Fundación Universitaria Los Libertadores.

Genealogía del Estado y del Derecho.

Profesor: Yesit Leonardo Silva Medina
Taller - Examen de segundo corte.
Integrantes: Alexandra Cruz, Ludys Torres, Jade Gavilan.

PRIMERA PARTE: (pregunta 5 de Jauffret- Spinoso) no se respondió porque

se omitió la lectura)

1. Lectura Langebaek.

¿Fueron los muiscas un Estado o no alcanzaron ese tipo de desarrollo

sociopolítico? Argumente su respuesta sea positiva o negativa y emplee
los elementos constitutivos del Estado para decidir sobre su postura.

❖ Los muiscas sí constituyeron un estado y también desarrollaron un modelo

sociopolítico, dicho esto, un estado está conformado por los siguientes
elementos: población, territorio, soberanía y orden social justo. La población
muisca son todos aquellos individuos que conforman una sociedad, el
territorio es toda aquella extensión geográfica donde se encontraban
ubicados los cacicazgos, la soberanía dentro de este estado se ejercía por
medio de los Uzaques, Utaz y Sibyn los cuales además de imponerla tenían
mejores condiciones de acuerdo a su estructura jerárquica, a su vez crearon
un modelo sociopolítico donde por medio del orden social justo
desarrollaban la construcción de una sociedad plenamente equilibrada
haciendo que funcionara de tal manera, hasta la llegada de los
conquistadores.
La forma de estado de los muiscas fue federalista debido a que su estructura
gubernamental centraba el poder en una persona en determinada extensión
territorial, lo cual hacia que cada cacicazgo se considerará un estado
independiente.
2. Lectura Elliott.

La conquista material estuvo acompañada de una conquista espiritual. Al

respecto: ¿Qué papel tuvo el papado en la legitimación de la Conquista?
¿Qué puede resaltar de la participación de religiosos en la cristianización
y cómo pudo afectar a los indios el cambio de creencia religiosa?

❖ El papado tuvo un papel muy importante en la colonización de los muiscas

ya que esta institución era la encargada en difundir y transmitir la
evangelización a través de la violencia con el fin de someter a los indígenas
por medio de la imposición de las figuras religiosas, esto a su vez ostentaba
total justificación de los crímenes cometidos que dieron paso a la
cristianización como consecuencia fundamental en la perdida de riqueza
espiritual, cultural y material del nuevo mundo. La afectación para los nativos
fue negativa ya que se alteró y erradicó sus creencias logrando subyugar la
libertad de estos, ocasionando mayor facilidad en el control, poder y vigilancia
en el desarrollo de la colonización.
3. Lectura Harris.

¿Es posible encontrar una relación entre las ansias de prestigio y el

consumo conspicuo? Ejemplifique con el consumismo actual. ¿Puede
esta relación tener influencia en los problemas ambientales del planeta?
Reflexiones y mencione cómo opera la relación.

❖ Consideramos que las ansias de prestigio y el consumo conspicuo sí guardan

relación en la medida en que ambos buscan reconocimiento por parte de la
sociedad ya sea de manera indivual o plural.
Se debe tener en cuenta que el prestigio obedece más al reconocimiento
social que obtiene una persona, mientras que el consumo conspicuo es la
necesidad innata de una persona de sentirse superior ante los demás.
En un principio existieron varias formas de intercambio, una de esas formas
de dar y recibir se denominó redistribución con la que se dieron los primeros
vestigios de jefaturas y estados, el prestigio era la paga o recompensa que
recibía el redistribuidor de servicios al pueblo, se ganaba en la medida en
que se aumentaba el bienestar de su grupo, los redistribuidores trabajaban
más duro que sus seguidores y también daban con mayor generosidad
reservándose para sí las raciones más modestas esto daría pie a que los
distribuidores compitieran entre sí para dar los mejores festines y de ahí a
querer ser hombres prestigiosos. En el mundo la estratificación avanzaba en
la medida en que se podía almacenar producción y alimentos los graneros
de los distribuidores eran los más nutridos, el redistribuidor ya no necesitaba
trabajar en el campo éste legitimaba su rango como un cargo.
El consumo conspicuo surgió porque era evidente que los jefes y reyes eran
más ricos que el común, mientras que los distribuidores generosos no
necesitaban mostrar riqueza a sus seguidores. No se pretendía riqueza o
poder sino reconocimiento social; este fue el inicio de las primeras
Jefaturas.

