FACULTAD DE CIENCIA POLITICA

ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO

¿QUÉ ES LA CIENCIA POLÍTICA?

AUTOR(ES):

Aguila Leon Jandhy Marcial(https://orcid.org/0000-0002-7364-278X)

Esteban Mallqui, Willon Alejandro(https://orcid.org/0000-0002-7492-8333)
Jaramillo Arévalo, Diego Alonso(https://orcid.org/0000-0001-6165-7354)
Rosas Lobato, Josué (https://orcid.org/0000-0002-4302-8279)
Sánchez Uribe Jherson Alexander (https://orcid.org/0000-0002-7464-9369)

ASESOR(A):
A5T1, Lara Ortiz, Javier Waldimiro

LINEA DE INVESTIGACION:

LINEA DE RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA:

LIMA NORTE — PERÚ

(2022)
 ÍNDICE

1. Introducción………………………………………………………..3
a.
2.1. Los criterios de cientificidad: progresividad y eclecticismo………4
2.2. Los orígenes de los estudios sobre la política……………………………
5
2.3. La ciencia política en el siglo XX………………………………………………
6
2.4. Política comparada: El conductismo al neoinstitucionalismo…7
2.5. La Ciencia Política: Su Filosofía ………………………………………………8
2.6. Ciencia Política: Disciplina Científica………………………...9
2. Conclusión………………………………………………………10
3. Bibliografía………………………………………………………12
4. Anexos…………………………………………………………...13
1.INTRODUCCIÓN:
El propósito de este capítulo es proporcionar una visión general del estado
actual en la ciencia política en el ambiente de las contribuciones recientes al debate
epistemológico y la historia institucional del campo. Este estudio requiere de la política
y de los grupos políticos como tendencias o influencias caracterizadas por el dominio
de la fuerza física como herramienta especial de hegemonía. La entidad política más
importante del mundo moderno es el Estado. Liderar una facción requiere los poderes
necesarios para tomar decisiones vinculantes sobre los miembros de la facción. Solo el
poder político toma decisiones de "soberanía" en una sociedad, incluso donde existe el
poder económico e industrial. Es decir, decisiones que pueden imponerse por la fuerza
a las masas de ciudadanos. Podemos entonces distinguir tres procesos que componen
el dominio político.
Toma de decisiones públicas y delegadas, obtención y mantenimiento de
derechos y facultades para tomar decisiones, disputas, competencia y ejercicio del
poder. El ámbito político se sirve a través de la provisión de capital públicos que no
pueden ser proporcionados por los mercados u otros mecanismos personales. Y
aunque algunos de estos bienes públicos brindan servicios casi universales, la
pluralidad de ellos (como escuelas, hospitales, obras públicas, seguridad social y los
sistemas impositivos necesarios para financiarlos) implican la redistribución de bienes
entre los integrantes de la agrupación. Conflicto y competencia en la sociedad política.
La política es más que eso, y Aristóteles vio a los humanos como "animales políticos".
Razones de esta actividad en la policía griega.
No era solo una parte de la vida, era una necesidad sin la cual los humanos
no podrían vivir (Sartori, 198). No había esferas políticas separadas en la sociedad,
pero todas estaban unidas por la policía. Ni aquí ni en la ciudad de Roma se habló de
poder estatal vertical. Esto se considera una característica de la política moderna. La
política no surgió como una actividad separada de la moral y la religión. Las
limitaciones de estudiar ciencias políticas son solo el punto de partida para
comprender esas limitaciones. Pero el futuro es muy complicado. Nuestro
departamento de investigación científica se encuentra en una situación difícil. Aunque
la ciencia política es madura (en términos de número y calidad de trabajos de
investigación, investigadores de ciencia política, centros académicos, etc.), puede
definirse como ciencia política.
Los modelos deterministas de conocimiento basados en las leyes generales
de los fenómenos políticos están respaldados por una extensa investigación empírica.
Esto está más cerca del lado "en el sentido de las agujas del reloj" del Popper. La
ciencia política, por otro lado, más cercana al polo de la "nube", se basa, como las
artes escénicas, en conceptos e intuiciones generales que surgen de la opinión política
generalizada.
2. Desarrollo
2.1. Los criterios de cientificidad: progresividad y eclecticismo
Al plantearse el progreso histórico de la Ciencia Política como disciplina cognitiva
solicita, interrogar si se produjo un desarrollo en la porción y calidad de conocimientos de
los estudios políticos y también establecer una interacción de manera que se entiende la
