAS BIBLICAS (EN EL PENTATEUCO) DONDE ES DIRECTO EL
MANDATO DE CELEBRAR SHABBAT.

ÉXODO 20: 8
ÉXODO 20:11
ÉXODO 31:15
ÉXODO 31:16
ÉXODO 35:2
LEVÍTICO 23:11
DEUTERONOMIO 5:12
DEUTERONOMIO 5:15