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SERIE CONFERENCIAS

ERIC HO BSBAWM:
LA HISTORIA
Y AMRICA
L AT I N A

FELIPE PORTOCARRERO SUREZ


MARTN MONSALVE ZANATTI
EDITORES
Felipe Portocarrero Surez y Martn Monsalve Zanatti, editores, 2017
De esta edicin:

Universidad del Pacfico


Avenida Salaverry 2020
Lima 11, Per
www.up.edu.pe

Eric Hobsbawm: La Historia y Amrica Latina


Felipe Portocarrero Surez y Martn Monsalve Zanatti
(Editores)

Serie Conferencias 17

1. edicin: noviembre 2017


Diseo de la cartula: cono Comunicadores
ISBN: 978-9972-57-380-4
doi: http://dx.doi.org/10.21678/978-9972-57-380-4

BUP

Eric Hobsbawm : la historia y Amrica Latina / Felipe Portocarrero Surez, Martn


Monsalve Zanatti, editores. -- 1a edicin. -- Lima : Universidad del Pacfico, 2017.
(Serie Conferencias ; 17)
41 p.

1. Hobsbawm, E. J. (Eric J.), 1917-2012 -- Aniversarios, etc.


2. Historiadores -- Gran Bretaa -- Biografa
3. Historia social -- Amrica Latina -- Siglo XX
I. Portocarrero S., Felipe, editor.
II. Monsalve Z., Martn, editor.
III. Universidad del Pacfico (Lima)

306.09 (SCDD)

Miembro de la Asociacin Peruana de Editoriales Universitarias y de Escuelas Superiores


(Apesu) y miembro de la Asociacin de Editoriales Universitarias de Amrica Latina y el
Caribe (Eulac).

La Universidad del Pacfico no se solidariza necesariamente con el contenido de los


trabajos que publica. Prohibida la reproduccin total o parcial de este texto por cualquier
medio sin permiso de la Universidad del Pacfico.

Derechos reservados conforme a Ley.


SERIE CONFERENCIAS

ERIC HO BSBAWM:
LA HISTORIA
Y AMRICA
L AT I N A

FELIPE PORTOCARRERO SUREZ


MARTN MONSALVE ZANATTI
EDITORES
ndice

Presentacin 5

Recuerdos sobre Eric Hobsbawm 7


Scarlett OPhelan Godoy

Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per 15


Felipe Portocarrero Surez

Hobsbawm: un militante de la Historia 25


Luis Torrejn Muoz

Una revolucin peculiar, Eric Hobsbawm y el Gobierno 31


Revolucionario de las Fuerzas Armadas, 1968-1975
Martn Monsalve Zanatti

Sobre los expositores 39


Presentacin

El mes de abril del ao 2017, el Departamento de Ciencias Sociales y


Polticas y el Departamento de Humanidades de la Universidad del Pac-
fico rindieron pblico homenaje al ilustre historiador Eric Hobsbawm
(1917-2012), quien dedic varios trabajos al estudio de la historia y de
los procesos sociales y polticos de Amrica Latina y del Per. Pero no solo
fue una preocupacin intelectual la que Hobsbawm mantuvo a lo largo
de toda su vida profesional. Hubo lazos afectivos que se nutrieron de sus
continuas visitas a la regin y a nuestro pas y de asesoras a numerosos
estudiantes de doctorado, que encontraron en l no solo a un maestro
inspirador, riguroso y comprometido, sino tambin a un ser humano
clido y receptivo.
Para cumplir con nuestro propsito, invitamos a la Dra. Scarlett OPhe-
lan, quien fue una de las ms distinguidas estudiantes peruanas asesoradas
por Hobsbawm, al Dr. Felipe Portocarrero, al Dr. Martn Monsalve y al
profesor Luis Torrejn, para que hicieran breves intervenciones sobre
diversas dimensiones de la personalidad y del trabajo acadmico de uno
de los ms importantes historiadores marxistas de los siglos XX y XXI.
Con esta publicacin, que rene las intervenciones escritas, buscamos
que un mayor nmero de lectores encuentre una fuente de inspiracin
intelectual y humana en la notable produccin histrica de este ilustre his-
toriador que ha sido ledo por varias generaciones de estudiantes peruanos
y latinoamericanos.
Felipe Portocarrero S.
Martn Monsalve Z.
Recuerdos sobre Eric Hobsbawm

Scarlett OPhelan Godoy

Me acerqu a la obra de Eric Hobsbawm cuando preparaba mi tesis de


bachillerato, aunque sus trabajos no haban figurado en la bibliografa
de los cursos que llev como estudiante de la especialidad de Historia en
la Pontificia Universidad Catlica del Per. Pero, siendo el foco central
de mi tesis las revueltas sociales que estallaron en el norte del virreinato
peruano durante el siglo XVIII, consultar las tempranas publicaciones de
Hobsbawm me pareci imprescindible. As pude leer, antes de conocerlo,
Rebeldes primitivos y Bandidos, que me resultaron bastante estimulantes y
despertaron mi inters por poder trabajar bajo su supervisin. Luego de
conocerlo, terminara de leer The Age of Revolution, primer tomo de su
famosa triloga, y tambin leera Revolutionaries y Captain Swing, escrito
este ltimo al alimn con Georges Rud, libro poco conocido y escasamente
citado en nuestro medio. Ms adelante vendran Ecos de la Marsellesa,
Naciones y nacionalismos desde 1780 y, uno de mis favoritos, al que siempre
regreso, The Invention of Tradition. Su produccin intelectual fue fecund-
sima y sus estudios cubrieron varios siglos de historia. Adems, vale la pena
mencionar que a los 95 aos dej un libro concluido que sera publicado
el ao 2013. Se calcula que sus libros han sido traducidos a 40 idiomas.
Cuando llegu a Londres, en octubre de 1977, becada por la Fundacin
Ford para hacer mi doctorado, Hobsbawm estaba de ao sabtico, pero
Recuerdos sobre Eric Hobsbawm

igual me recibi en su oficina del Birkbeck College, para conocerme y


asignarme lecturas. Aos despus, y cuando tenamos ms confianza, me
comentara que l esperaba ver entrar, debido a mi nombre, a una pelirroja
con el rostro cubierto de pecas, y en su lugar apareci por su puerta una
pure Peruvian, una autntica peruana, lo cual, la verdad, me pareci un
halago. Por mi parte, me encontr frente a un profesor en plena madurez
60 aos, alto, delgado, desgarbado, con una pipa en la boca y rodeado
de libros y papeles desparramados por toda su oficina. Su mirada, detrs
de sus gruesas gafas, era tan inteligente como penetrante. Inicialmente
Hobsbawm poda parecer una persona fra y distante, pero al tratarlo ms
de cerca se tornaba en una persona clida y afable, que inspiraba confianza.
Lo primero que me dijo era que, a su entender, yo ya haba ledo
suficiente sobre el Per y que ahora me iba a dedicar a leer sobre Europa,
Asia y frica. Felizmente, me haba tocado llevar en la PUCP el curso de
Fernando Fuenzalida sobre Campesinado, que nos haca consultar libros
sobre la situacin del campesinado en el mundo, as que por ese lado
ya tena cierto entrenamiento. Hobsbawm me puso a leer el Journal of
Peasant Studies, que deba consultar en la SOAS, School of Oriental and
African Studies, y comparar el comportamiento de los campesinos de
frica y Asia, durante los conatos insurreccionales, con el caso del Per.
Tambin me aconsej leer Past and Present para tener una aproximacin
a los movimientos sociales ocurridos en Europa, lecturas estas ltimas
que afortunadamente ya haba adelantado a sugerencia de Alberto Flores
Galindo, quien fue un importante interlocutor en Lima, durante la pre-
paracin de mi tesis de bachillerato.
Luego de realizar las lecturas asignadas y de producir un informe, Hobs-
bawm me coment que era interesante comprobar que las rebeliones que
yo trabajaba no parecan ser motines de subsistencia, como en Europa, sino
ms bien revueltas antifiscales, como en la India. Adems, cuando le seal
que me preocupaba el segundo plano que ocupaban a veces los indios en
las sublevaciones que estaba estudiando, frente a la presencia ms visible
y gravitante de los criollos y mestizos, su comentario fue que probable-
mente esto se debiera a que los criollos y mestizos eran los revolucionarios
de su poca, de la era de las insurrecciones anticoloniales y las guerras de

