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INTRODUCCIÓN
Se puede decir que Ospino, fue un pueblecito de Indios fundado por los Misioneros Capuchinos en el año 1713.
Ospino, en sus inicios se denominó San Juan Bautista de Ospino, un pueblo de indios que por su excelente ubicación y
tierras aptas para la agricultura y ganadería progresivamente fue habitado por españoles quienes para 1750 formaban
una numerosa colonia. Ospino, social y económica llegó a ser en la época colonial uno de las poblaciones más
importantes de Venezuela; siendo designado en 1881 capital provisional del estado. Este pueblo tiene la huella
lejana y profunda de quien es epónimo regional y quedó definitivamente marcado en la historia por la gloriosa Batalla
de Ospino del gran Estado Zamora y por el aporte que dieron a nuestro independencia; los grandes próceres oriundos
de este pueblo llanero. Un pueblo grande y laborioso que en el presente ha logrado afirmarse en un desarrollo plural,
situado en la actividad agropecuaria, pero abierta a la acción de otras iniciativas de expansión y progreso. Era un
pueblo de grandes y valiosas manifestaciones culturales, históricas y sobre todo abiertas al llano venezolano. Por eso
es bien llamada “La Tierra de Maisanta”.
Historia
La ciudad de Ospino fue fundada según la historia por los Misioneros Capuchinos el día 30 de mayo de 1754 fue
erigida en villa por una orden del Rey de España. Su templo de San Fernando, fue mandado a construir por el obispo
de Caracas, Monseñor Doctor Marino Marti. Dirigió su construcción el Presbítero Juan Antonio Madrid, quien lo bendijo
el día 8 de diciembre del año 1807. este templo fue construido en el mismo lugar donde existió otra casa de Dios. Los
lienzos religiosos que allí existen, son el de las benditas animas del purgatorio y el de la Santísima Trinidad. Estos
lienzos religiosos fueron pintados por el español Bartolomé Esteban Murillo. La Batalla de Ospino, se libró el día 2 de
febrero de 1814, entre las fuerzas patriotas comandadas por el guanareño Coronel José María Rodríguez. Y las fuerzas
realistas comandadas por el feroz general José Yáñez, que murió en la acción de armas. El triunfo brillante de este día,
es de gloría eterna para Ospino y para Venezuela. La ciudad de Ospino fue capital del gran estado Zamora, que lo
integraban los estados Cojedes, Portuguesa y Barinas. En el año 1882. fue presidente del gran estado Zamora, el
General Bernardino Mirabal. Los próceres de la Independencia de Venezuela nacido en Ospino, son, entre otros, la
heroína Teresa Heredia, el general Mauricio Zamora, el coronel Ramón Zúñiga, el Coronel José Nicolás Delgado. En el
año 1886, el Doctor Antonio Zuñiga, el Doctor Lisandro Alvarado y otros distinguidos intelectuales del Estado
Carabobo, fundaron el Quincenario “El Sinsonte”, de índole literario. este periódico ospinero, contó con la colaboración
del médico Don Ezequiel Campins, de muy grata memoria.- los lugares históricos de la ciudad de Ospino, son.. los
frailes, situados al oeste de la ciudad la galera pequeña, donde se libro la memorable batalla de Ospino, el 2 de
febrero de 1814, el pozón de nácar, el templo de Ospino que fue declarado monumento histórico nacional, por el
ministerio de justicia, en el año 1959.
En la calle o avenida, Doctor Daniel Camejo Acosta, diagonal a unas de las esquinas de la plaza bolívar, y frente a la
casa colonial que fuera propiedad del general José León Macias Oráa, esta una casa de construcción colonial que era
de alto balcones y que hoy sirve de casa de la cultura. en esta casa se acuarteló el coronel José María Rodríguez, el
coronel Manuel Gogorza y los bravos patriotas ospineros para defender a la Villa de Opino y a la noble causa de
nuestra Independencia Nacional, el 02 de febrero de 1814. Y en nuestras desgraciadas Guerras fratricidas, se
acuartelaron en esta casa, muchas veces, las fuerzas del gobierno de la revolución. En el pueblo de La Aparición
estableció su Cuartel General, a las once de la noche del día 05 de Diciembre de 1813, el Libertador Simón Bolívar. En
la mañana del 6 de diciembre del citado año 13, dio allí su célebre Proclama a los Soldados del Batallón Sin Nombre y
en donde les dio el título de Vencedores de Araure. En el Pueblo de La Aparición existe una cruz de hierro que señala
exactamente el lugar donde apareció Nuestra Señora de La Corteza a la religiosa Margarita La Perla, el día 11 de
febrero de 1702. El Diputado Don Gabriel Pérez de Pagola, firmó por la Villa de Ospino, el Acta de Independencia de
Venezuela, el 5 de Julio de 1811 Nació en Guanare y murió en Maturín el 12 de diciembre de 1812
