HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA

RENACIMIENTO:
San Agustín, el obispo de Hipona, vivió en el siglo IV. Para él, Dios era la verdad última, y conocer a Dios era
la última meta de la mente humana.
artista más importante leonardo da vinci, el dibujo más celebre fue un embrión en el útero.
El logro técnico más grande del Renacimiento fue la invención de la imprenta.
Fue la era de Nicolás Maquiavelo y William Shakespeare. En este periodo, además de los volúmenes
literarios, se imprimieron los primeros libros de varias áreas del conocimiento, incluyendo la psicología. El
primer autor en utilizar la palabra psicología en el título de un libro parece haber sido Rudolf Goeckel
(Lapointe, 1970).
Ptolomeo...Tierra como el centro del Universo(geocentrismo) Luego Nicolás Copérnico dijo es el Sol, y no la
Tierra, el que se ubica en el centro del Universo y a su alrededor giran los planetas, antes de él Aristarco de
Samos dijo que la tierra daba vuelta al rededor del sol.
La Tierra debía estar justo en el centro del Universo. IGLESIA.
EL LUGAR DE LOS SERES HUMANOS EN EL UNIVERSO
1543: NICOLAS COPERNICO, teoría heliocentrista (el sol es el centro del universo)
GALILEO GALILEI: padre de la astronomía moderna, física moderna y la ciencia. Apoyo el
HELIOCENTRISMO y por esto fue encerrado en su casa hasta morir, también quemaron sus escritos y se
prohibió publicar sus libros.
ISAAC NEWTON: fundador de la física, la naturaleza de la luz y la óptica.
WILLIAM HARVEY: Descubrió que el corazón no produce sangre, la bombea. Descubrió la circulación de la
sangre.
RENÉ DESCARTES: Fundo la filosofía occidental moderna, hizo aportaciones a la matemática, para él todo
era dudoso y objeto de disputas. Para Descartes existían 2 clases de ideas de la mente:
Las ideas innatas: que están presentes desde antes de nacer y no dependen de la experiencia. Ideas
derivadas: surgen de la experiencia.
Otra idea de Descartes es que el humano puede experimentar pasiones que surgen del cuerpo, actúan en la
mente de forma pasiva y conducen a acciones corporales, según él las 6 pasiones primarias son: admiración,
amor, odio, deseo, alegra y tristeza. Las demás son mezclas de estas.
Descartes creía que los humanos se distinguen de los animales porque tienen mente
Los teólogos creían que porque tenían alma.
JULIEN DE LA METTRIE: argumento que las personas son sólo maquinas y que sus acciones se pueden
explicar mediante principios mecánicos. El hombre se distingue de los animales solo por la complejidad de su
maquinaria. Al hombre solo lo motiva la necesidad de buscar placer y evitar dolor. No estaba de a cuerdo con
la suposición de que sólo los humanos eran capaces de adquirir y de utilizar un lenguaje simbólico, decía que
si a un simio se le enseñara el lenguaje por signos como se le enseña a los niños sordos, este mostraría la
habilidad para utilizar el lenguaje. Sus ideas fueron rechazadas, el lenguaje se consideró un atributo exclusivo
de humanos.
FILOSOFÍA POSRENACENTISTA: EMPIRISMO, ASOCIACIONISMO Y NATIVISMO.
Los primeros empiristas, Thomas Hobbes, John Locke y George Berkeley
THOMAS HOBBES: La única forma en la que se podía mantener la integridad del grupo era mediante la
existencia de una autoridad fuerte y centralizada, pues de lo contrario no existirían.  el Leviatán, el Gobierno,
es una figura terrorífica pero necesaria que, para Hobbes, sirve para hacer que predomine una cierta paz y
orden, necesarias para que la civilización progrese y os individuos no amenacen ni sufran amenazas o
ataques por parte de otros individuos.
JOHN LOCKRE: 1 empirista británico impor. La mente es una hoja en blanco que se llena con la experiencia.
