Sábado 22 de abril de 2023.

REFLEXION: Congregación General

TEMPLO: SILOE PUEBLA

SACALO, Y ÉCHALO DE TI

Preámbulo 1
Una característica del ser humano, es su dinamismo y evolución, es decir, su capacidad de adaptarse a las
realidades que va enfrentando con el pasar del tiempo. En esta adaptación, el ser humano con el conocimiento
obtenido, desarrolla conceptos del bien y del mal, de lo que es bueno y lo malo, por lo que, si su conocimiento
evoluciona, también los conceptos de lo bueno y lo malo evolucionan / involucionan (retroceso)

Por ejemplo, ayer en la radio, escuchaba un programa, en donde entrevistaban a un actor que participó hace 20
años en un programa llamado “Código Fama”. Este era un programa de talento (Canto), enfocado en niños,
estos niños pasaban por una preparación técnica, por lo cual a quienes convocaban tenían que estar un par de
meses internados en una casa llena de cámaras y todos los televidentes podíamos ver su día a día. Hace 20 años,
los reality show fueron un boom en México, y por lo tanto, esta práctica era bien vista estaba normalizado. Sin
embargo, para el 2023, pensar en un reality enfocado en niños, es sinónimo de exponer y vulnerar la intimidad
de la población infantil, asi como explotarlos para un fin de lucro, es decir, es algo mal visto en nuestra época.

Tomando esto es consideración, hemos de ser conscientes, en que esto es una realidad también en la histórica
bíblica. Como hemos de analizar el día de hoy.

La lección de hoy, se titula “Sácalo, y échalo de ti”. En esta encontraremos a Jesús enseñando Su ética. Veremos
una conducta moral que el hombre había instaurado en su comprensión como buena, pero que enmascara una
perversidad. Por lo que Jesús expone y visualiza un alcance mayor a esta comprensión, y nos instruirá en su
visión ética de la voluntad del Padre.

CITA BASE 2
No cometerás adulterio (Deuteronomio 5:18)

Si damos esta lectura asi literalmente ¿Qué se viene a su mente? ¿para qué sector de la población está dirigido
este mandamiento? En matrimonio, entonces a mí no me aplica aún, me aplicará en su momento ¿es correcto?
Hoy daremos un análisis con un poco más de profundidad y analizando el verdadero trasfondo del
mandamiento.

Haremos un ejercicio previo: 3

Deuteronomio 24:1-4 Mateo 5:27-32

Si un hombre toma a una mujer, y se casa con ella, y Habéis oído que se dijo: No cometerás adulterio.
resulta que esta mujer no halla gracia a sus ojos, Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer
porque descubre en ella algo que le desagrada, le deseándola, ya cometió adulterio con ella en su
escribirá un acta de divorcio, se la pondrá en su mano corazón.
y la despedirá de su casa.
Si, pues, tu ojo derecho te es ocasión de pecado,
Si después que ella ha salido y se ha marchado de sácatelo y arrójalo de ti; más te conviene que se pierda
casa de éste, se casa con otro hombre, y luego este uno de tus miembros, que no que todo tu cuerpo se
segundo hombre la aborrece, le escribe el acta de vaya a la gehenna.
 divorcio, se la pone en su mano y la despide de su
casa: o si se muere este otro hombre que se ha casado
con ella: el primer marido que la repudió no podrá
volver a tomarla como esposa después de haberse
hecho ella impura. Pues sería una abominación a los
ojos de Yahvé, y tú no debes hacer pecar a la tierra
que Yahvé tu Dios te da en herencia.
También se digo: El que repudia a su mujer, que le dé
acta de divorcio.
Pues yo os digo: Todo el que repudia a su mujer,
excepto en caso de fornicación, la hace ser adultera y
el que se casó con una repudiada comete adulterio.

¿Qué observamos en estos versículos?

Deuteronomio
 Observamos que se utilizan ciertos términos o adjetivos que se utilizan para la mujer como: posesión,
desagradable, aborrecible, repudiada, e impura. Estos términos, los utilizamos normalmente para hacer
referencia de un objeto, entonces que pasaba, se cosificaba a la mujer.
 En este pasaje, ¿Quién es el causante u origen del repudio? La mujer.
 En esta época, las mujeres israelitas administraban la casa y llevaban a cabo tareas de esposas y madres.
Poseían un grado de anonimato en la vida y estaban subordinadas a sus esposos.
 La posición legal de una mujer en Israel era menor que la del hombre. Aunque el esposo podía divorciarse
de la esposa por cualquier cosa indecente, no había ninguna ley que sugiriera que una esposa podía
divorciarse de su marido.