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Scarlett OPhelan Godoy

independencia. En otro momento, durante su asesora, observamos que


la intranquilidad social del siglo XVIII se concentraba en los Andes del
sur del virreinato del Per. Incluso, el impacto de la gran rebelin daba la
impresin de no haber tenido mayor eco en la regin norte del territorio
peruano. Como yo pas por alto este hecho, me llam la atencin y me dijo
que un buen historiador siempre se pregunta no solo por lo evidente sino
tambin por lo no evidente. Me cit entonces una de las novelas en las que
aparece el famoso detective de ficcin Sherlock Holmes, The Hound of the
Baskervilles, y me enfatiz que, como en dicha obra, habra tambin que
preguntarse por qu no ladraron los perros. Es decir, haba que tomar en
consideracin los silencios en la historia e indagar las causas de los mismos.
Otro tema que Hobsbawm toc en la primera entrevista fue el de los
idiomas. Me pregunt de entrada cuntos idiomas hablaba, y yo me qued
desconcertada. Le dije que, aparte del ingls, poda leer el portugus (que
haba tenido que utilizar en el curso de Jrgen Riester, Antropologa del
Bosque Tropical) y, no sin esfuerzo, lea algo de italiano. Aunque la pre-
gunta me incomod, luego descubr que ser polglota para Hobsbawm era
natural, porque en las tutoras que tuve con l durante los casi cinco aos
que asesor mi tesis, lo escuch hablar por telfono en francs, en italiano;
conmigo a veces hablaba en espaol; su lengua materna era el alemn; y su
lengua adoptiva, el ingls, que hablaba y escriba a la perfeccin. Su estilo
literario en ingls siempre ha sido ponderado.
En una de nuestras entrevistas iniciales, Hobsbawm me hizo saber la
curiosidad que le despertaba el gobierno revolucionario de Juan Velasco
Alvarado. Aunque yo llegu a Londres en 1977, dos aos despus de que
se produjera el Tacnazo encabezado por Morales Bermdez, que dio
marcha atrs en muchas medidas adoptadas durante la primera fase del
gobierno militar, para Hobsbawm como para otros cientficos sociales
britnicos se trataba de un gobierno progresista, a diferencia de los otros
golpes militares ocurridos en Amrica Latina. Ello lo haca sui gneris. En
particular, la reforma agraria y la nacionalizacin de empresas extranjeras
haban capturado su atencin. Cuando aos ms tarde, en 2008, regres a
Londres de paso a Cambridge donde me haban nombrado Simon Bolivar
Professor, Hobsbawm me expres su desazn de que las elecciones del

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Recuerdos sobre Eric Hobsbawm

Per en 2006 no hubieran favorecido a Ollanta Humala, ya que el Partido


Nacionalista tambin le creaba interesantes expectativas polticas. Lo cierto
es que con Hobsbawm siempre se comenzaba hablando de historia, pero
se terminaba hablando de poltica. Era un tema que le fascinaba y del cual
sola estar muy bien informado.
En la segunda entrevista que tuve con Hobsbawm, no bien llegada a
Londres, recuerdo que me pas una separata de su artculo Land Occupa-
tion publicado por Past and Present en 1974, que era sobre el caso del valle
de La Convencin, en el Cusco. Pero, con la perspectiva comparativa que
tan diestramente y con tanta naturalidad manejaba, Hobsbawm analiza en
este escrito el caso peruano contrastndolo con el de Paquil en Colombia,
y con otros casos similares en Mxico, Chile y Bolivia. Creo que su afn
por comparar, por trascender lo puramente local o nacional, me lo lleg a
transmitir para mi propio beneficio y el de mis alumnos. En el ao 1989,
en que viaj a Inglaterra invitada por el Consejo Britnico, lo volv a ver
en una cena en su casa que compartimos con Leslie Bethell, el director
de la Cambridge History of Latin America. All le pregunt a Hobsbawm
cundo pensaba regresar al Per, y me contest que no tena sentido ir al
Per si, por problemas de salud, ya no podra subir a los Andes. Debi de
tenerle un gran afecto al Per y su cordillera, pues l y Marlene, su esposa,
llamaron a su gata Ticlia, el femenino de Ticlio, paraje cuya altura debi
impresionarlos.
Aunque Hobsbawm no mantena una relacin cercana con John Lynch,
en un gesto propio del profesionalismo britnico, me anim a asistir al
seminario que funcionaba en el Instituto de Estudios Latinoamericanos
de la Universidad de Londres. Me dijo que en ese momento participaban
del mismo los historiadores argentinos Enrique Tandeter e Hilda Sabato,
y que sera bueno que entrara en contacto con ellos. El otro seminario al
que tuve que asistir fue el que diriga personalmente Hobsbawm en Senate
House, sobre el tema de la revolucin industrial, y en el cual sus preguntas
incisivas eran tan temidas como esperadas. Luego de terminado el semi-
nario, alrededor de las 7 p. m., se acostumbraba a ir en grupo a un pub
cercano, del cual Hobsbawm era habitual, que quedaba en una esquina de
Malet Street y que no s si sigue funcionando. All entre cerveza, sherry

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Scarlett OPhelan Godoy

y vino comentbamos sobre el trabajo que se haba presentado en el


seminario, y tambin se hablaba sobre poltica internacional.
Hubo una serie de ponentes que visitaron el seminario de Hobsbawm
durante mi estada en Londres, pero recuerdo particularmente a dos de
ellos. A Dorothy Thompson, la esposa de E. P. Thompson, quien realiz
una brillante exposicin sobre el cartismo, tema sobre el cual publicara
un par de libros. El otro era Raphael Samuel, un historiador que traba-
jaba sobre los mineros como parte del movimiento obrero ingls, y que
era cofundador de Past and Present y del History Workshop. En un par de
ocasiones, Hobsbawm me anim a publicar en Past and Present, del cual l
era vicepresidente, pero no logr persuadirme a pesar de argumentar que
ya era hora de que dejara de escribir en obscure journals, o sea en revistas
poco conocidas, y enviara artculos a revistas ms relevantes y de mayor
difusin, como Past and Present. Eric Hobsbawm y Raphael Samuel tenan
varios puntos en comn. Ambos eran judos, ambos eran historiadores
marxistas y ambos estaban involucrados en el consejo directivo de Past
and Present. No obstante, debo sealar que en una ocasin Hobsbawm me
dijo que no era determinante ser un historiador marxista, lo importante
era trabajar bien, ser un buen historiador.
Pero Hobsbawm tampoco era un judo ortodoxo, ni siquiera creo que
fuera un judo practicante. En noviembre de 1980, me invitaron al Per
como ponente al congreso que se llev a cabo para conmemorar el bicen-
tenario de la rebelin de Tpac Amaru II. Hobsbawm estaba tan entusias-
mado como yo con este evento, porque consideraba que podra presentar
los avances de mi investigacin para la tesis de doctorado. Convinimos en
que solo el captulo V, dedicado a la gran rebelin, sera utilizado para las
presentaciones, los otros cuatro captulos deban permanecer inditos. A mi
regreso a Londres, Hobsbawm quiso tener noticias del viaje y me pregunt
dnde pasara las Navidades. Le dije que sera en Londres, y entonces nos
invit a mi esposo y a m a pasar el 26 de diciembre Boxing Day en su
casa. All tuve oportunidad de conocer a Marlene, su esposa, una talentosa
profesora de msica; y a sus hijos Julia y Andrew, quienes en ese entonces
eran adolescentes. Como anfitriones, Hobsbawm y Marlene eran perso-
nas clidas y afables. Sin duda, mi esposo y yo ramos los invitados ms

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Recuerdos sobre Eric Hobsbawm

jvenes y compartimos mesa con amigos de Hobsbawm ligados al Partido


Comunista, como Tamara Deutscher, importante editora y viuda de Isaac
Deutscher, el escritor marxista judo polaco que public tres tomos sobre
Leon Trotsky; y tambin departimos con A. J. P. Taylor, especialista en la
Primera Guerra Mundial y en los orgenes de la Segunda Guerra Mun-
dial, entre otros trabajos. Hobsbawm era generoso. Ese da, por ejemplo,
me present diciendo que yo acababa de regresar del Per, donde haba
participado en un congreso internacional; aunque me imagino que a los
asistentes al gape esto les debi parecer modestsimo, todos fueron muy
amables. Mi esposo y yo guardamos un recuerdo muy especial del Boxing
Day que compartimos con Hobsbawm y su familia, y que sera punto de
partida de una serie de invitaciones posteriores a su casa, cuando en el
futuro pasamos por Londres. Ms adelante, Julia, su hija, se convertira
en una importante periodista de la BBC, conocida por la calidad de sus
documentales; y Andrew se decantara por la msica, quizs emulando la
pasin secreta de su padre: el jazz.
Mis compaeros del posgrado comentaban que Hobsbawm tena fama
de ser estrictsimo y muy exigente con los alumnos del pregrado, mientras
que era bastante ms tolerante y flexible con sus alumnos de posgrado.
Debo admitir que en mi caso siempre fue comprensivo y condescendiente,
quizs por tratarse de una alumna de doctorado. Aunque al comienzo me
midi y observ cmo me desenvolva, luego de regresar de mi estancia de
investigacin en Espaa y con materiales contundentes, sent que comenz
a tomarme ms en serio y, segn me dijo luego, entonces supo que termi-
nara mi tesis y me graduara. Y, en este sentido, debo reconocer que me
apoy incondicionalmente para que realizara un viaje de investigacin al
Archivo General de Indias y otro al Archivo Histrico Nacional de Madrid
y la Real Academia de la Historia. Aunque, a decir de su secretaria, he
was terrible with papers, es decir, era terrible con los papeleos; a pesar de
ello, me prepar sendas cartas de presentacin. No obstante, cuando al
tercer ao le dije que me interesaba volver al Archivo de Indias, se puso
serio y me pregunt si yo crea que los documentos que pudiera encontrar
cambiaran diametralmente el enfoque y los captulos de mi tesis; le dije
que no, que las tres coyunturas rebeldes ya estaban definidas. Entonces