actividad política y los instrumentos que se proponen para su entendimiento. No
obstante, relevantes politólogos proponen este aspecto como un problema que perjudica
el estatus científico de la docilidad, por lo que también la posibilidad de percepción
precisamente su objeto, la crónica de la filosofía de la ciencia prueba que ya no existe hoy
en día ni siquiera en las ciencias conocidas como duras, una complementación
comprendida universalmente aceptada. Hoy en día la ciencia pertenece a las estructuras
sociales junto a sus criterios, de verdad precisan tanto de los consensos de la sociedad
científica como de los criterios de verdad derivados propios de sus teorías. Por lo tanto, es
importante recordar los enfoques que impulsan las teorías de la ciencia (o teorías de la
comprensión) para comprender el marco dentro del cual se utilizan las ciencias sociales, y
especialmente la escuela y la práctica de la ciencia.) Siglo XX Los hechos científicos nacen
del deseo de pensar de las personas. Pero solo en la ciencia moderna (comienzos del siglo
XVI, especialmente en el siglo XVII, el surgimiento de la física de Newton) aparece una
visión sistemática del surgimiento del pensamiento científico. Si bien el siglo XIX vio
muchos debates sobre el estado de la ciencia, en gran parte debido al aumento del
desarrollo de los sucesos en la biología, el siglo XX vio el surgimiento de campos
importantes que influyeron en campos emergentes como la ciencia política. Es
importante para Schuster distinguir los enfoques dominantes: neopositivismo (q920.
1950), racionalismo crítico (1950. 1970) y postempirismo, cuyos autores simbólicos son
Kuhn, Feyerabend, Laudan y Lakatos, así como el concepto de jurisprudencia, lógica y
Lakatos. Positivismo. El inductivismo compra la comprensión, las conclusiones y las
teorías gracias al relativismo crítico, el intento de confirmar el rechazo de los supuestos
científicos como criterio de verdad se restauró políticamente mediante la realización de la
ciencia analítica, tomando posiciones extremas y tratando de disputar el modelo
científico determinista, es posible para encontrar una posición intermedia. Hemos
reconstruido la historia de la ciencia política a partir de estos criterios, incluyendo la
progresividad conceptual y el pluralismo teórico, así como la institucionalización de los
entornos de investigación y educación. Sin embargo, aunque no siempre se lo denominó
ciencia, el análisis político sistemático tiene una rica historia en la historia del
pensamiento. Por otro lado, nos alejamos de la afirmación de Almond (1998) y, en menor
medida, de Sartori (2004) y Laitin (2004) de que, además de la plausible oscuridad de
algunos de estos textos (Colomer, 2004), estos tradicionales Los textos apoyados
proporcionan un repertorio de temas y preocupaciones que atraviesan el análisis político,
ofrecen marcos filosóficos para organizar nuestra propia investigación y son una prueba
de cómo se construye esta investigación.
2.2. Los orígenes de los estudios sobre la política
A pesar de centrarse principalmente en la sociología, que experimentó un
crecimiento significativo a lo largo de las siguientes tres décadas, en la década de 1990
se iniciaron estudios sistemáticos que buscaban reflexionar sobre el avance de las
ciencias sociales en América Latina. Hay otros trabajos pioneros que pueden
mencionarse como ejemplos, como la publicación de Alfredo Povia de 1941 de historia
social en América latín y su publicación de Sociología dos décadas después. Se hará
una breve mención de Gino Germani como fundador de la organización, seguida de un
fascinante ensayo del mismo autor de 1968 titulado "Sociología en Argentina". En
ambos campos, la innovación humana representa un cambio de paradigma
fundamental, lo que la ciencia política llama un enfoque perspectivo de la política.
Desde Platón y Aristóteles, que encontraron el comienzo de la teoría en la crisis de las
naciones democráticas, pasando por Thomas Hobbes y John Locke, hasta el desarrollo
de las naciones modernas. La Biblia contiene pistas que influyeron en el desarrollo
político de Occidente, y los orígenes del pensamiento político occidental sistemático se
remontan a la antigua Grecia. Ya desde los primeros historiadores, como Heródoto y
un poco más tarde Tucídides, encontramos un análisis del pensamiento político, una
comparación de gobiernos y especulaciones sobre sus características. Pero con la crisis