Ospino Sitio Histórico
Bolívar había encendido la llama de la Libertador en todos los pueblos de América y a ello no escapo nuestra histórica
Villa de San Fernando de Ospino, antiguo pueblo de San Bautista. Fue en mano del insigne y glorioso general Jacinto
Lara, en quien Bolívar dejará en diciembre de 1.813 en las llanuras de Araure, libertad de organizar el ejército de la
región, estando entre ellos el “Escuadrón Ospino” al mando del valeroso Yánez y en la madrugada del 2 de febrero de
1814 en el sitio conocido como la “Galera” vía Acarigua, se entabló la lucha, la resistencia patriótica Ospinense
conformada por los Patriotas Ramón Zuñiga, José María Rodríguez, Manuel Gogorza, Juan Felix Blanco; Manuel
Villapol y Mauricio Zamora derrotaron a los realistas quedando en el campo el cuerpo de Yánez destrozando y
esparcido en diferentes sitios. . . La importancia de la Batalla de Ospino al analizar la documentación y texto de las
publicaciones histográficas entre los años 1810 a 1815 lleva a considerar que la Batalla de Ospino sobrepasa el
marco histórico local y regional debiéndose enmarcar dentro del contexto nacional por tener relaciones de continuidad
histórica con importantes sucesos así como consecuencias derivadas en el espacio geográfico temporal el cual se
reunirá de la siguiente manera:
Antecedentes
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Sin vacilaciones luego de una consulta de una junta de notables, los ospineros se incorporaron al movimiento
revolucionario independentista y nombran a Don “Gabriel Pérez de Pagola” su representante a la Asamblea
Constituyente de 1811 con amplios poderes para pedir a nombre de sus representados la independencia absoluta de
Venezuela. Las milicias de Ospino “Los Lanceros de Ospino” participaron activamente en la Batalla de Araure en 1813.
Después del trágico inicio de la Batalla dice Baralt, “Los Patriotas tuvieron tiempo de organizarse, al mando de
Urdaneta, dos partidos de caballería mandadas por los capitanes Briceño y Mateo Salcedo, recibieron la orden de
apoderarse de los cañones que cubrían los alas enemigas” Finalmente como dijera Briceño Méndez: Simón Bolívar de
Caracas y los Lanceros de Ospino y participar personalmente en la cruenta lucha. Las memorias de Urdaneta y los
boletines oficiales señalan que la victoria de los patriotas en Araure, a pesar de la indiscutible victoria sobre los
realista no vino a producir los efectos exterminadores esperados entre los aguerridos jefes realistas, como Yáñez,
quién intento organizarse en las sabanas de Guache, de nuevo que abatido. Por el camino de Guanare siguió a
rehacerse al Apure. Las milicias de Ospino formaron parte del contingente al mando formaron parte del contingente al
mando de Simón Bolívar y de Rafael Urdaneta, que operaron en la persecución de las fuerzas realistas, dispersas,
derrotadas que buscaron refugiarse en el pueblo de La Aparición de la Corteza, donde fueron hechos prisioneros y una
gran parte de ellos fusilados. La estrategia de Urdaneta fue: reforzar la Guarnición de la Villa de Ospino al mando del
comandante José María Rodríguez con 200 soldados, con la orden de resistir a Yáñez, mientras le mandaba más
refuerzos desde Barquisimeto. El comandante Rodríguez había evaluado su situación, con anterioridad había estado
en las Barranquitas del Río Amorador, retirando una pequeña fuerza de 60 hombres dejando solamente unos
observadores. Yáñez cauteloso, el 01 de febrero acampó en la trocha, distante unas cuatro millas de Ospino. Al
amanecer del 02 de febrero comenzó a avanzar, trazando como estrategias, cerca de los sitiados de la Villa, y dando
lugar inclusive que llegará desde Guanare Calzada. Eran las horas de la tarde retostado el sol, sudorosos de sangres
y de polvo cuatro de aquellos combatientes, surgió la incredibilidad pero la angustiosa frase corredora en el viento de
“Ha muerto el ÑAÑA”, fue señal para unos de la victoria y para otros de la derrota.
Finalmente se considera la Batalla de Ospino, una consecuencia de la Batalla de Araure donde se logró vencer
definitivamente a Yañez. Por tal motivo tiene continuidad histórica al enfrentarse, inclusive, la mayor parte de los
combatientes, de dos meses anteriores (Batalla de Araure). La Caballería de Araure y de Ospino se encargaron de
combatir a guerrilleros realistas que operaban en el pueblo de Jujure. La victoria de la Batalla de Ospino deja
nuevamente la región de Barinas en manos de los patriotas. La Batalla de Ospino impide la reunión de los fuerzas
llaneras de Yáñez y las de Boves en el centro.