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Scarlett OPhelan Godoy

me sugiri (como sugieren los ingleses, que es en realidad una orden)


no hacer el viaje y solo volver a Sevilla al final de la redaccin de la tesis,
para llenar posibles vacos que hubiera identificado. Y debo agregar que
el saber construir un argumento y plantearlo debidamente, y el polemizar
con otros autores, fue algo que Hobsbawm me inculc y alent; por eso
creo que el captulo III de mi tesis, dedicado a los alcances del reparto de
mercancas del corregidor, le result como me confes en su momento
particularmente provocativo.
De algunas ancdotas sobre el da de la sustentacin de mi tesis doctoral,
en febrero de 1982, me he enterado posteriormente. Mientras iba en el
metro a la viva o defensa de la tesis, me vino una horrible neuralgia en el
cuello y los brazos; mi esposo intuy que eran los nervios y me llev a un
pub, cerca del college, a tomar un gin and tonic doble. Nunca he hablado
con tanta fluidez el ingls como despus de este aperitivo; me imagino
que hasta Hobsbawm debi de sorprenderse de orme hablar con tanta
soltura. Hace solo unos aos, en 2008, David Brading, quien fuera mi
jurado externo, me revel que el da de mi grado Hobsbawm lo abord
y le dijo que esperaba que no hubiera ningn problema con mi tesis. Y
Brading, entre risas, me coment: Y qu le poda decir yo al gran Eric
Hobsbawm?. Cuando entr a la sustentacin, el jurado me indic que la
tesis estaba aprobada, y luego vinieron las interminables preguntas, que
duraron ms de dos horas, hasta que finalmente me dieron la conformidad.
La ltima vez que estuve con Hobsbawm fue en octubre de 2008; l
y Marlene nos invitaron a cenar a mi esposo y a m a su casa junto con
el periodista Richard Gott, corresponsal del Latin American Newsletter.
Queran celebrar mi nombramiento como Simon Bolivar Professor de la
Universidad de Cambridge, alma mater de Eric Hobsbawm, quien estudi
y se doctor en el prestigioso Kings College. Fue en esta oportunidad que
Hobsbawm nos confes que tena leucemia y Marlene nos pidi que cuando
pasramos por Londres no dejramos de avisarle para ir al teatro o a alguna
exposicin de arte los cuatro juntos. Hobsbawm estuvo en este ltimo
encuentro absolutamente lcido, y, como siempre ocurra en su casa, en la
mesa y sobremesa se habl una vez ms de poltica. En esta oportunidad, el
tema central fue la crisis econmica europea y una entrevista que le haba

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Recuerdos sobre Eric Hobsbawm

pedido Le Monde. Y es que Hobsbawm siempre estaba actualizado porque


lea con avidez los peridicos de calidad. Me contaron que incluso en el
hospital donde lo internaron en septiembre de 2012, reclamaba que no le
faltaran ni los peridicos ni las revistas polticas. Fallecera el 1 de octubre
de dicho ao, a los 95 aos de edad.
La ltima comunicacin escrita que mantuve con l fue en diciembre
de 2011, cuando nos envi, a mi esposo y a m, un afectuoso saludo de
Navidad donde firmaba, From a very old Hobsbawm and a still energetic
Marlene; es decir, De un muy mayor Hobsbawm y una todava enrgica
Marlene. Su esposa era alrededor de veinte aos menor que l. Gracias
a que sigo comunicndome con Marlene, s que luego de la partida de
Hobsbawm ella se mud a un flat en Belsize Park, cerca de la casa que
compartieron por aos en Nassington Road, Hampstead, a corta distan-
cia del cementerio de Highgate, donde Hobsbawm fue enterrado, muy
prximo a la tumba de Karl Marx. Para Marlene, abandonar la casa familiar
fue, de acuerdo a sus propias palabras, el fin de una era. Los papeles de
Hobsbawm han sido enviados a la Universidad de Warwick, donde se
han depositado en el Modern History Centre. En la ltima tarjeta que
nos envi, en la Navidad de 2016, Marlene nos dice que probablemente
Eric no habra estado tan sorprendido con el triunfo de Trump, debido al
desgaste en la poltica norteamericana.
Agradezco la oportunidad que me ha dado la Universidad del Pacfico
de poder participar en este homenaje a Eric Hobsbawm, a quien tuve la
suerte de conocer no solo como historiador y profesor, sino tambin como
la persona irrepetible que fue, por su gran calidad humana. Para m fue un
maestro talentoso que tambin supo ser amigo y siempre estuvo presente y
muy pendiente de mi desarrollo profesional. Est de ms decir que guardo
de l el mejor de los recuerdos. Me siento particularmente privilegiada de
haber podido contar con sus enseanzas, su consejo y su ejemplo.

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Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per

Felipe Portocarrero Surez

En el captulo 21, El Tercer Mundo, de su libro Aos interesantes. Una


vida en el siglo XX (Buenos Aires, 2003), Eric Hobsbawm hace una serie
de revelaciones que ponen de manifiesto el singular vnculo de cercana
afectiva e inters intelectual que tuvo hacia Amrica Latina desde 1962,
ao en el que una beca de la Fundacin Rockefeller le permiti con un
lujo impropio de su condicin de historiador, como l mismo sealara
hacer una visita de tres meses a la regin, que se extendi hasta 1963. El
propsito acadmico era explorar formas arcaicas de protestas sociales,
tema que haba sido abordado en su libro Primitive Rebels (Rebeldes
primitivos) (1959) y que haba publicado poco tiempo antes. La visita
tuvo un itinerario que lo llev a Brasil, Argentina, Chile, Per, Bolivia y
Colombia, el primero de numerosos viajes que hara de ah en adelante y
que le permitiran conocer, con excepcin de Venezuela y las Guayanas,
casi todos los pases latinoamericanos y establecer as una relacin de ms
de 40 aos con una regin que, segn sus propias palabras, haba sido
curiosamente buena conmigo, a pesar de ser la regin ms explosiva del
mundo (Hobsbawm, 2003, p. 331).
Fruto de ese afecto recproco, antes de morir, a los 95 aos de edad en
2012, dej instrucciones para que sus artculos y ensayos sobre Amrica
Latina fueran reunidos y publicados en un solo volumen. Leslie Bethell,
Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per

amigo de Hobsbawm por ms de 50 aos y destacado especialista en Brasil


de la Universidad de Oxford, fue elegido por sus albaceas literarios para
que se hiciera cargo de esta iniciativa que ha visto la luz bajo el ttulo de
Viva la Revolucin. On Latin America (Londres, 2016), texto que rene
31 de esos ensayos y artculos escritos a lo largo de ms de cuatro dcadas
sobre una regin en la cual, aparte de Europa, se senta plenamente como
en su propia casa.
Los numerosos amigos y discpulos que cosech durante sus reiterados
viajes seguramente hicieron anidar en el ilustre historiador esta inclinacin
intelectual y sentimental que se volvi permanente a lo largo de todo el
resto de su vida. Como l mismo lo recuerda con su caracterstica irona,
Amrica Latina era la nica parte del mundo en la que no me ha extraado
conocer presidentes pasados, presentes y futuros (Hobsbawm, 2003, p.
332). Incidentalmente, un hermano de su padre se traslad a vivir a Chile
con su familia, pero nunca ninguno de sus miembros se cas con alguien
de la poblacin local, pues se mantuvieron o siguieron considerndose
como britnicos expatriados o como europeos refugiados.
Desde luego, el hechizo latinoamericano, que todo intelectual europeo
o norteamericano de la poca senta y que sin mayor dificultad los converta
en expertos en la regin, se encontraba asociado al triunfo de la Revolucin
cubana de 1959, al encumbramiento de Fidel Castro como su mximo lder
y al fracasado intento de derrocarlo, dos aos ms tarde, con la invasin
de baha de Cochinos. Pero, en su caso, el primer motivo de su inters fue
prctico y, ms especficamente, lingstico, pues pensaba que el espaol
se encontraba entre las lenguas que le resultaran fciles de aprender. Su
motivacin ms de fondo, sin embargo, se encontraba estimulada por su
insaciable vocacin de historiador, por su incontenible afn de conocer y
poder comunicarse con ese enorme contingente humano que viva fuera de
la zona habitada por la gente blanca y que constitua cerca del 80 por ciento
de la humanidad hasta el ltimo tercio del siglo XIX. Solo a partir de la
dcada de 1970, para decirlo con los trminos que se utilizaban durante la
Guerra Fra, este Tercer Mundo fue capaz de trasladarse como mano de obra
dispuesta a mejorar su situacin socioeconmica, o sus miembros fueron
forzados, como refugiados y/o desplazados, a conocer el Primer Mundo.

