El indianismo en ecuador

La lucha incesante de los pueblos y nacionalidades es una respuesta a la exclusión que han
vivido durante décadas por la eliminación de las instituciones creadas garantizar la
conservación de sus riqueza cultural y natural de sus territorios, las constantes violaciones de
los derechos humanos de los pueblos y nacionalidades indígenas , les ha protestar de manera
pacífica y violenta porque los beneficios que se han conseguido para si mismo se los han
logrados con sangre y muerte de miles de indígenas muertos , para conservar las tradiciones y
culturas en el lugar en el que están establecidas. El indianismo surge en siglo XX en la década
de los 60 en las poblaciones Aimara y Kechua que se encuentran en ellos territorios de
Ecuador, Perú y Bolivia, sus habitantes son considerados como indios en el lenguaje colonial
que se pervive hasta el día de hoy.

El origen del término de indio y el por qué el movimiento indianista ha optado utilizar el
término, impuesto por los colonizadores para obtener la libertad.

“Cristóbal Colón vivió y murió en la ignorancia absoluta acerca del Nuevo Mundo que
había descubierto. Colón tenía convicción y fe de haber llegado por el Océano
Atlántico al Asia, concretamente a la india. A causa de esta ignorancia los habitantes
del nuevo Mundo, fuimos bautizados con el nombre de INDIOS. Para Colón el Nuevo
Continente era la INDIA, y sus habitantes, los INDIOS. Américo Vespucio es quien llega
a la certeza de que las tierras descubiertas por Colón, no eran las INDIAS, sino un
nuevo Continente; razón por la que estas tierras no se llamaron Colombia, sino
América. La obra de la ignorancia tendrá vigencia hasta el día en que triunfe nuestra
Revolución, y alumbre el Sol de la Libertad para el indio; entonces, solo entonces
podremos y tendremos que dejar y para siempre nuestro infamado nombre de INDIOS;
solo entonces volveremos orgullosamente a nuestro genuino, auténtico y propio
nombre de INKAS: hombres inkas” (Reinaga, 1970:27).

Este autor menciona que la filosofía indianista dice que el indio no solo es una persona sino es
un pueblo, una nación con identidad cultural propia, con filosofía propia, con religión propia,
es decir, una sociedad con base histórica ancestral y transmisión de saberes a sus futuras
generaciones. Los indios como generalmente son llamados reclaman el derecho de ser
reconocidos y respetados todas las formas de ser indio, particularmente sus rituales como a la
pachamana, mediante sus autoridades espirituales.

“El indio es una raza, un pueblo, una Nación oprimida. El indio no lucha por el salario,
que nunca conoció; ni por la justicia social, que ni siquiera imagina. El indio lucha por la
justicia racial, por la libertad de su raza; raza esclavizada desde que el Occidente puso
su pezuña en las tierras del Tawantinsuyu. El problema del indio no es asunto de
asimilación o integración a la sociedad ‘blanca, civilizada’; el problema del indio es
problema de liberación1. El indio no puede, no tiene que ser ‘campesino’ de la
sociedad ‘blanca’; el indio tiene que ser un hombre libre, en ‘su’ sociedad libre”
(Reinaga, 1970: 54-55).

El indianismo se basa en un conjunto de valores que rige la forma de vida de las comunidades
rurales originarias, dentro de estas comunidades se practica la teoría del humanismo ayudar al
prójimo, comunitarismo trabajar por el bien común de las comunidades esta actividad se la
realiza en mingas, el respeto a la naturaleza cuidar de pacha mama quien es el proveedor de
alimentos para su comunidad respetan la vida de los animales, el cumplimiento de la palabra
comprometida en la comunidad el valor mas importante que tienen sus miembros y es
respetada y legitimada por el presidente de la comuna, la espiritualidad esta destinada para
que encuentre su paz interior , el respeto y la justicia son valores aprendidos desde la niñez en
caso de no cumplirlos son juzgad bajo sus normas y creencias como común mente se le conoce
como castigo indígenas.

El indianismo es la opción política e ideológica más importante para los pueblos indígenas y
también para los países del “tercer mundo” como lo menciona Reinaga:

Es uno de los principales animadores de la formación de los primeros partidos políticos

indios, como el Partido Indio de Bolivia (PIB), que en sus inicios tenía muy pocos
adherentes, porque en esa época, el mismo pueblo indio dudaba que uno de los suyos
sea su representante y lidere la revolución: “El indianismo es el instrumento ideológico
y político de la Revolución del Tercer Mundo. ¡El indianismo es espíritu y puño ejecutor
de la Revolución India!”.En este sentido, el indianismo para autor, es el movimiento
ideológico, político, social, económico, moral y ético del indio de América, que recoge
el pensamiento profundo de los pueblos ancestrales que vivieron y aún viven.
(Reinaga, 1970a:16).