Origen Religioso del Pueblo de Ospino Fernando significa “Valeroso para obtener paz” (Fer, significa: paz, Nando:
Valeroso) San Fernando es quizás el rey más Santo que ha tenido España. Era hijo del Rey Alfonso IX
primo del hermano del Rey San Luis de Francia. Fue un verdadero modelo de gobernantes, de creyente, de padre,
esposo y amigo. emprendió la construcción de la bellísima catedral de Burgos y de varias catedrales más y fue el
fundador de la famosa Universidad de Salamanca. San Fernando protegió mucho a las comunidades religiosas y se
esforzó porque los soldados de su ejército fueran instruidos lo mejor posible en la religión católica. Instauró el
Castellano como idioma oficial de la nación y se esmeró porque en su corte se le diera gran importancia a la música y
al buen hablar literario (Su hijo el Rey Alfonso el sabio, será un gran literario y declarará que su saber se lo debe gran
parte al interés que su padre tenía porque su instrucción fuera lo mejor posible)
El Rey Fernando se rodeó de doce varones sabios para que lo aconsejaran en todo, y uno de ellos fue el
Arzobispo de Toledo, el cual nombró gobernador de Castilla. Era un hombre de palabra y cumplía lo prometido
aunque le costará muchos sacrificios. Sus mismos adversarios sabían que él cumplía siempre los pactos que hacía. Las
guerras que hizo tuvieron por fin librar a España de la esclavitud en la que la tenían los moros, y el lograr propagar la
religión católica por todo el territorio de la patria. En una época en la que había mucha religión de costumbres, el Rey
Fernando llevó una vida de tal santidad y buen comportamiento, que sus hijos. Los dones espirituales de San
Fernando Rey, protector del Municipio Ospino, se manifestaron de nuevo este 30 de mayo en la celebración colectiva
del Día consagrado al Santo benefactor que forma parte de la historia y de la progresiva evolución social de Ospino.
Aunque la iglesia sobre del Patrono espera aún su refacción total para cumplir adecuadamente con los servicios
religiosos, el sentimiento de la feligresía expresó abiertamente el jubilo espiritual al reecontrarse con uno de los
símbolos que sirve como identidad al municipio y aviva la fe del pueblo.
Sin duda la vida de Ospino, tiene la huella lejana y profunda de quien es epónimo regional. La historia es explicita y
precisa en sus testimonios y así encontramos, según datos recopilados por los Hermano Nectario María, éste
testimonio “... La Real Orden del 15 de Agosto de 1.754 concedía al pueblo de San Juan Bautista de Ospino en Título
de Villa y desde aquella memorable fecha se llamó Villa de Ospino. Su Iglesia en obsequio a la familia real, cambió
después a la de San Fernando: Villa de San Fernando de Ospino. Mientras eso ocurría, se promovía y lograba
satisfactoriamente otra diligencia ospinera, como fue su real autonomía y segregación de la ciudad de Guanare”, en
1.757, luego de un largo proceso con ese objetivo.
En 1.746, cuando se denominaba San Juan Bautista de Ospino, su realidad social era la siguiente: “218 personas de
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familias españolas de primera distinción; 106 esclavos y sirvientes; 65 de otras familias de blancos y otras de color,
58 de 6 familias de esclavos y sirvientes;: 469 de indios naturales de todo sexo y edad, distribuidos en 93 familias”.
Más tarde, hacia 1.778 siendo ya la Villa de San Fernando de Ospino, “Contaban con 2.834 habitantes, con 84 casas
en la población y 300 en los campos, había un total de 405 familias:
117 en la villa y 288 en los campos, constituidas con 1012 blancos, 425 indios, 1.174 pardos, 30 negros libres y 190
esclavos”.
Estas son las primeras visiones de Ospino, una ciudad que en el presente ha logrado afirmarse en un desarrollo plural,
básicamente sustentado en la actividad agropecuaria, pero abierta a la acción a otras iniciativas de expansión y
progreso.
Sobre esta actividad actual se mantiene vigente San Fernando Rey, estimulando espiritualmente el quehacer colectivo.
Ubicación
El Municipio Ospino, Capital homónima; se ubica en la parte centro – norte del Estado Portuguesa. A una equidistancia
del límite Este de la entidad con respecto al Estado Cojedes y al Oeste con el Estado Barinas.
Limites
Norte el Estado Lara.
Sur el Municipio Papelón.
Este los Municipio Araure y Esteller.
Oeste El Municipio Guanare.
División Territorial
De conformidad a Gaceta Oficial del Estado Portuguesa, número extraordinario, de fecha 15 de noviembre de 1995,
dentro del municipio se encuentra la Parroquia La Aparición, cuya capital del centro poblado de La Aparición y se crea la
Parroquia La Estación, cuya capital es La Estación, según Gaceta Oficial número extraordinario, de fecha 20 de diciembre
de 1996.
Situación Astronómica
El Municipio está conformado por las siguientes coordenadas geográficas:
Latitud Norte: desde 08° 56’ 08’’ hasta 09° 39’ 29’’
Longitud Oeste desde 69° 07’ 16 hasta 69° 41’ 08’’
Acceso
El Municipio Ospino cuenta con dos principales vías de acceso, que lo conectan con las poblaciones de Acarigua y
Guanare, encontrándose en una ubicación intermedia entre estas dos ciudades. Su área está dividida en dos porciones
por el por el paso de 32 Km. de la antigua carretera Acarigua – Guanare y 22 Km. de la Autopista “General José
Antonio Páez” que corren paralelas en sentido Noreste – Suroeste.
La superficie del Municipio Ospino es aproximadamente de 1.679 Km 2.