16
Felipe Portocarrero Surez

En esa poca, que atraviesa los primeros 40 aos de su vida, era muy
difcil encontrar en los pases caucsicos, a excepcin de los afroamerica-
nos en los Estados Unidos, una poblacin que no tuviera piel blanca. E,
inversamente, eran muy pocos los blancos que vivieran en ultramar y que
tuvieran relaciones con gente de distinto origen tnico. En un mundo
maniqueamente dividido entre cristianos y comunistas, estos ltimos
eran los que mejor advertan el antiimperialismo prctico y el potencial
revolucionario de esta enorme parte de la poblacin no blanca. Al haber
estado desde muy joven entre quienes en el Partido Comunista ingls se
interesaban por las colonias, en realidad la ventana a travs de la que se
asom a estas realidades distintas y alejadas a la suya fueron el norte de
frica, primero, hacia finales de la dcada de 1930 y Amrica Latina a
inicios de los aos sesenta. En otras palabras, la camaradera antirracista
del comunismo, que criticaba acremente el sentido de superioridad racial
de los blancos de los pases occidentales confortablemente instalados en
sus xitos materiales, fue uno de los estmulos que ms incidi sobre su
inclinacin hacia Amrica Latina. Un rea del mundo en la cual las emi-
graciones de su poblacin antes de la dcada de 1960 eran tan escasas que
el censo de los Estados Unidos no se daba siquiera el trabajo de discernir
cules eran los pases de origen de estos migrantes a quienes consideraban
globalmente como latinoamericanos.
Aun cuando la regin se encontraba ms lejos que cualquier otra del
Viejo Mundo, su cercana geogrfica con los Estados Unidos converta a
los pases que la conformaban en una zona claramente dependiente de su
poder imperial, es decir, prcticamente en semicolonias. Las dos guerras
mundiales les trajeron una cierta prosperidad econmica y pocos conflic-
tos internacionales. La Cepal, con Ral Prebisch a la cabeza, fomentaba
en esos aos una poltica de sustitucin de importaciones, esto es, una
industrializacin planificada y promovida por el Estado. Para Hobsbawm,
este sistema pareca que estaba funcionando, pese a la inflacin que estaba
ocurriendo en la gigantesca economa brasilea a la que su presidente,
Juscelino Kubitschek, intentaba redefinir creando una nueva capital dise-
ada por el reconocido arquitecto comunista Oscar Niemeyer. Ms an, el
panorama que nuestro historiador tena ante sus ojos era el de una regin

17
Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per

que, a excepcin de la dictadura militar de Paraguay con Stroessner, estaba


gozando de gobiernos civiles constitucionales, primavera democrtica que
pronto llegara a un convulso final que dara origen al surgimiento de
feroces dictaduras militares.
Si nos atenemos a su propio testimonio, todo indica que el atractivo que
la regin despertaba en Hobsbawm se vio incrementado por el primer con-
tacto que tuvo con los brasileos en la ciudad de Recife. Adems del atraso
econmico, de las abismales desigualdades que mostraba su sociedad y del
enorme crecimiento demogrfico y urbano que estaban experimentando sus
ciudades, lo que ms llam su atencin fue la gigantesca brecha que exista
entre las clases dirigentes e intelectuales con las que usualmente se con-
tactaban los acadmicos extranjeros, y los sectores populares o el pueblo
llano, como l lo llamaba. Los intelectuales, tanto en su vertiente poltica
como acadmica, lo impresionaron mucho porque provenan usualmente
de hogares de clase media alta o simplemente alta, eran muy sofisticados en
sus gustos, se conocan entre todos, posean un buen manejo del ingls y
del francs y, por eso mismo, eran altamente cosmopolitas y se encontraban
muy familiarizados con Pars, Nueva York y las ms importantes capitales
sudamericanas. Estos intelectuales, numricamente reducidos, vivan en un
mundo separado y distinto del que tenan sus compatriotas de otro origen
tnico, cuyas vidas discurran en espacios que iban consiguiendo en las
grandes urbes, reducidos a las laderas de los cerros donde construan sus
precarias viviendas o apiados en mercados callejeros, no muy lejos de los
gigantescos rascacielos construidos en el mismo escenario urbano. Estas
realidades que tanto lo impresionaron no lograron impedir que encontrara
el tiempo suficiente para escribir un artculo sobre los ltimos desarrollos
del bossa nova en el New Statesman, aficin por la msica que lo llevara
a ser un conocedor ilustrado tambin del jazz.
Estos contrastes encontraron en el Per nuevas resonancias afectivas e
intelectuales para nuestro historiador cuando descubri que, en Lima, desde
muy tempranas horas de la maana, haba algunas radios que transmitan
su programacin en quechua a ese numeroso grupo de migrantes andinos
que se haba ido instalando en las barriadas limeas. Refiere Hobsbawm
que alguna vez visit lo que probablemente era un lugar de reunin de

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Felipe Portocarrero Surez

estos migrantes andinos y que ah conoci a un huanuqueo, padre de


quien, tres dcadas despus, se convertira en uno de sus asesorados de
tesis en la New School de Nueva York. Otro fue el caso de un muchacho
pobre casado con una mujer analfabeta de origen andino, que se convirti
en chofer de una ambulancia y abri un horizonte de oportunidades dis-
tintas para sus hijos. La constatacin de esta movilidad social ascendente
lo dej profundamente conmovido: Todava guardo la extensa carta que
me envi, escrita con la cuidada caligrafa y la atenta ortografa castellana
del autodidacta (Hobsbawm, 2003, p. 338).
Para los extranjeros como l, los intelectuales de izquierda eran, adems
de la prensa internacional, la fuente de informacin ms a la mano para
conocer las condiciones de vida de las poblaciones rurales. Mucha informa-
cin espuria, no obstante, circulaba en ambos crculos, y se creaban cuen-
tos de movimientos campesinos que poco tenan de verdaderos. Desde
su perspectiva, los nicos levantamientos campesinos o rurales verdaderos
en Amrica del Sur durante esos aos que haban sido ignorados o poco
conocidos, estaban ocurriendo en el Cusco y en la anarqua total en la que
haban cado amplios territorios rurales en Colombia como resultado de
una prolongada protesta social frente al asesinato del popular y carismtico
lder poltico Jorge Gaitn en 1948, episodio que dio origen al famoso
Bogotazo. Como ha subrayado agudamente Bethell, esta fascinacin
por los movimientos campesinos hizo que Hobsbawm escribiera sorpren-
dentemente muy poco sobre los trabajadores urbanos de Amrica Latina.
En relacin con el primer caso, Hobsbawm escribi:
El gran movimiento de ocupacin de tierras por los campe-
sinos alcanz su punto culminante en Cusco, donde hasta los
turistas que no lean los peridicos locales podan observar,
mientras paseaban entre las piedras incas en el fro y sutil aire
de la noche en la montaa, las infinitas colas de indios silen-
ciosos situadas a la entrada de las oficinas de la Federacin
Campesina. El caso ms llamativo de triunfo de una rebelin
campesina en aquella poca, la que tuvo lugar en los valles
de La Convencin, se produjo no lejos de la maravilla que es
Machu Picchu, conocida por todos los turistas de Sudamrica
incluso entonces. A solo unos kilmetros de viaje en tren del

19
Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per

gran yacimiento inca, al final de la lnea frrea, y tras unas


pocas horas ms en la parte trasera de un camin, se llegaba
a la capital de provincia, Quillabamba (Hobsbawm, 2003,
p. 339).
Estas imgenes se tradujeron para los ojos del historiador en un estimu-
lante laboratorio desde el cual observar el curso que adoptaba la historia
social de un pas remoto y fascinante que discurra frente a l. Por eso
mismo, no puede extraar que agregara a lo dicho: Yo escrib uno de los
primeros informes sobre el caso publicado fuera del pas (Hobsbawm,
2003, p. 339).
Su conversin total, sin embargo, segn sus enigmticos propios
trminos, ocurrira al observar un par de semanas ms tarde un mar de
campesinas aimaras, acurrucadas en los enormes mercados callejeros de
Bolivia, con sus pesadas trenzas y sus bombines a la cabeza (Hobsbawm,
2003, p. 339). Como no fue capaz de trasladarse a Potos, no tuvo otra
alternativa que pasar la Navidad en el bar de un hotel en La Paz en com-
paa de un funcionario francs de la ONU. Luego dira: Fueron unas
Navidades muy provechosas desde el punto de vista intelectual y alcohlico,
aunque por lo dems bastante carentes de espritu navideo (Hobsbawm,
2003, p. 339).
Reconstruido gracias a los amarillentos recortes de peridico que
recog en aquella poca (Hobsbawm, 2003, p. 340) y sus conversaciones
con el socilogo Orlando Fals Borda, su segundo gran descubrimiento
en Amrica Latina fue Colombia y la experiencia que vivi desde que
pas el Ao Nuevo de 1963 en Bogot. Lo que ms le sorprenda de
este pas fue lo poco conocido que era ms all de la propia regin, no
obstante que en teora funcionaba como una democracia constitucional
bipartidista, que haba sobrevivido libre de golpes y dictaduras militares.
No obstante, al mismo tiempo, se trataba de una sociedad sacudida por
la Violencia iniciada en 1948 y que contaba con una espeluznante tasa
de homicidios que la haban convertido en un campo de muerte en el
que se enfrentaban las fuerzas guerrilleras de las FARC con las fuerzas
armadas, donde el trmino genocidio, utilizado con frecuencia por los
periodistas locales, termin convirtindose en una palabra dolorosamente

