REPORTE DE LECTURA

Número de reporte: 3 Nombre del documento revisado y de su

autor:

Cinta de Moebio: Revista de

Epistemología de Ciencias Sociales
Martínez, A. y Ríos, F. 2006. Los
conceptos de conocimiento, epistemología
y paradigma, como base diferencial en la
orientación metodológica del trabajo de
grado. Cinta moebio 25: 111-121

Nombre del aprendiente: Asignatura: Filosofía de las Ciencias

María del Carmen Rivera García Asesor(a) solidario(a):

Dra. Violeta Alejandra Chávez Bautista.

Grupo: N1 Fecha: 12/02/2022

Tema: Palabras clave:

conceptos de conocimiento, epistemología Conocimiento

y paradigma, como base diferencial en la
Epistemología
orientación
Paradigma

Aprehender

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 Realidad

Cosmovisión

Breve resumen:

El conocimiento es el acto consciente e intencional para aprehender las

cualidades del objeto y primariamente es referido al sujeto, el Quién conoce,
pero lo es también a la cosa que es su objeto, el Qué se conoce. Su desarrollo
ha ido acorde con la evolución del pensamiento humano. La epistemología
estudia el conocimiento y ambos son los elementos básicos de la investigación
científica, la que se inicia al plantear una hipótesis para luego tratarla con
modelos matemáticos de comprobación y finalizar estableciendo conclusiones
valederas y reproducibles.

Este ensayo presenta brevemente el carácter diferenciador que los conceptos

de conocimiento, epistemología y paradigma tienen para el desarrollo del trabajo
de grado o tesis. Para lo cual se inicia con una discusión sobre estos conceptos,
para luego pasar a establecer la relación que mantienen con el desarrollo del
trabajo de grado

En general, la epistemología busca responder interrogantes trascendentales:

‘¿Cómo se desarrollaron, y desarrollan, los modelos o las teorías sobre el
pensamiento predominantes en cada época?’ ‘¿Cómo avanza el conocimiento
humano?’ ‘¿Las teorías se complementan o compiten entre sí?’, Pero ¿qué
podemos decir de ese conocimiento?, ¿Cómo lo obtenemos? ¿Qué es lo real?
Esta lectura. Nos lleva a conocer. Como el mismo hombre, al querer saber. El
porqué de las cosas. ¿A cuestionarse, como hemos visto? Aún se pregunta.
Cómo se obtiene la información es a través del razonamiento. Es a través de la
experiencia, es a través de un todo. Es ahí donde entra la cosmovisión. La
hermenéutica y la misma epistemología a través de los diversos autores. En
otras palabras, un paradigma vendría a ser una estructura coherente constituida
por una red de conceptos a través de los cuales ven su campo los científicos,
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constituida por creencias metodológicas y teóricas entrelazadas que permiten la
selección, evaluación y crítica de temas, problemas y métodos. Involucra el
compromiso entre los miembros de una comunidad científica, todo lo cual
implica una definición específica del campo de la ciencia correspondiente, y se
expresa en una tradición orgánica de investigación.
Como analizar el racionalismo de Platón que propone la teoría de las ideas
según la cual existen un conjunto de esencias eternas, invisibles y dotadas de
un tipo de existencia diferente al de las cosas materiales, por lo tanto habitamos
en un mundo de sombras, conformado por meros reflejos de un mundo ideal,
basado en la teoría de las ideas confrontando el empirismo de Francis Bacon
que se manifiesta como crítico de la forma de investigar de la edad media
(Bacon 2003), afirmando que es preciso partir de la experiencia y no de los
conceptos, que es necesario sustituir el método deductivo por el inductivo, que
toda investigación debe partir de la observación y la formulación de hipótesis, y
que la investigación debe ser sistemática y rigurosa. Para establecer el nexo
entre pensamiento y conocimiento y tener una visión cierta de los cambios que
el conocer ha tenido en el tiempo, es preciso revisar su transcurrir histórico, sin
pretensión de prolijidad ni exhaustividad sin pensar o caer que la evolución de
esto mismo es lineal.

