UNIVERSIDAD JUAREZ AUTONOMA DE

TABASCO
DIVISIÓN ACADEMICA DE CIENCIAS ECONÓMICO
ADMINISTRATIVA

TEMA:

EL ABORTO EN ADOLECENTES

MATERIA:

TECNOLOGIAS DE LA
INFORMACIÓN Y
COMUNICACIÓN
DOCENTE:

LEONARDO RODRIGUEZ SALA

ALUMNO:
JOSÉ MANUEL HERNANDEZ GARCÍA

GRADO Y GRUPO:

1°C
 INDICE

INTRODUCCIÓN...............................................................2
CONCEPCIÓN SOBRE EL ABORTO.............................3
HISTORIA DEL ABORTO................................................4
DISCUSIÓN.........................................................................6
CONCLUSIONES................................................................8
 EL ABORTO
INTRODUCCION

EL ABORTO EN ADOLECENTE
INTRODUCCIÓN
El embarazo en adolescentes ha ocurrido desde épocas remotas de la humanidad y algunos de
estos no fueron deseados. Este tipo de embarazos para determinados autores tiene la
denominación de no oportunos y surgen en las épocas actuales por una relación sexual sin usar o
con uso inadecuado de métodos anticonceptivos, lo que se asocia a falta de información o
ignorancia. Estos embarazos ocurren en cualquier mujer, aunque en mayor proporción entre las
adolescentes.

Las consecuencias de los embarazos no oportunos pueden ser diversas, entre ellas el aborto.
Algunos aspectos que caracterizan los embarazos no deseados en adolescentes son las relaciones
sexuales particularmente precoces, sin protección y con múltiples parejas y también por
violencia.

Se señala que las conductas de alto riesgo ocurren con más

frecuencia en adolescentes con un perfil psicológico caracterizado
por agresividad, excesivo énfasis en su independencia personal y
tendencia a actividades desviantes.
Derivado de la anterior y frente a la necesidad de incrementar el nivel de la fecundidad, se llega a
contradicciones sobre acciones a realizar para reducir su nivel relativamente alto en las
adolescentes.

Revista Cubana de Salud Pública. Es sabido que el embarazo en adolescentes tiene especial
connotación y los resultados derivados de ello, como el aborto, ha hecho tomar medidas para su
disminución; el hecho de que sea difícil lograrlo indica la existencia de factores diversos
vinculados con esta práctica y mucho de sus determinantes, por lo que es fundamental estudiarlos
y llegar a ellos considerando la valoración de la forma de pensar de personas que pueden estar
relacionadas con él.

Entre los participantes a quienes les concierne el aborto es necesario considerar en primer lugar a
las propias embarazadas, entre ellas las practicantes del aborto, el compañero sexual, los
familiares, otras personas del contexto social y los prestadores de servicio de salud y educación,
que pueden brindar luz sobre factores intrínsecos que es necesario considerar.

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 EL ABORTO
INTRODUCCION

La existencia en Cuba de cifras de abortos de indiscutible calidad y que permite conocer su

comportamiento en los diferentes grupos de mujeres, facilita saber que ellas recurren a esta

práctica en gran magnitud. La interrupción del embarazo, en todas las mujeres cubanas, se realiza
por profesionales de alto nivel científico y tiene como condición la voluntariedad.

Diferentes son las formas de pensar que se relacionan con esa decisión. Dado que la práctica del
aborto en el país es bien conocida y la sociedad la acepta, se han realizado estudios en que se
pregunta a diferentes actores sobre esta, lo que unido a información estadística confiable,
posibilita buscar los elementos para analizar y brindar criterios sobre esos factores, teniendo en
cuenta que la participación social es parte indisoluble del concepto de salud.

De aquí la importancia de los aspectos que se buscan en este trabajo, cuyo objetivo es describir
las valoraciones de la adolescente y de los actores sociales vinculados con la decisión del aborto y
considerar las formas de pensar de ellos.

Concepción sobre el aborto

A pesar de los cambios experimentados, con el aumento del papel de la mujer en la sociedad, las
interrelaciones de las parejas manifiestan todavía tendencias que están fuertemente asociadas con
el comportamiento social tradicional.