Mateo
 En Mateo, ¿Quién es el causante del repudio? El hombre, ¿Quién es la victima? La mujer.
 ¿Quién es el causante de cosificar a la mujer como un objeto de placer? El hombre
 Ahora, ¿entonces para Jesús, el culpable de todos los males es el varón? No, lo que Jesús está haciendo,
es dar una mayor comprensión al conocimiento que tenía el pueblo. Realmente está nivelando la balanza,
igualando las condiciones de vida del hombre y la mujer.
 Es común identificar, que Jesús les ofreció a las mujeres roles nuevos y una condición de igualdad en Su
reino. Jesús salvaguardó los derechos de las mujeres, especialmente en sus enseñanzas sobre matrimonio
y divorcio. Jesús trató como iguales a hombres y mujeres.

¿Entonces en el nuevo testamento hay una enseñanza incorrecta? No, recuerden que el ser humano construyó
su conocimiento y moralidad en función a la época, para el momento del hombre que vivió en Israel, esta ley
tuvo sentido, porque estaba normalizado ese trato. Sin embargo, con el paso del tiempo, se intensificó y
exponencio el maltrato hacia la mujer. Ante esto, la instrucción de Jesús brindó un cambio de pensamiento y de
trato, para re dignificar a la mujer y colocarla en condiciones de igualdad.

Entonces, podemos observar que el trasfondo del mandamiento “No cometerás adulterio” no es meramente
superficial a un entorno de matrimonio, o vida en pareja. El trasfondo es la cosificación de hombre o mujer. El
adulterio se comete cuando se minimiza el valor de uno o de otro, cuando no se respeta la dignidad y valor de
varón o mujer. La cosificación se da, porque no existe una ética de igualdad.

Es por esto, que el énfasis de esta lección es: ETICA DE IGUALDAD

OBJETIVO
Leer el mandamiento “no cometerás adulterio”, a través de la mirada de Jesús, e interpretarlo como la exigencia
de que los seres humanos, mujeres y hombres, nos valoremos como iguales; para manifestar la conducta más
buena, digna y recta, como expresión del amor y la gracia del padre.
ANALISIS
Bajo esta contextualización y enfoque, es sobre el cual desarrollaremos el análisis de nuestra lección:

I. Si tu ojo te es ocasión de caer

¿Caer en qué sentido? Caer es sinónimo de tener la práctica de ver a otro como un objeto de deseo o
posesión.

Dar lectura a los puntos de manera paulatina.

Estos puntos no son ajenos a nosotros, nuestro país ocupa uno de los primeros lugares en feminicidios.
Lamentablemente las mujeres son víctimas frecuentes de violencia, discriminación, acoso e injusticias.
En todos los ámbitos, incluso el religioso se dan este tipo de conductas.

Sin embargo, este punto empieza diciendo que si nuestro ojo o mano nos ocasionan caer... caer en ver al
otro como deseo o posesión, es decir, cosificarlo. ¿Cómo evitamos esto? Creando el respeto en nuestras
relaciones, logrando una admiración inspiradora entre hombre y mujer.

II. El que repudia a su mujer

Dar lectura a los puntos de manera paulatina.

APLICACION
1. Testimonio
Fase 1 – Entrevista Dra. Maria Salazar – Luz y Esperanza A. C. – Refugio para mujeres violentadas
 Minuto 10:17
¿Los que integramos la iglesia, con el conocimiento que tenemos, estamos exentos de vivir en
nuestros círculos cercanos las desigualdades?
Desarrollar ministerios de misión, misión dignificar y revalorizar el sentido humano.

2. ¿Qué podemos hacer para que la igualdad entre hombres y mujeres no este escrita solo en una ley y se
traduzca en una practica cotidiana?
 Minuto 13:58
Crear un ambiente de respeto y dialogo en el hogar.
Nueva perspectiva religiosa sobre el papel del hombre y la mujer.

CONCLUSIÓN
El sexto mandamiento siempre fue reducido a la práctica de la castidad, entendida como un esfuerzo por
respetar el propio cuerpo. La Biblia quiere más que esto. Quiere que sea respetada la imagen de Dios en el ser
humano. Esta imagen aparecerá plenamente cuando el hombre y la mujer lleguen a un respeto mutuo y cuando
el amor entre ambos no sea ya pretexto para dominar al otro, sino motivo de crecimiento. El propósito real de
este mandamiento, es acabar con una de las raíces más profundas del sistema de opresión que es la dominación
histórica de la mujer por parte del hombre.

La conducta más buena, digna y recta como expresión del amor y la gracia del Padre no puede manifestarse a
menos que toda la humanidad, hombres y mujeres, participe en ella. La ética cristiana aspira a una existencia en
la que los seres humanos seamos hermanos, valorados, honrados, tratados con dignidad, justicia, gracia y amor.
Trabajaremos para que sea realidad la aspiración más alta del Padre: la nueva humanidad revestida de Cristo
donde ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en
Cristo Jesús (Gálatas 3:27:b-28).