20
Felipe Portocarrero Surez

familiar para Hobsbawm. Coherente con su filiacin comunista de viejo


izquierdista como se defini a s mismo en una excelente entrevista que
le hizo Aldo Panfichi en 1992, afirmaba en esos aos: Colombia era
y contina siendo la prueba de que la reforma gradual del marco de la
democracia liberal no es la nica alternativa, ni siquiera la ms plausible,
a las revoluciones sociales y polticas, incluso a aquellas que fracasan o son
abortadas. Descubr un pas en el que la evitacin de una revolucin social
haba hecho de la violencia el meollo constante, universal y omnipresente
de la vida pblica (Hobsbawm, 2003, p. 340).
De una manera progresiva, casi sin buscarlo, a lo largo de las dcadas
de 1960 y 1970, Hobsbawm termin convirtindose en un especialista
que dictaba conferencias y escriba artculos sobre el movimiento cam-
pesino peruano y la Violencia colombiana en diversas publicaciones
como el New York Review of Books o en la primera edicin castellana de
su libro Rebeldes primitivos (1971). Como ha subrayado Bethell, Amrica
Latina en las dcadas de 1960 y 1970 se enfrentaba para Hobsbawm no
a la clsica disyuntiva entre el cambio social gradual y la revolucin, sino
entre el estancamiento y la parlisis ms total, de un lado, y el caos ms
absoluto, del otro.
En este proceso de acercamiento a la realidad latinoamericana, 1971
fue un ao clave pues lo aprovech para vivir entre Mxico y el Per, y
dedicarse a profundizar sus investigaciones sobre los temas que lo seguan
apasionando. De ah en adelante, a lo largo de las dcadas siguientes, sigui
visitando sobre todo el Per, Mxico, Colombia y, en menor medida, Chile
antes y durante el mandato de Allende y una vez que concluy la etapa de
Pinochet. Estos viajes dieron origen a la multiplicacin de sus amistades
en diversos pases (Pablo Macera en el Per; Carlos Fuentes en Mxico;
entre otros) y a su conocimiento de innumerables colegas y estudiantes,
muchos de los cuales se convirtieron en amigos permanentes. Cuando uno
lee sus recuerdos, es claro que Amrica Latina se transform en una regin
entraable en trminos afectivos, pero tambin en una estimulante fuente
de aprendizajes y revelaciones, un verdadero laboratorio del cambio his-
trico que transform su perspectiva de la historia del resto del planeta,
que lo hizo apreciar y valorar esa delgada lnea que separa el realismo de

21
Eric Hobsbawm, Amrica Latina y el Per

lo inusitado, imposible o mgico, y que le abri un campo indito para la


historia comparada. En sus propias palabras, me convert en un admirador
de Latinoamrica (Hobsbawm, 2003, p. 343).
Cuatro dcadas despus, cuando escriba esta suerte de memorias en
las que me he basado, su curiosidad intelectual y su adhesin ideolgica
a una posicin de izquierda se mantenan intactas, como lo demuestra
la siguiente cita: Qu ha sido de Latinoamrica en los cuarenta aos
transcurridos ms o menos desde que aterric por primera vez en sus
aerdromos? La revolucin esperada y en muchos pases necesaria no se
ha producido, estrangulada por los ejrcitos nacionales y Estados Unidos,
pero tambin por las debilidades internas, las divisiones y la incapacidad
de muchos. Ninguno de los experimentos polticos que he observado de
cerca o de lejos desde que tuvo lugar la revolucin cubana ha supuesto una
diferencia muy duradera (Hobsbawm, 2003, p. 340).
Con decepcionado tono constataba que, en la escena econmica mun-
dial, Amrica Latina haba desempeado un papel menor, secundario, sin
ninguna importancia sustantiva. Desde un punto de vista poltico, pese a
su inestabilidad, la demagogia de sus gobernantes y sus transformaciones
transitorias interpretadas por algunos como tendencias seculares, toda
la regin se haba mantenido dependiente de los Estados Unidos y muy
cercana a su influencia en todo orden de cosas. Pese a esta visin pesimista,
para Hobsbawm las sociedades latinoamericanas haban experimentado
una transformacin completa desde que las conoci por primera vez: las
masivas migraciones del campo a la ciudad y los cambios en los estilos
de vida, por solo mencionar dos grandes procesos histricos. Sin duda,
la desigualdad se haba acentuado al punto que un pas como Brasil era
utilizado con frecuencia como uno de los ejemplos ms emblemticos
de las brechas econmicas y sociales existentes entre ricos y pobres. Para
Hobsbawm, sin embargo, durante el tiempo transcurrido entre su primer
contacto y la observacin que realizaba cuando ya sobrepasaba los 80 aos
de edad, haba ocurrido una mejora incluso entre esas poblaciones ms
olvidadas. Algunos podran aadir que Amrica Latina se haba vuelto
ms impredecible e insegura, pero para l ese avance no poda negarse.

22
Felipe Portocarrero Surez

Me gustara terminar este breve recuento citando en extenso una anc-


dota que relata el mismo Hobsbawm en la seccin final de este captulo de
sus memorias dedicado a Amrica Latina, cuando hace referencia al Canto
general de Pablo Neruda y, ms especficamente, a la parte final de la seccin
llamada Alturas de Machu Picchu, la que, segn sus propias palabras,
termina con una invocacin a los constructores annimos
de aquella ciudad inca muerta, rodeada de verde, por cuya
boca muerta desea hablar el autor: Juan Cortapiedras, hijo
de Wirakocha / Juan Comefro, hijo de estrella verde / Juan
Piesdescalzos, nieto de la turquesa.
Si usted desea entender Sudamrica me dijeron antes de sa-
lir de Gran Bretaa debe ir usted a Machu Picchu y leer
el poema all. [...] Yo le su poema [se refiere a Neruda] en
Machu Picchu en 1962, en lo alto de una de sus abruptas
colinas, mientras se pona el sol, en una edicin rstica argen-
tina comprada en una librera chilena. No s si me ayud a
entender Sudamrica como historiador, pero s lo que quera
decir el poeta y conozco a los hombres y mujeres morenos,
silenciosos, de ancho pecho y siempre mascando coca en los
que pensaba, esos hombres que se ganaron a duras penas la
vida en el aire sutilsimo del altiplano andino, donde es ms
difcil ser una persona que en cualquier otro sitio desde el r-
tico hasta el Antrtico. Cuando pienso en Latinoamrica sas
son las personas que vienen a mi mente. No solo el poeta, sino
tambin el historiador debe rendirles el tributo que merecen
(Hobsbawm, 2003, p. 349).

Referencia
Hobsbawm, E. J. (2003). Aos interesantes. Una vida en el siglo XX. Buenos Aires:
Editorial Crtica.

23
Hobsbawm: un militante de la Historia

Luis Torrejn Muoz

Leer la biografa de Eric Hobsbawm es aproximarnos a la vida de un


historiador y de un militante del Partido Comunista de Gran Bretaa
(Communist Party of Great Britain). Las indagaciones, exploraciones y
reflexiones que la vida acadmica demanda formaban parte de su vida
poltica, as como su compromiso pblico era una fuente permanente de
interrogantes para su trabajo intelectual.
Esta constatacin sobre la vida de Hobsbawm no hace otra cosa que
hablarnos de una dinmica creativa y seguramente conflictiva entre
las exigencias de la vida colectiva, que requiere de constantes respuestas
polticas, y la construccin de campos problemticos que ayuden a la
comprensin del pasado que se investiga.
La experiencia y aprendizaje de esta dialctica ocup gran parte de la
larga vida de Hobsbawm, que se prolong durante nueve dcadas y media,
por lo menos desde 1932, cuando se adhiri con solo 15 aos al Partido
Comunista aunque algunos sealan que tal inscripcin se dio recin a los
23 aos. Como quiera que sea, este hecho marc el brote de una fuente
de vitalidad que explica, en parte importante, su gran fertilidad acadmica
y la intensidad del compromiso poltico que acompa toda su existencia.
Quisiera entonces, desde esta doble perspectiva hobsbawmiana per-
mtanme el neologismo, la del historiador y la del militante, abordar una
Hobsbawm: un militante de la Historia

parte de su produccin intelectual, la ubicada a lo largo de un decenio


convulso que va de 1959 a 1969, y en la que se encuentran sus primeras
publicaciones historiogrficas. Estos trabajos son: Rebeldes primitivos.
Estudio sobre las formas arcaicas de los movimientos sociales en los siglos XIX
y XX (1959), Trabajadores. Estudios de historia de la clase obrera (1964),
Revolucin industrial y revuelta agraria. El Capitn Swing (en coautora con
George Rude) y Bandidos, estos dos ltimos publicados en 1969.
Este conjunto de trabajos est dedicado a estudiar a aquellos hombres
y mujeres que tuvieron que lidiar contra las profundas injusticias y desilu-
siones que su mundo les produca, y que podemos agrupar en dos. Por un
lado, aquellos que se encuentran atrapados en una sociedad que los dota
de tradiciones, conductas y concepciones que en algn momento de sus
vidas dejan, todas ellas, de tener vigencia, de brindarles sentido, por lo que
estos individuos terminan al margen de la ley y siguiendo el nico camino
posible: la violencia. Y, por otro lado, estn aquellos decepcionados que
no se resignan y logran asirse a alguna utopa que les ofrezca un sendero
transformador de su violencia. La pregunta que precede estos trabajos y
resume el esfuerzo de estas indagaciones es clara e inevitable: por qu se
rebelan los seres humanos?
Para el caso de Rebeldes primitivos, el propio Hobsbawm nos explica
el objeto de su investigacin en una entrevista de 1976. En ella nos dice:
Rebeldes primitivos surgi del Vigsimo Congreso de PC de
la URSS en el 56 y la destalinizacin. Queda claro que en
la poca en que escrib Rebeldes primitivos estaba tratando de
repensar las bases de la actividad revolucionaria, en vez de
aceptar acrticamente lo que muchos militantes comunistas
haban aceptado en el pasado. Uno puede leer Rebeldes primi-
tivos como un intento por ver si tenamos razn en creer en un
partido fuertemente organizado. La respuesta es s. Tenamos
razn en creer que haba un solo camino, una va que lleva-
ba hacia delante y todo lo otro poda ser dejado de lado? La
respuesta es no. Haba todo tipo de otras cosas que estaban
ocurriendo y que nosotros deberamos haber notado. Estos
son los temas de los cuales surgi Rebeldes primitivos. (Thane
& Lunbeck, 1976, en Pozzi, 2007)