Aspectos Físicos
Relieve: El Municipio Ospino, presenta tres tipos de paisaje, aptos para la explotación turística, pecuaria, agrícola,
piscícola, apícola, entre otros; Montaña, Piedemonte y Llano. El sector montañoso se caracteriza por presentar
pendientes fuertes más de 25% y donde destacan filas montañosas, Los Ranchitos, Miracuy y El Frío, que sirve de
divisoria de aguas entre el río Yacambú y Guache; Rica, Cachicamo y Filas Altas entre los cerros: La Mona, Pelón, La
Mucutía, Cerro Santa Ana y Cerro Moroturo, Piedemonte caracterizado por topografía quebrada, con pendientes
promedio entre 5 a 15% y Llano con pendientes entre 0 –5 % con bancos y bajíos.
Clima: En el Municipio Ospino, hacia el sector montañoso se presenta un clima de bosque premontano (Bh-P); sector
predominante con bosque húmedo tropical y el llano con bosque seco tropical (Bs-T) que favorece el desarrollo de las
principales actividades de la zona.
Temperatura La temperatura media anual oscila entre 24° C y 26° C.
Precipitación La precipitación media anual oscila entre 1785 mm. y 2.100 mm. según sea el sector
Hidrografía Los principales cursos de agua los constituyen por la parte Oeste, el río Morador, que nace en el
municipio Morán del Estado Lara, a la altura del caserío El Bajío y desemboca en el Río Portuguesa y sirve de limite
con el Municipio Guanare, Río Ospino que nace cerca de la fila de Garabote, en el lado izquierdo del Caserío Sanarito y
desemboca en el Río Portuguesa; el Río Are, que nace entre el Cerro de Santa Ana y Fila Alta, agua abajo del Caserío
Santa Rosa de Guache y desemboca en el Río Portuguesa y Río Guache, que nace cerca al Cerro Pelón, frente al
Caserío Palmarito y desemboca en el Río Portuguesa, sirve de limite con el Municipio Araure y Esteller, Río Yaunó y
Toco; otros cursos de quebradas tales como: Cacho de Venado, El Hierro, Mazamorra, Aguacatal, El Tigre, Palmarito,
San Miguel, Cerro Azul, Buenos Aires, Corozal, Mombón, Menera, Bumbucito y Aparición. De conformidad al Plan de
Ordenamiento Territorial para el Estado Portuguesa, específicamente el Municipio Ospino, al cual haremos gran
hincapié por ser la zona geográfica que habitamos, presenta grandes posibilidades para el almacenamiento de agua
para distintas actividades; de ahí que se tengan los siguientes sitios de aprovechamiento:
 Sitio de presa La Hoyada, a 4 Km. aguas arriba del puente sobre el Río Morador, volumen aprovechable de 609
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millones de m3, usos previstos: riego de 50.000 Has. y producción de hidroelectricidad 82 Gwh.
 Sitio de presa, Las Vegas abajo, a 13 Km. aguas arriba del puente sobre el Río Morador, volumen
aprovechable de 328 millones de m3, usos previstos: riego de 26.000 Has., hay control de crecientes.
 Sitio de presa Las Vegas arriba, a 20 Km. aguas arriba del puente sobre el Río Morador, volumen aprovechable
de 353 millones de m3, usos previstos: riego de 28.000 Has., hay control de inundaciones.
 Aguas Subterráneas: En la cercanía de Ospino, según Marco Aurelio Vila, en todo el pie de monte, en
Guanare, en Acarigua, en Araure, “por donde pasa la carretera” y se encuentran las principales localidades de
Portuguesa, predominan las masas subterráneas de agua libre situadas por debajo de una formación arenosa de
gravas y grandes cantos rodados. Por debajo del manto de agua embebido en arenas, comenta Marco Aurelio Vila, se
extiende una capa de arcillas impermeables mezcladas con gravas.
Una observación interesante de M. A. Vila, es que el agua casi siempre es apta para el consumo humano y su hallazgo
varía entre 25 y 30 metros de profundidad.
 Sanjones, Saltos de Agua, Lagunas: Célebre es el sajón que pasa a lo largo de la Población de Ospino,
recargado de leyendas por los más antiguos pobladores. Donde para atravesarlo se acudiera según la época a un
puentecito de madera y techo de zinc, después suplido por uno de cemento, el Puente de Suspiros, descansadero de
los caminantes, recostadero de recuerdos y globo de ilusiones. La Quebrada de la Teja, como su nombre lo significa,
lugar vecino donde fabrican las tejas para los techos y alerones de las viviendas de estilo colonial del pueblo. El Pozo
de Nácar, al cual la tradición lo cargara de bondad y heroísmo.
Orografía Presenta el municipio tres de pasaje, a saber: montaña, piedemonte y llano. El sector montañoso se
caracteriza por presentar pendientes fuertes más de 25% y donde destacan filas montañosas: Los Ranchitos,
Miracuy y El Frío, que sirve de divisoria de aguas entre el río Yacambú y Guache; Rica, Cachicamo y Filas Altas entre
los cerros: La Mona, Pelón, La Mucutía, Cerro Santa Ana y Cerro Moroturo, Piedemonte caracterizado por topografía
quebrada, con pendientes promedio entre 5 a 15% y Llano con pendientes entre 0-5% con bancos y bajíos.
