PROBLEMAS Y DESAFÍOS EN EL PERÚ ACTUAL

Práctica Calificada N° 1- agosto 2022

ALUMNO: ………………………………………………… CÓDIGO…………………

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ALUMNO:OVALLOS ARDILA LEIDY KATERIN CÓDIGO: U22201443
ALUMNO: ………………………………………………… NO PARTICIPÓ CÓDIGO…………………

Período lectivo 2022 agosto Sección 36141

Fecha de evaluación 05 de noviembre del 2022

INDICACIONES GENERALES
 La ortografía, claridad y redacción serán tomadas en cuenta en la calificación.
 El texto argumentativo será calificado con la rúbrica de evaluación.
 La evaluación debe ser enviada, a través de Canvas, únicamente, antes de finalizar la
sesión.
 Deben redactar el ensayo en grupo, siguiendo la estructura de:
o Introducción
o Desarrollo
o Conclusión
o Bibliografía

1. En grupo los estudiantes redactan un texto argumentativo.

Controversia: ¿Consideras que las ideologías racistas o clasistas usadas durante la República
Aristocrática permitieron consolidar un Estado nación?
 Clasismo y Estado nación en la República Aristocrática

La Republica Aristocrática tuvo sus inicios a finales del siglo XIX, se caracterizó por el

mando de la oligarquía por medio del Partido Civil. Debido a las decisiones que tuvo dicho

partido partieron infinidades de desigualdades contra las clases oligarca y obreras, es decir a

la clases más bajas. Asimismo, fue un periodo de nuestra historia republicana quien fue

gobernado por una oligarquía cuyo poder económico se fundamentaba en la agroexportación

y el control de extensas áreas de cultivos. Cabe resaltar, que en este periodo de tiempo

hubieron ideologías racistas y clasistas. Por lo expuesto, nace la siguiente controversia:

¿Consideras que las ideologías racistas o clasistas usadas durante la República Aristocrática

permitieron consolidar un Estado nación? Desde nuestro punto de vista, consideramos que

no. A continuación, fundamentaremos nuestra postura con argumentos sólidos.

En primer lugar, consideramos que no, porque a pesar de que en la oligarquía peruana se

propuso construir una nación en la que consistía más unión y con ello el impulso de la

modernización peruana, profesando la integración del resto de razas, los victimarios que

eran conformados por las masas menores seguían estando conectados a un saber precario y a

diferentes leyes políticas impuestas por el gobierno. Un ejemplo claro de ello es que no se

apoyó a las clases bajas, pues esto se evidenciaba políticamente al no elaborar programas

que unan a todas las clases sociales y solas favoreciendo a los ricos.

La oligarquía no desarrollo un programa político, no contó con un proyecto

en torno al cual aglutinar a las otras clases, por eso tampoco se preocupó por

constituir un grupo orgánico de intelectuales que ayudaran a su dominación

de clase. Si bien la oligarquía no omitió monopolizar la vida universitaria o el

periodismo, no mostró tampoco mayor entusiasmo por los intelectuales, casi

como si ignorara su rol de profesionales de la ideología, llegando en algunos

casos a una profunda incomprensión, como ocurrió con Riva-Agüero. (…) se

 educaban en Europa o en colegios europeos, las clases populares seguían

siendo mayoritariamente indígenas. (Burga & Flores, 1991, p.6)

De la cita anterior, se sabe que no hubo importancia por el sector popular. De la misma

manera, el sector oligárquico realizó una serie de estrategias para conservar el poder hacia

las clases más bajas de nuestro país. En si no quería consolidar una nación sólida, puesto que

nación lo conforma personas con política común, vínculos históricos, culturales y que

conformaban una misma comunidad, que poco o muchos de los que había, no beneficiaban a

los bienes comunes delos oligarcas.

En segundo lugar, siguiendo con la misma postura, que las ideologías racistas o clasistas

usadas durante la República Aristocrática no permitieron consolidar un Estado nación,

debido a que el Estado peruano fue muy ineficaz por lo mismo que existía clasismo, abusos

y esclavitud a personas de bajos recursos económicos y color de piel morena y todo esto se

daba aun siendo Perú un lugar donde supuestamente predominaba la independiente y

libertad. Según Burga y Flores (1991) “Lejos de buscar la incorporación de otras

clases sociales a su proyecto, la oligarquía se propuso mantener marginadas a las

grandes masas, de lo cual una muestra es la persistente exclusión de los analfabetos de la

vida política” (pp.89-90) Entonces, se resalta un sistema ineficiente en la oligarquía y

además no estaban encaminados a las minorías abusando los derechos de las demás personas

de recursos económicos escasos.

En resumen, consideramos que las ideologías racistas o clasistas usadas durante la

República Aristocrática no permitieron consolidar un Estado nación, puesto que las masas

menores eran discriminadas en todos sus tipos de formas y el Estado peruano fue muy

ineficaz por lo mismo que existía clasismo, abusos y esclavitud a personas de bajos recursos

económicos. De lo anterior, se puede decir que durante el periodo de la Republica

Aristocrática la oligarquía fue violenta y dominante hubo menosprecio a los intelectuales de

clases bajas y sobre todo pobreza en la vida cultural peruana, es decir abusos a una
población que de por si estaba destruida en su naturaleza por el propio estado. Estos puntos

se siguen dando hasta el día de hoy. Ahora si bien es cierto la consolidación de la sociedad y

de un Estado-Nación implicaba la disolución de estos dos niveles: los cuales eran la clase

social y cultural. Ello cambio solo por presión de las clases subalternas y de sus

representantes políticos. Si eso no hubiera pasado no existiría dicha presión continua de

las masas, no se hubiesen revelado reclamando sus derechos y uniéndolos,

creando una Nación- Estado.

FUENTE: Burga, M., & Flores Galindo, A. (1991). Apogeo y crisis de la República
Aristocratica. Lima: Rikchay Perú.