LA FINITUD HUMANA.

El objetivo de este texto es indagar sobre la necesidad humana de perpetuar su esencia.

¿Será acaso la voluntad de su gran ego o su gran miedo a la nada? Se analizará el
contraste que hay entre religiones como: El cristianismo, Budismo. Con base a estas
daré más una posible respuesta a la premisa inicial, ahora bien, todo esto (contrapuesto
con la corriente existencialista)
El hombre al descubrir su insignificancia en espacio y tiempo con relación al universo,
quedó expuesto al vértigo su innegable finitud, esto ha llevado a que diferentes
religiones intenten mitigar el miedo a la muerte y el olvido.
El cristianismo plantea la esperanza de una vida eterna después de la muerte, la biblia,
libro base de esta religión, menciona conceptos fundamentales para esta cosmovisión
como lo son el cielo y el infierno.
Es dios quien juzga tus acciones como buenas o malas (como una balanza) decide tu
lugar.
En el budismo, hay una secuencia de nacimiento y muerte hasta obtener “la verdad” y
llegar al Nirvana, (liberación del sufrimiento y fin de la reencarnación).
En este punto podemos ver que la vida eterna no solo es causa de ese vértigo ya
mencionado, sino que las mismas religiones lo utilizan para fundar una moral, como
son los mandamientos, si sigues su ética vas al cielo o al infierno, si actúas bien y
encuentras al dharma llegas al Nirvana.
La muerte, como el límite temporal absoluto, marca al ser humano de una forma única y
definitiva, así la muerte persigue a la imaginación y delimita el horizonte de lo
pensable. Mientras que la muerte es lamentable y a veces trágica, ello significa, en la
discusión de Sócrates, que el miedo a ella puede dar lugar a una especie de fracaso
existencial o ético
Para Sartre, fallecer no le da sentido a la vida, sino al contrario, le resta cualquier
significación. Traduce ruptura, quiebre, caída al vacío. Pensaba que con la muerte, el
hombre perdía su libertad y se quedaba sin posibilidades de realizarse.
“La muerte es la continuación de mi vida sin mí”, escribió también el filósofo, quien
además es uno de los padres del existencialismo.
El sinsentido de la vida ocupó gran parte de su producción intelectual, con lo que dejó
obras maestras como La náusea y El ser y la nada.
A su vez, el autor reflexionó sobre la libertad, una de las condiciones humanas que más
obsesionó su pensamiento filosófico.
Con sentencias como que “el hombre está condenado a ser libre”, Sartre escribió libros
como los que recoge su trilogía Los caminos de la libertad, catalogado como uno de sus
proyectos más ambiciosos.
Camus abarca este problema ilustrándolo en el mito de Sísifo. Sísifo en la mitología
griega enfureció a los dioses por su extraordinaria astucia. Como castigo, fue
sentenciado a la ceguera, empujando una roca montaña arriba para siempre, solo para
hacerla rodar hacia un valle donde tenía que levantarla y empujarla hasta la cima, y así
sucesivamente, así todos nos reflejamos en Sísifo ¿Por qué? Nuestra vida es monótona,
aburrida y sin sentido, pero a pesar de vivir en un mar de preguntas y respuestas no
debemos rendirnos ante la vida y afrontarla aunque sea absurda para nosotros y darse
cuenta de esto es aprender a vivir.
“La carga más pesada es por lo tanto, a la vez, la imagen de la más intensa plenitud de
la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más a ras de tierra estará nuestra vida, más real
y verdadera será”(Milan Kundera). Con esta cita se refleja que el peso del que habla el
autor es la incertidumbre de que no hay un después, solo esta el ahora; No dependemos
de un Dios solo dependemos de nosotros mismos para dar un sentido a nuestra
existencia, la responsabilidad de dar un sentido a las cosas es “ese peso” como también
lo puede ser el echo de que la muerte limita al ser humano, ¿Por qué? La muerte es lo
que le da sentido a la vida, el hecho de saber que en algún momento vamos a morir nos
impulsa a valorar cada momento,cada segundo, cada sentimiento, ya que somos
conscientes de nuestra finitud, de nuestra frágil existencia.
En mi opinión la vida eterna que promete la religión es aburrida, el hecho de vivir para
siempre, sin dolor, es vacío, el vivir mediante unas normas que limiten mi
comportamiento, mi forma de vivír es inconcebible, es mas satisfactorio aceptar la
finitud del ser. Ya que aunque esté cargada de errores, dolores, y sufrimiento, es sólo el
pago de la más completa felicidad.
 MANIFIESTO

2). Respecto al segundo capítulo luego de comprender el punto de vista estoico sobre la
theoria, la ética y el amor a la sabiduría, escribe un pequeño manifiesto donde le
enseñarás a tu generación y a las próximas, el principal legado de los estoicos, debes
utilizar tus palabras, puedeshacerlo en forma de poema, canto lírico, prosa o versos
libres.
La vida es como contemplamos las cosas, aprender a valorar cada momento de nuestra
vida, cada segundo y sentimiento, el echo de vivir sin restricciones, sin miedo al que
diran pero sin afectar al prójimo. Saber que nosotros somos responsables de como
reaccionamos a las cosas que ocurren en el azar de la vida.

Para las nuevas generaciones viene de manera cultural que el motivo de nuestra
existencia esta ligada a una profesión, condicionados desde pequeños al éxito. El
objetivo de la vida no es este, es buscar la felicidad en las cosas, contemplarlas, darnos
cuenta de que nuestra felicidad no viene adjunta a una profesión si no a la
contemplación de lo bello, no solo verlo, en realidad indagar en ello y fascinarnos con
su esencia.