Consumismo actual

El consumismo actual tiene objetivos claros, representados en el

intercambio, la exhibición y apropiación de objetos de valor que son formas
de mostrar poder y riqueza.
Teniendo en cuenta que la fuente de riqueza de las clases altas actuales
reside en el aumento del consumo, eso mismo es lo que busca todo el
mundo. Para los jóvenes que quieren ascender de clase social el consumo
conspicuo no es tanto el premio sino el precio del éxito. El consumo
conspicuo satisface nuestro deseo de sentirnos superiores, incluso si por ello
se paga un precio muy alto.
En la actualidad los objetos suntuosos como los vehículos de alta gama o
vestidos de grandes diseñadores o joyas finas, siguen conservando su valor,
pero también pretenden representar el estatus que puede tener una persona.
❖ ¿Puede esta relación tener influencia en los problemas ambientales del
planeta?
❖ Como se ha podido establecer, el consumo conspicuo no necesariamente
persigue un fin altruista, por tanto, en una sociedad de consumo como la
actual cobra más vigencia que nunca la premisa: “se vale todo”.

❖ El consumismo impacta a todas las personas en el planeta, debido a que

todos, de alguna manera, hacemos parte de un sistema de producción y de
consumo generalizad la publicidad comercial del empresario por campañas,
muchas veces engañosa, inciden en nuestras decisiones de compra, aunque
no sean lo mejor para el planeta y para todos nosotros.

❖ Pero esto puede tener un efecto negativo ya que se corre el riesgo de agotar
los recursos de nuestro planeta. Ejemplo de lo anterior es la tala
indiscriminada de árboles a nivel mundial. La sociedad nos presenta como
útil e imprescindible tener muebles y otros elementos de madera genuina y
los consumidores no percibimos el daño causado a los pulmones del mundo.

❖ Reflexiones y mencione cómo opera la relación.

❖ Dado que en la actualidad el poder y la riqueza provienen del comercio y el

consumismo masivo, podemos concluir que dicho poder y riqueza, se busca
a través del medio que sea, licito o no y se pretenden identificar estos como
sinónimos de prestigio y éxito.
❖ También la lectura nos permite reflexionar, en el aspecto relacionado con la
reciprocidad en la que las sociedades organizadas anteriormente propendían
la igualdad de condiciones de vida, pero q el tiempo fue cambiándolas por la
ley del más fuerte dándole mayor importancia al dominio material, que a los
principios que nos forjan como sociedad.

4. Lectura Harari.
 Desde la visión de Harari, ¿Cómo pueden explicar el surgimiento del
derecho como uno de los órdenes imaginados análogos a la religión o al
dinero?

❖ Los Homo Rudolfensi ubicados en África Oriental, Homoerectus en Asia

Oriental, Homoneanderthalensis en Europa y Asía occidental, Homo sapiens
en África para posteriormente desplazarse hacia las diversas extensiones
geográficas de la tierra y los Denisovanos en Asía crearon derecho
basándose en las condiciones, comportamientos y el contexto en el que se
encontraban o en el cual se adherían de manera análoga, dando resultado a
las diversas maneras y expresiones de derecho de cada una de estas
especies en las que algunos comportamientos se pueden traducir a la
creación de normas, cultura y creencias que a su vez se podrían denotar en
surgimiento de unas leyes secuenciales que habría que cumplir dentro de
cada familia o grupo homo haciéndolo funcional y creando de esta manera
derecho como primera manifestación relevante racional de entre el resto de
las demás especies, dicho esto como resultado de miles de años evolutivos
se llegó a la destrucción del resto de especie de homo exceptuando al homo
sapiens y deduciendo que la coexistencia entre varios grupos que llevan a
cabo sus creencias, acciones y deliberaciones nos hace una especie
intolerante a la diversificación dando por concluido la destrucción a través de
la violencia de diferentes razas dejando un vacío en el tiempo al no saber la
diversidad de pensamientos que se pudo haber tenido acerca de la religión,
la organización económica y la perspectiva individual que se hubiera tenido
si estuvieran coexistiendo todas o algunas especies homo en la actualidad.