EDUCACIÓN: Él creía que el estado original de la naturaleza de los humanos es la bondad y que todas las
personas nacen con el mismo potencial, es por eso que proponía una educación crítica. Según él, todos los
niños debían tener acceso a una buena educación. Los niños son "viajeros que arriban a un país extraño del
que no saben nada" (Locke, 1693/1964, p. 173). En el momento de nacer las gavetas de sus mentes están
vacías, y sólo se llenarán mediante la experiencia. (Cuando hablan de la noche/ enfrentar el miedo (rana)
GEORGE BERKELEY:

NATIVISTAS CONTESTATARIOS DEL SIGLO XVII sucesores de descartes, de esos hombres fue Gottfried
Wilhelm von Leibniz..
Leibniz admitió que los humanos pueden actuar de acuerdo con los resultados de la experiencia, o sea, de
forma empírica, en tres cuartas partes de sus actos, pero no en todos.
Nativismo:  postura que sostiene que ciertas habilidades son 'nativas' o se encuentran fijadas en el cerebro
desde el momento del nacimiento de una persona.
A SOCIACIONISMO DEL SIGLO XVIII David Hume y David Hartley
De acuerdo con Hume, existe una conexión causal entre impresiones e ideas; al ocurrir juntas, se llegan a
asociar, y la idea llega a parecerse a la impresión.
DAVID HARTLEY: Todos los fenómenos mentales, incluso los más complejos, se forman a partir de
sensaciones simples(en particular placeres y displaceres).
ASOCIACIONISMO DEL SIGLO XIX Existieron tres asociacionistas importantes en el siglo XIX: James Mili, su
hijo John Stuart Mili, y Alexander Bain.
JAMES MILI: los dos elementos de la mente son las sensaciones y las ideas, con las ideas como copias
débiles de las sensaciones. A las cinco sensaciones clásicas originalmente propuestas por Aristóteles —
visión, audición, gusto, olfato y tacto— Mili agregó la sensación muscular, la cual hace emerger las
sensaciones musculares (kinestesia); las sensaciones desorganizadas como aquellas que resultan del
cosquilleo y la comezón; y las sensaciones provenientes del tubo alimenticio. Las sensaciones de estos ocho
sentidos fueron consideradas como los elementos primordiales de la conciencia. Las sensaciones, de acuerdo
con James Mili, conducen a ideas.
JOHN STUART MILI: una idea compleja es algo más que la suma de las ideas simples que la componen. La
mente es activa y productiva. un gran defensor de la libertad, y defendía la libertad por dos motivos: porque la
sociedad como conjunto maximiza su utilidad si cada persona es libre de tomar sus propias decisiones, y
porque la libertad es necesaria para el desarrollo de cada persona como una persona completa.
ALEXANDER BAIN: fundo la revista mind (1 revista psicológica) el primer filisofo más cerca de ser psicólogo.
UN CONTESTATARIO NATIVISTA DEL SIGLO XVIII
INMANUEL KANT(1724-1804) creía que los empiristas podían tener razón en decir que el conocimiento
proviene de la experiencia, pero que se habían equivocado absolutamente al no plantear la pregunta
fundamental: "¿Cómo es posible la experiencia misma?" Para Kant ésa era una pregunta trascendental que
se debía contestar. La respuesta que él prefirió fue una de rasgos nativistas. Kant creía que existen ciertas
intuiciones o categorías del entendimiento que son innatas y que no dependen de la experiencia. Más bien,
ellas encuadran nuestras experiencias; permiten que la experiencia tenga el efecto que tiene.
El conocimiento de este tipo es llamado a priori, a diferencia de un conocimiento a posteríori derivado de la
experiencia. Kant estableció tres categorías fundamentales de la mente humana llamadas cognición, afecto y
conación (motivación).
En su Crítica de la razón pura, Kant describió el aprendizaje del idioma nativo como un ejemplo de la
interacción entre el conocimiento a priori y el conocimiento a posteriori. Nosotros aprendemos a hablar un
lenguaje particular mediante la experiencia, pero la habilidad para aprender cualquier lenguaje es
conocimiento a priori, un atributo fundamental de la mente humana