Geología: Al Norte del Municipio, se encuentran esquistos y filitas, de la formación volcacnito y río Guache, rocas
sólidas, fisuradas con porosidad y permeabilidad bajas, de edad cretáceos y terciarios (Paleoceno) y cretáceo inferior
metaforizado en el piedemonte se localiza la Formación Yuca conformada por conglomerados de grano grueso, en
lechos macizos y areniscas macizas con estratificación cruzada y de edad de terciario; el sector del llano, conformado
por aluvisiones recientes, de permeabilidad variable, generalmente alta, de edad cuaternario reciente.
Vegetación. El Norte del Municipio, está conformado por un bosque premontano siempre verde, bajo dosel,
medianamente denso, intervención moderada tendiente a agravarse, asociado a tierras agropecuarias, destacan
Araguaney, Araguato, Barba de Tigre, Apamate, Caimito, Caoba, Diente de Perro y Guayabo, la parte Llana, hacia el
sur de Ospino, entre los ríos Ospino y Morador, está conformado por un bosque tropical semideciduo, de altura media,
ralo frecuentemente intervenido, asociado a tierras agropecuarias, destacan: Aceituna, Apamate, Araguaney,
Cañafístula. y en la parte alta del Municipio se destaca la Orquidea Morada.
Fauna: En la parte montañosa se distinguen los siguientes:
 Mamíferos: Rabipelado, conejo sabanero, picures o acures del monte.
 Aves: Gallina azul, gallina de monte, pava de cayena, pava de monte y pava uquira.
 Reptiles: Iguana. En el sector del llano tenemos: monito sabanero, báquiro, cachete blanco.
 Aves: Patos silbadores, pato guayaso o farrofarro, patos zambullidores, paují culo blanco, guacharacas, perdiz
sabanera, gallinas de aguas y paloma pipa.
 Reptiles Galápagos, terecay e iguana.
Suelos: En la confluencia del Río Morador con el estado Portuguesa, se encuentran suelos profundos de textura
pesada, fertilidad media y drenaje imperfecto, son más comunes los Tropaquepts, entre las poblaciones de Ospino y
La Aparición, se encuentran suelos pedregosos, de textura media, con problemas de topografía y drenaje, destacando
los haplustuls, fuertemente ondulados, en las Vegas del Río Ospino, se encuentran suelos profundos, con buena
fertilidad media a alta con inclusiones de suelos de textura pesada, fertilidad media, el 25% con drenaje imperfecto,
comunes: Ustropepts, Tropaquepts, Tropaquips y Haplustalfs.
Aspectos Humanos
Población: El Municipio, según Fudeco para el año 1995 tenía una población de 38.437 habitantes, de los cuales la
capital, la ciudad de Ospino, tenía 12.565 hab.; el área del municipio alcanza una densidad de población de 22,89
habitantes por Km.2. Representa el 5,14 de la población estadal y el 45,72% de su población es menor de 15 años, se
prevé que para el año 2.000, el municipio tenga una población total de 45.136 hab. y la capital 14.974; el tiempo de
duplicación de la población es cada 12 años. La natalidad es de 35,85 por mil habitantes.
Centro Poblados: Ospino, La Aparición, la Estación y La Trinidad; Caseríos Santa Marta, San José del Cerro, Palmarito,
Palma Sola, Buenos Aires, Los Garzones, Sanarito, Santa Rosa de Guache, San Quintín, Bombón y Paraparito.
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Actividades Económicas
En el Municipio Ospino, predomina la agricultura, principalmente los rubros: arroz, café, maíz, sorgo y ajonjolí.
El sector pecuario se presenta con una ganadería semi-intensiva dedicada a la explotación bobina; le siguen la
explotación forestal, industrial y comercio.
Sistema de Producción Agropecuaria
Descripción: El sector agrícola – vegetal se fundamenta en la producción de arroz, café, maíz, sorgo, caña de azúcar
y ajonjolí. Los demás cultivos se encuentran en menor producción pasando a ser subrubros, entre los cuales se
encuentran: algodón, caraota, yuca, fríjol, tomate y melón.
En cuanto a la actividad pecuaria, se presenta una ganadería semi – intensiva generalmente de orden familiar
de subsistencia.
Rubros Agrícolas:
 Arroz: Es el rubro con mayor superficie cosechada en el municipio, donde se alcanzaron las 8.897 hectáreas, que
produjeron para el año 1999, 43.706 toneladas métricas lo cual representó el 13,10% de la producción total en el Estado
Portuguesa.
 Café: Para el año 1999 éste rubro ocupó el segundo orden en cuanto a superficie cosechada se refiere, alcanzando
las 8.124 Has. y una producción de 2.953 toneladas lo que representa el 19,57% del total producido en el estado.
 Maíz: La superficie cosechada para el año 1999 fue de 7.472 has. y alcanzó una producción de 28.300 toneladas
métricas. La misma representó el 5,99% de la producción total del estado.
 Sorgo: Es el cuarto rubro de mayor superficie cosechada con 3.794 has. su producción alcanzó las 9.485 toneladas
métricas y representó el 15,18% de la producción total del estado.