¿Existe el Derecho Natural o necesariamente debe haber humanos que le den

existencia y sentido al discurso normativo? Explique y argumente.

El derecho natural existe como un principio fundamental, se basa en las

creencias, en la ética y la moral; es necesario que por medio de un humano
se de un sentido, teniendo en cuenta que esto varía según la formación, el
contexto y el desarrollo que se haya tenido de cada humano a través del
 tiempo, la existencia del derecho natural es meramente subjetivo
dependiendo la percepción que se tenga del mundo y explicación del mismo
bajo un orden natural evidenciado de manera directa por los sentidos,
creencias espirituales, la cultura y religión donde no necesariamente se utiliza
el discurso normativo para el control de masas ya que estas están inmersas
en el orden implícito que impone el derecho natural por medio de diversas
formas de manifestación dichas anteriormente.

5. Lectura Canal Encuentro –

Revoluciones. Escoja una de las revoluciones políticas narradas y
responda:

❖ Revolución Francesa:

¿Cuál fue la causa que desató el movimiento social que buscaba

cambios?

La causa que desató el movimiento revolucionario en Francia fue

principalmente las desigualdades sociales expresas en la opresión del poder
a los campesinos y pobres de la ciudad donde había excesivos privilegios
para la comunidad feudalista y la monárquica, mientras que a los pobres se
les vulneraba su libertad e igualdad, pasaban hambre, marginación,
enfermedades, miseria, trabajo esclavizante y no tenían posibilidad de
ascenso social o de mejoría.
¿Cómo describe la reacción de los detentadores del poder en un
esfuerzo de mantener el Status Quo?
La monarquía trató de integrar al pueblo en sus decisiones, para tal efecto
propuso convocar a los estados generales a una asamblea extraordinaria
conformada por el clero, la nobleza y el pueblo, en el que cada uno
participaba con un voto en la toma de decisiones, pero donde el clero y la
nobleza se unían para imponerse y así manipular al pueblo y mantener el
dominio sobre este.
 El representante del pueblo presenta un borrador de la declaración de los
derechos del hombre y del ciudadano con lo cual acorralan el absolutismo,
pero sigue creando estrategias para mantener su poder sobre el pueblo.
Finalmente, ante la reacción del pueblo y la disminución de su poder a la
familia real no le quedó otra salida que huir apoyados por otras monarquías
de Europa, regresan para tratar de recuperar el poder, pero la población
francesa repele ese ataque.

¿Se lograron cambios significativos con la revolución política

producida?
Entre los cambios significativos están la declaración de los derechos
humanos universales sin distinción de raza, creencias u origen, en el que
puso fin al antiguo régimen y le dio la bienvenida al cambio concluyendo esta
manera el régimen monárquico, también el reconocimiento de la República
como sistema de gobierno acabando con la guerra desatada y dando paso
una nueva Constitución. La declaración de los derechos por parte de
Napoleón Bonaparte tuvo repercusión positiva a nivel mundial.

SEGUNDA PARTE: (se omitió la lectura Kissinger, pregunta 7)

8. Lectura Antropoceno. ¿Por qué se considera el punto de partida del

Antropoceno el año 1800?

❖ Se considera que el punto de partida del Antropoceno fue en el año de 1800

a partir la llegada de la industrialización, su característica principal fue el uso
de combustibles fósiles en mayor intensidad, reflejando el impacto de la
humanidad en la geología y ecología a través de las actividades cotidianas,
este gran cambio se ve reflejado en las emisiones de dióxido de carbono en
la atmosfera, partiendo con cifras de 270 partículas por millón (ppm) y pasa
a ser de 310 ppm en la actualidad.
¿Qué acciones ambientales han marcado dramáticamente a la “gran
aceleración” y qué se podría hacer para disminuir esas tendencias
crecientes? Proponga una acción concreta.