de la democracia ateniense aparecieron dos de los personajes más prestigiosos en la
historia de la teoría política clásica: Platón y Aristóteles. Platón quería crear una
política (ciudad-estado) justa, una sociedad en la que cada miembro se dedique a la
actividad que más le convenga. Por lo tanto, propone una aristocracia republicana que
ve la anarquía y el caos, en lugar de una democracia que se identifica como anarquía y
caos, y una aristocracia republicana basada en el conocimiento. Así deberían gobernar
los filósofos más sabios. Sin embargo, Platón desconfiaba de la gente y creía que el
gobierno del filósofo podría degenerar fácilmente en otras formas de gobierno en el
caos de una sociedad democrática. Los filósofos griegos sabían lo difícil que sería
implementar sus propuestas. De hecho, no logró cambiar al gobernante de Siracusa de
un tirano a un rey sabio. Por eso, de viejo, pretendí ser más modesto a la hora de
redactar las leyes. Estuvo de acuerdo en que el gobierno más estable sería un gobierno
mixto que combinara las libertades de la democracia con la sabiduría y las virtudes de
la monarquía y la aristocracia.
Ay un hombre, quizás menos famoso, pero tan importante que algunos lo consideran
el padre de la ciencia política moderna (Althusser, 1974) Montesquieu (1689-1755). Es
conocido como el creador de la teoría de la separación de poderes, y su principal
preocupación fue estudiar cómo se formaban los principios generales en diferentes
contextos políticos. Por eso analiza las instituciones no sólo como procedimientos
formales sino también como costumbres y prácticas, comparando su funcionamiento
en diversas sociedades antiguas y modernas. En este sentido, junto a Alexis de
Tocqueville (1805-1859), fue uno de los pioneros de la sociología política comparada,
que alcanzó una versión más cercana al lenguaje epistemológico moderno en la obra
de Max Weber (1865-1920).
2.3. La ciencia política en el siglo XX
El siglo XIX supuso un cambio radical en la fisonomía de la ciencia. La
sociología nació como una disciplina independiente. Su objetivo es desarrollar una
comprensión positiva de la sociedad en un contexto formado económica y socialmente
por la urbanización y la industrialización y culturalmente por el crecimiento de la
filosofía y del suceso y el marxismo posterior. Era una afirmación metafísica de la
filosofía social y de la autonomía jurídica. En Europa se puede identificar en relación
con cuatro períodos diferentes. Segunda fase de 1870 a 1875 hasta el final de la
Primera Guerra Mundial. El cuarto período cubre las décadas al culminar la Segunda
Guerra Mundial. El primer período, que duró casi un siglo, implicó los orígenes de la
disciplina y su lucha por distinguirse tanto de la filosofía política de la dimensión
normativa que rechazaba como de la ideología que contrastaba con la dimensión
profética por ser y reduccionismo metódico. En esta etapa de la historia, la ciencia
política se constituyó como una percepción concreta de la realidad, no basada en
opiniones, preferencias y expectativas, sino en la identificación de condiciones,
condicionamientos y relaciones objetivas entre los fenómenos. asociaciones
profesionales, se publican las primeras revistas profesionales y se establecen los
primeros La acreditación de la ciencia política como educación académica tiene lugar
en los EE. UU en los años siguientes a los acontecimientos políticos que siguieron a
estos hechos dieron lugar a una serie de iniciativas simultáneas a ambos lados del
Atlántico, conformando una nueva clase dirigente política abierta a todas las
apariencias de la vida y al debate público. La capacidad pública abre paso a la
consideración de que debe ser sustentada por preparativos políticos y administrativos
que son históricamente críticos más que dogmáticos. Los institutos, así como las
ciencias políticas y la administración pública se introducen como materias básicas. En
1871, se fundó en Florencia la Escuela Libre de Ciencias Políticas Alfieri di Sostegno. En
1880, John Burgess estableció un departamento de ciencias políticas cerca de la
Facultad de Columbia en Nueva York. Sin embargo, además de los logros educativos, el
período bajo el perfil teórico y metodológico se caracteriza por la presencia de
importantes disturbios. Si bien se han realizado esfuerzos para separar la ciencia
política de la ciencia constitucional y la economía, la capacidad para separarla de la
sociología es menos clara. Si Gaetano Mosca estudia los grupos de interés en