26
Luis Torrejn Muoz

En efecto, este texto nace de los cuestionamientos que genera Nikita


Jruschov con su Discurso secreto ante el XX Congreso del Partido, con el
que realiz una severa crtica al stalinismo y a su liderazgo en la construc-
cin del comunismo en la URSS. Paralelamente, la descolonizacin de
la posguerra y, sobre todo, la intervencin sovitica en Hungra a finales
de 1956, terminaron por acrecentar las ya muchas crticas al socialismo
y los PC, e incluso llevaron a que muchos intelectuales abandonaran la
militancia de izquierda.
A la luz de lo dicho, Rebeldes primitivos fue una indagacin sobre las
posibles alternativas para la accin revolucionaria. El bandolero social,
la mafia, los milenaristas primitivos, anarquistas o socialistas, la turba
urbana premoderna o las sectas de trabajadores, constituyen organizacio-
nes y conductas prepolticas de un largo camino de aprendizaje hacia el
proyecto poltico y el Partido, que era necesario revisar.
En 1964 se publica Trabajadores, una recopilacin de diversos ensayos
escritos entre 1949 y 1963. En ellos Hobsbawm seala su intencin de
trascender la historia narrativa, cronolgica e institucional para profundizar
en las condiciones materiales y sociales del mundo laboral de finales del
XVIII hasta la Gran Guerra. Este enfoque lo lleva a estudiar la experiencia
sindical a lo largo del XIX, el metodismo y su rol frente al movimiento
revolucionario, el desarrollo de los artesanos ambulantes, la aristocracia
obrera y su papel en el movimiento laboral, los destructores de mquinas
y la gnesis de la protesta obrera.
La particularidad de Trabajadores reside en que se ingresa al estudio del
mundo laboral a travs de la dimensin sociocultural y se busca estable-
cer su potencial para edificar un proyecto poltico colectivo. La pregunta
contina siendo la misma: por qu se rebelan los seres humanos?, toda
vez que la accin violenta de una turba urbana, la rebelin campesina, el
enfrentamiento de bandoleros a policas y propietarios, la asonada fruto
de una crisis de subsistencias, sin un partido que los dote de organizacin
y proyecto poltico, terminan siendo inconducentes.
En 1968, Hobsbawm, en colaboracin con Rude, finaliza la redaccin
de Revolucin industrial y revuelta agraria. El Capitn Swing, que se publica
un ao despus. El momento no poda ser ms propicio. En enero de ese

27
Hobsbawm: un militante de la Historia

ao se haba iniciado la Primavera de Praga y, cuatro meses despus, el Mayo


Francs. Ambos movimientos eran la expresin de un gran descontento
popular, pero ninguno condujo a la revolucin. Los ejrcitos del Pacto
de Varsovia acabaron con los intentos de reforma en Checoslovaquia, en
tanto que la Quinta Repblica gala permiti que las reminiscencias de la
Cuarta se hundieran, para luego negociar y agotar a los rebeldes hasta el
lento retorno del statu quo. Las preguntas sobre la accin revolucionaria
seguan vigentes, sin encontrar respuesta.
Revolucin industrial y revuelta agraria. El Capitn Swing estudia las
revueltas campesinas en el sur y este de Inglaterra, regin cerealera, durante
1830. Los trabajadores rurales marchaban de sus aldeas hacia los condados
cercanos, donde incendiaban cosechas y graneros, destruan maquinaria
y exigan mejoras en el salario y en la Ley de Pobres. La revolucin indus-
trial iniciada alrededor de 1750 haba acabado con los hombres adscritos
a la tierra y bajo la proteccin de un seor. La propiedad privada rural
se haba extendido y la comunal destruido. Los hombres y mujeres del
campo vieron cmo desapareca su mundo y lucharon por el retorno de
los derechos consuetudinarios y el orden tradicional que los haca posibles.
Dentro de los aspectos distintivos de esta revuelta hay dos que quiero
destacar. En primer lugar, tuvo una participacin masiva y fue efectiva en
su objetivo de destruir maquinaria. Esta regin de Inglaterra era, previa-
mente a la revuelta, la de mayor nivel de maquinizacin rural; hecho que
no se volvera a repetir hasta finales del XIX. En segundo trmino, fue
una revuelta muy violenta, destruy gran cantidad de infraestructura pro-
ductiva y maquinaria, pero no caus ninguna vctima fatal. Sin embargo,
la represin del movimiento fue extrema y ocasion 19 ejecuciones, 481
deportaciones a Australia y 644 condenas a prisin. Esta desproporcin
no hace ms que mostrar lo decisivo del actuar de los trabajadores rurales
contra la expansin del capitalismo, as como tambin su gran limitacin.
Los objetivos de la violencia popular reciban cartas amenazantes
firmadas por un Capitn Swing, lder annimo que no era nadie o era
todos. Sus misivas nos revelan que el movimiento no estableca un nexo
entre la pobreza rural y la clase propietaria. La dura leccin de la derrota

28
Luis Torrejn Muoz

de este movimiento recin se cristalizar en la dcada de 1870, cuando el


sindicalismo agrario comience a desarrollarse en la regin.
Finalmente, el mismo 1969 Hobsbawm publica Bandidos. El tema es
reiterado constitua un captulo de Rebeldes primitivos, El bandolero
social y pareca un tema cerrado. Sin embargo, Hobsbawm lo reabre y le
dedica un libro completo que, como prueba de su constante preocupacin
por este asunto, revisar y complementar para la edicin en castellano
de 2001. Las razones que, creo, validan este esfuerzo, son dos: primero,
porque el fenmeno del bandolerismo es universal y lo encontramos den-
tro del mundo rural, campesino y pobre en todas las latitudes; segundo,
porque la mitologa cargada de drama bastante similar en todas partes,
por cierto a que dieron lugar sus iniciativas redistributivas, as como
el apoyo de los clanes familiares o comunidades rurales que le permiten
el sustento necesario para vivir al margen de la ley por largos perodos,
constituyeron la base de su obstinada existencia. Adems, esta tenacidad
o, ms precisamente, continuidad del fenmeno a lo largo de varios
siglos hasta el propio siglo XX se sostiene, tambin, en la persistencia en
muchas partes del orbe de Estados dbiles que no pueden garantizar un
orden basado en la propiedad.
Quisiera terminar sealando un aspecto de estos trabajos que se encuen-
tran a contracorriente de gran parte del sentido comn actual. Hobsbawm
tiene acuciosas preguntas que el presente le formula y no encuentra mejor
manera de buscar respuestas que realizando un interrogatorio a las acciones
de aquellos que vivieron entre los siglos XVIII y mediados del XX. Es
posible que los actores de hace 100 o 200 aos hoy diramos 300 aos
tengan algo que decirnos sobre el devenir que buscamos? La respuesta es s.

Referencias
Hobsbawm, E. J. (1979) [1964]. Trabajadores. Estudios de historia de la clase obrera.
Barcelona: Crtica.
Hobsbawm, E. J. (2001) [1959]. Rebeldes primitivos. Estudio sobre las formas arcai-
cas de los movimientos sociales en los siglos XIX y XX. Barcelona: Crtica.

29
Hobsbawm: un militante de la Historia

Hobsbawm, E. J. (2011) [1969]. Bandidos. Barcelona: Crtica.


Hobsbawm, E. J., & Rude, G. (1978) [1969]. Revolucin industrial y revuelta
agraria. El Capitn Swing. Barcelona: Crtica.
Lwy, M. (2014). Revueltas campesinas, milenarismo y anarquismo en la obra
de Eric Hobsbawm. Viento Sur, 133, abril, 99-110.
Pozzi, P. (2007). Eric Hobsbawm: historia social e historia militante. Espao Plural,
VIII(16), enero-junio, 9-17.

30
Una revolucin peculiar, Eric Hobsbawm y el
Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas,
1968-1975

Martn Monsalve Zanatti

El propsito de esta comunicacin es tratar sobre un tema especfico anali-


zado por Eric Hobsbawm sobre la historia del Per. Los textos que se han
escogido son sus artculos sobre la dictadura de la junta militar dirigida
por el general Juan Velasco Alvarado. Hobsbawm sostena acertadamente
que el Gobierno Revolucionario de las Fuerza Armadas, nombre con el
cual los militares identificaban al rgimen que haban impuesto, puso al
Per nuevamente en el mapa de las ciencias sociales. El Per era catalogado
por los cientficos sociales como un clsico caso de imperialismo informal
cuya lite era solo la intermediaria entre el capital extranjero y el resto de
la sociedad. Por ello, las medidas polticas y econmicas implementadas
por la Junta Militar sorprenden a los intelectuales, que no saben cmo
clasificar al rgimen.
Hobsbawm, que desde la segunda mitad de la dcada de 1960 estaba
interesado en los movimientos campesinos en los Andes, escribe entonces
tres artculos en los que resume sus opiniones sobre el rgimen militar y los
cambios que estaba llevando a cabo en sus primeros tres aos de gobierno
(1968-1971). Estos tres estudios se titulan: Generals as revolutionaries
(1969), Whats new in Peru (1970) y Peru: The peculiar revolution
(1971). Todos publicados en la recopilacin que edit Leslie Bethell (2016),
Viva la revolucin. Eric Hobsbawm in Latin America.
Una revolucin peculiar