En las tradiciones cubanas, como un rasgo cultural de cualquier comunidad, se mantiene el papel
de sumisión de la mujer en lo sexual y el imponente reservado para el hombre, a partir de ello, el
embarazo no deseado es considerado por la mujer y por su familia como un problema de ella y no
de su pareja, aunque todos coinciden que cuando una mujer sale embarazada es el resultado de
una relación sexual generalmente desprotegida, por lo que el futuro del referido embarazo atañe a
ambos miembros de la pareja.

El estudio sobre el papel del hombre en la reproducción permite considerar que la percepción de
este sobre la práctica del aborto es que ellos no se sienten responsables de esta situación,16,17
que es solo responsabilidad de la mujer.

En general para las adolescentes con embarazos no deseados, no es la pareja la que acompaña sus
acciones en relación con esta práctica y aunque las leyes cubanas consideran que la fecundidad es
deber de ambos miembros de la pareja, para la sociedad, la familia de la mujer es quién debe
asumir no solo la responsabilidad de la decisión de ella, sino que la apoya incondicionalmente,
mientras la pareja y su familia no la percibe como suya.

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EL ABORTO BUSQUEDAS

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 EL ABORTO HISTORIA

En general se conoce muy poco respecto al papel jugado en la práctica del aborto por el
compañero varón de la pareja y los indicios llevan a que solo participan la mujer y su familia.
Según el anterior y otros estudios realizados en La Habana mediante discusiones de GF se llegó a
concluir que el hombre en general no participa en la toma de decisión, la mujer le adjudica y él
asume un rol pasivo en todo el proceso.

Los amigos tampoco influyen de manera importante. Los adolescentes perciben la práctica, los
riesgos y las peculiaridades de la técnica según el sexo, estas se subordinan a la cultura y
tradiciones de la sociedad sobre la masculinidad. Por lo general para el varón ser viril y mantener
relaciones heterosexuales, los adentra en el mundo adulto y por tanto, reproducirlos a ellos,
marcan el género masculino. Los varones señalaron que las mujeres están más expuestas a los
riesgos de la actividad sexual que ellos, a riesgos sociales y de salud, por complicaciones en
interrupciones de embarazos no deseados.

Historia del aborto

El aborto ha sido una práctica, que ha sido controversial desde que se tiene registro; su definición,
la legislación y moral relacionadas con esta práctica ha cambiado de acuerdo con el lugar y la
cultura.

En la Edad Media el término aborto se pierde y surgen otros términos; por ejemplo en Inglaterra
surge el término miscarriage que quiere decir: mal parto. Este término es utilizado posteriormente
para referirse a las expulsiones ocurridas en el segundo trimestre del embarazo, y el término
aborto resurge, a principios del siglo XX para las expulsiones precoces.

Han existido grandes cambios en las técnicas para realizar el aborto; como primera referencia
conocida sobre algún abortivo se encuentra un trabajo chino (2737-2696 a.c.), que perteneció al
emperador Shen-Nang y se consideraba como unas recetas en la que se empleaba Mercurio...

Hay escritos sobre los abortivos empleados por los griegos; métodos como inyecciones
intrauterinas y pesarios. En la Roma imperial muchos de los abortos eran efectuados mediante
legrado y entonces como ahora, las complicaciones (perforación y sepsis) eran las responsables
de la mayoría de las muertes. Además, se emplearon agentes orales y duchas con agua caliente.

En épocas más modernas, existen revisiones acerca del aborto que demuestran que casi cada tribu
poseía algún método para provocar el aborto, variando desde agentes orales y traumas
abdominales, hasta la introducción de cuerpos extraños.

A nivel de la discusión ética, religiosa y legal, el aborto se ha caracterizado por ser un tema que
hasta la actualidad no ha podido encontrar un consenso, por ejemplo "en la India existía una
facultad tácita en el aborto por cuanto no estaba penado por ley".

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 EL ABORTO HISTORIA

Por otro lado vemos como según la legislación del imperio asirio medio en la antigua
Mesopotamia condenaba a aquella mujer que perdiera el fruto de su útero por voluntad y
existiendo pruebas de esto, a morir lapidada y su cuerpo no sería sepultado.

Un punto intermedio fue alcanzado por los griegos. Filósofos tales

como Aristóteles y Platón consideraban que el aborto era
procedente cuando fuera excesivo el número de ciudadanos, cuando
se realizara antes de la animación del feto y en una mujer que ya
había completado el número de hijos deseado, Aristóteles por su
parte lo recomendaba en una mujer mayor de 40 año
A pesar de las discusiones filosóficas, en Grecia, Solón y Licurgo decretaron leyes prohibiendo el
aborto, a pesar de esta prohibición el aborto inducido, practicado por las comadronas, parece
haber sido un procedimiento frecuente en esta época.