Elementos of Política Science de Bentley. El tercer período de unos 20 años se
representa como un período de transición, marcado por cambios profundos. En
contraste, las instituciones democráticas en el contexto estadounidense apoyan tanto
la integración académica como el radicalismo profesional. Los principales jugadores de
Europa J. Ferrero y A. Gramsci y en Estados Unidos un grupo de científicos en la
sección de cultura políticas de la FACULTAD de Chicago encabezado por Charles
Merriam se convirtió en el centro de la ciencia política estadounidense.
2.4. Política comparada: El conductismo al
neoinstitucionalismo
El conductismo fue un movimiento de reforma de la ciencia política que
apareció en el siglo XX, basado en la filosofía y metodología de las ciencias naturales, y
enfatizó particularmente el estudio del comportamiento político de individuos
estudiados empíricamente. Incapaz Así, el conductismo marcó dos cambios
fundamentales en el campo de la ciencia política: uno relacionado con el objeto de
estudio (se dejaron de lado las instituciones oficiales para centrarse en el
comportamiento y las motivaciones de las personas como actores políticos) y otro con
la metodología (énfasis en un mayor rigor sobre métodos de investigación
cuantitativos) (Bobbio, Matteucci y Pasquino, 1991).
El neoinstitucionalismo enfatiza la rutina irreflexiva y la previsibilidad del
comportamiento humano y se basa en una teoría alternativa del comportamiento
individual en la que los intereses de las instituciones están determinados por los
actores. En este sentido, tienden a identificar e interiorizar térmicamente la teoría de
la socialización. Muchas diferencias en el trabajo de los neoinstitucionalistas incluyen
el estudio de las motivaciones que guían a los actores, la dirección de la acción y el
contexto de la acción.
En 1920 hasta la mayor parte de la década de 1960, la ciencia política se estableció
como una disciplina estadounidense. Esto se debió en gran parte a la agitación causada
por la expansión del nazismo y el fascismo y en la detonación de la Segunda Guerra
Mundial en UE. El crecimiento social y político del país impulsó la formación de
instituciones apropiadas para el desarrollo del sector. En cuanto a los métodos y
técnicas de investigación, no se puede dudar de la contribución del positivismo lógico,
basado en figuras icónicas como Lazarsfeld y Karnap, que han estado activos en las
universidades estadounidenses desde finales de la década de 1930. Este campo
es tanto la ciencia política como la sociología., sugirió la inclusión de métodos de
investigación apropiados para el análisis empírico.
En este contexto, la política comparada buscó romper el formalismo de la investigación
institucional y desarrollar comparaciones generales basadas en categorías universales.
Para ello, se ha utilizado el funcionalismo estructural en los estudios políticos
comparados, que permite el uso de categorías muy abstractas y limita la especificidad
institucional a los conceptos de rol, estructura y función (Mair, 1998). Sin embargo,
desde la década de 1980, el estudio de las instituciones políticas ha llevado a un
creciente interés por la política comparada. En muchos sentidos, el
neoinstitucionalismo entiende que las instituciones funcionan independientemente de
los fenómenos a explicar, pero las instituciones analizadas ya no siguen las reglas
formales del viejo institucionalismo, sino que también son una red organizacional
informal que determina el comportamiento individual. Parafraseando el título de una
importante obra (Skocpol, 1989), se trata de un análisis político de la "restauración de
la nación”. Para los institucionalistas, las organizaciones están integradas
en comunidades que están conectadas a través de interacciones personales, mientras
que los neoinstitucionalistas se enfocan en entornos no locales.
2.5. La Ciencia Política: Su Filosofía
La filosofía política también se entiende como el estudio de la naturaleza,
causas y consecuencias del buen y mal gobierno. Porque la diferencia realmente
importante en nuestras vidas depende de si somos buenos o nos va mal. Según David
Miller (2011), le estamos dando la espalda a la política. No afecta mucho a nuestro
bienestar personal.
Procura disputar un poco el maniqueísmo que se presenta en la Filosofía Política
Normativa ya que, por un lado, hay una filosofía política que se sitúa a la