Lo interesante de estos textos es que no son anlisis histricos sino de


coyuntura. En sus escritos Hobsbawm muestra cierta simpata por el rgi-
men militar, pero tambin seala sus limitaciones. Pero lo ms interesante
es que las ideas expuestas por el historiador britnico sealan varias rutas
de anlisis sobre el rgimen que luego fueron seguidas por acadmicos
peruanos y extranjeros. Es ms, an se pueden encontrar en estos textos
propuestas para renovar los estudios sobre este perodo tan controversial
e importante de la historia del Per del siglo XX. Una prueba de ello es el
reciente libro The Peculiar Revolution. Rethinking the Peruvian Experiment
under Military Rule, editado por Carlos Aguirre y Paulo Drinot (2017).
En este libro se recoge el ttulo de uno de los artculos de Hobsbawm sobre
el tema como una especie de gua para presentar una seria de monografas
que buscan presentar nuevas miradas al gobierno militar de 1968 a 1975.
Para Hobsbawm, el Per era uno de los pases latinoamericanos donde
las estructuras de poder eran ms slidas y donde las desigualdades eran
ms profundas; lo describa como un pas en el que la injustica y la mise-
ria estremecan a cualquiera. Para Hobsbawm, si un pas necesitaba de
una revolucin ese era el Per, sin embargo, esta pareca poco probable
(Hobsbawm, 2016b, p. 326). Por lo que el giro poltico que tom la Junta
Militar que lleg al poder en 1968 sorprendi no solo a los ciudadanos
peruanos, sino tambin a los intelectuales extranjeros dedicados al estudio
de Amrica Latina. Surge entonces la necesidad de clasificar al rgimen.
Hobsbawm no consideraba al rgimen como un experimento o como
reformista. Lo clasificaba como una revolucin porque eso era precisamente
lo que la Junta Militar afirmaba que estaba haciendo y porque en sus tres
primeros aos, sostiene el historiador britnico, el gobierno haba reali-
zado cambios ms profundos que los llevados a cabo por el general Pern
en Argentina (Hobsbawm, 2016a, p. 334). La inclusin de la poblacin
indgena en la poltica, la destruccin de la base econmica y poltica de
la llamada oligarqua, y la renegociacin con el capital extranjero fueron,
para Hobsbawm, tres cambios fundamentales llevados a cabo por la Junta
Militar y que le permiten calificar al rgimen como revolucionario.
Si bien es posible, como plantea Cecilia Mndez (2006), que la articu-
lacin poltica entre la poblacin indgena y un sector del ejrcito peruano

32
Martn Monsalve Zanatti

es un fenmeno que proviene desde los inicios de la Repblica, tambin lo


es que la dictadura de Velasco puso especial nfasis en recuperar parte de
la tradicin cultural indgena como parte de un nuevo discurso nacional.
Tambin es posible sealar las posiciones contrapuestas de los intereses de
los indgenas y los proyectos del rgimen militar con respecto al reparto
de tierras, como lo seala Enrique Mayer (2009). Todos estos matices,
sin embargo, no invalidan que el gobierno de Velasco haya buscado que
el indgena campesino fuera uno de los actores polticos importantes de
su proyecto.
Tambin es cierto que el ataque a la vieja oligarqua permiti la consoli-
dacin de nuevos grupos econmicos que a lo largo de los aos estableceran
formas diferentes de relacionarse con los sucesivos gobiernos (Durand, 2003;
Monsalve Zanatti, 2015; Vsquez, 2000). No obstante, el debilitamiento de
la vieja oligarqua abri nuevas formas de ascenso social. Finalmente, Shane
Hunt (2011) tambin nos brinda una visin ms compleja de la forma en
que la Junta Militar renegoci con el capital extranjero. Pero, a pesar de
todos estos matices, es claro que el Gobierno Revolucionario de las Fuerzas
Armadas entre 1968 y 1975 marca un hito trascendental en la historia del
Per. Entonces cabe preguntarse, como lo haca Hobsbawm, qu tipo de
revolucin encabez el gobierno del general Velasco?
No se trataba ciertamente de una clsica revolucin de masas. Hobs-
bawm no encuentra movimientos campesinos, obreros o multitudes
urbanas que hayan propiciado el ascenso del autodenominado Gobierno
Revolucionario de las Fuerzas Armadas. Tampoco puede clasificarla como
una revolucin desde arriba. En los tres aos estudiados en los artculos
de Hobsbawm, no lograron imponerse sobre los movimientos sociales ni
se encuentra un conflicto similar a los ocasionados por la colectivizacin
forzada del campo emprendida por Stalin o por la Revolucin Cultural
dirigida por Mao Tse-tung (Hobsbawm, 2016a, p. 335). No existi un
movimiento social ni poltico cohesionado que apoyara o resistiera las
acciones del gobierno en los primeros tres aos. Por el contrario, la carac-
terstica ms saltante del Gobierno Revolucionario fue que actu en un
vaco de poder que le permiti, a pesar de su baja representatividad, hacer
reformas tan profundas en poco tiempo (Hobsbawm, 2016a).

33
Una revolucin peculiar

Es as como Hobsbawm clasifica al rgimen militar como una revo-


lucin peculiar que no logr despertar el entusiasmo de los sectores que
debieron ser claves para el fortalecimiento del gobierno. La pregunta que
surge de inmediato es por qu el Gobierno Revolucionario no logra obtener
ese apoyo social que tanto necesitaba. Para responder esta interrogante,
Hobsbawm centra su anlisis en tres grupos: campesinos, sectores urba-
no-rurales emergentes que l denomina los cholos, y los obreros.
En lo que respecta a los campesinos indgenas, Hobsbawm sostiene que la
primera razn que explica los desencuentros entre este grupo y el Gobierno
Revolucionario fue que la mayora de los primeros no recibieron tierras
durante la Reforma Agraria. Adems, la mayora de los campesinos estaba
a favor de una parcelacin, no de la creacin de cooperativas o Sociedades
Agrarias de Inters Social como lo estableci el gobierno. A esto debemos
aadir que la administracin de las cooperativas por tecncratas nombrados
desde Lima les recordaba a los campesinos al capataz del hacendado que viva
en las ciudades (Hobsbawm, 2016a, p. 338). Muchos de los cientficos sociales
peruanos haban llegado a conclusiones similares a las de Hobsbawm sobre
este asunto. Uno de los estudios ms recientes que aborda estas desavenencias
entre el proyecto de reforma agraria de los militares y los campesinos es el
trabajo de Enrique Mayer, Cuentos feos de la reforma agraria peruana (2009).
El cuestionamiento, por parte de las polticas del Gobierno Militar, de
las estructuras de poder, autoridad y gnero que existan en el interior de
las comunidades fue una de las consecuencias de la Reforma Agraria que
no es percibida por Hobsbawm, pero que afecta decididamente la alianza
entre el gobierno y los campesinos, tal como lo sostiene Ponciano del Pino
en su reciente libro En el nombre del gobierno. El Per y Uchuraccay: un
siglo de poltica campesina (2017, p. 95).
Para Hobsbawm, como para sus pares peruanos, la aparicin de un
nuevo sector social, una pequea burguesa de origen quechua o aimara,
era uno de los procesos polticos y econmicos ms importantes de finales
de la dcada de 1960. Sin embargo, la emergencia de este sector, al que
el historiador britnico denomina los cholos, fue un proceso que pas
desapercibido para el Gobierno Militar. Este sector era producto de la
diferenciacin social campesina y del crecimiento de la poblacin urbana,

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Martn Monsalve Zanatti

no solo en Lima sino tambin en ciudades intermedias como Huancayo y


Juliaca. Siguiendo a otros autores, Hobsbawm seala que este nuevo sector
se estaba articulando polticamente a finales de la dcada de 1960 alrededor
de partidos de origen regional como el Frente Sindical Campesino diri-
gido por los hermanos Cceres en el departamento de Puno (Hobsbawm,
2016b, pp. 328-329). La dictadura militar en cierta forma suspendi el
ascenso poltico de este grupo al interrumpir los procesos electorales. Por
ello, este sector social nunca mostr un entusiasmo por la Revolucin
peruana y, segn Hobsbawm, perciban, con razn, que no encajaban
en los proyectos desarrollistas del gobierno (Hobsbawm, 2016a, p. 339).
El tercer grupo eran los obreros, quienes estaban mejor organizados
que los otros dos, razn por la que pudieron servir de base social para el
Gobierno Revolucionario. Pero, de acuerdo con Hobsbawm, la Junta Mili-
tar nunca confi en los sindicatos; por el contrario, sospechaba que podan
sabotear el proceso peruano o tratar de dirigirlo hacia un proyecto comu-
nista. Consecuentemente, al mismo tiempo que implementaban polticas
aparentemente a favor de los obreros, trataban constantemente de minar
la organizacin sindical. Esto a su vez gener una desconfianza del sector
sindical en el gobierno, que llev poco a poco a una mayor oposicin de
los trabajadores al rgimen. Tal como lo sostiene el historiador britnico,
las relaciones entre el gobierno y los trabajadores muestran las mayores
debilidades de la Revolucin peruana (Hobsbawm, 2016a, pp. 346-349).
Hobsbawm seala acertadamente que en los tres primeros aos la Junta
Militar tuvo la ventaja de actuar tanto en la esfera econmica como en la
poltica; sin embargo, luego de ese lapso las reformas comenzaron a mostrar
sus limitaciones y se hizo ms evidente que si los militares no adecuaban
sus polticas a los nuevos escenarios, no iban a lograr sus objetivos.
En trminos econmicos, una de las principales restricciones que tena
el gobierno militar para implementar sus polticas desarrollistas era que la
base industrial del Per hacia finales de la dcada de 1960 era menor que la
de Chile y Colombia. Por lo que no le quedara ms remedio a la Junta que
sustentar buena parte de sus planes en los ingresos generados por el efmero
boom de la industria pesquera. El otro problema al que se enfrentaba era el de
atraer inversiones extranjeras directas para desarrollar la economa peruana.