 Caña de Azúcar: Es el quinto rubro en cuanto a superficie cosechada con 1521 has. y una producción de 95.823
toneladas métricas. Representando para el año 99 el 3,65% de la producción del estado.
Rubros Pecuarios:
En el Municipio Ospino predomina la cría de bovino destinado a la producción de carne para abastecer el
consumo local; y en la actualidad a otras ciudades con la puesta en marcha del Consorcio Industrial Ganadero
Matadero Ospino, matadero que mata aproximadamente 300 reses diarias.
Industria y Comercio
Comercialización
La comercialización de los principales rubros, arroz, maíz, sorgo, ajonjolí y algodón, la realizan los productores
con las empresas almacenadoras de granos. El café es vendido a la torrefactora localizada en el Municipio y la caña de
azúcar a los diferentes centrales ubicados en el estado Portuguesa y otros estados vecinos.
Infraestructura de Apoyo a la Comercialización:
En el municipio sólo se dispone de una Torrefactora y un Matadero Industrial
Principales Problemas a nivel de Producción Agropecuaria:
 Falta de financiamiento.
 Falta de asistencia técnica.
 Vialidad agrícola en pésimo estado.
 Canales de drenaje en mal estado.
 Bajos precios en los principales rubros.
 Control ineficiente de malezas, plagas y enfermedades.
 No existe programa de capacitación a productores.
 Altos costos de producción y bajos rendimientos.
 Deficiente transferencia de tecnología.
 Presencia de Importaciones.
Turismo
En el Municipio Ospino, el potencial turístico no ha sido explotado adecuadamente, en tal sentido existen zonas
de gran interés; como el Chorro San Miguel, hermosa caída de agua de aproximadamente 80 m de altura, ubicada en
la parte alta del municipio, Los Frailes monolitos de 25 m, ubicados a las orillas del Río Ospino, el Balneario La Estación
de gran afluencia de temporadistas durante todo el año, el Parque Nacional “El Guache” en donde coexisten diversas
especies animales y florales haciendo un hermoso contraste entre un bosque tropical lluvioso y uno semiasiduo, las
casas coloniales, La Iglesia San Fernando Rey.
El Municipio, posee el potencial necesario para el turismo de aventura, religioso, alternativo, es por ello que
hay que aplicar y proponer políticas coherentes para explotar éste recurso que generaría ingresos y empleo para las
zonas aledañas.
Comportamiento
Esta caracterizado en lo referente a sociedad e individuo en los diferentes estamentos sociales se presenta concordancia,
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siendo las actitudes sociales y comunitarias de una orientación positiva el medio humano es progresista,
desarrollándose actividades permanentes de mejoramiento. Los hechos delictivos tipificados, están dentro de los
promedios nacionales, constituyendo singularidades, como las riñas por intemperancia (ebriedad), que en algunos casos
conducen a la muerte por asesinato. Otro rasgo negativo del comportamiento, podría señalarse en la violencia familiar o
paternal, aunque en estado controlable. El comportamiento escolar es bueno, con clara tendencia en los
establecimientos.
Valores
Hay una persistencia a fomentar los valores morales y éticos: valores sociales, públicos, familiares, religiosos,
conceptuales, económicos, profesionales, ciudadano. Existen juicios de valores en áreas donde la formación infantil y
juvenil mediante prácticas de actividades sanas y edificantes como los deportes, lectura, la creación artística y el
pensamiento político. También dentro de la comunidad organizada hay permanente acción contra los desvalores,
como la prostitución, abortos clandestinos, deserción escolar, falta de conciencia, carencia de orientaciones generales.
Los agentes educativos hacen esfuerzos para inculcar valores permanentes y razonados, con la finalidad de
establecer patrones morales y éticos. Dentro de los valores sociales – presentes en cada individuo – está la
preservación del medio ambiente, constituyendo un magnífico motivo para defender un valor que nos pertenece a
todos, como es el delicado sistema ecológico que nos rodea.
En las circunstancias que imperan en el comportamiento actual del individuo, están presentes una serie de
valores tergivérsales o antivalores, que son manifestaciones contrarias al buen objetivo que persigue la humanidad,
como sería el bienestar y respeto de todos los habitantes de una colectividad. Estos antivalores vienen dados muchas
veces por medios que no están a nuestro alcance controlar, como es la televisión y la prensa.
Costumbres
El componente de las costumbres está formado por las que provienen del medio rural y las derivadas de usos cotidianos.
Hay una mezcla étnica que lleva a una riqueza de costumbres, manifestada en el folklore, la comida, el ropaje. En la
usanza hogareña están las creencias religiosas, con visitas a templos, sacramentos, comuniones; en la mesa, los platos
son la preparación de arepas, cachapas, mondongos, guarapos de panela, caraotas, arroz en diversas formas; en la
vestimenta, existe el uso tradicional de alpargatas, vestidos de colores alegres y telas livianas, sombreros; otras
costumbres son la celebración de fiestas patronales, donde se baila joropo y se consumen bebidas fermentadas. En
general las costumbres pueden dividirse en tradicionales y contemporáneas, siendo las primeras las que se de culturas
foráneas y la otras a asimilarse de culturas foráneas.