fundamentación moral y por otro, una teoría política que se entiende como
razonamiento de segundo orden de la ciencia política o, también se podría decir, una
forma mezclada de investigación empírico-normativa. Frente a esta constante, los que
siguen reinterpretan la concepción de la filosofía política contemporánea a partir del
análisis de un conjunto de tareas distintivas y de nuevas misiones de aquella
Según Giovanni Sartori, se hizo una distinción decisiva al definir la autonomía de la
ciencia política en relación con la filosofía. La ciencia política en particular se enfrenta
al hecho de que más de 2.500 años de reflexiones políticas recopiladas por filósofos
abordan una amplia gama de temas que siguen fascinando a los investigadores
contemporáneos. Por eso, Norberto Bobbio se esforzó en esa dirección.
Según Bobbio, Sartori explica que la filosofía se puede entender de la siguiente
manera.
Una descripción del estado o república ideal y la mejor forma de gobierno. 
 1. Investigación del establecimiento de los Estados y sus jurisdicciones. 
  2. Consulta sobre tipos de pólizas. 
  3. Un análisis crítico del discurso político, la diferencia entre filosofía política y ciencia
política no radica en el tema, sino en la forma en que se trata.
El tratamiento filosófico difiere de la ciencia, que se llama científica por los siguientes
factores: 
  1. Su criterio de verdad es la consecuencia, no la confirmación. 
  2. No pida una explicación del asunto en cuestión, pero sí una justificación. 
  3. Los presupuestos y las metas son calificaciones.
La filosofía política sigue teniendo una fuerte influencia en la ciencia política, y la
reflexión abre el camino a investigaciones que ofrecen hipótesis y nuevos enfoques.
Sin embargo, la filosofía política como reflexión crítica ha cobrado impulso en los
últimos años y se ha transformado en un importante pilar de investigación para los
politólogos.
La filosofía política ofrece una crítica rigurosa de los hallazgos de la ciencia política
contemporánea, basada en argumentos metodológicos y observaciones que difieren
del método científico.
¿Y cómo afecta la filosofía a este ámbito de la política? 
La formación filosófica brinda la oportunidad de cuestionar o cuestionar
muchos supuestos y conceptos que los politólogos dan por sentado. “Por ejemplo, la
figura masculina detrás del desarrollo de las políticas públicas en general”, explica la
joven. La opción de doble titulación. Todas las respuestas son siempre insuficientes”,
dice este futuro politólogo y filósofo.
 2.6. La Ciencia Política: Disciplina Científica
Asimismo, a pesar del esfuerzo de los expertos, no ha sido posible trazar una
línea clara con otras ciencias sociales. A pesar de estas dificultades, también se
utilizaron otros criterios para evaluar su progreso. Entre ellos se destacan la
profesionalidad de quienes trabajan en el campo, la especialización lograda en
un Departamento de Ciencias Políticas en particular y la conformación del Grupo. 
Una red de politólogos que comunican y comparten su conocimiento acumulado
alrededor del mundo, reúnen a expertos de diferentes campos y aplican 
enfoques comunes a problemas comunes. Investigación que caracteriza esta
desaparición en la ciencia., historiadores, psicólogos, nacionalistas, funcionarios,
economistas y otros, una fuente útil para futuras investigaciones. En estos estudios, el
politólogo tiene la oportunidad de comparar los resultados de su investigación a partir
de sus propias preguntas con las de otros expertos. 
La capacidad de abordar un problema con enfoques de diferentes disciplinas es
siempre de ayuda en la cognición, ya que ofrece la posibilidad de obtener una vista
más entera del asunto de estudio. Por lo tanto, se puede argumentar que existen 
 fronteras indiscutibles entre los diferentes campos de la ciencia, pero deben
fortalecerse. El espíritu de la ciencia moderna establece límites y la necesidad de
orientación los respalda. Sin embargo, como demuestran los recientes desarrollos
científicos, la práctica investigativa demuestra las limitaciones de la investigación
académica ante la necesidad de dar nuevas respuestas a realidades cambiantes. Y han
crecido mucho en la tierra de las ciencias políticas en los últimos 50 años.
Con el tiempo, la relación se convirtió en una encrucijada. Esto es cierto porque
comenzaron a separarse. Hasta la presente división, una parte de la ciencia era
superior a la otra. Es cierto que la Constitución no era perfecta. porque la legislación