Esta visión y esos cuestionamientos. Ya sea desde el punto de vista como nos
menciona el Positivismo, la hermenéutica. El realismo. Nos debe de enseñar
que dentro de la naturaleza del hombre, está el cuestionamiento de las cosas. Y
que la obtención del conocimiento. En sí mismo. No sé, queda solo con el
descubrimiento. De nuevas situaciones o experiencias, sino. ¿Es real o no es
real? ¿Hacia dónde nos lleva la obtención del mismo? Y la metodología que
encierra. ¿El poder aplicarlo? Para obtener conocimiento del mundo.
Sin embargo, si el investigador en su reflexión alcanza a preguntarse sobre el
por qué con el método propuesto se llegará a un conocimiento verdadero,
entonces, logrará acercarse al núcleo de la teoría o, por el contrario, se alejará
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de éste, generando movimientos que, en un momento dado podrían dar origen o
formar parte de una revolución científica. Así, en cada investigación científica
está implícita una reflexión epistemológica que se cuestiona sobre los diferentes
usos de términos como ley, teoría, observación, experimentación y sobre las
relaciones que entabla la ciencia con las instituciones.
Como estudiante de posgrado esta lectura me invita a indagar mas sobre el
conocimiento existente , es decir, son paradigmas , es un conocimiento general
o estamos hablando de una epistemología .
Una cita útil en estilo APA:

Por lo tanto, toda investigación va más allá de los límites de un individuo investigador
(en este caso un estudiante de pre o postgrado), para ubicarse en un contexto que
involucra redes de problemas (Padrón 2001),

Comentario crítico personal:

En este siglo tenemos un gran reto como estudiantes debemos saber que información es
real con bases científicas y cual es basura , hoy en día tenemos internet y la tecnología va
avanzando por lo que mas de lo que vemos es que esta comprobado , que es útil y cual
problemática real me exige romper paradigmas o crear nuevos desde otro enfoque.
La epistemología desde la hermenéutica y la cosmovisión hoy mas que nuca deben estar
presentes como estudiante de doctorado.

Preguntas que suscita el texto:

¿el conocimiento de las cosas hoy en día es cuestionable?

La sociedad ¿solo cree lo que ve en el internet?

Los estudiantes ante tanta información que fácilmente obtenemos¿ estamos listos
para criticarla y diferenciar si solo son paradigmas?

Dentro de las 4 escuelas epistemológicas ¿ con cual me identifico?

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Fuente en estilo APA:

GADAMER, H. 1998. El Giro Hermenéutico. Madrid: Editorial Cátedra. GONZÁLEZ,

J. 2000. Diccionario de Filosofía. México D.F.: Editorial EDAF. HEIDEGGER, M.
1997. El Ser y el Tiempo. México D.F.: Fondo de Cultura Económica. HESSEN, J. 1997.
Teoría del Conocimiento. Buenos Aires: Editorial Panamericana. HUME, D. 1998.
Tratado de la Naturaleza Humana. Madrid: Editorial Tecnos

Referencia electronica

http://www.scielo.org.pe/pdf/afm/v70n3/a11v70n3.pdf

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 REPORTE DE LECTURA

Número de reporte: 3 Nombre del documento revisado y de su autor:

Nombre del aprendiente:
María de Carmen Rivera
Garcia
Tendencias Epistemológicas de la Investigación
Científica en el Siglo XXI EPISTEMOLOGICAL
TRENDS IN 21ST CENTURY SCIENTIFIC
RESEARCH Dr. José Padrón
(josepadrong@fundacionlineai.org) Universidad
Simón Rodríguez (Caracas, Venezuela)
Asignatura: Filosofía de las Ciencias
Asesor(a) solidario(a):

Dra. Violeta Alejandra Chávez Bautista.

Grupo: N1 Fecha: 12 de febrero del 2023

Tema: Palabras clave:
Tendencias Epistemológicas de
la Investigación Científica en el
Siglo XXI
Breve resumen:
En este documento se discuten las recientes tendencias de la epistemología
(entendida como teoría de la ciencia y de la investigación), alejada de una
descripción meramente narrativa o histórica, y dentro de algunos otros criterios,
en la primera parte se caracteriza una referencia esencial, el período entre 1920
y 1990, como clave para entender las variaciones y tendencias en los últimos 16
años de desarrollo de la epistemología. En la segunda parte se discuten y
explican esas tendencias recientes. En la última sección se hace énfasis en una
visión más general y profunda que tiene que ver con la aplicabilidad de la
epistemología a la práctica cotidiana de la investigación. el objeto de
conocimiento, la operación misma de conocer y el resultado obtenido que no es
más que la información recabada acerca del objeto. En otras palabras, el sujeto
se pone en contacto con el objeto y se obtiene una información acerca del
mismo y al verificar que existe coherencia o adecuación entre el objeto y la
representación interna correspondiente, es entonces cuando se dice que se está
en posesión de un conocimiento nos mencionan al hablar de estas tendencias.