Hipócrates en su juramento dice: "No dar a una mujer preñada, medicamento alguno que pueda
hacerla abortar" (7) En este mismo período hay escritos que describen perfectamente el cuadro
clínico de una paciente con aborto séptico, así como su tratamiento. En general, estos escritos
describen el aborto criminal en términos algo despreocupados.

En Roma como en la mayoría de los países de la antigüedad tuvieron en un principio un aborto

permitido, se conocieron libros sobre tal tema escrito por Aspacia de Mileto, al inicio se
consideró a los padres con poder sobre la vida y la muerte de sus hijos, y el padre podía colaborar
con el aborto de la mujer; estos abortos fueron practicados libremente durante la roma imperial
por comadronas, y en menor grado por los médicos, principalmente porque los médicos romanos
libres se veían atados por el juramento Hipocrático. No fue sino hasta la decadencia del imperio
en que el estado prohibió la práctica por el hecho de que el marido romano se veía privado de su
descendencia por el aborto.

Con el advenimiento del cristianismo, fue generalizándose la actitud de que el aborto era un acto
vergonzoso y que no debía tolerarse. Se dice que este modo de pensar pudo haberse basado en un
deseo de aumentar rápidamente la población cristiana.

La última actitud que prevaleció es que si una mujer queda embarazada (por voluntad de Dios)
nada debía hacerse independientemente de aspectos económicos o del peligro para la salud.

Como consecuencia de tales creencias, llegó a desarrollarse la práctica del aborto criminal, la cual
era totalmente desconocida en épocas anteriores. La controversia filosófica de la antigua Grecia
sobre el momento en que comienza a vivir el feto es resuelta por los teólogos cristianos al decir

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 EL ABORTO HISTORIA

que el feto posee un alma a partir del instante en que el óvulo es fecundado por el
espermatozoide.

Entre el clero del medievo se resaltó aún más la naturaleza criminal del aborto inducido
comparándolo con el asesinato. El grupo religioso de la orden de Jesús continúa aceptando el
aborto pero fue censurado posteriormente por el Papa Inocencio XI. En 1650 Guy Patin, decano
de la facultad de Medicina de París, escribió sobre un grupo de aborteros que estaban encargados
de destruir las irregularidades sexuales de la aristocracia francesa. En 1600 se cita la muerte de
una madmoiselle de Guerchi como resultado de una infección consecutiva a un aborto, habiendo
sido embarazada por el duque de Vitry; la comadrona fue torturada, encontrada culpable y
colgada.

Así mismo las actitudes hacia el aborto varían en las distintas partes del mundo; las razones
oscilan desde la vanidad y el miedo, hasta las consideraciones económicas más corriente

Discusión
La frecuencia de abortos en las adolescentes asistidas en nuestra Institución (13%) es inferior a la
observada en otras Instituciones de Latinoamérica, entre ellas Ecuador (19,34%), Cuba (24%) y
ligeramente superior a la de Chile (10%), no presentando variaciones en los últimos años.

Es importante destacar que una cuarta parte de las adolescentes

asistidas no cursa los estudios escolares correspondientes a su edad
(nivel secundario), lo que supone pérdida de oportunidad de
aprender conductas sexuales saludables, las que generalmente son
promovidas en los establecimientos educacionales.
Llama la atención el elevado porcentaje de adolescentes muy jóvenes que refiere vivir con su
pareja, hecho frecuente en poblaciones de escasos recursos, donde la búsqueda de contención y o
seguridad es vista como una salida ante la dificultad para conseguir logros personales, además de
repetir patrones de conducta de sus progenitoras.

Una décima parte de la población estudiada presenta antecedentes de embarazos previos, y

algunos terminados en abortos; esto podría atribuirse a una menor adhesión voluntaria a los
métodos anticonceptivos, por falta de educación y o dificultad para acceder a los servicios de
salud La falta de cuidados prenatales observados y la consulta por aborto a edades gestacionales
tardías nos sugiere desconocimiento en el cuidado de la salud.

La consulta precoz y la aplicación de los nuevos modelos de atención del aborto, además de
permitir la consejería, ayudan a disminuir las complicaciones, las prácticas terapéuticas

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 EL ABORTO HISTORIA

instrumentales y el número de embarazos al año siguiente.