Las acciones que han marcado dramáticamente la gran aceleración han sido:
✓ Uso y cobertura del ✓ Economía
suelo ✓ Uso y extracción de
✓ Urbanización recursos naturales
✓ Globalización ✓ Transporte
✓ Ecosistemas costeros ✓ El uso de combustibles
✓ Ciclos de nitrógeno fósiles: petróleo, carbón
✓ Ciclos del carbono y gas natural
✓ Cadenas alimentarias ✓ Entre otras.
marinas
La mejor manera de disminuir la “gran aceleración” inicia con el
autorreconocimiento del impacto que generamos como individuos
consumistas para posteriormente accionarnos al cambio en pro a desarrollar
diferentes actividades con impacto positivo al ambiente, de esta manera
disminuyendo o desacelerando el calentamiento global. La acción que
implementaría sería: un proyecto que contiene 3 fases las cuales consisten
y se desarrollan de la siguiente manera: la primera fase que contemplaría 5
años se basaría en la investigación de la tecnología renovable, como primera
línea, se centraría en la creación de paneles solares de bajo costo que
permita cubrir y sostener como requisito el 60% de la energía que
actualmente se esté utilizando, en la segunda fase se realizaría la logística
y las proyecciones para su implementación en las infraestructuras, esta etapa
tendrá una duración de 1 año, para finalizar, la tercera fase seria la
ejecución, la cual implementaría la nueva tecnología de bajo costo en la
infraestructura con el fin de disminuir el uso de la energía eléctrica, algunos
combustibles fósiles y así desacelerando la contaminación, este proyecto
entraría a regir por medio de una política pública.
9. Lectura Sartori.

Describa una de las lecciones que enumera Sartori y escriba por qué fue de
su interés.

Lección 5 Opinión Publica

Sartori propone que es muy importante definir la palabra democracia para

comprender adecuadamente en que consiste este sistema político, el término de
la palabra es poder del pueblo de tal manera que la democracia está conformada
por sistemas y regímenes políticos, donde el pueblo es el que elige. Sartori
recalca que existe dos nociones operativas de democracias:

❖ Principio de mayorías absoluta: es donde la mayoría tiene todos los

derechos mientras que la minoría no tienen ningún derecho.
❖ Principios de mayoría relativa: es el medio por el cual la mayoría tiene
derecho a elegir de acuerdo a sus convicciones, pero respetando los
derechos de la minoría.

por tanto la ciencia política está de acuerdo de que la democracia tiene que
basarse en los principios de mayoría relativa, puesto que de no ser así la
democracia será de muy corta duración , hay que tener en cuenta que a mayor
tiempo de duración de una democracia se institucionaliza e inicia a funcionar
óptimamente volviéndose en si imposible que resulten golpes de estado y otras
clases de acciones que atenten contra ella.

Al ser la democracia el gobierno del pueblo sobre el pueblo será esta en parte
gobernada y en parte gobernante, esta será gobernante cuando haya
elecciones, es decir cuando se vota, debemos tener en cuenta que las
elecciones se expresan en su conjunto la opinión pública al respecto, Sartori
precisa, que las elecciones y opiniones, es decir, libremente formadas. Si las
opiniones se imponen, las elecciones no pueden ser libres, este politólogo hace
hincapié en la importancia de la libertad de la formación de opinión, ello en virtud
 de que en una verdadera democracia los ciudadanos autónomamente sin ser
presentes en conversión deben elegir a sus representantes políticos.

Toda la estructura de una democracia se apoya en la opinión pública y en una

opinión que surja del seno de los públicos que la expresan, en ello reubica la
importancia de que las opiniones tienen que ser de alguna medida o forma des
autónomamente por los ciudadanos, de no ser así se interfiere en la formación
de opinión pública, la democracia pierde sentido ya que no sería del gobierno
del pueblo para el pueblo, si no el gobierno de un individuo o grupo de individuos
que impone sus normas y reglas arbitrarias e injustas al pueblo.

Fue de nuestro interés ya que Sartori recalca que la democracia no precisa de

una ciudadanía que se alude en términos de política, simplemente se basta con
la doxa (es decir con que el público tenga opiniones), es interesante ya que
Sartori sostiene que la mayoría de los ciudadanos nunca estamos informados y
no nos interesamos en la política, ni tenemos grandes grandes conocimientos
hacia ello, esto esta claramente reflejado en nuestro contexto actual colombiano.
La lectura nos hace reflexionar acerca de que la democracia no consiste en el
simple hecho de ir a votar y elegir a unos representantes si no que la democracia
es sobre todo discusión pública, por tanto debemos tener muy en cuenta que las
elecciones son una acción necesaria pero no suficiente de la democracia puesto
que no forma autónomamente su opinión para elegir sus gobernantes si no que
este es influenciado por el grupo de gobierno o simplemente inclinado hacia la
manipulación de las personas para no respetar la decisión tomada.