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Una revolucin peculiar

El Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas nunca se auto-


denomin como socialista, pero s como nacionalista y antiimperialista.
Por esta razn, buscaba mantener cierta independencia tanto del gobierno
como de las compaas privadas de los Estados Unidos. Por eso busc
establecer alianzas con la ex Unin Sovitica, los gobiernos y compaas
privadas de Japn, Alemania Federal y otros pases europeos. Sin embargo,
a pesar de los tratados bilaterales y concesiones importantes, los militares
peruanos no lograron atraer los montos de inversin extranjera que sus
proyectos desarrollistas necesitaban. Segn Hobsbawm, las limitaciones de
la inversin industrial privada peruana y de la inversin extranjera directa
forzaran al gobierno a incrementar el nmero de empresas estatales, ms
all de las capacidades e intereses iniciales del gobierno, para cubrir estas
deficiencias (Hobsbawm, 2016a).
Las restricciones sociales, algunas de ellas derivadas de las econmicas,
eran para Hobsbawm las ms graves y las que mayor influencia podan
tener en el destino final de la Junta Militar. En primer lugar, los cambios
en el mundo agrario peruano, que se aceleraron con la Reforma, haban
llevado a un proceso migratorio hacia las ciudades, Lima en especial. Pero
la economa urbana no haba logrado asimilar a la nueva poblacin ni
en trminos laborales ni habitacionales. Si bien Hobsbawm seala que
sera injusto culpar a las medidas del gobierno por esa situacin, tambin
subraya que la ineficiencia de los militares para relacionarse con la nueva
poblacin urbana y sus necesidades se convertira en una debilidad pol-
tica seria del rgimen. En segundo lugar, Hobsbawm seala que todos los
planes de comunidad industrial del gobierno haban sido inadecuados y,
como consecuencia de ello, haban creado una mayor insatisfaccin entre
los trabajadores. Finalmente, y no menos importante, las polticas socia-
les del gobierno no estaban dando resultado. En el sector educacin, por
ejemplo, la desercin escolar en secundaria llegaba a cerca del 88% y no
se haba logrado reducir significativamente el analfabetismo (Hobsbawm,
2016a, pp. 351-352).
Segn Hobsbawm, lo ms probable es que los dirigentes de la Revo-
lucin peruana no lograran sobrepasar estas restricciones y que fueran
desplazados del poder por otros miembros de las fuerzas armadas que

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Martn Monsalve Zanatti

implantaran un gobierno ms similar al de la dictadura militar brasilea


(Hobsbawm, 2016a, p. 357). Independientemente de lo acertadas de las
predicciones de Hobsbawm, los textos nos muestran una forma interesante
y, en ciertos aspectos, incluso novedosa para el estudio del autodenomi-
nado Gobierno Revolucionario de las Fuerzas Armadas (1968-1975).

Referencias
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experiment under military rule. University of Texas Press.
del Pino, P. (2017). En el nombre del gobierno. El Per y Uchuraccay: un siglo de
poltica campesina. Lima: La Siniestra Ensayos, Universidad Nacional
de Juliaca.
Durand, F. (2003). Riqueza econmica y pobreza poltica. Reflexiones sobre las li-
tes de poder en un pas inestable. Lima: Fondo Editorial de la Pontificia
Universidad Catlica del Per.
Hobsbawm, E. (2016a). Peru: The peculiar revolution. En L. Bethell, Viva la
revolucin. Eric Hobsbawm on Latin America (pp. 334-361). Londres:
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Hobsbawm, E. (2016b). Whats new in Peru. En L. Bethell, Viva la revolucin.
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Hobsbawm, E. (2016c). Generals as revolutionaries. En L. Bethell, Viva la revo-
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de un viejo juego. En S. Hunt, La formacin de la economa peruana.
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Peruanos, PUCP.
Mayer, E. (2009). Cuentos feos de la reforma agraria peruana. Lima: Instituto de
Estudios Peruanos, Cepes.
Mndez, C. (septiembre de 2006). Las paradojas del autoritarismo: ejrcito,
campesinado y etnicidad en Per, siglos XIX al XX. Iconos, Revista de
Ciencias Sociales, (26), 17-34.

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Una revolucin peculiar

Monsalve Zanatti, M. (2015). Evolucin de la gran empresa familiar peruana


1890-2012. En P. Fernndez, & A. Lluch, Familias empresarias y grandes
empresas familiares en Amrica Latina y Espaa. Una visin de largo plazo
(pp. 381-407). Bilbao: Fundacin BBVA.
Vsquez, E. (2000). Estrategias del poder. Grupos econmicos en el Per. Lima:
Universidad del Pacfico, Centro de Investigacin.

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Sobre los expositores

Martn Monsalve Zanatti

Profesor del Departamento Acadmico de Humanidades de la Univer-


sidad del Pacfico. Adems, es presidente del Fondo Editorial y director
de Apuntes, Revista de Ciencias Sociales. Es doctor y magster en Historia
(con especialidad en Amrica Latina) por la Universidad de Stony Brook
(State Univerisity of New York). Las reas de docencia e investigacin del
profesor Monsalve se centran en la historia econmica y empresarial del
Per y Amrica Latina. Ha dictado cursos de Historia de Amrica Latina
en las universidades de British Columbia y Simon Fraser, en Vancouver.
Ha realizado investigaciones histricas sobre la evolucin de las grandes
familias empresarias y grupos econmicos en el Per, los cambios en la
gerencia de las empresas peruanas y la evolucin de sus patrones de inter-
nacionalizacin, y la transformacin de la industria y el mercado interno
durante los siglos XIX y XX. Actualmente, se encuentra haciendo estudios
sobre las redes corporativas de las grandes empresas peruanas, el impacto
de las crisis financieras en la administracin de las empresas y el rol de las
empresas y los empresarios en el desarrollo regional del Per.
Scarlett OPhelan Godoy

Licenciada en Historia por la Pontificia Universidad Catlica del Per y


doctora en Historia Latinoamericana (Ph. D.) por la Universidad de Lon-
dres. Cuenta con estancias de posdoctorado en la Universidad de Colonia,
Alemania, y en la Escuela de Estudios Hispanoamericanos de Sevilla,

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Espaa. Profesora principal de la Pontificia Universidad Catlica del Per
y catedrtica de la Academia Diplomtica del Per. Miembro de nmero
de la Academia Nacional de la Historia del Per. En el ao acadmico
2008-2009 fue designada Simon Bolivar Professor de la Universidad de
Cambridge. Entre sus libros, destacan Un siglo de rebeliones anticoloniales.
Per y Bolivia, 1700-1783 (1988, 2012), La gran rebelin en los Andes. De
Tpac Amaru a Tpac Catari (1995), Kurakas sin sucesiones. Del cacique
al alcalde de indios, 1750-1835 (1997), San Martn y su paso por el Per
(2010), OHiggins y sus estancias en el Per (2010), La Independencia en los
Andes. Una historia conectada (2014), Siete ensayos sobre la gran rebelin
de los Andes: de Tpac Amaru a Tpac Catari (2016), y 1814: La junta de
gobierno de Cuzco y el sur andino (2016).
Felipe Portocarrero Surez

Profesor principal y jefe del Departamento Acadmico de Ciencias Sociales


y Polticas de la Universidad del Pacfico. Es D. Phil. en Sociologa por
el St. Antonys College, University of Oxford (Inglaterra), magster en
Sociologa con mencin en Poblacin, y bachiller en Ciencias Sociales
con mencin en Sociologa, por la Pontificia Universidad Catlica del
Per. Ha sido rector de la Universidad del Pacfico, director de su Centro
de Investigacin y presidente de su Fondo Editorial. Ha sido investigador
responsable en el Johns Hopkins Comparative Nonprofit Sector Project,
fellow del Programa de Liderazgo en Filantropa en las Amricas, director
del Programa de Liderazgo y Desarrollo Social en Amrica Latina / Regin
Andina, miembro del Consejo Directivo de la Red para el Desarrollo de
las Ciencias Sociales en el Per, director del equipo peruano de la Social
Enterprise Knowledge Network (SEKN), miembro del Consejo Asesor de
Avina, investigador visitante en el Programa Pasca de la Universidad de
Harvard y visiting fellow en el St. Antonys College, University of Oxford,
entre otras actividades acadmicas.

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Luis Torrejn Muoz

Es profesor de Historia en la Universidad del Pacfico y en la Universidad


Antonio Ruiz de Montoya. Tambin se desempea como director de la
Escuela Preuniversitaria de la Universidad del Pacfico. Es licenciado en
Historia por la Pontificia Universidad Catlica del Per y ha realizado
estudios de posgrado en Sociologa, en la misma universidad. Ha sido
investigador del Centro de Investigacin de la Universidad del Pacfico.

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