La alta proporción de adolescentes (25%) que se retiraron del establecimiento sin alta médica, y
la ausencia de la consulta post aborto, muestran la pérdida de oportunidades en consejería,
contribuyendo a la posibilidad de embarazos subsiguientes.

Esto nos diferencia de otros países, como por ejemplo Cuba, en donde la mitad de las
adolescentes que abortan acuden a la consulta post aborto (52%). La asociación significativa
encontrada entre las variables parejas estable y ocurrencia de embarazo al año siguiente puede
explicarse como falta de asesoramiento en temas de salud reproductiva previa al alta de la
institución, o reales deseo de las adolescentes de volver a embarazarse.

Las cifras de abortos provocados (9%), similar a la encontrada en otros países (Ecuador 10%)
donde también el aborto es ilegal, no es confiable debido al subregistro existente en este tema.
Las complicaciones infecciosas, como era de esperar, fueron más frecuentes en el grupo de
abortos provocados.

Preocupa que casi la totalidad de las pacientes (91.1%) no contaba con control prenatal. Este
problema quizá esté en relación con que la mayoría de las gestaciones en la adolescente son
embarazos no deseados4,12 y, por tal motivo, ella no acudía a los servicios de Salud. En 40,6%,
las pacientes no usaron método anticonceptivo.

Los métodos más empleados fueron los naturales, con 26,1%, y los de barrera, con 17,4%, los
cuales se conoce son métodos cuyas fuentes de información no son precisamente profesionales de
la salud13. Se considera que el aborto es un indicador epidemiológico del fracaso de los
programas de planificación familiar14, lo cual se corrobora por los resultados obtenidos, lo que
demuestra que el grupo adolescente no tiene el acceso apropiado hacia dichos programas.
Concluimos que el aborto en la adolescencia ocurre con mayor frecuencia en la adolescencia
tardía, en mujeres de un nivel sociocultural bajo.

La gestación debe ser evitada en esta etapa de la vida de la mujer, poniendo en marcha programas
de planificación familiar efectivos, evitando que las adolescentes recurran al aborto ilegalmente
inducido, con consecuencias graves para la integridad de la mujer que recién empieza su vida
reproductiva

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 EL ABORTO
CONCLUSIÓN

CONCLUSIONES
La frecuencia de embarazo adolescentes terminados en aborto es alta. La infección fue la
complicación más frecuente del aborto provocado y a edades gestacionales más tardías. Es
frecuente el embarazo al año siguiente del aborto estando relacionado con el tipo de pareja.

El inicio precoz de las relaciones sexuales, el no uso de anticoncepción, la promiscuidad, la

presencia de familiares con embarazos en adolescencia, los hogares monoparentales, y la presión
ejercida por la familia en la toma de decisión con relación al aborto tuvieron mayor
representación.

Se evidenció que solo una pequeña cantidad utilizaba métodos contraceptivos. Las vías de
información sobre temas de sexualidad en estas adolescentes resultaron ser los medios de
difusión masiva tal como en otros estudios.

Mucho trabajo queda por realizar para erradicar o disminuir esta práctica que puede socavar la
salud reproductiva de la adolescente. Sería posible, si el trabajo lo dirigiéramos a fomentar
educación sexual, e inculcar en nuestra sociedad valores morales de respeto, fidelidad y amor a la
familia y a la humanidad.

Referencias
Barrantes Freer, A., Jiménez Rodríguez, M., Rojas Mena, B., & Vargas García, A. (2003).
Embarazo y aborto en adolescentes. Medicina Legal de Costa Rica, 20(1), 80-102.

Aparicio, J., Ayal, J., Ascarruz, A., & Casquero, J. (1996). Características del aborto en las
adolescentes Hospital Dos de Mayo. Revista Peruana de Ginecología y Obstetricia, 42(3), 64-66.

Ciaravino, H., Martínez, A., Benvenuto, S., de León, R. G. P., Torres, S., & Robles, C. (2006).
Aborto en adolescentes menores de 16 años. Revista del Hospital Materno Infantil Ramón
Sardá, 25(4), 167-171.

Doblado Donis, N. I., De la Rosa Batista, I., & Junco Manrique, A. (2010). Aborto en la
adolescencia un problema de salud. Revista Cubana de Obstetricia y Ginecología, 36(3), 409-421.

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