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Popper establece sus 3 mundos:

 1er mundo: las cosas, lo objetivo

 2do mundo: el yo, lo subjetivo
 3er mundo: constructos compartidos, lo intersubjetivo

Por su parte Ogden establece los siguientes vértices en su triángulo, para

describir al lenguaje:

 El referente (las cosas)

 El pensamiento, la idea
 El símbolo (las palabras que representan el pensamiento)

En realidad, el supuesto básico de esta exposición está en que esas tendencias

no son entre sí aisladas ni inconexas, sino que unas son prolongaciones de
otras bajo un mismo enfoque epistemológico y otras son discontinuidades o
rupturas con respecto a otras en virtud de enfoques epistemológicos diferentes.
Asimismo, sobre la base de esta noción de Enfoque Epistemológico podrían
también preverse las variaciones de tendencias que tendrán lugar en un futuro
próximo.
Como podemos reflexionar sobre esto que nos presentan los diferentes
enfoques nos llevan a las variaciones de esta epistemología, el mundo mismo
cambia con ellos. Guiados por un nuevo paradigma, los científicos adoptan
nuevos instrumentos y buscan en lugares nuevos. Lo que es todavía más
importante, durante las revoluciones los científicos ven cosas nuevas y
diferentes al mirar con instrumentos conocidos y en lugares donde ya habían
buscado antes. Es algo así como si la comunidad profesional fuera transportada
repentinamente a otro planeta, donde los objetos familiares se ven bajo una luz
diferente y, además, se le unen otros objetos desconocidos. Como podemos
analizar toda investigación del hombre está encaminada a aumentar los
conocimientos del hombre o a mejorar su calidad de vida pero esta no es lineal y
mucho menos estática como hemos estado reflexionando. Estos objetivos
implican desde aplicaciones industriales de la ciencia u optimización de la salud
y bienestar humanos hasta el desarrollo de cuestionamientos que le permitan
encauzar el avance en otros aspectos o a situaciones o cosas que aun
desconocemos, tal su realización como ser humano, tosa situación o
investigación será cuestionada.
Mas, al hallar esa nueva realidad, seguro también se identificará otros campos
inexplorados que hacen manifiesta la limitación del conocer recién explicado o
comprobado y, antes bien, es posible se evidencie una nueva teoría que
naturalmente necesitará ser demostrada y, en un círculo virtuoso, la solución
hallada invitará a un nuevo proceso de investigación.

Una cita útil en estilo APA:

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Por tanto, lo que Ud. puede hacer es mirar la luz que proviene del sol e imaginarse lo que
sucede dentro del sol que produce ese tipo de luz. Esto es muy parecido a tratar de
imaginarse lo que ocurre en los mecanismos físicos del cerebro” (Chomsky 1988:187.
Comentario crítico personal:
Lo que nos enseñan estas tendencias a lo largo de la lectura que aun con sus variantes
tratando de explicar como obtenemos el conocimiento de las cosas a través del tiempo y
de las necesidades del hombre es que evolucionan con el mismo hombre , su entorno y
problemáticas , aunque de manera personal el tener estas tendencias de base nos ayudan a
las misma tendencias futuras ya que dentro de sus mismas variantes puedan quedar
rastros de estas o definitivamente mostrando que las cosas aun inexistentes o situaciones
que aun no dimensionamos no estarían no cerca de ocupar sus conceptos o definiciones ,
nada es estático.

Preguntas que suscita el texto:

Que tanto aun son útiles estas tendencias epistemológicas
En futuro la teoría del hoy será importante en cuestión de estas tendencias
Mas allá de lo subjetivo , ¿la tecnología de la investigación llenara los vacíos y
discusiones humanas en la veracidad del conocimiento?

Fuente en estilo APA:

Kuhn, T. 1975. La Estructura de las Revoluciones Científicas. México: FCE. Lady man,
J. 2002. Understanding Philosophy of Science. London: Routledge. Lakatos, I. 1978.
Metodología de los Programas de Investigación. Madrid: Alianza