Ideas
Existe un bagaje completo de ideas y pensamientos derivados de la actividad intelectual que se desarrolla en el
medio educacional y político esto trae como fruto una diversidad de ideas y planes todos los cuales cuentan con un
campo amplio y libre de expresión. En las ideas van implícitos los análisis y razonamiento orientados por los profesores,
quienes solicitan de los estudiantes expresiones escritas y orales de las mismas. Estos requerimientos están basados en
aspectos actuales, en materias disímiles como literatura, economía, antropología, sociología, arte y ciencia.
En general, el pueblo de Ospino, admite y preserva las ideas históricas, que generan los acontecimientos y el
desarrollo intelectual de los individuos. La influencia de la tecnología comunicacional hace parte en la difusión y
recreación de las ideas.
En el arte, la producción es literaria, mediante sus escritores y poetas, y plástica, por medio de pintores y
escultores, conformando así un lenguaje vibrante de ideas expresadas.
Hábitos
El hábito no hace al monje, dice el castizo refrán español para un pueblo sus hábitos – colectivos e individuales
son preponderantes a la buena utilización del tiempo porque el rendimiento de las funciones laborales o educacionales
son en base a una programación habitual. Al respecto habría que recordar los lineamientos sociológicos y sicológicos
otorgados por Herrera Luque sobre los malos hábitos del venezolano. Que pierde el tiempo, que no va al punto, que
no se motiva ni motiva a otros, que prefiere tomar lo ajeno a trabajar para superar su poder adquisitivo, que no
estudia, que no enseña, que no tiene orden para mantener la vía pública sin residuos ni basuras, que tiene un alto
alcoholismo, que no guarda respeto por sus semejantes.
Los hábitos son cosa de niños. El niño no sabe organizarse, a los 3 años ya puede comenzar un delicado pero
firme adiestramiento para planificar su espacio y mejorar sus condiciones de estudio. A los 5 años ya puede tener un
hábito por sus juguetes. A los 7 años ya tienen verdaderos hábitos de limpieza, de estudio, de comida, de descanso,
de diálogo, de intercambio. Después de pasar la etapa egocéntrica, comienza a dialogizar que es comunicar y
entender. Se atraviesan persistentemente los llamados “malos hábitos”, que en casos lamentables llegan a ser más
numerosos que los “buenos hábitos”. Es más difícil corregir. Muchas veces los hábitos son las costumbres, y
entonces, si son inadecuados, la costumbre es deplorable y aceptada como regular.
El hábito de circular en bicicletas “en contra de la señalización del tránsito, es un hábito negativo en Ospino:
puede ocasionar serios daños a uno de los ciclistas, tanto como el que puede causar la salida inesperada de un perro
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“malasangre” de las personas que tiene el habito de permitirles asustar a los demás. Los hábitos si no son hijos de
la cultura y el respeto son atentatorios.
Creencias
Este es el campo de la cultura donde mayores abusos se puede cometer en Ospino hay plena libertad de
cultos. Se realizan reuniones en lugares públicos, durante prolongadas horas. Hay grupos religiosos que mantienen
templos. Las creencias son de diverso origen, teniendo algunas raíces africanoides, románticas, orientales, mesiánicas,
judías, musulmanes y la parte de la población que asume cada convicción religiosa tiene un estrato. Esta
correlacionada con características de status social. El campesino, el negro, el blanco, el mulato.
 FECHAS DE SUS PRINCIPALES FIESTAS
- El 30 de Mayo, Fundación de Ospino
- El 02 de Febrero, Batalla de Ospino
- El 15 de Marzo, Fiesta en Honor a Nuestra Señora de la Corteza
- El 13 de Junio, Fiesta en Honor a San Antonio
- El 29 de Mayo, Serenata a Ospino.
- El 30 de Mayo Fiesta en Honor a San Fernando Rey
- El 24 de septiembre, Fiesta en Honor a Nuestra Señora de las Mercedes (Caserío El Hacha)
- El 30 de Agosto, Fiesta en Honor a Santa Rosa
- El 03 de Agosto, Fiestas Patronales en honor a la Virgen del Carmen
- El 26 de Julio, Fiesta en Honor a Santa Ana.
 SITIOS HISTÓRICOS
- El Templo Colonial San Fernando Rey
- La Plaza
- El Templo Colonial de la Corteza (La Aparición)
- La Galera de Ospino, el punto donde se encuentran restos del realista Yañez (La Hacienda La Querencia), y sitio
donde se dio la Batalla de Ospino.
- La Sabana de los Frailes, lugar que nos reserva grandes sorpresas arqueológicas.
 COMIDAS TÍPICAS
Semana Santa
- Pescado seco
- Venado
- Casabe
- Buñuelo de yuca
- Dulce de batata
- Dulce de nueces
- Chigüire
- Caraotas blancas
Navidad
- Pavo
- Pan de jamón
- Pernil de cochino
- Ensalada de gallina
- Hallacas
- Dulce de leche
- Dulce de lechosa
- Chicha de pasta
- Chicha de arroz
- Chicha de harina
- Chicha de maíz
Otras temporadas
- Panes de trigo
- Cachapas de búdare
- Tamaros
- Hallaquitas de jojoto
- Mazamorra de maíz
- Bollitos de mazorca
Las Arepas
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- De maíz pilado
- De maíz pelado
- De harina de maíz precocido
Forma de Cocción
- Asadas
- Horneadas
- Fritas
Tipos
- Arepas dulce
- Arepa de maíz pelado
- Arepa de harina de maíz precocido
Panorama de delicias
- Empanadas
- Tequeños
- Golfeados
- Pan de horno
Los llanos destacan por el predominio de consumo de carne de res de los productores de la caza y de la pesca de
aguas dulces. De la ganadería bovina deriva la riqueza de sus quesos y otros.