¿Compare la situación en el sistema político colombiano y busque una

analogía?
Colombia se rige a través del sistema político llamado democracia, donde se
organiza el estado atribuyendo el poder inclinado por la decisión de mayorías, esto
aporta sustancialmente a las decisiones del gobierno para que posteriormente este
funcione en pro a las necesidades propuestas por la sociedad y de esta manera se
conforme un estado que funcione correctamente, pero debemos de tener en cuenta
que la aristocracia está inmersa implícitamente dentro de los sistemas políticos
donde la dirección gubernamental recae en las personas catalogadas como mejor
preparadas en este caso funcionarios públicos, donde su objetivo en común es estar
encargado del bienestar social.
¿Qué propondría para dinamizar y mejorar la democracia que se vive en
Colombia?
Para promover y dinamizar la acción democrática principalmente se debe
identificar que factores desfavorecen estes sistema político, este podría
mejorar a través de: la administración transparente por parte de sus
gobernantes y participación activa del pueblo en las decisiones sobre la
gestión de gobierno y de esta manera tener la posibilidad de juzgar la mala
gestión que se desarrollar a través del tiempo del mandato. Por otra parte
seria funcional la modificación en la elección de funcionarios de altas cortes
y entes de control por meritocracia de la mano de la aprobación del pueblo,
por un mecanismo de participación ciudadana. Con esto podemos promover
el control social, la cultura y legalidad como un acto de responsabilidad entre
el estado y ciudadanía.
En conclusión, causaríamos un efecto de arrastre, en el cual, se crearía
conciencia respecto a la legalidad y transparencia en la actividad pública,
llevando a cabo esto fortaleceríamos las capacidades comunicativas y
mejora de los procesos contractuales de los municipios y departamentos.

10. Lectura Keegan.

Teniendo en cuenta la idea de Carl Von Clausewitz, militar y político prusiano

de principios del siglo XIX: ¿es la guerra la continuación de la política por
otros medios? Explique por qué sí puede ser o por qué no, apoyando o
demeritando los argumentos desde la lectura de John Keegan. ¿Cree que la
guerra hace parte de las actividades naturales de la especie humana? ¿Es una
utopía acabar con las guerras?

¿Es la guerra la continuación de la política por otros medios?

 La guerra no es la continuación de la política por otros medios, el británico
Jhon Keegan lanzando una crítica directa a Clausewitz, excombatiente
prusiano de las guerras napoleónicas, quien dijo que la guerra es la
continuación de la relación política. En un arrebato de rebeldía Keegan acusa
a Clausewitz de no ser capaz de ver más allá de la cultura de un oficial de
regimiento del siglo XVIII donde la expansión de tropas como la de los
cosacos “Hombre libre”, los cazadores, los highlanders, los fronterizos y los
húsares fue una de las innovaciones militares más notables. Cuando el
general ofrece sus servicios al azar, es incapaz de considerar como una
guerra verdadera las riñas que libran los cosacos contra Napoleón, huyendo
de enfrentamientos directos a la Grande Armée únicamente en momentos de
debilidad. Lo que Clausewitz es incapaz de entender, sostiene Keegan, es
que su propia forma de entender la guerra circunscrita a Europa, librada a
través de Estados modernos con ejércitos regulares. La infantería rusa que
aguantaba hora bombardeada sin romper filas en Borodino es heredada de
las falanges griegas, para buscar encuentros directos, sangrientos y
decisivos. La disciplina del fuego resulta de la pólvora en Europa, otras
culturas polinesias, los mamelucos egipcios y los samuráis abrazan códigos
militares que no tiene que ver con la guerra universal. Combate como los
cosacos preceden al Estado moderno y los ejércitos regulares que
Clausewitz da por hechos. Para Keegan la cultura y no la política, es el
elemento definitorio de la guerra.