El indianismo es la relación moral, espiritual y social que el indio tienen con la naturaleza. En
Ecuador paso por diferentes manifestaciones indígenas (Paros Nacionales) convocados por su
partidos político Movimiento de la Unidad Plurinacional – Pachakutic,1995.(Nació en 1995, y
se conformó e un proceso de resistencia y oposición al modelo neoliberal, en la lucha por ser
una alternativa real para el país que implique una nueva creación económico, político, social y
cultural, forjada desde el pueblo, centrado en el objetivo el ser humano y defensa de la vida)
reclaman la autonomía dentro de sus territorios y que no se violentes mas sus derechos
humanos como son la protección de su habitad, no a la industrialización de la minería en el
territorio que consideran sagrado lugar donde practican la espiritualidad o están sus iglesias, la
libertad de tener soberanía y que los habitantes sean juzgados bajo sus leyes, costumbres y
tradiciones.

En algunas comunidades del Ecuador todavía se conservan los valores transmitidos por la
filosofía Indianista por poner un ejemplo la comunidad de Nizag en la provincia de
Chimborazo- Alausí, sus habitantes se consideran hermanos sin importar su religión existen
dos religiones(Católica y Cristiana Evangélica), los trabajos se los realizan en mingas, respetan
los santuarios religiosos que se encuentran el lugar como son la lagunas y cerros por que
tienen una conexión con la tierra que les ofrece sus alimentos para que puedan subsistir y dan
gracias por que al momento de que sus ancestros fueron colonizados se recluyeron en las
montañas, el presiden de la comunidad de ser una persona honorable con la suficiente
autoridad moral y rectitud en su comportamiento(considerado un ejemplo a seguir), al
momento que se comprometen de manera oral significa que tiene validez como un contrato
escrito y en caso de no cumplirlo se lo castigara con la justicia indígena, tienen la libertad de
realizar diferentes actividades dentro y fuera de su territorio como por ejemplo estudiar y
transmitir su cultura a propios y extraños, son muy solidarios brindan ayuda a quién lo
necesita sin ningún tipo de discriminación y viven de manara pacifica y armoniosa con el resto
de habitantes que no comparten sus costumbre o tradiciones.
Conclusiones:

El indianismo nace como una ideología de libertad para los pueblo y nacionalidad colonizadas
por los españoles y conquistas entre los mismo pueblos originarios que se creían superiores o
les imponían sus costumbres y tradiciones, de aquí nace la necesidad de la libertad por que el
indio como los llamaron no debía servir al blanco criollo si no que con constante luchas
reclamaron sus derechos para obtener la libertad y no ser discriminados como en la actualidad
lo siguen siendo negándoles la participación en los diferentes poderes del estado como
vulgarmente dicen la población urbana un indio solo debe trabajar en el campo, cuando esta
población está siendo afectada al negarles la educación intercultural bilingüe, la salud,
carreteras entre otros , los indios como los llaman se han visto forzados a reclamar los
derechos de Pachamama, por que dentro de sus valores indianista esta proteger la
naturaleza.

A través del indianismo es una ideología política para exigir el respeto de los territorios
indígenas y la forma de vida de sus comunidades, para que se respete en conocimiento
ancestral y la forma de autonomía como una forma de vida. Esto podemos llamarlo como el
discurso indianista que lo ocupan al momento de hacer las campañas electorales pero una vez
que llegan al poder y quieren impartirles leyes para explotar sus territorios.

Los valores de los que son transmitidos por el indianismo como el humanismo, comunitarismo,
amor a la naturaleza, sabiduría, autoridad moral y rectitud, respeto y cumplimiento, justicia,
libertad, espiritualidad, solidaridad y paz, son los valores que están presentes como una forma
de vida dentro de las comunidades y se debe crear una política que logre integrar a toda la
sociedad como un estado intercultural.

Bibliografía:

Publicaciones de Fausto Reinaga. 1940-1991.

Reinaga Burgoa, Ramiro (Wankar). Tawantinsuyu. Cinco siglos de guerra qheswaymara contra
España. La Paz: Mink’a, 1971. 429

Reinaga, Fausto (Ruy Ripaj). Nacionalismo boliviano. Teoría y Programa. La Paz: Rumbo
Sindical, 1952.

Carreras, Marcela, Olmos, María Candelaria de, & Gigena, Paula. (1997). Romanticismo e
indianismo en Cumandá, de J.L. Mera. Estudios filológicos, (32), 57-71.
https://dx.doi.org/10.4067/S0071-17131997003200006