Platos Emblemáticos
- Pisillos de Venado
- Palo a pique llanero
- Queso de mano
 PERSONAJES DE RENOMBRE
- Los Misioneros Capuchinos
- El General Benardino Mirabal
- La Heroína Teresa Heredia
- El General Mauricio Zamora
- El Coronel Ramón Zuñiga
- El Coronel José Nicolás Delgado
- El Doctor Lisandro Alvarado
- El Doctor Antonio Zuñiga
- Don Ezequiel Campins
- El Diputado Don Gabriel Pérez de Pagola
- Monseñor Doctor Mariano Mati
 MÚSICA
Joropo Llanero: Es un género compartido con los vecinos colombianos. Se toca con arpa (cuerda de nylón), cuatro y
maracas, sin embargo en muchas ocasiones es posible sustituir el arpa por el singular sonido de la bandola llanera.
Las distintas forma o variantes de joropo también se expresa a través de sus propios y tradicionales conjuntos
instrumentales. Por eso el joropo llanera canta su alegría en las manos del arpista, del maraquero y del cuatrista
Grupos Folklóricos:
- El Tótumo
- Los Rosales
- El Cocuyo
Grupos Gaiteros (dependiendo de la época):
- Maisanta
- La Chichaca Gaitera
 SITIOS TURÍSTICOS:
- El Templo Colonial San Fernando Rey
- La Plaza Bolívar
- Las Casas Coloniales
- Las Sabanas de los Frailes.
- El Parque Batalla de Ospino
- El Pozo de Nácar
- La Galera Grande
- El Chorro San Miguel
- Las Quebradas de las Tejas
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 CRONISTA OFICIAL DEL MUNICIPIO OSPINO
Raúl H. de Pascuali (Ospino 1923)
Bionalista, pensador, historiador. Se graduó en la primera promoción del Instituto Nacional de Higiene en 1946
fue Director Nacional de las Campañas Antibilharzianas entre 1946 – 1954 y Director de Educación Alimenticia y
Desarrollo Comunal. Fue el primer Director de la Casa de la Cultura “Carlos Gauna” de Acarigua – Araure, ha
desarrollado interesantes trabajos de investigación histórica sobre portuguesa.
 PRINCIPALES VESTUARIOS
- Liquiliqui, sombreros y alpargatas
- Vestidos de seda y liensillo
- El vestido denominado: El polizón.
 MITOS Y LEYENDAS
Estas son escuchadas en todo el llano y como el Municipio Ospino forma parte de él, sus pobladores creen en la
existencia de:
- El Silbón
- La Sayona
- La Bola de fuego
- El Hachador
- La chiricoca del aire
- La Llorona
- El Oso Salvaje
- La Vaca Esocada
 MÚSICA
En la zona llana del Municipio Ospino predomina la música llanera (joropo, pasajes, pajarillos, quirpas entre otros)
ejecutada con arpa, cuatro y maracas; mientras que en la zona alta de Ospino, existen gran influencia de la música
Larense, tales como: Golpes tocuyanos, tamunangues, salves, ejecutados con : Violines, cuatros, maracas, tambores,
guitarras.

 VESTUARIOS
Pantalón kaki, franela de algodón o tela fresca, alpargatas, sombreros, faldas, blusas y liqui liqui.
 MITOS Y LEYENDAS
Estas son escuchadas en todo el llano y como el Municipio Ospino forma parte de él, sus pobladores creen en la
existencia de:
 El Silbón
 La Sayona
 La Bola de fuego
 El Hachador
 La Llorona
 El Oso Salvaje
CONCLUSIONES
En aras de los nuevos cambios la población del Municipio Ospino, se puede afirmar que la misma cuenta con la
mayoría de los servicios como: educación, salud, cultura, deporte, religión, electricidad, vialidad, acueducto, vivienda,
transporte, seguridad, telefonía rural, agricultura, ambiente, turismo, con las posibles alternativas y soluciones para
enrumbarla en una sociedad con equidad, progreso y educación a los jóvenes y adultos que han venido trabajando en
un área tan importante como lo es la agricultura y la ganadería
Ospino es distinguido como una zona turística e histórica, por estar constituida por casas coloniales y por tener un
maravillosa arquitectura simbolizada en el techo de la Iglesia San Fernando de Rey; pero también es de gran categoría
referirse al poder que posee este Municipio, en la actualidad se cuenta con caudales por gran parte del año, asimismo,
el Chorro San Miguel que marcaría un potencial innegable, para el desarrollo turístico no solo en nuestro Municipio,
sino igualmente en el Estado .