¿Cree que la guerra hace parte de las actividades naturales de la especie

humana?

Sí hace parte de la guerra, ya que es parte de las relaciones humanas desde el

inicio de la civilización, muchos sistemas económicos, mestizajes sociales y
adelantos tecnológicos han sido, consecuencias de guerras prolongadas y
sangrientas. La guerra puede variar dependiendo del contexto social, político,
económico y cultural en que se producen. En la antigüedad solía iniciar la guerra
por la expansión territorial, donde querían adueñarse de tierras cultivas haciendo
esto para conseguir recursos económicos, como la guerra que el imperio romano
soltó a su alrededor en Europa, África y Asia, muchos enfrentamientos fueron causa
de la iglesia católica a cargo del imperio romano contra los reinos árabes, los
paganos o por la reconquista de Jerusalén, ciudad sagrada de la religión, también
las disputas internas de una nación, la cual algunos territorios deseaban
independizarse y formar su propia nación, como la guerra de independencia
americana, que corto el vínculo político y económico con Europa, esto ocurre
cuando dos facciones políticas o más, se disputan el manejo de una nación, lo que
conduce a una guerra civil.

En conclusión, en la época actual siguen las guerras afectando los sectores de la

sociedad, llevando a cabo una disputa constante. En la actualidad se presenta
acciones violencia, atropellos, deshumanización por los habitantes, perdida de la
espiritualidad, la autoestima algo muy importante de los atributos humanos.

Podemos nombrar algunas de nuestras guerras actuales causadas por lo

mencionado anteriormente:

❖ La guerra entre Rusia y Ucrania. La invasión rusa de Ucrania es un

episodio bélico en curso a gran escala que empezó el 24 de febrero de 2022
y forma parte de la guerra ruso-ucraniana, comenzada en 2014. Suecia y
Finlandia invocan la Cláusula de Defensa Mutua de la UE y solicitaron su
adhesión a la OTAN. Atentados en Transnistria.

❖ La guerra de Afganistán: Los talibanes tomaron el poder de Afganistán en

agosto de 2021. Los datos de la ONU “Organización de Naciones Unidas”,
nos indican que pueden morir millones de niños.

❖ La guerra de Irán contra EE. UU e Israel: El presidente de Estados Unidos

Joe Biden prometió su incorporación al acuerdo nuclear. Tuvieron
negociaciones con algunos avances. Pero la victoria de Ebrahim Raisi en las
presidenciales de Irán provocaron que se pausaran las negociaciones
 durante algunos meses. Los países deben llegar a un pacto más integral o
tener un acuerdo provisional.

❖ La guerra de Yemen: Esta guerra sigue siendo devastadora. Los hutíes

“Grupo rebelde” ya controlan al Bayda; una provincia limítrofe con Marib, han
hecho excursiones en Shabsa, más al este, lo que les permite interrumpir las
vías de suministro a Marib, que sigue en manos del presidente Abed Mansur
“ex presidente de Yemen”, que cuenta con el reconocimiento internacional.

❖ La guerra de Israel y Palestina: El conflicto de estos parece no tener fin. El

ultimo ha sido la guerra entre Gaza e Israel, “la más destructiva en algo más
de un decenio”.

❖ La guerra de Etiopia: Parecía que los combates daban una tregua con el
primer ministro, Abiy Ahmed, que parecía que dejaba atrás años de gobierno
opresor. Sin embargo, más de un año de combates entre el Ejército federal
de Abiy y las fuerzas de la región de Tigray, en el norte, “ha desgarrado el
país”.

❖ La guerra de Haití: Devastada por las continuas crisis políticas que sufre el
país caribeño, las bandas y los desastres naturales. El presidente de Haití,
Jovenel Moise, fue asesinado en su casa. Tiempo después, un terremoto
destruyo parte del país. Se producen, además, constantes secuestros por
parte de las bandas.

❖ La guerra de EE. UU – China: Después de que las tropas estadounidenses

se retiraran de Afganistán, Estados Unidos anuncio un nuevo pacto con
Australia y Reino Unido para contrarrestar el ascenso de China. Los lideres
estadounidenses coinciden en que China es un adversario.