sobre esta materia no incluía un estudio exhaustivo de las relaciones políticas. Pero no
incluía la política porque se limitaba a analizar el comportamiento político dentro de
las normas constitucionales. Un fenómeno social, no legal. Debido a que su tema
de estudio era la etnicidad, alguna vez fueron considerados iguales. Aunque la ciencia
política tiene un alcance más amplio que el derecho estatal, se ocupa de teorías
empíricas, explicativas, descriptivas y predictivas de los fenómenos políticos y las
relaciones de poder, y estudia las normas que dirigen en su conducta de los
ciudadanos de las naciones. y la sociología política es que la primera está contenida en
la segunda, pero el contenido de la segunda es consistente, porque el tema de
investigación es diferente, pero la sociología es la misma para todos, entonces la
metodología es la misma.  Se refiere al estudio de los hechos y acciones políticas
expresados en formas y métodos reales y concretos en las relaciones sociales.
3. Conclusión
En este informe se ocupo de presentar la historia y desarrollos de la ciencia
políticas dividiendo su contenido en 6 subtemas: primero, habla sobre Los criterios de
cientificidad: progresividad y eclecticismo; segundo, Los orígenes de los estudios sobre
la política; tercero, La ciencia política en el siglo XX; cuarto, Política comparada: del
conductismo al neoinstitucionalismo; quinto, Filosofía Política Normativa; y sexto,
Ciencia Política: Disciplina Científica.
En el primer subtema podemos ver al plantearse el progreso histórico de la
Ciencia Política como disciplina cognitiva solicita, interrogar si se produjo un desarrollo
en la porción y calidad de conocimientos de los estudios políticos y también establecer
una interacción de manera que se entiende la actividad política y los instrumentos que
se proponen para su entendimiento. No obstante, relevantes politólogos proponen
este aspecto como un problema que perjudica el estatus científico de la docilidad, por
lo que también la posibilidad de percepción precisamente su objeto, la crónica de la
filosofía de la ciencia prueba que ya no existe hoy en día ni siquiera en las ciencias
conocidas como duras, una complementación comprendida universalmente aceptada.
En el segundo subtema plantea los orígenes de los estudios de la ciencia
política, Desde Platón y Aristóteles, quienes encontraron el origen de la teoría en la
crisis del sistema democrático, hasta Thomas Hobbes y John Locke en el período de
desarrollo de las naciones modernas. Pero con la crisis de la democracia ateniense
llegan dos signos que más han influido en la historia de la teoría política clásica. Platón
(28-38 a. C.) y Aristóteles (38-323 a. C.). Platón se preocupó por establecer una poli
(ciudad-estado) justa, una sociedad en la que cada miembro participa en las
actividades que más le convenía (República 5b).
En el tercer subtema presenta La ciencia política en el siglo XX, El siglo XIX
supuso un cambio radical en la fisonomía de la ciencia. La sociología nació como una
disciplina independiente. Su objetivo es desarrollar una comprensión positiva de la
sociedad en un contexto formado económica y socialmente por la urbanización y la
industrialización y culturalmente por el crecimiento de la filosofía y del suceso y el
marxismo posterior. Era una afirmación metafísica de la filosofía social y de la
autonomía jurídica.
En el cuarto subtema presenta la Política comparada: del conductismo al neo
institucionalismo, Desde la década de 1920 hasta la de 1960, la ciencia política se
convirtió en una importante disciplina estadounidense. Esto se debe en gran parte a la
expansión del nazismo y el fascismo y la destrucción causada por la detonación en la
Segunda Guerra Mundial en Europa continental. Las principales figuras como
Lazarsfeld y Carnap, que han estado activas en los colegios y universidades
estadounidenses desde finales de la década de 1930, y las contribuciones de la Escuela
de Chicago al positivismo lógico que promovieron son metodológicamente
defectuosas. No considera métodos de investigación adecuados tanto para la ciencia
política como para el análisis empírico sociológico. El campo de la política comparada
buscó trascender el formalismo institucional y desarrollar comparaciones generales
basadas en categorías universales. Sin embargo, desde la década de 1980, el estudio
de las instituciones políticas ha despertado un interés renovado en la política
comparada.