¿Es una utopía acabar con las guerras?

 Sí es una utopía acabar con la guerra, porque para comenzar una guerra
siempre debe de haber un conflicto intermediado por dos factores
normalmente o dos puntos de vista diferentes, esto nos hace entender que
es muy difícil acabar con la guerra ya que cada día vemos más conflictos
entre la economía, la ideología, la religión y conflictos armados que tienen
raíces en acciones políticas.

Los conflictos internos y los combates de guerrillas son la marca que

caracterizan a las guerras de este siglo y del pasado, especialmente en
Colombia han adquirido nuevas características que las hacen más
impredecibles, como el surgimiento del terrorismo como estrategia de
conflicto. Ante esta afirmación debemos tener en cuenta que después de
desatada una guerra, es difícil acabarla puesto que hubo consecuencias
marcadas.

11. Lectura Canal Encuentro

Revoluciones. De las revoluciones políticas vistas. ¿Cuál le pareció de mayor

trascendencia y por qué? ¿Hable de un personaje icónico de la revolución
escogida e indague sobre su pensamiento político? ¿Es posible llevar a cabo
revoluciones políticas sin violencia?

❖ De las revoluciones políticas vistas. ¿Cuál le pareció de mayor

trascendencia y por qué?

La revolución Cubana nos pareció de mayor trascendencia debido a que se

convirtió en uno de los hitos más significativos del siglo XX y referente para
muchas sociedades de todo el mundo, especialmente de Latinoamérica.
Existía una marcada corrupción política que trajo como consecuencia menos
garantías civiles como: libertades de expresión de prensa, la participación en
política y la persecución a trabajadores y estudiantes.
La situación socioeconómica de Cuba era deplorable debido a que la
producción de la isla era consumida y manipulada, casi en su totalidad por
 Estados Unidos. Por ejemplo, la producción de azúcar era pagada a precios
muy bajos y siendo este uno de los productos principales de abastecimiento
económico de la isla, de esta manera crecía la pobreza y miseria,
principalmente en los campesinos.

Ante el inconformismo de las clases obreras y estudiantiles se empezó a

gestar la revolución para acabar con la dictadura reinante de Batista, uno de
los líderes de esta revolución fue Fidel Castro, estos grupos de resistencia
contó con gran apoyo, llegando a incorporar figuras de gran importancia
como por ejemplo Ernesto el Che Guevara, quien se convirtió en el mayor
líder revolucionario a nivel mundial.

La revolución que se dio en Cuba deja un gran legado de lucha como de

ideología política, puesto que la necesidad de construir un Estado en defensa
de los desfavorecidos y afectados, no puede dejar de ser reconocido a nivel
mundial.

❖ ¿Hable de un personaje icónico de la revolución escogida e indague

sobre su pensamiento político?

Ernesto “el Che” Guevara:

Nació en Rosario Argentina el 14 de junio de 1928. Se resalta su activa
participación en la formación y ejecución de la política exterior de la
Revolución Cubana.
Su impacto tuvo que ver con la existencia en una profunda recesión
económica que marcaba principalmente la vida política y social de
Latinoamérica, donde había predominio de las oligarquías imperialistas como
la norteamericana que con sus métodos de control neocoloniales
aumentaron el subdesarrollo de gran parte del continente americano.
La Revolución Cubana fue una gran escuela para el Che, en ella se vio lo
mejor de su talento e integralidad política. No escatimó esfuerzos ni
sacrificios para consolidar su triunfo definitivo y comenzar la construcción
socialista ell profundo pensamiento político del Che dejó su huella del
accionar cubano en el escenario internacional.

¿Es posible llevar a cabo revoluciones políticas sin violencia?

Para responder esta pregunta principalmente tenemos que definir la palabra

revolución como cambio violento y radical en las instituciones políticas de
una sociedad. Hemos visto que, en las diferentes revoluciones a nivel
mundial, una característica común es la violencia y la oposición, en la
sociedad actual se puede considerar una revolución pacífica desde la
academia y a través del pensamiento crítico de las nuevas generaciones,
pero no se podría considerar tal revolución sin que se generen conflictos que
a la par pueden convertirse en violencia no necesariamente con armas.