El quinto subtema presenta La Ciencia Política: Su Filosofía, la filosofía política

como pensamiento crítico es un campo que ha cobrado fuerza en las recientes décadas
y se ha transformado en un valioso pilar de la investigación académica para los
politólogos. La filosofía política ofrece una aguda crítica de los resultados de la
investigación en ciencia política moderna basada en argumentos metodológicos y
observaciones diferentes a los argumentos del método científico.

El sexto y el ultima subtema plantea La Ciencia Política: Disciplina Científica,

Cuando hablamos de política como ciencia, nos referimos a aspectos que han sido
centrales en los debates en torno a esta definición. Mientras que la ciencia ha asumido
durante décadas que existe un objeto de estudio distinto con límites claros y precisos,
la ciencia política no tiene una definición bien aceptada. Se utilizan otros criterios para
evaluar su desarrollo, como la especialización de quienes se dedican al campo, la
especialización alcanzada en un determinado campo de la ciencia política y la
organización de grupos y redes de investigación en ciencia política. 

Este trabajo pudo demostrar que revisar la historia y el desarrollo de la

asignatura de ciencia política es útil y fundamental para considerar los vaivenes de la
disciplina, no se puede, pero hay que reflexionar y pensarla como disciplina. Es una
forma de percepción necesaria para adaptarse al cambio y responder a las
necesidades.
4. Bibliografía

Cf. John S. Dryzek y Stephen T. Leonard,(2018), “History and Discipline in

Política Science”
file:///C:/Users/user/Downloads/La_disciplina_de_la_ciencia_politica.pdf

Napolitano, A. (2006). Filosofía Política vrs.

https://www.redalyc.org/pdf/729/72917905015.pdf

Manuel Alcántara S., (2019), “Trabajo preparado para su presentación en

el X Congreso Latinoamericano de Ciencia Política. de la Asociación
Latinoamericana de Ciencias Políticas (ALACIP)
https://alacip.org/cong19/90-zamitiz-19.pdf

Abal Medina, J. M. (2015) “¿Qué es la ciencia política?”,

https://alternativaacademicacbc.files.wordpress.com/2018/03/unidad-3-
abal-medina.pdf

Muñoz Patraca, Víctor Manuel, (2018), La disciplina de la ciencia política

https://www.redalyc.org/pdf/4264/426439976006.pdf

FABIO S; NICOLÁS L;(2020), MANUAL DE CIENCIA POLÍTICA Y RELACIONES

INTERNACIONALES
https://repository.usergioarboleda.edu.co/bitstream/handle/
11232/1405/Manual%20de%20ciencias%20pol%C3%ADticas%20y
%20relaciones%20internacionales.pdf?sequence=1&isAllowed=y
 5. Anexos

Aristóteles fue uno de los filósofos de la

historia y también importante en la ciencia de
la política y dio muy buenos aportes del tema Progresividad y Eclecticismo
que hasta en la actualidad sigan influyendo.
Filosofía Política Normativa La ciencia política en el siglo XX

Un estado es una organización política de

burocracias fijas que monopoliza el poder
(soberanía) sobre la población de una región
en particular.